Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Приданое. Понятие, правовой режим

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

АМУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ГОУВПО «АмГУ»)

Факультет Юридический

Кафедра ТиИГиП

Специальность 030501 – Юриспруденция

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

на тему: Приданое (dos). Понятие, правовой режим.

по дисциплине «Римское право»

Исполнитель

студент группы 026-Б _____________________________И. С. Колесников

Руководитель

старший преподаватель ____________________________________И. П.Ковтун

Нормоконтроль

старший преподаватель ____________________________________И. П.Ковтун

Благовещенск 2011

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………….3

1. Понятие. Установление…………………………………………………….5

2. Положение приданого во время существования брака………………...10

3. Положение приданого по расторжении…………………………………14

4. Pacta dotalia………………………………………………………………...21 5.Штрафы за развод. Последствия вступления во второй брак…………..22 Заключение…………………………………………………………………...26

Список литературы…………………………………………………………..27

ВВЕДЕНИЕ

Одним из важнейших социальных институтов является семья. Жизнь каждого человека от момента рождения до смерти проходит в семье. В семье человек получает воспитание, формируется как личность, входит в сложный круг общественных отношений, становится гражданином. Семья становится основой материальной и психологической поддержки человека, нормального развития детей. Семья обеспечивает преемственность культурного наследия, в ее недрах закладываются и практически реализуются подлинные общественные ценности, нормы поведения. Здоровье, процветание семьи - гарантия спокойствия общества, стабильности и развития государства.

В юридическом смысле семья - это круг лиц взаимные права и обязанности, которых возникают в связи с кровным родством, вступлением в брак, усыновлением (удочерением или иной формы принятия на воспитание).

Государство признает ценность семьи, ее роль в общественном развитии и формировании личности и всеми доступными средствами способствует ее укреплению. Основой регулирования семейных отношений являются нормы морали. Но наряду с нормами морали для укрепления семьи используется и закон. Закон дает возможность принудить к исполнению семейного долга тех, кто забывает о нем, пренебрегает своими обязанностями, утратил чувство ответственности за своих близких.

Особое место всегда занимали правовые нормы, и прежде всего закон. Доминирующее положение среди правовых норм, призванных защитить семью, имеют нормы семейного законодательства, направленные на ее укрепление, установление в семье таких отношений, при которых нашли бы свое полное удовлетворение интересы личности и были созданы необходимые условия, обеспечивающие достойную жизнь и свободное развитие каждого члена семьи, воспитание детей.

Римское право, являясь предельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы личности, свободы собственности, легло в качестве фундамента для правового развития всех народов Западной Европы. Оно явилось базисом, на котором веками формировалась юридическая, мысль, правовой системой, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок, выражение, Римское право и его история изучаются повсеместно.

I. ПОНЯТИЕ. УСТАНОВЛЕНИЕ.

I. Под именем приданого - dos - в развитом римском праве подразумевается имущественное предоставление, которое делается мужу женою или за жену каким-либо третьим лицом для той цели, чтобы оно помогало мужу нести тягости брачной жизни (onera matrimonii); пo расторжении брака приданое должно быть мужем выдано обратно (по крайней мере, по общему правилу). Муж должен нести на себе тягости брака, как глава семьи; естественно, что жена, как его подруга, дает со своей стороны нечто для разделения этого бремени; установление dos, пo римским понятиям, возвышает положение жены в доме мужа.

Из этого общего определения вытекают следующие частные признаки приданого. 1) Особая цель приданого - помогать несению onera matrimonii - отличает dos от дарения мужу: так как предоставление делается не для того, чтобы обогатить мужа, а чтобы он нес с его помощью onera matrimonii, то оно и не есть дарение мужу. Но дарением самой жене установление dos может быть: именно, установление приданого есть дарение в пользу жены в том случае, если третье лицо, не будучи к тому обязано, дает за женою приданое и не выговаривает возврата приданого самому себе по расторжении брака; такое дарение, однако, favore dotis избавлено от инсинуации.

2) Цель установления приданого - ad onera matrimonii ferenda - является, следовательно, главной и непосредственной целью предоставления, определяющей юридический характер предоставления, его causa; поэтому, согласно с общими правилами o causa, если предоставление dotis causa сделано до брака (т.е. если для этой цели вещные или обязательственные права перенесены на жениха) и затем брак не состоится, то предоставление может быть вытребовано обратно путем condictio sine causa.

