Причины возникновения риторики

1. Причины возникновения риторики

Риторика – одна из древнейших наук. В различные времена  она занимала большее или меньшее  место в развитии общества, ценилась выше или ниже, но никогда не исчезала. В развитии риторики явственно видны  преемственность традиций, взаимовлияние культур, учет национальных особенностей, и в то же время – ярко выраженный общегуманистический характер.

Объективной основой  зарождения ораторского искусства  как социального явления стала  насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. История свидетельствует, что важнейшим условием проявления и развития ораторского искусства, свободного обмена мнениями по жизненно важным проблемам, движущей силой критической мысли являются демократические формы правления, активное участие свободных граждан в политической жизни страны.

Риторика как систематическая  дисциплина сложилась в Древней  Греции в эпоху Афинской демократии. В этот период умение выступать публично считалось необходимым качеством  каждого полноправного гражданина. Вследствие этого, афинскую демократию можно назвать первой риторической республикой. Отдельные элементы риторики (например, фрагменты учения о фигурах, о формах аргументации) возникли еще раньше в Древней Индии и в Древнем Китае, но они не были сведены в единую систему и не играли столь важной роли в обществе.

Итак, красноречие стало  искусством в условиях рабовладельческого строя, который создал определенные возможности для непосредственного  влияния на разум и волю сограждан  с помощью живого слова оратора. Расцвет риторики совпал с расцветом древней демократии, когда ведущую роль в государстве стали играть три учреждения: народное собрание, народный суд, Совет пятисот. Публично решались политические вопросы, вершился суд. Чтобы привлечь на свою сторону народ (демос), надо было представить свои идеи наиболее привлекательным образом. В этих условиях красноречие становится необходимым каждому человеку.

Начало риторики принято  возводить к 460-м годам до н.э. и  связывать с деятельностью старших софистов Коракса, Тисия, Протагора и Горгия. Коракс будто бы написал не дошедший до нас учебник «Искусство убеждения», а Тисий открыл одну из первых школ обучения красноречию. Следует отметить, что отношение к софистике и к софистам было двойственным и противоречивым, что отразилось даже в понимании слова «софист»: вначале оно обозначало мудреца, человека талантливого, способного, опытного в каком-либо искусстве; затем, постепенно, беспринципность софистов, их виртуозность при защите прямо противоположных точек зрения привело к тому, что слово «софист» приобрело отрицательную окраску и стало пониматься как лжемудрец, шарлатан, хитрец.¹

Протагор (ок. 481–411 до н.э.) считается одним из первых, кто  начал изучать выведение заключения из посылок. Он также одним из первых использовал форму диалога, в котором собеседники отстаивают противоположные точки зрения. Протагору принадлежат не дошедшие до нас сочинения «Искусство спора», «О науках» и др. Это он ввел в обиход формулу «Мера всех вещей – человек».

Горгий (ок. 480–380 до н.э.) был учеником Коракса и Тисия. Он считается основателем или, по меньшей мере, первооткрывателем фигур как одного из основных объектов риторики. Сам он активно пользовался фигурами речи (параллелизмом, гомеотелевтоном, т.е. единооформленными окончаниями и др.), тропами (метафорами и сравнениями), а также ритмически построенными фразами. Горгий сузил слишком размытый до него предмет риторики: в отличие от других софистов, он утверждал, что обучает не добродетели и мудрости, а только ораторскому искусству. Горгий первым стал преподавать риторику в Афинах. Берясь обучать всякого прекрасно говорить и будучи, между прочим, виртуозом краткости, Горгий обучал всех желающих риторике с тем, чтобы они умели покорять людей, «делать их своими рабами по доброй воле, а не по принуждению». Силою своего убеждения он заставлял больных пить такие горькие лекарства и претерпевать такие операции, принудить к которым их не могли даже врачи». Горгий определял риторику как искусство речей.

Риторический идеал софистов обладал следующими особенностями:

1) Риторика софистов  была «манипулирующей», монологической. Главным было умение манипулировать  аудиторией, поразить слушателей  ораторскими приемами;

2) Риторика софистов  была риторикой словесного состязания, борьбы. Спор, направленный обязательно на победу одного и поражение другого, – вот стихия софиста;

3) Целью спора софистов  была не истина, а победа любой  ценой, поэтому господствует не  содержание в речи, а «внешняя  форма».

