Причины объединения русских земель в единое государство. Возвышение Москвы (конец XIII – первая половина XIV вв.)

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Вологодский государственный технический университет»

Кафедра социально-гуманитарных наук

Контрольная работа по отечественной истории

Задание 1

Причины объединения  русских земель в единое государство. Возвышение Москвы (конец XIII – первая половина XIV вв.)

План

Введение 
1. Факторы, способствовавшие объединению русских земель.

2. Причины возвышения Москвы.  
3. Первый этап становления единого государства (к.XIII (н.XIV)-сер.XIV вв.) 
Заключение 
Список использованной литературы

Введение

Специфика становления  Русского централизованного государства  в середине ХIII в. 1263 г. на северо-западе русских земель возникло новое государство - Великое княжество Литовское. В 1243 г. на востоке от русских земель возникло другое великое государство - Золотая орда. А Русь в это время переживала апогей феодальной раздробленности. И Литва стала очень активно присоединять русские земли.  
        В конце ХIV в. в состав Литвы вошли территории Белоруссии, Брянская, Киевская, Черниговская, Северская, Подольская земли. Литва на 3/4 стала состоять из русских земель. Видя наступление Литвы на Русь, которая более активно осуществляла политику в отношении русских земель, стала проводить такие же действия и Золотая Орда.  
       Распавшаяся Русская земля оказалась между двумя сильными государствами - Великим княжеством Литовским и Золотой Ордой. Два великих государства стали соперничать за установление контроля над русскими землями. И настал такой момент, что объединить русские земли могли как Литва, так и Золотая Орда. Тогда бы русские, что в Золотой Орде, что в Великом княжестве Литовском стали бы второстепенным, незначительным народом.  
       Но нашлись на Руси две силы, которые смогли противостоять устремлениям как Литвы, так и Золотой Орды.  
       Первая - это Русская Православная церковь. В период покорения Руси Русская церковь также подверглась страшному разгрому. Но, будучи веротерпимыми, и зная, какой силой обладает Церковь, монгольские ханы стали оказывать ей поддержку. Церковь была освобождена от налогов, за оскорбление Церкви по монгольским законам полагалась смерть. Первые 100 лет после монгольского нашествия Русь лежала в руинах, но Русская церковь расцвела. Большое распространение получила монастырская жизнь. Только во второй половине ХIII в. в северных лесах возникло 200 монастырей. Русская Церковь стал тем сосудом, где хранился, пестовался, укреплялся, распространялся дух русского народа. Церковь вначале поддерживала мирные отношения с ханами Золотой Орды. Но в 1312 г. Орда перешла в ислам. После этого ханы Орды стали проводить политику нетерпимости по отношению к православию. В частности, в Орде было казнено 70 царевичей чингизидов за исповедывание православия. После принятия католичества в 1387 г. политику нетерпимости по отношению к православию стала проводить и Литва. И тогда Русская Православная церковь стал поддерживать русских князей в их стремлении к независимости.  
        Вторая сила - Воля русских князей. В ХIII в. Орда переживала лучшие времена. Силы были неравны, и русские князья вынуждены были раболепствовать. Но стремление русских князей к независимости никогда не было сломлено. Они всегда помнили, что они Рюриковичи, что их могучие предки создали великую Киевскую Русь. Образ великой Руси взывал к воскрешению.  
       Ещё в ХII в. во Владимиро-Суздальском княжестве проявилась тенденция к объединению земель под властью одного князя. Со временем именно на владимирских князей население Руси стало смотреть как на защитников всей русской земли.  
       В конце ХIII в. Орда вступила в затяжной кризис. Тогда активность русских князей усилилась. Она проявилась в собирании русских земель. Собирание русских земель завершилось созданием нового государства. Оно получило название "Московия", "Российское государство", научное название - "Русское централизованное государство".  
       Образование Русского централизованного государства проходило в несколько этапов: Возвышение Москвы - конец ХIII - начало ХIУ вв.;

Москва - центр борьбы с монголо-татарами ( вторая половина ХIУ-первая половина ХУ вв.); Завершение объединения русских земель вокруг Москвы при Иване III и Василии III - конец ХУ - начало ХVI вв.  