3) Предоставление, чтобы быть приданым - dos - должно быть предназначено для несения onera matrimonii; это не значит, однако, что оно должно быть способно нести эти тягости брачной жизни: nuda proprietas, беспроцентное обязательство составляют приданое, хотя и не дают мужу никакого дохода; такое приданое, конечно, не вполне соответствует своей цели; выгода иметь такое приданое может обнаружиться, главным образом, при расторжении брака: эта dos послужит материалом, например, для взыскания с жены штрафа за развод;

4) По прекращении брака приданое, по общему правилу, в эпоху Юстиниана должно быть возвращено жене; этим вызываются многочисленные постановления о положении приданого во время брака и по eго расторжении. Это свойство является второй отличительной чертой приданого от donatio, даже от donatio sub modo. Если бы известная сумма была дана мужу для несения оnега martimonii, но с тем, чтобы она осталась у мужа во всяком случае и по расторжении брака, то это была бы donatio sub modo, a не dos. Если такая оговорка делалась при установлении именно приданого - dotis, то она была ничтожна.

II. Установление приданого.

1. Обязанность к этому. На самой жене лежит только натуральная обязанность к установлению за собой приданого (debitum naturale), т.е. такая юридическая обязанность, которая не дает мужу иска против жены, но приводит к тому, что жена не имеет cond. indebiti, если установила за собою приданое, думая, что она обязана к этому исковым путем. Сама же жена имеет по позднейшему праву юридическое притязание об установлении за нею приданого к следующим лицам

а) к отцу и деду со стороны отца, хотя бы при отсутствии patria potestas; впрочем, это притязание возникает лишь в том случае, если жена сама имеет достаточного имущества;

b) к матери в случае magna et probabilis causa; кроме того, мать-еретичка по законодательству христианских императоров должна давать приданое за православною дочерью.

2. Акт установления. Приданое установляется мужу; если он находится в отеческой власти, то по классическому праву приданое делалось собственностью домовладыки мужа; по юстинианову праву оно должно становиться dоnum adventicium, т.е. находиться в узуфрукте и управлении домовладыки, на которого возлагается обязанность содержать супругов и их семью.

Установить dos может всякое лицо: сама жена, ее родители, третьи лица. Различаются в этом отношении три вида приданого:

1) dos profecticia, т.е. приданое, установленное отцом или дедом по отцу из своего имущества (patria potestas не существенна;

2) dos adventicia, или приданое, установленное всяким иным лицом, в том числе и самой женою;

3) особо стоит dos recepticia, при которой установитель выговаривает, чтобы dos вернулся к нему самому по расторжении брака.

Самый акт установления приданого состоит или в даче приданого (dotis datio), или в обещании приданого (dotis promissio, dictio, pollicitatio), или в установлении легата в завещании.

1) Datio dotis. Установитель прямо делает мужу то предоставление, которое должно служить по заключении брака приданым; предоставление это может иметь самое различное содержание: можно передать в качестве приданого (dotis causa) собственность на движимые или недвижимые вещи, установить jura in re aliena, установить право требования, цитировать его, простить мужу долг, передать ему пользование узуфруктом, простить узуфрукт, лежащий на вещи мужа и т.д. Наконец, можно dotis causa отказаться в пользу мужа (если он субститут или законный наследник) от наследства или легата. Нередко при установлении приданого делается оценка (aestimatio) даваемых в приданое объектов. Эта aestimatio большей частью бывает venditionis causa; в таком случае предметом возврата считается исключительно оценочная сумма, а не самые вещи, данные в приданое; муж считается купившим эти вещи и удержавшим покупную цену у себя в качестве приданого; поэтому погибель данных в приданое вещей даже без всякой вины в ней мужа не освобождает его от обязанности к реституции оценочной суммы, т.е. риск ложится на него; за то и все выгоды от этих вещей муж получает в свою пользу окончательно. Иногда aestimatio делается, напротив, taxationis causa, т.е. только для того, чтобы не приходилось особо вычислять суммы вознаграждения, в случае виновного несовершения мужем реституции дотальных объектов по расторжении брака. Aestimatio dotis может иметь и иное значение, смотря по намерению сторон (напр., возможно установить по договору обязанность вернуть альтернативно по выбору мужа или жены или сумму оценки, или самые вещи. В случае сомнения о смысле сделанной оценки принимается aestimatio venditionis causa. Если предметом приданого является целое имущество (напр. жены), то вследствие datio dotis не возникает successio universalis, т.е. долги передаваемого имущества на мужа не переходят; но на мужа возлагается обязанность выплатить установителю приданого, который продолжает отвечать за долги переданного мужу имущества, сумму, которая необходима для погашения этих долгов.

