Предмет психологии. Мышление и интеллект
Введение
Каждый
знает, что люди различаются по характеру,
способности запоминать и мыслить,
действовать мужественно или
трусливо и т. психология. Такие обыденные
представления о различиях
Уже
в раннем детстве ребенок говорит "я
хочу", "я думаю", "я чувствую".
Эти слова свидетельствуют о том, что маленький
человек, не отдавая себе отчета в том,
чем он занимается, исследует свой внутренний
мир. На протяжении всей жизни каждый человек,
осознанно или неосознанно, изучает себя
и свои возможности. Следует отметить,
что уровень познания своего внутреннего
мира во многом определяет то, насколько
человек может понять других людей, насколько
успешно может построить с ними взаимоотношения.
Человек
- это социальное существо, и он не может
жить вне общества, без контактов с окружающими.
В практике живого общения каждый человек
постигает многие психологические законы.
каждый человек - своего рода психолог,
поскольку в обществе невозможно жить
без определенных представлений о психике
людей. Житейские психологические знания
очень приблизительны, расплывчаты и во
многом отличаются от научных знаний. Научная
же психология стремится к обобщению,
для чего используются соответствующие
понятия. Понятно, что общей задачей психологии
является изучением как психики субъекта,
так и его психологии.
Глава I Предмет психологии
1.1 История развития психологии
Своим названием и первым определением психология обязана греческой мифологии. Предпосылки научных воззрений на психику возникли в древнем мире (Индия, Китай, Египет, Вавилон, Греция, Грузия) в противовес религиозно-мифологическому представлению о душе как особой сущности, внешним и случайным образом связанной с телом. Древнегреческими врачами Алкмеоном, Гиппократом, Эрасистратом и др. было открыто, что органом психики является мозг, и развито учение о темпераменте, согласно которому психические свойства человека зависят от различных форм смешения материальных процессов ("соков") в организме. Это естественнонаучное направление было связано с воззрением на душу человека как на вещественную (огненную, воздушную и т. психология) частицу космоса (Анаксимен, Гераклит, Демокрит и др.). Трудности объяснения с этих позиций проблем теории познания и этики, в частности происхождения абстрактных понятий и нравственных норм, явились одной из предпосылок развития идеалистические концепций в психологии. Телу, изменчивой природе была противопоставлена бессмертная душа, способная к созерцанию идей и следованию идеалам (пифагореизм, Платон, неоплатонизм ).
Вершиной психологии в период античности явилось учение Аристотеля (трактаты "О душе", "Происхождение животных" и др.), в котором душа трактуется как форма организации способного к жизни тела. Аристотель дал первую, систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. Однако при объяснении высших форм умственной. В феодальную эпоху развитие конкретно-научных знаний о психике резко замедлилось, но не прекратилось, он покидал естественнонаучную почву и склонялся к дуализму. Врачи и мыслители арабо- язычного мира (Ибн Сина, Ибн аль-Хайсам, Ибн Рушд и др.) подготовили своими идеями последующий расцвет естественнонаучной психологии в Западной Европе, где с развитием буржуазных отношений укрепляется тенденция к опытному исследованию человека как природного существа, поведение которого подчиняется естественным законам (Леонардо да Винчи, X. Вивсс, X. Уарте и др.). В 17-18 вв. складывается принципиально новый подход к психической деятельности с позиций строгого детерминизма. Психологическое мышление обогащается рядом фундаментальных категорий. Р. Декарт открывает рефлекторную природу поведения (см. Рефлексы), а понятие о душе преобразует в понятие о сознании как непосредственном знании субъекта о собственных психических актах. Складывается ряд важнейших психологических учений: об ассоциации как закономерной связи психических явлений, определяемой связью телесных явлений (Декарт, Т. Гоббс), об аффектах (Б. Спиноза), об апперцепции и бессознательном (Г. Лейбниц), о происхождении знания из индивидуального чувственного опыта (Дж. Локк). Конкретно-научная разработка в 18 в. принципа ассоциации английским врачом Д. Гартли сделала этот принцип на полтора столетия главным понятием психологии. Несмотря на попытки Дж. Беркли и Д. Юма трактовать ассоциацию как чисто духовную связь, господствующим в ту эпоху являлось представление об её неотделимости от телесного механизма. Учению об ассоциациях противостояло учение о способностях (шотландская школа, школа нем. философа X. Вольфа) как первичных функциях души. Франц. материализм 18 в. поставил проблему различных уровней нервно-психической организации (Д. Дидро, П. Ж. Кабанис) и проблему развития интересов и способностей