1. Факторы, способствовавшие объединению русских земель

Важной предпосылкой объединения русских земель являлось восстановление и дальнейшее развитие в них хозяйства, являвшегося  экономической базой борьбы за объединение  и независимость. Крестьянами давно лсваиваются запустевшие земли, от лесов расчищаются места под новые пашни. Источники свидетельствуют о появлении новых деревень. Кроме подсечной и переложной постепенно распространяется трехпольная система земледелия (ярь – озимь – пар), благодаря которой возросли урожаи. Увеличивалось поголовье домашнего скота и соответственно количество вносимых в пашню органических удобрений. Постепенно восстанавливались и развивались старинные города, росли новые – Радонеж, Бобровск, Серпухов, Кашира и др. В городах развивались ремесла, возобновилось литейное дело, и уже при обороне Москвы от Тохтамыша (1382) применялись пушки, изготовленные русскими мастерами. Но в целом горожане по-прежнему составляли ничтожный процент населения страны, и подавляющая его часть продолжала жить в условиях натурального хозяйства. Этим объясняется и слабое развитие внутреннего торгового рынка. Что же касается внешней торговли, то она велась по Волге с Золотой Ордой, по Дону через Азовское море – с Крымом и далее по Черному морю с Византией. Через Новгород шла торговля с Ганзейским союзом.

В России на процесс централизации  страны оказывали влияние многие мощные факторы, первостепенным среди  которых являлась необходимость  свержения ордынского ига. Осуществить  эту задачу было возможно, лишь объединив илы раздробленных частей страны. Имела значение и заинтересованность населения в прекращении княжеских междоусобиц: с 1310 по 1390 г. произошло 19 междоусобных войн, в 10 из которых дело доходило до взятия городов. Важной предпосылкой объединения были также общее, православнон вероисповедание населения Руси и единая церковная организация во главе с митрополитом всея Руси, общность языка и норм права, восходивших к Русской Правде.

На рубеже XIII – XIV вв. а Руси сложилась следующая политическая система. Страна распалась на несколько десятков самостоятельных княжеств, наиболее крупными из которых являлись: Суздальское, Нижегородское, Рязанское, Ярославское, Тверское и Московское. В Новгородской, а позднее и в Псковской землях существовали своеобразные республики. Номинальным главой Северо-Восточной Руси считался великий владимирский князь, который получал ярлык от золотоордынского хана га право владения великокняжеским престолом. За обладание этим ярлыком князья вели ожесточенную борьбу. В конце XIII – начале XIV в. Ярлыком на великое княжеие владели чаще тверские князья. Однако с начала XIV в. Москва начинает выступать соперником Твери.

Экономический фактор.

В начале в  XIV  в., начинается  интенсивное  развитие  сельского

хозяйства.  Сельскохозяйственное     производство  характеризуется  в

данный  период все  большим распространением пашенной системы, которая

требует  постоянной обработки  земли. Но  подъем   сельского  хозяйства  был  обусловлен  не   столько развитием орудий труда,  сколько расширением  посевных  площадей   за счет  освоения новых и ранее заброшенных  земель. Поскольку крестьянин всегда имеет дело только с  одним  участком, который отдыхает от  посева лишь через год (двухпольная система)  или через  два  (трехполье),   то  возникает  необходимость  в  удобрении полей. Увеличение избыточного продукта в  земледелии позволяет развивать животноводство,  а также продавать хлеб на сторону. Все   большая   потребность   в   сельскохозяйственных   орудиях обусловливает необходимое развитие ремесла. В  результате   идет  все глубже процесс отделения ремесла от сельского хозяйства. Он влечет за собой необходимость обмена между  крестьянином  и  ремесленником,  то есть  между  городом  и  деревней.  Этот  обмен  происходит  в  форме торговли, которая в данный период соответственно усиливается. На базе обмена создаются местные рынки. Естественное разделение  труда между отдельными   районами    страны,    обусловленное    их    природными особенностями,  образует экономические связи в  масштабе  всей  Руси.