2) Обещание приданого. Эта сделка состоит в том, что установитель приданого обязуется сделать мужу то предоставление, которое должно будет служить приданым. В классическую эпоху юридическое обязательство из обещания предоставить приданое возникло лишь при облечении этого обещания в форму стипуляции (dotis promissio) или особого рода договора, называвшегося dotis dictio. В юстиниановом праве dotis dictio уже не встречается, но наряду со стипуляцией получает силу вполне бесформенный договор - pollicitatio dotis или pactum dotis. Взыскивать по такому обещанию муж может тотчас по заключении брака; если он не производит взыскания, то с истечением двух лет после заключения брака должник? хотя бы он и не был in mora, обязан к выдаче плодов или уплате 4% в год.

3) Легат. Приданое может быть установлено в виде легата тем путем, что завещатель прямо отказывает мужу известные объекты в качестве приданого Муж является легатарием и вчиняет иск о выдаче легата; затем полученная им сумма занимает обычное положение приданого. Если же в завещании сделан легат не мужу, а жене или третьему лицу и на легатария возложен modus обратить тот легат в приданое, то из такого легата приданое само собою не возникает, а возникает только для легатария обязанность исполнить modus, т.е. установить приданое.

Возникающее для мужа требование об установлении приданого обеспечено законной гипотекой на все имущество лица, обещавшего установить приданое.

Время установления.

Dos может быть установлена до заключения брака или после заключения брака.

а) Рассмотрим прежде всего тот случай, когда приданое установлено до заключения брака. В этом случае возникают два вопроса: 1) когда предмет приданого приобретается мужем? 2) когда он получает характер приданого?

Что касается первого вопроса, то в этом отношении все решается, смотря по намерению сторон; принимается во внимание, желали ли стороны передать жениху права на дотальные объекты тотчас и безусловно, или же они хотели передать ему эти права только под суспензивным условием: в случае заключения брака в будущем. Если смысл переговоров сторон не ясен и возбуждает сомнения, то вопрос решается согласно следующим презумпциям:

Обязательство дать что-либо в приданое признается заключенным под суспенсивным условием "si nuptiae secutae fuerint"; то же самое имеет место при установлении приданого через acceptilatio долга; таким образом, до заключения брака stipulatio или acceptilatio находятся in pendenti. При передаче телесных вещей презумпции иные: если в приданое даны ces aestimatae venditionis causа, то сделка признается условной, и собственность (так же, как и periculum) на жениха до заключения брака не переходит; если предполагаемый брак впоследствии не состоится, то возможна rei vindicatio. Напротив, если в приданое даны вещи, не подвергнутые оценке (non aestimatae), то в случае сомнения принимается немедленный переход собственности на жениха, и при незаключении брака против него возможна лишь condictio sine causa, но не rei vindicatio.

Что касается второго из поставленных выше вопросов, то следует заметить, что предметы, данные in dotem (в том числе даже вещи, немедленно перешедшие в собственность жениха) получают дотальный характер лишь с момента заключения брака; плоды, собранные женихом до этого момента, составляют увеличение капитальной суммы приданого; законный залог жены на имущество мужа по поводу приданого возникает также лишь с момента заключения брака.

b) Dоs может быть установлена по заключении брака всяким лицом, в том числе даже самою женою, ибо, как сказано выше, установление dotis не составляет дарения. Кроме того, приданое может быть изменено во время брака (permutatio dotis); напр., на дотальные деньги жены могут быть куплены вещи и наоборот; на такое изменение должно быть согласие мужа и жены, и притом сделка не должна идти во вред интересам жены, иначе она ее не связывает.