личности под воздействием социальной среды (Дидро, К. Гельвеций). В 19 в. в недрах физиологии зародились экспериментальные методы исследования психических функций, а также первые попытки ввести в анализ этих функций количеств, оценки. В Германии Г. Фехнер, исходя из работ Э. Вебера, разработал методы психофизических измерений и установил закон, гласивший, что интенсивность ощущения равна логарифму силы раздражения (1858). Скорость реакции исследовалась Г. Гельмгольцем (Германия) и Д. Дондерсом (Дания). В психофизиологии органов чувств классические труды Гельмгольца показали недостаточность анатомо-физиологических понятий для научного объяснения формирования чувственных образов, поскольку здесь участвует психический фактор ("бессознательные умозаключения"). В учении о рефлексе также выявилась роль психических (сенсорных) моментов в адекватном реагировании организма на раздражитель (Э. Пфлюгер, Германия; И. М. Сеченов, Россия). Ч. Дарвин подчеркнул специфическую роль психических функций, что нанесло удар по концепциям, считавшим психику лишь тенью нервных процессов и потому отрицавшим её в качестве объекта особой конкретной науки - психологии. с 1870- 1880-х гг. складывается система специфических понятий, методов, категорий психологии как самостоятельной дисциплины, отличной от философии и физиологии. Выдвигается несколько программ разработки этой дисциплины . Гл. центрами разработки психологии становятся спец. экспериментальные лаборатории, первая из которых была организована Вундтом (Лейпциг, 1879). По её образцу возникают аналогичные учреждения в России, Великобритании, США, Франции и др. странах. Благодаря классическим экспериментам немецкого психолога Г. Эббингауза (1885) были установлены общие закономерности зависимости ассоциаций от частоты повторений и их распределения во времени. Большое значение имели также работы по изучению объёма внимания (Дж. Кеттел, США), навыков (У. Брайан и Н. Хардер, США) и др. Параллельно развивались сравнительная психология (Дарвин, К. Ллойд-Морган, Великобритания; В. Вагнер, Россия), а также исследования эмоций (У. Джеме, США; Г. Ланге, Дания; Т. Рибо, Франция), восприятия и внимания (Н. Н. Ланге), двигательных ощущений (А. Бастиан, Г. Мюнстерберг, Германия, и др.). Наряду с поиском общих закономерностей протекания психологических процессов складывается дифференциальная психология, изучающая с помощью измерительных методов индивидуальные различия между людьми (Ф. Гальтон, Великобритания; А. Бине, Франция; А. ф. Лазурский, Россия; В. Штерн, Германия, и др.). Запросы практики - педагогической, медицинской, криминалистической, а затем во всё возрастающих масштабах практики капиталистического производства - придали этому направлению большую актуальность и популярность. С целью измерения умственных способностей и свойств личности широко применяются тесты.
На рубеже 19-20 вв. в психологии назревает кризис, который означал ломку старых понятий. Терпит крах представление о сознании как совокупности непосредственно переживаемых субъектом явлений. Акцент переносится на ориентацию человека в окружающей среде, на скрытые от сознания факторы его поведения. Хотя ещё пользовался влиянием взгляд, согласно которому область психологии ограничена "внутренним зрением" индивида (Э. Титченер, США; Т. Липпс, Германия; Дж. Стоут, Великобритания; Г. И. Челпанов, Россия, и др.), складывались новые концепции и подходы. Учение Павлова о высшей нервной деятельности способствовало разработке кардинальных проблем психологии поведения. Главным течением американской психологии становится бихевиоризм, согласно которому психология должна изучать только внешние, телесные реакции на стимулы. Динамика этих реакций живого организма мыслилась как слепой поиск, случайно ведущий к успешному действию, закрепляемому повторением (метод "проб и ошибок"). Этой схемой руководствовался уже один из пионеров экспериментального психологического изучения поведения животных - Э. Торндайк (1898). В дальнейшем она легла в основу бихевиоризма, программные установки которого выразил Дж. Уотсон (1913). Дав мощный импульс экспериментальным исследованиям по проблеме научения и укрепив объективный подход к поведению, бихевиоризм стал одним из факторов прогресса психологии. В борьбе с субъективной психологией он сам находился под влиянием выдвинутых ею воззрений на сознание и поэтому потребовал исключить из научной психологии все понятия о психических явлениях, с тем чтобы найти для них поведенческие эквиваленты (логическое. мышление - реакции речевого аппарата, чувство - реакции внутренних органов и т. д.). Отрицая отражательную природу психики и игнорируя её нейрофизиологические механизмы, бихевиоризм оказался в методологическом тупике, что в дальнейшем привело к его распаду.