Лисий (ок. 415–380 до н. э.) считается создателем судебной речи как особого вида красноречия. Его изложение отличали краткость, простота, логичность и выразительность, симметричное построение фраз. ²

Исократ (ок. 436–388 до н.э.) считается основателем «литературной» риторики – первым ритором, уделявшим преимущественное внимание письменной речи. Он одним из первых ввел понятие композиции ораторского произведения. Особенностями его стиля являются сложные периоды, обладающие, однако, ясной и четкой конструкцией и поэтому легко доступные для понимания, ритмическое членение речи и обилие декоративных элементов. Богатая украшенность делала речи Исократа несколько тяжеловесными для восприятия на слух.

Платон (427–347 до н.э.) отверг ценностный релятивизм софистов и отметил, что главным для ритора является не копирование чужих мыслей, а собственное постижение истины, нахождение собственного пути в ораторском искусстве. Платон отмечал, что главной задачей ораторского искусства является убеждение, имея в виду убеждение, прежде всего, эмоциональное. Он подчеркивал важность стройной композиции речи, умение оратора отделять первостепенное от маловажного и учитывать это в речи.

Аристотель (384–322 до н.э.) завершил превращение риторики в  научную дисциплину. Он установил  неразрывную связь между риторикой, логикой и диалектикой и среди важнейших черт риторики выделил ее «особую динамическую выразительность и подход к действительности возможного и вероятностного». В основных произведениях, посвященных риторике («Риторика», «Топика» и «О софистических опровержениях»), Аристотель указал место риторики в системе наук античности и подробно охарактеризовал все то, что составляло ядро риторического учения на протяжении последующих столетий (виды аргументов, разряды слушателей, роды риторических речей и их коммуникативные цели, этос, логос и пафос, требования к стилю, тропы, синонимы и омонимы, композиционные блоки речи, способы доказательства и опровержения, правила спора и др.). Некоторые из перечисленных вопросов после Аристотеля либо воспринимались догматически, либо вообще были убраны из риторического учения. Разработку их продолжили только представители новой риторики начиная с середины 20 в.

Риторический идеал  Сократа, Платона, Аристотеля можно  определить как:

1) диалогический: не манипулирование людьми, а побуждение их мысли – вот цель речевого общения и деятельности говорящего;

2) гармонизирующий: главная цель разговора – не победа любой ценой, а объединение сил участников общения для достижения согласия;

3) смысловой: цель разговора между людьми, как и цель речи – поиск и обнаружение истины.

Помимо теоретиков в  античности важную роль играли ораторы-практики, которые не писали теоретических  работ по риторике, но образцовые речи которых активно использовались в обучении. Наиболее знаменитым оратором был Демосфен (ок. 384–322 до н.э.).

В Греции сложились два  стиля ораторского искусства  – богато украшенный и цветистый  азианизм и возникший как реакция  на злоупотребление украшательством  простой и сдержанный аттицизм.³

2. Композиция речи.

Композиция  речи обусловлена психологией восприятия слушателя. Она обеспечивает ясность и длительность запоминания речи, наводит порядок в мышлении.

Построение  речи характеризуется тремя принципами:

1. Классическая  схема (вступление, основная часть,  заключение) Вступление и заключение по объему должно быть не более 1/3 от всего объема выступления.

2. Целеустремленность. Любая речь имеет общую и  конкретную цели (убедить, призвать  к действию, информировать, развлечь, воодушевить, получить ответную  реакцию, произвести впечатление).

В выступлении обязательно должна быть главная мысль (тезис), которому посвящено все выступление. Это "ствол дерева речи". На нем надо фокусироваться. С него начинать и им заканчивать

3. Последовательность   

Каждая мысль  должна логично вытекать из предыдущей. Нужен "мостик". Надо готовить слушателей. Переход к последующей мысли осуществляется только после того, как закончена последняя. Желательно не возвращаться к одной и той же мысли и не повторять ее.

 Современный  человек, участник коммуникативного  процесса, необходимо публичный человек. Поэтому знание основ ораторского искусства становится необходимым средством становления активного члена социума. Оратор - вития, краснослов, речистый человек, мастер говорить. Красноречие - дар, данный человеку от природы, а также, умение приобретаемое в результате повседневной практики, систематических упражнений, тренировки. Нужно учиться на лучших образцах ораторского искусства и чаще практиковаться. Для подготовки к выступлению необходимо освоить основные навыки и умения оратора. Это инвенция (изобретение речи), диспозиция (расположение речи) и элокуция (выражение речи). ⁴

Инвенция или  изобретение речи состоит из следующих  компонентов: 

Выбор темы - сбор материала - мысленная основа речи (композиция) - позиция автора.

1. Выбор темы выступления: тема либо задана, либо самостоятельно выбирается, либо востребована ситуацией, либо может быть определена тем материалом, которым автор уже располагает. Тема определяет содержание выступления.

