Проблема языка в философии 20 века

Содержание

Введение

Язык- этo свoeoбрaзнaя сoвoкупнoсть звукoв и симвoлoв, любой из кoтoрых имeeт oпрeдeлeннoe знaчeниe. Язык является принципиальным инвентарем человечного взаимодействия и общения. Благодаря языку мы можем формулировать свои идеи в материальной речевой форме.

Язык не только лекарство для общения, это ещё и историческая память народа. В каждом языке обретает родное отражение духовная цивилизация, многолетняя деяния всякой цивилизации.

Язык представляет собой социальное явление, так как за пределами социальных отношений им завладеть нереально. Человек не владеет речью с момента рождения. Так как малыш говорит лишь тогда, когда ему удается выучиться повторять фонетические звуки, какие издают окружающие его люди, и благодаря умению размышлять, он дает им верное смысл.

Мне далеко не безразлична судьба русского языка, ведь культура общения на родном языке, как мне кажется, уходит на второй план. Отчасти это связано с появлением новых технологий, использования различных иностранный слов, огромного значения в нашей жизни сети Интернета.

 Всё это очень влияет  на изменение языка, старшее поколение  общались посредством писем, что позволяла меньше портить чистый русский язык. Нынешние проблемы язык могут отразиться на речевой культуре подрастающего поколения, поэтому мы не должны этого допустить.

Актуальность темы можно объяснить и тем, что существуют проблемы, которые влияют на изменение языка и языковой культуры, которые не решены до настоящего времени.

1. Теории происхождения языка

Нa пeрвых стaдиях свoегo вoзникнoвeния язык прeдстaвлял сoбoй нeчлeнoрaздeльныe звуки, издaвaeмыe варварскими людьми и сопровождался функциональной жестикуляцией. Позднее, с появлением человека умного, язык обретает членораздельную форму, благодаря его умению отвлеченно раздумывать.

Благодаря появлению 1-ые люди могли общаться, начали делиться опытом. Язык вывел первобытных людей на новейшую стадию их эволюционного развития, и стал ещё одним причиной, который поднял человека на высшую степень эволюционного развития.

В период собственного развития, варварские люди, встречали много препятствия на пути общения. Первое посреди данных препятствий было референтные системы и заключались в том, что за звуками, издаваемыми животными, зафиксированы конкретные значения. Нaпример, сoбaкa рычит нeпoсрeдствeннo нa oбъeкт, в кoтoрoм наблюдает oпaснoсть, нo нe сooбщaeт рычaниeм o вoзникшeй опaснoсти кoму-тo другoму. Если бы пес зарычал, чтоб проинформировать иную особь об угрозы, то её рычание не было бы воспринято как предостережение. Таким образом, для появления языка люди были обязаны найти способ общаться об объекте, а не с объектом.

У животных общение ограничивается проявлением чувств. Людям же для такого, чтоб формулировать свои идеи, требовался синтаксис. Синтаксис – это установленный метод соединения слов в предписания для передачи значения. В разных языках данной цели служат распорядок слов(такие доли речи, как условные местоимения, наречия, поводы, союзы, а еще окончания и т. д. ). Человек не может дать иному свои идеи, не прибегая к построению речи, сложенной из слов, в неприятном случае это были бы одни звуки.

Ученым – эволюционисты тяжело дается разъяснение конфигураций, которые произошли в языках с момента появления письменности, сохранившей для современных языковедов. Наиболее античные языки такие как латынь, миксолидийский, древнееврейский, санскрит, финикийский, древнесирийский по нынешних дней являются самыми трудными языками из всех современных языков. Языки со временим  лишь упрощались.

Учеными были выдвинуты 10-ки гипотез о том, как люди преодолели препятствия для появления языка; эти гипотезы в большинстве собственном очень умозрительны и значительно расползаются между собой.

Жан-Жак Руссо, французский философ конца XVIII века, считал первопричиной языка человеческие чувства и страсти; поэтому, согласно Руссо, наша речь начиналась с поэзии. Несмотря на славу Руссо, с ним мало кто согласился, и появилось множество новых версий возникновения языка.

Эволюционисты считают, что язык или произошел из звуков, с поддержкой которых общаются животные, а потом к знакам равномерно добавлялись звуки, и в конце концов возникла устная стиль. Некие эксперты - эволюционисты говорят, что человечий интеллект и дееспособность к звукоподражанию дозволили людям «изобрести» язык. Остальные же придерживаются такого представления, что язык появился у людей «чудесным образом» либо что люди на определенной стадии эволюции открыли в себе дееспособность к общению по средством речи.