Установление данных  связей  способствовало  также  развитию  внешней торговли. Все  это настоятельно требовало   политического  объединения русских  земель,  то есть создания централизованного  государства.  В этом были заинтересованы  дворяне, купцы, ремесленники.

В XIV-XV веках русская  экономика  переживает  подъём.  Укрепление

экономических связей требовало  и  политического  объединения  русских земель. Однако в отличии  от Запада,  где данный фактор  был  решающим,

здесь он таковым не был (единый всероссийский рынок  сложился лишь  в

XVII веке).

Политический  фактор.

Другим фактором, обусловившим  объединение  русских  земель  было

обострение  классовой  борьбы,   усиление  классового   сопротивления

крестьянства.  Подъем хозяйства,  возможность получать  все больший

прибавочный   продукт  побуждают  феодалов   усиливать   эксплуатацию

крестьян.  Причем феодалы  стремятся  не  только экономически,  но  и

юридически закрепить  крестьян  за  своими  вотчинами  и  поместьями,

закрепостить их.

Подобная   политика    вызвала    естественное    сопротивление

крестьянства,   приобретающее  различные   формы.  Крестьяне  убивают феодалов,  захватывают  их имущество, поджигают имения.  Такая  участь

постигает нередко не только  светских,   но  и  духовных  феодалов  - монастыри.  Формой  классовой  борьбы  выступал  иногда  и    разбой,

направленный против господ. Определенные масштабы  принимает  бегство крестьян,  особенно на юг, на свободные от помещиков земли. В таких условиях перед  феодалами  встает  задача удержать в узде крестьянство и довести до конца закрепощение.  Эта задача могла  быть решена только мощным централизованным государством.

Особенность образования русского централизованного  государства.

Указанные две причины  играли ведущую роль  в   объединении  Руси.

Без них процесс централизации  не смог  бы  достигнуть  сколько-нибудь

значительных успехов. Вместе с  тем  само  по  себе  экономическое  и

социальное развитие страны в XIV -XVI вв. еще не смогло бы привести к

образованию централизованного государства. Хотя  экономические  связи  в   данный   период    и    достигли существенного  развития,  они  все  же  не  были  достаточно  широки, глубоки и сильны,  чтобы связать воедино  всю страну.  В этом состоит одна из отличий образования Русского  централизованного   государства от  аналогичных  процессов  в  Западной Европе.  Там централизованные государства создавались в ходе развития капиталистических отношений. На Руси же в XIV- XVI вв.  еще не могло быть и речи о   возникновении капитализма, буржуазных отношений.

То же следует сказать  о развитии классовых  отношений,  классовой

борьбы. Как ни велик  был ее размах  данный период,  все же эта борьба

не приобрела таких  форм,  какие она уже имела  на Западе или  в  более

позднее  время  в  России  (крестьянская   война   под   руководством

Болотникова,  Разина в XVII в.).  Даже для начала XVI в.   Характерно

преимущественно внешне незаметное,  подспудное  накопление  классовых

противоречий.

Идеологический  фактор.

Русская   церковь   была   носителем    национальноправославной

идеологии, которая сыграла  важную роль в  образовании  могущественной

Руси. Чтобы  построить  независимое государство и ввести инородцев  в

ограду христианской церкви, для этого русскому обществу  должно  было

укрепить  свои   нравственные   силы.  Этому   посвятил   свою  жизнь

Сергий. Он строит троичный  храм  ,видя  в   нём  призыв  к  единству

земли Русской, во имя  высшей реальности.

Внешнеполитический  фактор.

В  конце  ХIV  -  начале  XV  .   международное  положение  Руси

значительно осложнялось  усилением опасности со  стороны  Орды и других

азиатских завоевателей,  а также возросшим давлением  на русские земли

со стороны Великого княжества Литовского. В связи  с этим было понятно

желание прогрессивных  людей того времени объединятся в единое  мощное

государство.