II. ПОЛОЖЕНИЕ ПРИДАНОГО ВО ВРЕМЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ БРАКА.

1. Права мужа.

Dos дается мужу ad onera matrimonii ferenda. Прямым выводом из этой цели предоставления является то, что плоды, получаемые с приданого, поступают в собственность мужа, и он может целиком их тратить. Однако, римские юристы выражают эту мысль о праве мужа на плоды приданого не в той форме, например, что они дают мужу узуфрукт на приданое; они идут дальше и делают мужа собственником телесных вещей, входящих в состав приданого, и вообще обладателем составных частей приданого на полном праве. Особенность обладания приданым заключается лишь в том, что на мужа возлагается, по общему правилу, обязанность вернуть приданое по расторжении брака.

Как полный обладатель по праву предметов, входящих в состав приданого, муж принципиально должен иметь и право их отчуждения. Это право, однако, отнято у него по lex lulia de fundo dotali (составляющей главу из lex lulia de adulteriis) относительно дотальных недвижимостей. В этом случае всякое отчуждение, даже сделанное с согласия жены, ничтожно, причем безразлично, совершено ли оно до брака или после его расторжения, пока fundus еще не был реституирован жене. При том, запрещено отчуждение в широком смысле, т.е. не только перенос собственности, но и умышленное допущение узукапии, установление залогового права или сервитутов; впрочем, приобретение участка по давности, начатое уже каким-либо третьим лицом до превращения этого участка в дотальный, заканчивается, несмотря на то, что узукапируемый участок делается дотальным. На ничтожность отчуждения могут ссылаться следующие лица: в течение брака - муж, по расторжении брака - жена и ее наследники; эти лица могут виндицировать отчужденный участок у его владельца. Отчуждение дотального участка допускается лишь в том случае, если приданое в силу особой оговорки, сделанной при его установлении, не должно достаться по расторжении брака жене или ее наследникам (напр., dos recepticia), ибо запрещение сделано в интересах жены. He подходит под lex Iulia также недобровольное отчуждение (напр., missio in possessionem ex secundo decreto при отказе мужа дать cautio damni infecti). Отчуждение вступает в силу, если оно одобряется женою по расторжении брака или если муж сохраняет за женою приданое по расторжении брака. Следует прибавить, что самая lех lulia запретила безусловно лишь залог участка с тою целью, очевидно, чтобы предупредить возможность согласия жены на залог приданого за долги мужа; продажу дотального участка с согласия жены этот закон считал допустимой. Только Юстиниан, безусловно запретил всякое отчуждение дотального участка даже с согласия жен. Каноническое право разрешило отчуждение участка при наличности клятвенного согласия жены.

Эвикция у мужа предметов, данных в dos, влечет за собою следующие последствия. Если мы имеем dos aestimata venditionis causa, то к такой dos применяются все правила купли-продажи, и муж имеет к установителю такой же иск об эвикции, какой имеет всякий покупатель к продавцу. Если dos была установлена путем обещания приданого, т.е. путем dotis promissio, d. dictio, d. polliсitatio, затем это обязательство было исполнено через передачу мужу известных вещей, и эти вещи были эвинцированы у мужа, то обещание установить приданое не считается исполненным, и муж имеет обычный иск об исполнении этого обещания. Если, наконец, налицо была простая datio dotis без предшествующего обещания дать приданое и без aestimatio venditionis causa, то при эвикции оказывалось только, что никакого приданого на самом деле не было дано, и, так как обязательства дать приданое также налицо не было, то муж по поводу эвикции вещей, входящих в состав приданого, не мог предъявлять совсем никакого иска. Справедливо, впрочем, замечает Виндшейд, что это было последовательно только до тех пор, пока обязательство дать приданое нуждалось для своей действительности в известной форме (dotis promissio или dictio). С тех же пор, как в позднейшей империи получила силу бесформенная pollicitatio dotis, было бы последовательнее видеть в каждой datio dotis молчаливо изъявленное и тотчас же исполненное обязательство дать приданое, и поэтому давать иск об эвикции при всякой datio dotis, не делая неосновательного различия между тем случаем, когда обещание дать приданое сперва дяется, и затем исполняется спустя некоторое время, и тем, когда оно изъявляется прямо через исполнение и его принятие. Такое решение вопроса Виндшейд и предлагает для современного права. - Нужно заметить, впрочем, что, если такая неудачная datio dotis сделана была злоумышленно - dolo malo, то муж имел a. de dolo и по римскому праву. Кроме того, если такое установление приданого, впоследствии эвинцированного, последовало со стороны лица, законом обязанного перед женою дать за нею приданое, то жена имела против этого лица иск о надлежащем исполнении его законной обязанности.