Сообразно теории эволюции, люди начали изолироваться от обезьян приблизительно 2-4 миллиона лет обратно, когда стали применять предметы в качестве орудий труда. Эволюционисты считают, что миграция людей из Африки началась 100 000 лет назад, и к 10 000 г. по Р. Х. люди расселились сообразно всему миру. Исходя из этого, они говорят, что язык или уже сложился 100 000 лет назад (либо, сообразно последней мерке, располагался на одной из завершающих стадий развития) и потом из этого языка в отдельных группах людей, расселявшихся по всей Земле, произошли тысячи языков, почти все из которых есть и доныне; или же он появился сразу в различных уголках земного шара уже после того, как люди расселились всей планете к 10 000 г. по Р. Х.

Эксперты изучая различные теорий происхождения языка не могут прийти к согласию относительно того, когда люди начали общаться с помощью слов; а поскольку невозможно ни установить, ни воссоздать ни один из праязыков, якобы возникших эволюционным путем, приверженцам теории эволюции остается довольствоваться лишь догадками о том, как мог появиться язык.

1. Теория возникновения языка из звуков, издаваемых животными

Эксперты биологи из числа приверженцев идеи эволюции от простых к человеку считают, что язык равномерно развился из звуков и шумов, издаваемых животными. Сообразно мерке развития человечного разума людям удавалось произносить все больше звуков; равномерно эти звуки преобразовывались в слова, за которыми закреплялся смысл.

На 1-ый вгляд данная концепция логична. Действительно, почему бы крикам приматов не стать словами и не приобрести определенные значения? Но эксперты убеждены, что звуки животных не имеют ничто общего с языком и не употребляют его для передачи мысли либо идеи. Звуки служат для выражения чувств, буквально этак же, как у людей данной цели служат рыдание, хохот, крики. Практически все животные способны отдавать эмоции с поддержкой комплекта разных звуков: лая, рычания, шипения, щебетания, кудахтанья и т. п. , - однако данными звуками они выражают свои ощущения, а не мысли. Зоологи считают, что животные не контролируют звуковое представление собственных чувств. Подобным образом людям случается трудно закончить смеяться либо рыдать, когда их переполняют эмоции, в то время как общение средством слов подконтрольно нам. Так либо иначе, звуки, призванные формулировать эмоции, сильно отличаются от тех, какие употребляются для передачи мнений. Потому возможность происхождения человечного языка от звуков, издаваемых животными, очень мала.

2. Теория создания языка силой человеческого разума

Некоторые ученые подразумевают, что люди сотворили язык благодаря собственному интеллекту. Сообразно их теории развития интеллектуальных возможности людей постоянно росли, в итоге позволили людям начать общаться друг с другом.

В частности, Дуайт Болинджер(Dwight Bolinger), ученый и лингвист, исследовавший языковые возможности шимпанзе, произносит: «Стоит задаться вопросцем, отчего всем формам жизни, населяющим Землю, довелось ожидать миллионы лет, до этого чем Homo сделал это(сотворил язык). Неужели потому, что сначала должен был появиться определенный уровень интеллекта? Но как такое могло произойти, если интеллект всецело зависит от языка? Язык никак не мог быть предпосылкой для возникновения языка».

Степень разума нереально замерить без поддержке языка. Догадка о появлении языка вследствие развития человечного интеллекта бездоказательна и недоказуема.

Кроме всего прочего, ученые не могут доказать, что для языка необходим развитый интеллект. Напротив, зачастую данные науки говорят об обратном.

Зоологам удавалось научить обезьян объясняться на языке жестов, и те оказались способны воспринимать и даже применять простые синтаксические структуры. Очевидно, они никогда бы не изобрели язык и не могли объясняться с иными шимпанзе средством синтаксиса, но их степень разума оказался достаточным для такого, чтоб воспринимать язык, если  они обучены этому. Таковым образом, разрешено изготовить вывод, что собственной возможностью к языковому общению мы должны никак не нашему высокоразвитому разуму.

3. Теория возникновения языка в результате звукоподражания

Сюзан Блэкмор (Susan Blackmore) в своей книге «Машина мемов» (The Meme Machine) выдвинула гипотезу о том, что людям удалось создать язык благодаря их способности к звукоподражанию. Сообразно её словам, человек, как ни одно иное живое вещество на Земле, наделен даром пародировать себе схожим, и конкретно этот дар заложил базу для натурального развития языка. Количество приверженцев данной идеи, получившей популярность как «теория мемов», неприклонно вырастает.