Чтобы ваше выступление не напоминало любовные письма, где, по словам Ж. Руссо,  начиная, не знаешь, что высказать, и, закончив, не знаешь, что сказал, надо подумать, что нового вы можете сообщить.

Тема должна быть озаглавлена. Заглавие  должно быть точным, простым содержать ключевые слова. Не советуют использовать в заголовке сокращения, новые термины. Слов должно быть меньше, смысла - больше. Чем более частный вопрос раскрывается, тем более длинное название используется. С развитием риторики массовой коммуникации заголовок становится средством привлечения внимания в условиях альтернативного выбора.

2. Сбор материала:

Знания накапливаются  всегда впрок, запоминаются, записываются, причем  запись прочитанного необходима, поскольку найденная, но не записанная мысль - это найденный и потерянный клад. Оформлять выписки следует на карточках с одной стороны, с указанием выходных данных.

Источники материала  и его накопление:

Информация из непосредственных источников более ценна, так как пережита автором, окрашена эмоциями, актуальна, чаще применяется в бытовых ситуациях. Информация из опосредованных источников объективнее, так как многократно проверена практикой, признана всеми, применяется в общественной жизни.

При создании текстов надо придерживаться гармонии обоих источников. Соотношение  источников определяется жанром выступления. Например: личный  дневник будет  содержать первый источник материала, а подготовка аудиторной лекции потребует обращения ко второму источнику. Написание реферата, как умение передать чужое, не исказив и соотнести со своим потребует  обращения к обоим источникам.

Успеху сбора материала способствует создание предварительного плана, который в дальнейшем уточняется.  Обратите внимание на то, что:

• накапливаемый материал должен быть избыточен - лишнее отсекается позже,
• подготовка иллюстративного материала: таблиц, схем, диаграмм, звукозаписей украсит ваше выступление,
• накопление языковых средств: слов, оборотов речи, образов, сравнений, цитат, риторических вопросов, - разовьет вашу языковую способность.

3. Мысленная  основа речи:

Мысленную основу речи составляет обработка собранного материала, происходит его композиционное оформление. Речь подчиняется закону 5± 2, что предполагает либо трехчастное, либо семичастное строение. Композиционно выступление состоит из введения, основной части и заключения (3 части), либо вступления, определения темы,  изложения, отступления, аргументации или опровержения и заключения (7 частей).

Во введении приводят общую характеристику проблемы, знакомят с историей вопроса, определяют основные термины. Можно закончить  введение набором вопросов, ответы на которые образуют дальнейшее изложение. Вступление служит для психологической подготовки слушателя, формирования интереса к заявленной теме. Именно во вступлении формируется положительный эмоциональный фон. Обычно вступление краткое, в соответствии с ситуацией может быть сдержанным или парадоксальным.

Основная часть  должна быть построена по принципу топики - "общих мест". Понятие "общие места" долго имело  дурную репутацию как нечто шаблонное, избитое. Но у Аристотеля они высоко ценились как способы изобретения  содержания речи. Общие места использовал Ломоносов, но критиковал Белинский. Многие топы создают пары и удобны при симметричном расположении материала.

Примеры топов (общих мест):

• род и вид  (риторика и академическое красноречие).
• целое и часть (композиция речи и вступление или заключение)
• причина и следствие (переохлаждение организма и заболевание)
• сходство и различие (греческая агора и электронная агора)

Топы выполняют организующую функцию: помогают в составлении плана, в  сборе и организации материала.

Основная композиционная трудность заключается в том, как иерархически точно и логически верно расположить материал. Выделяют несколько методов изложения материала: индуктивный (чаще используется в агитационных речах), дедуктивный (используется в пропаганде), метод аналогии (в академическом красноречии), концентрический, ступенчатый, исторический методы. Эти методы объединяются в естественные способы изложения материала. Но можно также выделить искусственный метод изложения материала – это фабульный, философский метод, в соответствии с собственной логикой изложения. Используется искусственный метод с целью удержать внимание аудитории и основан на эффекте повышенного ожидания (если ожидание обманывается, интерес к оратору растет).⁵

Отступление или  экскурс не является обязательной частью композиции и используется с целью снятия напряжения или для эмоциональной разрядки.

Аргументация – это доводы в  пользу тезиса, опровержение – это  доводы против возможных контраргументов. Аргументация является важнейшим композиционным блоком и в дальнейшем будет рассмотрена более подробно. Сейчас же отметим, что нужно различать формальные доказательства, основанные на законах логики от риторических аргументов, имеющих нелогический характер.