Психология
как наука о душе - самый долгий
период развития психологии (от античности
до нового времени) уже содержал предпосылки
перехода к сознанию как к предмету психологического
исследования. Психология, как наука изучает
факты, закономерности и механизмы психики.
Сам термин «Психическое» происходит
от греческого слова «псюхе», что значит
«душа». Предметом психологии являются
факты психической жизни, механизмы и
закономерности психики человека и формирование
психологических особенностей его личности
как сознательного субъекта деятельности
и активного деятеля социально-исторического
развития общества. Поведение человека
с нормальной психикой всегда обусловлено
воздействия объективного мира.
Отражая внешний
мир, человек не только познают законы
развития природы и общества, но и оказывает
на них определенное воздействие , чтобы
приспособить окружающий мир к наилучшему
удовлетворению своих материальных и
духовных потребностей. В реальной деятельности
человека его психические проявления
(процессы и свойства) не возникают спонтанно
и изолировано друг от друга. Они тесно
взаимосвязаны между собой в едином акте
социально обусловленной сознательной
деятельностью личности. В процессе развития
и формирования человека как члена общества,
как личности многообразные психические
проявления, взаимодействующие между
собой, постепенно превращаются в устойчивые
психические образования, которые человек
направляет на разрешение встающих перед
ним жизненно важных задач. Следовательно,
все психические проявления человека
обусловлены его жизнью и деятельностью
как общественного существа, как личности.
Рациональный подход к познанию мира основывается на том, что окружающая нас действительность существует независимо от нашего сознания, может быть исследована опытным путем, а наблюдаемые явления вполне объяснимы с научных позиций. Для реализации такого подхода необходимо иметь общее представление о предмете исследования. В различных направлениях науки ученые не однократно предпринимали попытки сформулировать целостное представление о человеке. Конечно, такое преставление существует и в психологии.
Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изучению человека был предложен Б.Г. Ананьевым. Оценивая значение деятельности Ананьева для отечественной науки, в первую очередь необходимо подчеркнуть, что им был разработан принципиально новый методологический подход к исследованию психики человека. Это позволило не только выделить новые разделы психологии, которые до этого не существовали как самостоятельные, но и по новому взглянуть на самого человека. Говоря об основанных особенностях развития научного знания о человеке, Ананьев отмечал, что проблема человека становится общей проблемой для всей науки в целом. При этом для научного познания человека характерны как все возрастающая дифференциация и специализация отдельных дисциплин, так и тенденция к объединению различных наук и методов исследования человека. Современную науку все больше и больше интересуют проблемы, связанные со здоровьем человека, его творчеством, обучением, его мыслями и переживаниями, причем исследование человека и человеческой деятельности осуществляется комплексно, с учетом всех аспектов этих проблем.
Ананьев Б.Г. выделял четыре основных понятия: Индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.
Ученые, недовольные старой, интроспективной психологией, основанной на ассоцианизме, связывали надежду выхода из кризиса с переходом на новую методологию научных исследований, основанную на физике А. Энштейна, а не И. Ньютона. Это была физика, придерживающаяся принципа, относительности и проповедовавшая целостный, системно- структурный подход к изучению физических явлений. В область психологии его попытались перенести молодые немецкие ученые, причем некоторые из них, прежде чем стать психологами получили базовое физическое образование и слушали в университете лекции АЮ Эйнштейна. Среди них в частности оказались М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка, К. Дункер и К. Левин. Они выступали с идеей создания нового направления в психологии, получившего название гештальтпсихология. Ее экспериментальным объектом явился целостный и структурный характер психической деятельности, несовместимый с "атомистическим" взглядом па сознание и поведение. Открыв важные психологические феномены и зависимости, эта школа не смогла, однако, дать им адекватную теоретическую интерпретацию.
На рубеже 19-20 вв. сложился основанный австрийским врачом 3. Фрейдом психоанализ.