«Концепция мемов» базируется на предложение, что во всем животном мире лишь людям вправду дано подражать находящихся вокруг с поддержкой мимики и звукоподражания. Сообразно данной теории, остальные животные не подражают собственным сородичам и не слишком способны пародировать иным обликам животных; людям же хорошо удается и то, и иное. Но эксперты, исследовавшие поведение приматов, установили, что почти все мартышки имитируют деяния себе схожих. «молодые шимпанзе пристально наблюдают за старшими сородичами и потом иногда с большущий точностью воссоздают их деяния – назло расхожему понятию, что шимпанзе не могут подражать».

Изучения, проведенные самостоятельно друг от друга различными группами экспертов, проявили, что обезьяны наиболее расположены создавать какие-либо действия с объектом, как такие же действия производила другая обезьяна. В ходе данных изучений было доказано, что при наблюдении обезьяны или человека за действиями других возникает нервный импульс, который в значительной степени способствует воспроизведению ими этих действий. «Важность этого открытия содержится в том, что эксперты в первый раз установили наличие и описали нервный механизм, обеспечивающий четкое соотношение между зрительным восприятием деяния и его выполнением». Таким образом, приматы, как и люди, способны имитировать действия себе подобных. И хотя обезьяны могут подражать другим только действиями, но не голосом, это все равно идет вразрез с теорией Блэкмор.

Не смотря на это, её теории противоречит такому явлению, как звукоподражание птиц. Почти все виды птиц владеют умопомрачительной возможностью воссоздавать звуки находящегося вокруг себя. К примеру, попугаи какаду и ара имеют подражать фактически всем звукам, какие слышат: голосам остальных птиц, животных, человечной речи, музыке и хоть каким иным звукам. Они даже соображают, что обозначают те либо другие звуки. Человек – только один из большого количества видов животных, способных подражать посторонние звуки и деяния, однако лишь он сумел сотворить язык. В свете всех данных «теория мемов» также смотрится безосновательной.

4. Теория внезапного возникновения языка

Некоторые ученые считают, что язык возник у людей в один момент, без видимых предпосылок к его зарождению. Они считают, как будто бы язык был вначале заложен в человеке, и люди на определенном шаге эволюции элементарно обнаружили в себе эту особенность стали применять для общения и передачи информации слова и жесты, равномерно расширяя словарный запас Сторонники теории внезапного появления языка говорят, что люди заполучили дар речи в итоге случайной перегруппировки участков ДНК в процессе эволюции.

Сообразно данной теории, язык и все нужное для общения существовали по такого, как человек их нашел. . Но это означает, что язык как таковой возник совершенно случайно и не задумывался как целостная система. Между тем, язык представляет собой трудную логическую систему, высокой степенью организации которой элементарно не позволяет поверить в её случайное происхождение. Кроме этого, концепция внезапного появления языка не может игнорировать вопрос о том, почему из всего контраста животного мира только люди удостоились такой чести. Язык – один из основных признаков, отличающих нас от других животных; однако отчего его не «открыли» в себе представители остальных био видов? И даже если эту теорию можно рассматривать как модель появления языка, ее никак нельзя признать приемлемым объяснением происхождения такового, поскольку такая сложная структура, как язык, не могла возникнуть сама по себе, без создателя.

5. Теория языка жестов

Данная концепция происхождения устной речи владеет большим количество приверженцев в современной науке. Согласно ей, по мере того как люди эволюционировали, они постепенно разрабатывали знаковую систему, поскольку обнаружили, что использование знаков может приносить пользу.

Сначала они не устремлялись донести по остальных какие-либо идеи; человек элементарно создавал некое действие, иной лицезрел это и потом повторял это действие. К примеру, один человек пробует двинуть с места какой-нибудь объект, однако сам не в силах изготовить его; иной наблюдает эти стремления и приходит ему на содействие. В итоге человек уяснил себе: для того чтобы ему помогли переместить что-либо, достаточно жеста, изображающего толкание. По мнению сторонников этой теории, когда люди начали применять жесты, ассоциирующиеся с любым действием, не в процессе этого деяния, а для передачи информации иным людям, знаки из средства «случайной» коммуникации перевоплотился в форму реального – осознанного – общения.

Любой, кто следил за поведением группы шимпанзе, согласится с тем, что эти обезьяны общаются друг с другом с помощью  мимики и жестов. Наблюдение экспертов показывают, что практически все шимпанзе используют одним и тем же комплектом звуков; межклановые различия очень незначительны. Весь этот набор понятен не только шимпанзе (которым адресована коммуникация) и людям, но также гориллам и многим другим видам приматов.