2. Права жены.

Полным хозяином приданого в течение брака юридически является муж: он - собственник дотальных вещей, кредитор по обязательствам, данным в приданое, и т.д. Тем не менее некоторые юристы классического периода, а также и сам император Юстиниан, выражаются иногда так, как будто они приписывают право собственности на дотальные вещи в течение брака жене. Из некоторых выражений выводили теорию двойной собственности на приданое: мужу приписывали dominium civile, а жене - dominium naturale или dormiens. Такого рода конструкция приданого является неправильной. Все другие свидетельства источников и прочие признаки приданого говорят за полную собственность мужа на дотальные вещи: как собственник, он имеет право на получение плодов, обязан к несению тягостей, связанных с земельными участками; чтобы лишить его права совершать отчуждения, понадобился особый запрет: принципиально, следовательно, это право принадлежало мужу. С другой стороны, как это сейчас будет выяснено, права жены на приданое во время брака слишком слабы, так что было бы неосновательно конструировать их, как dominium, хотя бы и naturale или dormiens. Правильнее видеть в указанных местах источников проявление не юридического, а житейского, так сказать, естественного воззрения на вещи. Выражения "patrimonium flliae" и "ех jure naturali mulieris sunt" и проч. употребляются юристами и Юстинианом не в строго формальном значении права собственности жены; юристы хотят при помощи этих оборотов речи выразить только ту мысль, что приданое дается ради жены, чтобы поднять ее положение в семье мужа, и что оно к жене должно вернуться в случае расторжения брака. С юридической же точки зрения собственником приданого является муж.

Таким образом, формально жена - не собственница приданого. Но приданое может к ней вернуться и установлено ради нее. Поэтому за ней признаются в течение брак различные права на приданое.

1) Она может до расторжения брака вытребовать приданое к себе в случае расточительности или имущественной несостоятельности мужа, но должна дать обеспечение в том, что будет употреблять полученное имущество ad onera matrimonii ferenda;

2) Если жена купила у кого-либо вещь, которую она затем дала за собою в приданое, и вещь эта была эвинцирована у мужа, то жена имеет к продавцу иск об эвикции;

3) Жена, давшая в приданое земельный участок, считается и в течение брака землевладелицей и на этом основании освобождается от предоставления обеспечений (cautiones) в случае ведения судебных процессов (от этих cautiones свободен также и муж на основании обладания тем же участком в качестве приданого).

4) Наконец, жена может вытребовать приданое к себе во время брака еще в некоторых особенных случаях: чтобы уплатить долги, чтобы купить выгодное имение, чтобы помочь нуждающимся близким родственникам или выкупить их из плена.

Отдача приданого жене в течение брака по иным основаниям, кроме указанных в п.1 и 4, есть запрещенное дарение между супругами и потому не связывает мужа; кроме того, принятие такого дара не связывает и жену, а потому, если муж не взял обратно отданного им жене приданого (с плодами), то, в случае погибели приданого у жены, он не освобождается от обязанности к реституции приданого по расторжении брака.