2. Причины возвышения Москвы

Существуют различные  точки зрения на причины  возвышения  Москвы.

Иловаиский  находит   следующие   причины   возвышения    Московского

государства, роста Москвы:

        1. Географическое положение,  дающее  политические и торговые выгоды;

        2. Личности  московских  князей  и  их политику (князья самих   татар

сделали  оружием  для  возвышения власти,  что  видно  из  борьбы между Тверью и Москвой);

       3. Определенная  в пользу Москвы политика татар;

       4. Сочувствие  боярства и духовенства;

       5. Правильность  престолонаследия в Москве.

Платонов выделяет следующие  причины:

       1. Географическое  положение,  давшее Московскому  княжеству население и средства;

       2. Личные  способности  первых  московских  князей,  их  политическая

ловкость и  хозяйственность,  умение  пользоваться  обстоятельствами,

чего на имели  тверские  князья,   несмотря  на  одинаковое  выгодное

положение Тверского княжества и Московского.

Главное  условие  возвышения  Москвы,   по  мнению  Соловьева,  - срединность ее положения, дававшая политические, торговые и церковные  преимущества.

Географическое  положение.

Московское  княжество  занимало  довольно  выгодное  центральное положение по  отношению к другим русским землям.  Проходившие по его территории речные и сухопутные  пути   придавали   Москве   значение важнейшего узла торговых и иных связей между русскими землями. Москва стала в ХIV  в.   крупным торгово-ремесленным  центром. Московские  ремесленники   приобрели   известность    как   искусные мастера литейного,  кузнечного и ювелирного  дела.  Именно  в  Москве зародилась и получила боевое крещение русская артиллерия. Торговые  связи  московских  купцов  "сурожан"  и   "суконников" протянулись  далеко за пределы русских земель.  Прикрытые  с  северо-запада  от  Литвы  Тверским княжеством, а с востока и юго-востока  от Золотой Орды другими  русскими  землями,   Московское   княжество   в меньшей   степени  подвергалось   внезапным   разорительным   набегам золотоорцынцев.   Это   позволяло    московским  князьям  собирать  и копить силы,  создавать постепенно превосходство  в  материальных   и

людских  ресурсах, что6ы  выступить организаторами  и  руководителями

объединительного процесса и освободительной  борьбы.   Географическое

положение Московского  княжества предопределило и его  роль этнического

ядра  формировавшейся  великорусской народности.  Все это в соединении

с  целенаправленной  и  гибкой  политикой   московских    князей   во

взаимоотношениях  с  Золотой  Ордой  и  другими  русскими  землями  и

обусловило в конечном счете победу  Москвы  за  роль  руководителя  и

политического центра формирования единого Русского государства.

С 1326 г. Москва стала и  церковной столицей Руси – резиденцией  митрополита. Для московских князей был очень важен союз с церковью: при митрополите Алексии (1354-1378) из княжеских пожалований складываются основные земельные владения кафкдры, представлявшие целые обширные волости и город Алексин.

Коварный и расчетливый  Иван Данилович Калита (1325- 1340) пять раз ездил с богатыми дарами в  Орду и сумел закрепить за собой  и своими детьми великое княжение Владимирское. Хозяйственный князь покупал и «примысливал» даже отдельные села в соседних княжествах. Освоение новых земель, щедрые пожалования и покровительство князя привлекали в Москву и крестьян, и феодалов из окрестных земель, разоренного Владимира и самой Твери; так на московской службе оказались бояре Годуновы, Романовы, выходцы из Литвы ( князья Голицыны, Хованские) и ордынские «царевичи». Иван Калита отстроил новые бубовые стены Кремля и первые московские белокаменные соборы. Своим детям Калита завещал систему совместного управления и получения доходов с Москвы и ее окрестностей по «третям», что исключало дробление и войны за обладание крупнейшим экономическим центром.