Мимика и жесты шимпанзе и остальных обезьян – сообразно существу, основной аргумент, сводимый любителями теории жестов в помощь идеи постепенного зарождения языка в процессе добавления звуков к жестам.

Серьезнейшие недочет данной теории содержится в том, что, невзирая на бесчисленные пробы, никому из её сторонников этак и не получилось рекомендовать приемлемый сценарий добавления звуков к жестам.

Согласно одной из гипотез, изначально слова имели звуковое сходство с понятиями, которые выражали (ономатопея). Эту гипотезу, известную как «теория звукоподражания», выдвинул в 1880 году Макс Мииллер (Miiller), но даже он сам считал ее не слишком правдоподобной.

Например, понятие «собака» поначалу выражалось междометием «гав-гав» или «тяв-тяв», а звуки, напоминающие птичье чириканье или карканье, ассоциировались с издающими их пернатыми.Действия обозначались звуками, какие люди изготовляли при исполнении данных действий; к примеру, принятие еды передавалось с поддержкой чавканья, а возвышение томного кремня – с поддержкой натужного уханья.

Концепция Мииллера казалась бы полностью логичной, однако во всех языках нашего времени звучание слов не владеет ничто всеобщего со «звуковым образом» выражаемых ими мнений; правда и в старых языках, изучаемых современными языковедами, не было ничто аналогичного. Ни английское словечко “dog”(пес), ни французское “chien”, ни германское “hund” не подсказывают собственным звучанием псовый лаянье. И если бы слова зарождались как звукоподражание, то неужели они не звучали бы более-менее идиентично на всех языках? Между тем словарный состав языков мира отличается удивительным разнообразием. Это практически сводит на «нет» вероятность происхождения языка из жестов и звукоподражания.

Более того, людям свойственно размышлять о понятиях и идеях, которые мы не можем ни осознать, ни выразить посредством знаков. Таких абстрактных понятий—великое множество: время, любовь, ненависть, жадность, счастье, вера, цель, красота, материя, веселье, культура и т. п.

Присутствие в языке слов, выражающих теоретические мнения, принуждают сильно сомневаться в обеспеченности данной и хоть какой иной эволюционной теории его происхождения.

Ещё одно непреодолимое барьер для теории языка жестов как первичной формы коммуникации – неувязка появления синтаксиса. Почти всем кажутся размышления о том, что люди могли выдумать знаки и слова для обозначения обычных предметов и действий, однако как люди изобрели синтаксис? Человек никоим образом не сумеет заявить: «Дай мне еды», если же все слова, которыми он располагает, – это «еда» и «я». Синтаксис – настолько сложная система, что люди не смогли бы «открыть» ее случайно. Для происхождения синтаксиса требовался умный творец, но человек не мог существовать сиим творцом, так как не сумел бы донести родное изобретение по остальных. Мы же не мыслим нашу речь без метаязыка – множества служебных слов, которые не имеют лексического значения, но определяют значения других слов. Люди никак не могли бы по чистой случайности начать употреблять и понимать эти слова.

6. Теория сотворения языка

Из всех выдвинутых наукой теорий происхождения языка лишь одна с момента появления и по сей день сохраняет свои позиции, невзирая на то, что все это время её враги заняты отчаянными поисками контраргументов  против нее. Это – концепция священного сотворения языка. Вера в то, что его создал и дал людям всемогущий и всеведущий Бог, позволяет обойти те непреодолимые препятствия, о которые разбиваются все теории возникновения языка эволюционным методом.

Из библейского писания Сотворения ясно, что язык существовал ещё до того, как Господь начал создавать этот мир. . Язык был одним из способов общения Пресвятой Троицы – ипостасей Триединого Бога.

История населения земли позволяет христианамутверждать, что язык существует столько, сколько существует Господь, а сообразно Библии, Господьсуществует вечно..

 «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»(Бытие, 1:1-3).

Но почему из всех сотворенных Им живых существ Бог наделил языком только людей? Ответ не этот вопрос мы находим в первой же главе Священного Писания: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие, 1:27). Бог создал людей по образу своему, а поскольку Богу присущи язык и общение, людям также достался этот дар. Таким образом, язык – одна из граней Личности Бога, которые Он передал людям. Это – вполне здравое заключение, поскольку язык дает нам частичное представление о природе Бога. Как и Бог, язык немыслимо сложен. На его изучение может уйти вся жизнь; но при этом дети, едва научившись ходить, начинают понимать и употреблять язык.

2. Проблемы развития языка.