Методологический. Основой конкретно-психологических исследований в СССР после революции 1917 стал марксизм. Перестройка психологии на базе марксизма происходила в острых дискуссиях со стоВ зарубежных странах логика развития науки и требования практики направили психологию на изучение "центральных процессов",ронниками различных, несовместимых с ним концепций. Важную роль сыграли также работы швейцарского психолога Ж. Пиаже, изучившего преобразование внутренних структуры умственной деятельности в ходе онтогенеза. Изменяется и взгляд на роль нейрофизиологических механизмов, которые рассматриваются теперь как неотъемлемый компонент общей структуры поведения .
В недрах психоанализа возникает неофрейдизм - течение, связавшее бессознательную психическую механику с действием социально-культурных факторов (К. Хорни, X. Салливан, Э. Фромм, США) и использовавшее психотерапию не только для лечения неврозов, но и с целью помочь нормальным людям избавиться от чувства беспомощности, страха, неудовлетворённости. Резко возрастает число профессиональных психологов-консультантов, в функции которых входит содействие индивиду в "оптимальной адаптации" к неблагоприятным социальным условиям.
Наряду с новыми вариантами бихевиоризма и фрейдизма на роль третьей силы в психологии в зарубежных странах начинает претендовать так называемая "экзистенциальная" ("гуманистическая") психология (К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Олпорт, США, и др.), утверждающая, что использование научных понятий и объективных методов исследования личности ведёт к её "дегуманизации" и дезинтеграции, препятствует её стремлению к саморазвитию. Неудовлетворённость биологизаторскими и идеалистическими концепциями способствовала пробуждению у некоторых психологов интереса к диалектико-материалистическому пониманию психической деятельности.
Годом
рождения научной психологии считают
1879 г. В этом году были открыты сначала
лаборатория, а затем институт психологии
в Лейпциге, основателем которого
был В.Вундт (1832-1920). Согласно Вундту,
предметом изучения психологии является
сознание, а именно, состояния сознания,
связи и отношения между ними, законы,
которым они подчиняются.
1.2 Предмет и методы психологии
Психология субъективно представлена каждому человеку в виде образов, внимания, памяти, воображения мышления и др. Все психические явления обобщенно называют « психика». Кроме психических явления, встречающихся у отдельных людей, так же выделяют феномены возникающие в процессе взаимодействия человека, с группами других людей. Это социальные установки, лидерство, взаимоотношения, общественное мнение, мода, слухи, паника и т.д.) Человек познает себя и окружающий мир с помощью восприятия, внимания, памяти, воображения, мышления, ощущения и речи. Эти процессы часто называют Психическими или когнитивными процессами . Когнитивные процессы это познавательные процессы.
Такие свойства каждого отдельного человека, как способности, темперамент, характер, воля, потребности и чувства, называют психическими свойствами. Они определяют поступки человека. Третья группа психологических явлений- Психологические состояния. Это изменчивые состояния человека, описываемые с помощью психологических терминов ( настроение, эмоция, установка, тревога).
В предмет исследования психологов кроме самих психических явлений так же входят деятельность и общение людей.
Методы психологических исследований можно разделить на 6 основных групп:
- методы наблюдения
- методы опроса
- физиологические методы
- тесты-
- экспериментальные методы
- математические методы
Методы наблюдения основаны на получении знаний о психологии человека путем наблюдения непосредственно за самими психическими явлениями в том их виде, в котором они представлены в сознании человека или за теми внешними признаками, в которых проявляется психология человека.
Методами опроса называют такие способы исследования, когда информация, необходимая для выводов о психологии человека получается на основе изучения их ответов на определенные вопросы.
Физиологические методы- это такой способ изучения психологических явления, который предполагает использование разнообразных физических или физиологических реакций организма для получения информации об исследуемых психических явлениях. Физические и физиологические реакции однозначно связаны с изучаемыми психическими явлениями, и их анализ позволяет делать надежные и достоверные выводы об этих явлениях.
Тесты- стандартные методы психологического исследования, которые позволяют получать точные количественные и качественные данные об изучаемых психических явлениях.
Экспериментальные методы- такие способы исследования, которые предполагают создание или использование необычной экспериментальной ситуации для изучения того или иного психологического свойства человека.
Математическими методами называют способы, взятые из математики и и используют в психологии для того чтобы придать имеющимся в этой науке данным точное количественное выражение.
1.3 Возникновение и развитие психики человека.
Развитие психики человека основывается прежде всего на совершенствование познавательных процессов ( восприятия, внимания, памяти, воображения, мышления и речи, а так же превращения человека из биологического существа в личность. Становление человека, как личности, приводит к формированию сознания, чувств, воли, характера, способностей и т.д.
