Предмет культурологии. Культура, ее сущность, функции, периодизация. 2

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение 
высшего профессионального образования

«Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

(Финансовый университет).

Омский филиал Финансового университета.

Кафедра «Общественные науки».

Контрольная работа

По дисциплине «Культурология»

Тема: Предмет культурологии. Культура, ее сущность, функции, периодизация

Вариант № 1

                                                            Выполнила студентка группы 

3Б  ЭФК-101

Веренчук Татьяна Юрьевна.

Проверил преподаватель

Петрусевич Андрей Аркадьевич

Омск 2015.

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………………..3

1. Предмет культурологии……………………………………………………………..….4
2. Понятие и термин «культура». Структура культуры……………….…….5
3. Основные культурологические концепции…………………………………..7

Заключение………………………………………………………………………………………...8

Тест……………………………………………………………………………………………………...9

Список литературы……………………………………………………………………………..10

2

Введение

  В данной работе мы рассмотрим проблематику культурных явлений и процесса современного общества, ориентироваться в основных культурологических проблемах, знать закономерности развития культуры.

  Культурология наполняется знаниями и открытиями и одновременно дает питательную почву широкому кругу наук. Как явление духовное, она связанна с философией, историей, эстетикой, теорией права и другие; как явление материальное в жизни с антропологией, этнографией, социологией, общественной психологией, этнопсихологией, демографией. Культурология ориентирована на познание того общего, что связывается различные формы культурного существования людей. Вопрос, что такое культура ставит задачу целостного понимания истории, с позиции философского осознания ее всеобщего содержания и природы. История культуры – попытка обозреть предшествующее развитие человечества с точки зрения целей, потребностей и задач современности. Именно поэтому культурологические знания необходимо для формирования мировоззрения молодого поколения.

3

1.Предмет культурологии

   Само название” культурология” появилось недавно: в конце XIX – начале XX века. Английский антрополог Л. Уайт в 1939 в статье “Проблема терминология родства” использовал понятие культурологии для обозначения целого класса явлений, имеющих на ряду с функциональным еще и ценностное, символическое значение.

Культурология ориентирована на познания того общего, что связывает различные форму культурного существования людей. Культурология изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма специфические сферы культурной жизни, взаимодействия с другими отраслями научного знания: политологии, социологии, психологии, искусствоведением, экономикой, лингвистикой и т.д., так как все гуманитарные науки так или иначе, берут свое начало в культуре. Культурология - это комплексная гуманитарная наука. Культурология находится в самом начале своего пути, но уже сейчас она обретает все возрастающее значение для понимания и объяснения человека и его символической вселенной.

В настоящее время, когда фактом становится равнодушие и потеря интереса поколений друг другу, когда разрушаются традиционные способы передачи культуры от родителей к детям, что в итоге ведет к деградации общества в целом, необходимо непросто декларировать ценности культуры, пришло время обучать культуре.

Сегодня во всех институтах, университетах, колледжах читают новую дисциплину — культурологию. Она призвана восполнить тот пробел, который всегда, и тем более, недавно, характеризовал общественную науку и систему образования.

4

2.Понятие и термин «культура». Структура культуры

Культура (от лат. возделывание, обрабатывание) в широком смысле: исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей; в узком смысле: процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.

Культура делится на материальную и духовную. Духовная культура – это совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по производству, освоению и применению, связанная с интеллектом, эмоциями, чувствами. Выделим элементы духовной культуры:

• Мифология - это выдуманные сказания.
• Система образования - модель, объединяющая институционные структуры (школы, университет, дошкольные образовательные учреждения, колледжа и т.д).
• Наука - область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности.
• Искусство - сфера духовно-практической деятельности человека. Под искусством, прежде всего, понимается мастерство либо искусные навыки.
• Литература – это основная часть духовной культуры.
• Нравственность – внутренняя оценка человеком норм своего поведения и своих поступков с точки зрения добра.
• Религия – познания и осмысления мира. Религия обеспечивает появление определенного смысла жизни, а также позволяет осмысленно относиться к таким явлениям как жизнь и смерть и достойно их перенести.
• Политика
• Право
• Традиции
• Нравы
• Обычаи

5

 Материальная культура – это искусственно созданные предметы, которые позволяют людям оптимальным способом приспособляться к природным и социальным условиям жизни.