Политику Ивана Калиты продолжили его сыновья Симеон Гордый (1340-1353) и Иван Красный (1353-1359). При них в состав Московского княжества вошли дмитровские, костромские, стародубские земли, район нынешней Калуги. Московские князья контролировали территорию, во много раз превышающую их собственную «отчину».

3. Первый этап становления единого государства

(к.XIII (н.XIV)-сер.XIV вв.) 

Возвышение Москвы (конец XIII - начало XIV вв.). К концу XIII в. старые города Ростов, Суздаль, Владимир теряют былое значение. Возвышаются новые  города Москва и Тверь.  
Возвышение Твери началось после смерти Александра Невского (1263 г.), когда его брат, тверской князь Ярослав, получил от татар ярлык на Великое Владимирское княжение. В течение последних десятилетий XIII в. Тверь выступает в роли политического центра и организатора борьбы против Литвы и татар. В 1304 г. Великим князем Владимирским становится Михаил Ярославович, который первым принимает титул Великого князя "Всея Руси" и пытается подчинить важнейшие политические центры: Новгород, Кострому, Переяславль, Нижний Новгород. Но это стремление натолкнулось на сильное сопротивление других княжеств, и прежде всего Москвы.  
Начало возвышения Москвы связано с именем младшего сына Александра Невского - Даниила (1276 - 1303 гг.). Старшим сыновьям Александр Невский раздал почётные уделы, а Даниилу, как младшему, в удел досталось небольшое селение Москва с округой на дальнем пограничье Владимиро-Суздальской земли. Перспективы занять великокняжеский престол у Даниила не было, поэтому он занялся хозяйством - отстраивал Москву, заводил ремёсла, развивал земледелие. Случилось так, что за три года территория владения Даниила увеличилась в три раза: в 1300 г. он отнял у рязанского князя Коломну, в 1302 г. бездетный переяславский князь завещал ему свой удел. Москва стала княжеством.  
В правление Даниила Московское княжество стало самым сильным, а Даниил, благодаря своей созидательной политике, самым авторитетным князем на всём Северо-Востоке. Даниил Московский стал также основателем московской княжеской династии. В Москве Даниил выстроил монастырь, назвал его в честь своего небесного покровителя Даниловским. По сложившейся на Руси традиции, почувствовав приближение конца, Даниил принял монашество и был упокоен в Даниловском монастыре. В настоящее время Свято-Данилов монастырь играет значительную роль в жизни православных и является резиденцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. После Даниила в Москве стал править его сын Юрий (1303 - 1325 гг.). Великим князем Владимирским в это время был Михаил Ярославич Тверской. Владимирским престолом он владел "по правде" - древнему праву наследования, установленному ещё Ярославом Мудрым в ХI в. Михаил Тверской был похож на былинного богатыря: сильный, храбрый, верный слову, благородный. Он пользовался полным расположением хана. Реальная власть на Руси ушла из рук потомков А. Невского. У Юрия Даниловича - внука Александра Невского - не было никаких прав на первый престол на Руси. Но у него было одно из самых сильных княжеств на Руси - Московское. И Юрий Данилович вступил с тверским князем в борьбу за владимирский престол.  
Началось долгое и упорное противоборство за титул великого князя на Руси между потомками Александра Невского - Даниловичами - и потомками младшего брата Невского Ярослава - Ярославичами, между московскими князьями и тверскими. В конечном итоге победителями в этой борьбе стали московские князья. Почему это стало возможным?  
К этому времени московские князья уже полвека были вассалами монгольских ханов. Ханы жёстко контролировали деятельность русских князей, используя хитрость, подкупы, предательство. Со временем русские князья стали перенимать у монгольских ханов стереотипы поведения. И более "способными" учениками монголов оказались московские князья.  