Ускоренному развитию познавательных процессов людей способствует три фактора развития человеческой культуры:
- изобретение языка и развитие речи
- изготовление и использование орудий
- производство
предметов материальной и
Возникновение и развитие психики человека является одной из самых сложных проблем, встававших когда-либо перед исследованиями, стремившимися осмыслить законы природы. Ученые материалистического направления объясняют возникновение психики длительным развитием материи. Исследуя природу материи, они изучают различные формы движения материи, т. к. движение есть способ существования материи, неотъемлемое ее свойство, внутренне ей присущее. Материи неподвижной, неизменно прибывающей в абсолютном покое, вообще не существует. В состоянии движения, изменения и развития находится вся материя во вселенной, вся неорганическая и органическая природа.
Вся материя, начиная от неживой, неорганической, и кончая самой высшей и сложной материей - человеческим мозгом, обладает всеобщим качеством материального мира - качеством отражения, т. е. способностью отвечать на воздействия. Формы отражения зависят от форм существования материи: отражение проявляется в способности отвечать на внешние воздействия в соответствии с характером воздействия и формой существования материи.
В неживой природе движение может выступать
в виде механического, физического или
химического взаимодействия тел или веществ.
Простейшие примеры движения в неорганической
природе: скала, омываемая морем, оказывает
воздействию воды определенное сопротивление
- волны разбиваются о скалу, но и скала
постепенно разрушается; солнечный луч,
отражаемый от поверхности воды; появившийся
в результате электрических зарядов озон.
При переходе к живой материи качественно
изменяются и формы ее движения. Живой
материи присущи биологические формы отражения, а
на определенном этапе живой материи возникает психика
как качественно новая форма отражения.
Биологическая форма движения материи
- жизнь - качественно новая ступень развития
природы.
Глава II Мышление и интеллект
2.1 Мышление. Виды мышления
Человеческий интеллект, или способность абстрактного мышления - одно из важнейших сущностных свойств человека. Человек это микрокосм, в сокращенном и обобщенном виде несущий в себе бесконечное многообразие материального мира. Величие и достоинство человека заключается в бесконечных возможностях его труда и интеллекта. Современная наука, включая философию, уже многое знает о сущности человеческого интеллекта. Наиболее общая природа интеллекта как способности отображения мира в понятиях, законы мышления, связь интеллекта с языком и т. д. раскрыты и объяснены весьма основательно. Непосредственным предшественником человеческого интеллекта выступает так называемое конкретное мышление, или мышление конкретными, чувственными образами И. М. Сеченов, И. П. Павлов. Природа, структура и логика конкретного мышления еще весьма плохо изучены
Определение мышления, можно выявить с разных сторон:
Мышление- это процесс решения задач, где под задачей понимается цель, которую можно достичь путем преобразования заданных условий.
Мышление- это познание окружающей действительности в тех свойствах, которые непосредственно, с помощью органов чувств не воспринимается человеком.
Мышление- это обобщенное познание человеком действительности, т.е получение знаний о ней в форме понятий и идей.
Мышление- это опосредственное познание мира, то есть получение знаний о нем при помощи специальных средств: логики мышления, инструментов, приборов, машин и т.п.
Мышление в его абстрактном выражении- это движение идей, раскрывающее суть вещей. Итогом мышления как процесса является не образ, а некоторая мысль или идея.
Мышление- это особого рода теоретическая и практическая деятельность, предполагающая систему включенных в нее умственных и практических действий и операций ориентировочно- исследовательского и познавательного характера.
Из вышеприведенных определений мышления, можно сделать вывод, что у человека имеется множество разных видов мышления. Их можно делить по следующим основаниям:
- по продукту
- по характеру действий, с помощью которых мышление реализуется как познавательный процесс
- по использованию логики
- по типу решаемых задач
- по уровням развития и по ряду других признаков.
В логике мышление делится на теоритическое и практическое, творческое и нетворческое.
Практическое мышление Предполагает реальные действия человека с материальными предметами.
Творческое мышление привлекает больший интерес ученых- психологов и исследователей. Ученых интересует его природа и отличие от других видов мышления. Другие виды мышления тоже могут предполагаться как видом творческого мышления. Определение творческого мышления зависит от того, по отношению к чему оно оценивается- оно необязательно выступает, как что то новое для всех людей. Творческое мышление само по себе, вне творчески настроенной личности, не существует, и в его характеристику обязательно входят индивидуальные свойства творческой личности.