III. ПОЛОЖЕНИЕ ПРИДАНОГО ПО РАСТОРЖЕНИИ БРАКА.

I. Первоначально приданое не подлежало возврату; оно давалось на вечные времена мужу и должно было перейти к его наследникам. Это объясняется тем, что в древнее время разводы были крайне редки, и брак заключался действительно на всю жизнь супругов. Отсюда, вероятно, и возникла догма, что муж на приданое получает право собственности, а не узуфрукт. Хотя и в эту древнейшую эпоху dos давалась в интересах жены (чтобы поднять ее положение в доме мужа), но при отсутствии развода для нее не было опасно законодательство, не налагающее на мужа обязанности возвращать приданое при расторжении брака; в самом деле: если брак расторгался смертью жены, то приданое ей больше не было нужно; если брак расторгался смертью мужа, то жена in manu наcледовала ему filiae loco, а жена, состоявшая в браке sine manu, получала от мужа по обычаю легат, заменяющий ей приданое, которое смешалось с прочим имуществом мужа. С появлением частых разводов положение изменилось; сделалась мыслимой со стороны мужа спекуляция на приданое путем вступления в брак с богатой невестой; жена рисковала в случае развода остаться indotata и не иметь возможности вновь выйти замуж. Все это привело к возникновению обычая при установлении приданого заключать в форме стипуляции договор о возврате приданого в случае расторжения брака (cautiones геi uхоriае); из такого договора возникал обычный стипуляционный иск (a. ex stipulatu) о возврате приданого. Сверх того в преторском эдикте является особый иск - actio rei uxоriае, посредством которого приданое возвращается при смерти мужа или разводе в тех случаях, когда такого договора не было заключено; этот иск был создан исключительно в интересах жены и потому не был наследственным; иск этот давался лишь самой жене, но он не давался ее наследникам, если брак расторгался смертью жены; формула иска содержала в интенции ссылку на aequitas (quod aequius melius). Третью эпоху в истории приданого составляет законодательство Юстиниана. Юстиниан в благоприятном для жены смысле соединяет вместе некоторые правила об а. геi uxоriае с некоторыми другими, которые существовали лишь для иска, возникавшего в силу стипуляции о возврате приданого; он дает новому иску имя actio ex stipulatu, хотя иск этот возникает теперь и в тех случаях, когда особой стипуляции не было заключено. Юстиниан, очевидно, делает презумпцию, что стипуляция de dote reddenda всегда заключается женою. Главные черты этого нового иска сводятся к следующему: из a rei uxoriae заимствован характер bonае fidei actio, из a. de stipulatu - наследственность иска (таким образом, изменился совсем круг лиц, имеющих право требовать возврата приданого). Но, так как в Дигестах осталось довольно много решений, основанных на старом праве, то для полного понимания текстов Юстинианова свода нам нужно ознакомиться и с нормами классического права о возврате приданого.

II. Доюстинианово право.

1) Возьмем прежде всего тот случай, когда особого договора о возврате приданого не было заключено. В этом случае возникала для жены a. rei uxoriae (bonae fidei) о возврате приданого. Этот иск не всегда обязывал мужа возвращать приданое.

а) Так как a. rei uxoriae не дается наследникам жены, то в случае расторжения брака смерти жены муж оставляет приданое у себя; он обязан возвратить лишь dotem profecticiam, если установитель этого приданого (восходящий родственник жены с отцовской стороны; patria potestas не существенна) еще жив; при этом, если от брака оставались дети, то муж мог сделать retentio propter liberos в размере 1/5 приданого на каждого ребенка;

b) В случае расторжения брака смертью мужа или разводом приданое возвращается, но при этом делается различие: 1) если жена sui juris, то приданое возвращается ей oдной; если жена умирает, не потребовавши еще от мужа приданого и не поставивши его в mora debitoris, то иск удерживает приданое за собою; 2) если жена аlitni juris, то dos fit communis patri et filiae, т.e. его взыскивает и получает в уплату домовладыка жены, но не иначе как с согласия дочери; при смерти домовладыки или эмансипации дочери из под его власти приданое взыскивает дочь самостоятельно; при смерти дочери приданое взыскивает домовладыка. Муж может, выдавая приданое, делать разные retentiones из приданого; retentio propter mores (при разводе по вине жены), propter liberos (при разводе по вине жены или ее домовладыки), propter impensas utiles, p. res donatas (donatio int. vir. et ux.), pr. res amotas (вещи, украденные в ожидании развода. Res fungibiles реституируются в течение 3-х лет равными частями (аnnuа, bima, trima die). Муж имеет beneficium competentiae.