Юрий Московский женился на родной сестре хана. Не желая усиления одного князя, хан ярлык на Великое княжение предоставил и своему родственнику Юрию. Не желая столкновений с Москвой, Михаил Ярославич Тверской отказался от великого княжения в пользу Юрия Даниловича. Но московское войско постоянно подвергало разорению земли Тверского княжества. Во время одного из таких столкновений тверичами была захвачена в плен жена Юрия княгиня Агафья (Кончака). В плену она умерла.  
Юрий Данилович и Михаил Ярославич были вызваны в Орду. В Орде тверской князь был обвинён в неуплате дани, гибели сестры хана и убит. Ярлык на Великое княжение был передан московскому князю.  
В 1325 г. в ставке хана Юрий Данилович был убит старшим сыном Михаила Ярославича Дмитрием. Дмитрий по приказу хана был казнён, но ярлык на Великое княжение был передан следующему сыну Михаила Ярославича - Александру Михайловичу. Вместе с Александром Михайловичем в Тверь был послан татарский отряд Чолкана для сбора дани.  
А в Москве после смерти Юрия стал править его брат Иван Данилович по прозвищу Калита, Иван I (1325 - 1340). В 1327 г. в Твери произошло восстание против татарского отряда, в ходе которого Чолкан был убит. Иван Калита пошёл на тверичей с войском и подавил восстание. В благодарность в 1327 г. татары отдали ему ярлык на Великое княжение.  
Больше московские князья ярлык на великое княжение не выпустят из своих рук.  
Калита добился сбора дани на Руси вместо монголов. У него появилась возможность утаивать часть дани и использовать её для укрепления Московского княжества. Собирая дань, Калита стал регулярно объезжать русские земли и постепенно складывать союз русских князей. Хитрый, мудрый, осторожный Калита старался поддерживать самые тесные связи с Ордой: исправно платил дань, регулярно ездил в Орду со щедрыми подарками ханам, их жёнам, детям. Щедрыми подарками Калита в Орде расположил к себе всех. Ханши с нетерпением ждали его приезда: Калита всегда привозил серебро. В Орде. Калита постоянно что - то просил: ярлыки на отдельные города, целые княжения, головы своих противников. И Калита неизменно получал в Орде то, что хотел.  
Благодаря расчётливой политике Ивана Калиты Московское княжество постоянно расширялось, крепло и 40 лет не знало татарских набегов.  
Иван Калита стремился к тому, чтобы Москва, а не Владимир стала религиозным центром. Для главы Русской церкви - митрополита - выстроил удобные палаты. Митрополит Пётр любил подолгу гостить в Москве: Калита радушно принимал его, делал Церкви щедрые подарки. Митрополит Пётр предсказал, что если Калита выстроит в Москве собор во славу Богородицы, как во Владимире, и упокоит его в нём, то Москва станет истинной 
столицей. Иван Калита выстроил в Москве Успенский собор (как во Владимире) и упокоил в нём главу Русской церкви. Для русских это было Божьим знамением, знаком избранничества Москвы. Следующий митрополит - Феогност - окончательно перебрался из Владимира в Москву. Это было большим достижением Ивана Калиты.  
Москва стала религиозным центром русских земель.  
Но историки считают, что основной заслугой Ивана Калиты стало следующее. Во времена Ивана Калиты из - за преследований по религиозным мотивам в Москву хлынули толпы беженцев из Орды и Литвы. Калита стал принимать на службу всех. Подбор служилых людей производился исключительно по деловым качествам при условии принятия православной веры. Русскими становились все, кто переходил в православие. Стало складываться определение - "православный - значит, русский".  
При Иване Калите утвердился принцип этнической терпимости, основы которого заложил его дед - Александр Невский. И этот принцип в будущем стал одним из важнейших, на которых строилась Российская империя.