Заключение. Заканчивая выступление, принято делать выводы, обращенные к прошлому или к будущему. Окончание должно быть смелым и энергичным. Должен сработать "закон края" - обычно хорошо запоминается то, что в начале и то, что в конце. В заключении закрепляется достигнутый риторический эффект, положительный эмоциональный фон, подчеркивается позиция автора: еще Цицерон говорил о том, что только тогда будет эффективна речь оратора, когда он сам следует тем принципам, которые стремится передать аудитории.

Таким образом, композиция речи оформляется на этапе  инвенции, изобретения речи, закрепляется в ее расположении и произнесении.

Никогда нельзя говорить «по бумажке» - это усыпляет слушателей.

3. Риторический анализ текста.

Образование.…Это слово  имеет великое множество определений. Существует мнение, что образование  – погружение человека в прошлое, настоящее, будущее культуры. Прошлое – это те основы, нравственные ценности, уклад жизни, который постепенно складывался в течение веков у того или иного народа, нации. Настоящее – это та реальность, которая окружает человека и создается им на протяжении его собственной жизни. Будущее – это надежды, выраженные разными способами. В основании такой мечты – образцы культуры.

Каждый момент жизни  человека, начиная с младенчества, - момент освоения им культуры. И этот момент должен быть красив, как метко говорят скульпторы, «он не может быть безобразным, но и не может быть без образа». Может быть, в само слово «образование» и заложили это представление: способность осознавать мир через образы, который создает сам человек. Образ отношений, образ предметно-материального мира, другими словами, образ Я плюс образ Мира и моих способов взаимодействия с этим миром.

Каков должен быть объем  тех знаний, которые нужны человеку, чтобы считать себя образованным? Каждый решает сам для себя. Но мне  кажется, очень точно об этом сказал психолог Лэндрет: «Образование – это то, что остается, когда все выученное забывается». (По С. Кокориной)

Образование. Уже первое слово теста определяет основную тему. В приведенном отрывке автор  размышляет о значении слова "образование".   
 Каждый абзац представляет определенную картину понимания данного слова. Автор идет от общего к частному. В первом абзаце мысль автора более глобальная: понятие образования прослеживается в хронологии человечества: прошлое, настоящее, будущее. Во втором абзаце вектор нацелен на хронологию жизни одного человека, начиная от младенчества. Проводится параллель между этимологией слова и восприятием мира младенцем через образы. В третьем абзаце автор концентрирует мысль на цитате психолога Лэндрета, которая отражает авторское понимание образования.

  Стиль текста -  публицистический. Возможно, это статья в одном из научно-образовательных журналах. Автор пытается привлечь внимание к понятию образования. Опирается на существующие мнения, этимологию слова. Также в тексте используется книжная ("погружение в прошлое", нравственные ценности", предметно-материальный мир" и т.д.) лексика и свойственные публицистике синтаксические фигуры: риторический вопрос(начало третьего абзаца", повторение слов: образование, образ, безобразный, образованный - в трех абзацах; кроме того в каждом абзаце тоже есть повторы: например, во 2-м слово "момент"; одинаковое синтаксическое построение предложений в первом абзаце; вводные слова (может быть, мне кажется). Все это работает на убеждение, т.к. публицистика очень приближена к ораторским выступлениям.

Тип речи - рассуждение. Содержит отношение к значению слова Образование. В первых двух предложениях содержится тезис, в последнем абзаце - вывод. Как уже говорилось, все абзацы скреплены однокоренными словами - образ, образованность, образование, т.е. использована цепная связь. Также в последнем абзаце проявляется личность самого автора, который высказывает близкую ему точку зрения. Часто используется прием синтаксического параллелизма: подлежащее и сказуемое выражены именными частями речи (прошлое - это момент жизни - момент освоения и т.д.). Обилие местоимений придает тексту неторопливость, как бы давая возможность читателю осознать каждое авторское слово, задуматься над мыслью автора.

¹ Культура русской речи: Учебник для вузов / Под ред. Проф. Л.К. Граудиной и проф. Е.Н. Ширяева. - М.: Норма, 2001 

² Волков А.А. Основы русской риторики. - М., 1997

³ Ломоносов М. В. Краткое руководство к красноречию // Полн. собр. соч.: В 11 т. - М., 1952.

⁴ «Деловая риторика» Введенская Л. А., Павлова Л. А. Издательский центр «МарТ». 2004

⁵ Голуб И. Б.. Русский язык и культура речи. М.: «Логос». 2003г. 432с.