2) Иные правила применялись в том случае, если при установлении приданого заключен особый договор о его возврате (cautio rei uxoriae). Договор о возврате приданого может быть заключен путем бесформенного соглашения, прибавленного к самому установлению приданого (pactum in сontinenti adjectum); из такого соглашения возникает для установителя a. praescriptis verbis или condictio. Этот договор, далее, может быть заключен путем стипуляции; в таком случае иск называется a. еx stipulatu; стипуляция может быть сделана и не при самом установлении приданого, т.е. не ех continenti. Последнего рода договоры составляли общее правило, и для нас особый интерес имеет a. ex stipulatu, которой воспользовался для своей реформы Юстиниан. Это был иск stricti juris в противоположность к a. rei uхоriае. Установитель dotis выговаривал в стипуляции возврат приданого себе (dos recepticia); если он был восходящим родственником жены, то он мог выговорить возврат приданого самой жене или ее нисходящим, и последние могли предъявлять к мужу иск (actio utilis) из этой стипуляции, хотя они и не участвовали в ее заключении (случай договора в пользу третьего лица. Отличается этот иск от a. rei uхоriае следующими чертами:

a) Этот иск переходит на наследников; следовательно, при наличности договора о возврате приданого муж всегда обязан вернуть приданое: если не будет в живых лица, в пользу которого выговорен возврат приданого, то искать будут его наследники.

b) Этот иск не допускает никаких геtеntiones, за исключением r. propter impensas necessarias (о них речь ниже).

с) При этом иске нет beneficium competentiae для мужа, и всякое приданое должно быть возвращено тотчас же.

III. Юстинианово право. Юстиниан, как было указано выше, создал особую а. ex stipulatu bonae fidei для возврата приданого во всех случаях без различия того, была ли заключена стипуляция о возврате приданого, или нет; для определения судьбы приданого по расторжении брака этот законодатель соединил в благоприятном для жены смысле правила, созданные как для а. геi uхогiаe, так и для a. ex stipulatu. Отсюда в юстиниановом праве существуют следующие правила на тот случай, когда о возврате приданого не было заключено никаких pacta dotalia.

I) Лица, имеющие право требовать возврата приданого. Таковыми являются, по общему правилу, жена и ее наследники; муж и его наследники обязаны реституировать этим лицам приданое при прекращении брака разводом, смертью мужа или жены. Следует заметить только две особенности. а) Если при разводе или смерти мужа, жена стоит еще sub patria potestate, то, как и в прежнем праве, dos communis fit patris et filiae; впрочем, по особому предписанию Юстиниана, отец, получивший приданое своей подвластной дочери, должен дать дочери в сдучае ее вступления во второй брак то же самое приданое, если только имущество его значительно не уменьшится к этому времени.

b) Если брак расторгается смертью жены, и налицо имеется установленная домовладыкой жены dos profecticia, установитель которой еще находится в живых, то такую dos обратно получает ее установитель, а не наследник жены; dos adventicia всегда поступает при расторжении брака смертью жены к ее наследникам.

2) Предмет реституции. Должен быть возвращен весь капитал приданого. Если он состоял из res quae pondere, numero, mensura constant, то муж должен вернуть не те самые вещи, которые ему были даны, а ту же сумму вещей того же сорта, так что periculum dotis лежит на нем. Если dos состоит из незаменимых вещей, то должны быть возвращены те самые вещи, которые были даны мужу и притом возвращены в неповрежденном состоянии; муж отвечает за culpa in concreto (diligentia quam suis rebus) относительно целости вещей, данных в приданое; кроме того, он отвечает и за всякое отчуждение; если отчуждение произошло с согласия лица, которому должно быть реституировано приданое, то муж должен вернуть лишь полученную им от отчуждения выручку. Если в приданое дано обязательство, то возвращается сумма, взысканная мужем с должника; если эта сумма не была мужем взыскана, то делается acceptilatio в том случае, когда должником по обязательству является лицо, которому реституируется приданое; в остальных же случаях делается цессия обязательства. Если в приданое был дан узуфрукт на вещь того лица, которому реституируется приданое, то реституция состоит в отказе мужа от узуфрукта; если в приданое был дан узуфрукт на вещь третьего лица, то реституция состоит в том, что на лицо, которому возвращается приданое, переносится пользование узуфруктом; если приданое состояло в отказе установителя от узуфрукта на вещь мужа, то узуфрукт должен быть восстановлен, если узуфруктуар еще жив.