Заключение 

Особенности образования  Русского централизованного государства:  
государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях бывшей Киевской Руси; её южные и юго-западные земли находились в составе Польши, Литвы, Венгрии. Иван III сразу же выдвинул задачу возвращения всех русских земель, ранее входивших в состав Киевской Руси;  
образование государства проходило в очень короткие срок, что было связано с наличием внешней опасности в лице Золотой Орды; внутренняя структура государства была "сырой"; государство в любой момент могло распасться на отдельные княжества; создание государства проходило на феодальной основе; в России начало формироваться феодальное общество: крепостное право, сословность и т.д.; в Западной Европе образование государств проходило на капиталистической основе, и там начало формироваться буржуазное общество.

Победы Ивана III укрепили Русское  государство и способствовали росту  его международного авторитета. С  новым государством пытаются заключить  союз западноевропейские страны и, в первую очередь, римская курия и германский император. Расширяются связи Русского государства с Венецией, Неаполем, Генуей, активизируются отношения с Данией. Усиливаются связи Руси и со странами Востока. Всё это свидетельствует о том, что Русское государство становится сильнейшим и играет значительную роль в международных делах.  
       Специфика становления единого Русского государства в XV - нач. XVI вв. Объединение русских земель и окончательное освобождение от татарского ига и общие социально-экономические сдвиги, происходящие в стране, привели к установлению самодержавия и создали предпосылки для превращения великого московского княжения в сословно-представительную монархию.  
       Верховным правителем в государстве был московский князь. Он был верховным собственником земли, обладал всей полнотой судебной и исполнительной власти. При князе существовала Боярская дума, в которую входили наиболее знатные феодалы, духовные лица. Значительную роль в государстве стали играть митрополит и Освященный собор - собрание высшего духовенства. Появились общегосударственные органы - Дворец и Казна. Дворецкие ведали личными землями великого князя, paзбирали поземельные споры, судили население. Казна ведала государственными финансами. Началось формирование центральных органов власти - приказов. Дворцовый приказ ведал собственными владениями великого князя, посольский - внешними связями, разрядный - военными делами и т.д. Делопроизводством занимались дьяки и подьячие.

Возникновение единого   Российского   государства  имело  большое историческое  значение. Ликвидация  перегородок    на    территории

страны и прекращение  феодальных войн создавали  более   благоприятные условия для   развития  народного  хозяйства  и  для  отпора  внешним

врагам. Включение  в  состав  единого   государства    ряда    нерусских народностей, создавало условия для роста связей  этих  народностей  с более  высокой  по-своему уровню экономической и культурой России. Единое  Российское  государство   основывалось   на   феодальных общественно-экономических    отношениях. Оно   было   государство феодалов, светских и духовных, его развитие опиралось прежде всего на рост  крепостничества в  деревне  и  городе. Светские  и  духовные феодалы  имели   большую   самостоятельность,   покоившуюся   на   их землевладении  и хозяйстве,  в то время как дворянство и горожане как сословия были еще относительно слабо  развиты. Процесс  образования экономического единства страны был делом будущего. Чисто  феодальными методами   великокняжеская   власть добивалась   единства   системы управления в стране. Однако и политическое единство страны  находилось  долгое  время под  угрозой  ввиду  далеко  не    преодоленной   еще   экономической раздробленности страны, порождавшей антицентрализаторские устремления феодальных группировок.

 Список использованной литературы

1. Алексеев, Ю.Г. Государь всея Руси / Ю.Г. Алексеев. – Новосибирск: Наука, 1991. – 239 с.
2. Зуев, М.Н. История России / М.Н. Зуев. – М.: Дрофа, 2000. – 894 с.
3. Зуев М.Н., Чернобаев А.А. История России. – М.: Высшая школа, 2001. – 478 с.
4. Ключевский, В.О. Краткое пособие по русской истории / В.О. Ключевский. – М.: Прогресс, 1992. – 208 с.
5. Лекции по истории России. (IX – XX вв.) / Отв. Редактор И.С. Когай. – Вологда: ВоГТУ, 2004. – 146 с.
6. Сахаров, А.М. Образование и развитие Российского государства в XIV – XVII вв. / А.М. Сахаров. – М.: Высшая школа, 1969. – 224 с.
7. Платонов, С.Ф. Полный курс лекций по русской истории / С.Ф. Платонов. – СПб.: Литера, 2002. – 799 с.