Нетворческое мышление (репродуктивное)- это мышление, открывающее для человека уже известные знания.
По использованию логики мышление делится на логическое и интуитивное.
Логическое мышление- связанное с использование определенных умозаключений, логических операций. Его можно перепроверить от начала до конца, его правильность, соотнося его с известными требованиями.
Интуитивным называют мышление, называют мышление, когда человек в поиске какой то истины, использует не логику, как здравый смысл. Здравым смыслом называют такое чувство, которое подсказывает на правильном ли он стоит пути. Интуитивный человек не всегда может объяснить, каким способом он пришел к тому или иному выводу.
По уровням можно выделить наглядно- действенное, наглядно- образное и словесно- логическое мышления. Эти виды мышления могут участвовать одновременно в одной и той же деятельности.
В логике мышления можно выделить следующие операции: Сравнение, анализ синтез, абстракция, обобщение и конкретизация
Так же имеются процессы мышления, которые в логике называют его формами. К ним относятся суждение, умозаключение, определение понятий, индукция, дедукция.
Все эти виды мышления могут рассматриваться и как уровни его развития. Теоретическое мышление считается более совершенным, чем практическое, а понятийное представляет собой более высокий уровень развития, чем образное.
Понятие- это отражение общих и существенных свойств предметов или явлений. Общими понятиями называют те, которые охватывают целый класс однородных предметов или явлениц, носящих одно и то же название. Единичным называют понятия, обозначающие какой- либо один предмет. Любые общие понятия возникают на основе единичных предметов и явлений. Существует несколько видов понимания:
- непосредственное понимание- достигается сразу, почти моментально, не требует значительных усилий.
- опосредованное понимание- характеризуется наличием значительных усилий, которые мы прилагаем к тому чтобы достичь понимания какого либо предмета или явления.
Существует еще одна важная форма мышления-
это умозаключение. Умозаключение является
высшей формой мышления и представляет
собой формирование новых суждений на
основе преобразования уже имеющихся.
Умозаключение как форма мышления опирается
на понятия и суждения и чаще всего используется
в процессах теоретического мышления.
2.2 Развитие мышления. Интеллект.
Связывая интеллект с мышлением можно целесообразно соотнести его с познавательной деятельностью человека, то есть с общением определенных умственных задач- областью, которая в определенной степени может быть вычленена из всего потока психических процессов и изучена самостоятельно.
Таким образом под интеллектом понимается совокупность самых разнообразных умственных способностей, обеспечивающих успех познавательной деятельности человека. Проблема индивидуальных различий в интеллектуальном развитии человека стоит достаточно остро как в психологической науке, так и в образовательной практике. Анализ зарубежных исследований показывает, что можно выделить несколько основных подходов к данной проблеме в соответствии с различными аспектами рассмотрения интеллектуального развития человека. В рамках первого подхода различия в интеллектуальном развитии связываются с общей моделью развития интеллекта. Как правило, эти различия интерпретируются с помощью понятия общие умственные способности, Дж. Б. Кэрролл, автор книги Познавательные способности человека, подчеркивает, что при изучении способностей основная проблема заключается в определении психологических качеств, которые рассматриваются как способности в нахождении их места в познавательной деятельности и в их измерении, позволяющем выявить уровень развития способностей. под общими умственными способностями понимаются качества интеллекта, стоящие за определенными количественными показателями его развития. Данные качества и их группы определяются в основном путем использования статистических моделей анализа интеллекта, а уровень развития умственных способностей традиционно измеряется с помощью тестов интеллекта. Естественно, что и построение самих тестовых систем, и интерпретация получаемых с их помощью результатов основывались на той или иной концепции развития интеллекта. Первым шагом в данном направлении являются тесты Бине, получившие широкое распространение в модификации Л.Термена. Последний рассматривал интеллект как целостную способность к абстрактному мышлению, границы которой определяются наследственностью. серьезный шаг в анализе развития интеллекта был сделан Д. Векслером, который начал рассматривать интеллект как структурное образование. Под интеллектом Д. Векслер понимал способность целенаправленно действовать, рационально размышлять и эффективно взаимодействовать с окружающей действительностью. При таком общем определении интеллекта Д. Векслер разделил умственные способности на вербальные и невербальные способности к способностей. В 1949 г. им были опубликованы тесты для определения умственного развития людей, состоящие из вербальной и невербальной шкал.