Функции культуры

1. Информационно-показательная (рациональная) функция. Включает в себя познание окружающего мира, передаваемый по средствам связи, записки, из поколения в поколение.
2. Коммуникативная функция. Позволяет людям вступать в общение друг с другом.
3. Регулятивная функция. Связана с регулированием различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей.
4. Гуманистическая функция. Направленная на воспитание личности.
5. Семиотическая функция. Информация передается звуками, жестами, мимикой.

Структура культуры – это строение культуры, состоящая из субстанциональных элементов (опредмечиваются в ее ценностях и нормах) и функциональных элементов (характеризуют процесс культурной деятельности, различные ее стороны и аспекты). Исследуются и такие структурные элементы, как:

• Мировая (это синтез достижений всех национальных культур различных народов, населявших и населяющих нашу планету);
• Национальная (выступает синтезом культур различных социальных слоев и групп соответствующего общества);
• Классовая;
• Городская и сельская;
• Профессиональная.

В ХХ веке человек столкнулся с глобальными проблемами (войны, смерти, катастрофы и т.д.), от решений которых зависит судьба всей цивилизации. Решив самую главную проблему – преодоление культурных «разломов». Это предполагает интенсивное развитие межкультурных коммуникаций, как многосторонних, так и двухсторонних, осуществляемых во всех сферах культуры на основе уважения культурной самобытности. Все остальные

6

проблемы разрешатся самостоятельно.

3.Основные  культурологические концепции

Культурология включает в себя немало интересных идей и концепций, которые оказали большое влияние на всю ее проблематику. Рассмотрим кратко наиболее значимые из них.

Ж.-Ж. Руссо создает свою «концепцию антикультуры». Он говорит о том, что все прекрасное в человеке выходит из лона природы и портится в нем, когда он попадает в общество. «Телесные потребности – основа общества, дух же его украшение». По Руссо, искусство и культура – это гирлянды цветов, овивающие железные цепи, сковывающие природную свободу человека и заставляющие его любить свое рабство.

М. Вебер свою концепцию назвал «понимающей социологией». Социология анализирует социальное действие и пытается объяснить его причину. Понимание означает познание социального действия его субъективно подразумеваемый смысл, т.е. смысл, который вкладывает в данное действие сам его субъект.

Н.А. Бердяев считает, что культура ограничивает творческий порыв духа. Культурная форма – это «остывшая свобода» духа.

О. Шпенглер считал, что культура развивается с определенной последовательностью. Исчерпывая свои внутренние творческие способности, культура умирает и переходит в цивилизацию.

П.А. Сорокин считал, что «Любая великая культура, есть не просто конгломерат разнообразных явлений, существующих, но никак друг с другом не связаны, а есть единство или индивидуальность, все составные части которой пронизаны одним основополагающим принципом и выражают одну главную ценность… Именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры».

А. Швейцер разработал концепцию под названием «Этика благоговения перед жизнью». Основной идеей стало: кризис современной культуры грозит гибелью цивилизации, средство возможного преодоления духовного кризиса – новая общечеловеческая этика («душа культуры»).

7

Заключение

   Таким  образом, подходя вышесказанное  можно сказать, что под культурологией  понимается наука о наиболее  общих закономерностях развития культуры. В зависимости от вида исследования (социальных форм жизни человека в культуре или индивидуальное, личностное преломление социокультурных феноменов) выбирается и аспект культурологии, либо социальный, либо гуманитарный.

   Культурология изучает не только культуру в целом, но и весьма специфические сферы культурной жизни, взаимодействия (вплоть до взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психиатрией и другими многими науками, в том числе решая свои задачи.

8

Тест

Соотнесите указанные культурологические концепции и их представителей:

1. Концепция кризиса культуры                      а.  Э. Кассирер
2. Структурологическая                                     б.  Э. Гуссерль
3. Неофрейдийская                                             в.  М. Фуне
4. Символическая концепция                           г.  О. Шпенглер    
5. Феноменологическая концепция               д.  К. Юнг

1. Г
2. В
3. Д
4. А
5. Б

9

Список литературы

1. БелолипецкийВ.К., Павлова  Л.Г., Этика и культура управления: Учебно – практическое пособие. – Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательскй  центр «МарТ», 2004. – 384 с.

2. Культурология. История мировой культуры. Второе изд. Под ред. А.Н.Марковой. – М., 2002. – 602 с.

3. Садохин А.П., Грушевицкая  Т.Г.,  Культурология: учебник. - Издательство: Юнити-Дана, 2012 г. – 687 с.

10