Конец 19 — начало 20-го века - это время господства классического российского языка. Тогда язык был элементом красоты и культуры.Его разрешено было сопоставить с художеством. В 20 веке  наша родина пережила ряд исторических конфигураций, что не могло не отразиться на российском языке. Так как язык изменяется совместно с социумом, с развитием технического прогресса.

Революция и преобладание представителей рабоче-крестьянского класса произвела 1-ый удар изменив классическим канонам российского языка, язык которых не подразумевал «красивых» выражении и правильных речей. Писатели этого периода помогали формировать новейшие русские нормы языка

2-ой удар пришелся на  время репрессий, когда большая  численность людей были сосланы  в тюрьмы и лагеря. Оказавшей  на одной зоне различные  круги  сообщества. В итоге стал возникать язык зоны Неизбежно было проникание  лексикона, который употребляется и в современном мире в  повседневной речи. В современном мире почти все филологи бьют тревогу, так как в российской речи стали употребляться английские слова, невзирая на то, что есть их адекватные российские эквиваленты. Следует сделать вывод, что это только дань моде, как в нынешнее время было внедрениесоветских, а позже блатных определений. Воздействие иностранного языка было постоянно. Иностранные слова, в какой-никакой  ступени, расширяют язык и обогащают его. Возникновение иностранных слов в российском языке - это логический процесс, этак как язык является живом организмом, который развивается и видоизменяется. Формирование современного российского языка уже нереально без использование в нем новейших иностранных слов, хотя этот процесс нужно лучше контролировать, дабы не потерять самобытность речи.

Были эпохи, когда использование французского языка,  считалось хорошим тоном По этого был период полонизации, ещё раньше — период латинизации и греконизаци. И в данный момент мы можем следить такую же тенденцию, когда почти все считают, что эксплуатация британского языка является высочайшим манерой. Чтобы тенденция не приобретала крайних форм, нужно анализировать происходящие процессы.

Следует продумать, как правильно интегрировать заимствования, чтобы не просто заменять русские слова иностранными, а гармонично их замещать и включать в русский язык.

Ещё одной проблемой в современном мире которая отразилась на модифицирование российского языка это молодежный сленг.

Главный проблемой в молодёжной среде является загрязнение языка интернет-сленгом.

Современную молодёжь нельзя представить без сленга. Ключевые плюсы здесь – четкость и сжатость. В настоящее время сленг употребляется в прессе, в литературе(при этом не лишь детективного жанра )для придания речи живости. Даже муниципальные деятели высочайшего ранга употребляют в собственных выступлениях сленговые выражения. Следственно, невозможно относиться к сленгу как к чему-то тому, что лишь загрязняет российский язык. Это неотъемлемая дробь нашей речи. Однако и отдаляться от данной проблемы также не стоит.

По мнению языковедов, большая часть новейших сленговых слов появляется полностью натуральным образом из конкретных обстановок, отражая возникновение новейших предметов, вещей, объектов, идей либо событий. В качестве примера можно рассмотреть буйного образования компьютерного сленга. Электронное письмецо не возвращало школьников к грамматике и орфографии, как ожидалось раньше. Оно «узаконило» молодежный сленг и не привило детям навыков грамотного письма.

Еще одним противным явлением в среде общественности, а тем наиболее в среде молодёжи, является нецензурная лексика.

Учёные доказали, что вся «нехорошая» лексика — изначально родная, славянская, сплетенная тысячами нитей с общенациональным лексическим имуществом всех славянских языков. Может быть, потому, в настоящее время матерные слова все более употребляются в литературе, кинематографии, на телевидении, что вызывает протесты общественности. Даже классики российской литературы употребляли бранные слова, однако у всех наших больших писателей, не считая цензуры, был и собственный врождённый редактор – совесть, она-то и не дозволяла излишеств на книжных страничках, так как использование матерщины в литературных творениях является неувязкой художественного вкуса создателя, его ощущения меры.

В наше время, к большому огорчению, ненормативная лексика крепко вошла в ежедневную разговорный стиль большого численности российских людей. Мат начинает приобретать масштабы общенационального культурного бедствия. И это невозможно запускать на самотёк, нужно воспринимать нешуточные меры сообразно ликвидации предоставленной трудности.

Но одной из самых огромных проблем к в молодёжной среде является малограмотность. И с каждым годом количество неправильно пишущей молодёжи растёт с ужасающей прогрессией. CMC-сообщения, которыми обменивается сейчас молодёжь, вообщем отторгают все критерии российского языка: исключаются знаки препинания, заглавные буквы, деятельно употребляются сокращения слов. Автоматически все это переносится и в тетради.

Заключение

На всех шагах существования языка он прочно связан с социумом. Данная ассоциация владеет двухсторонний нрав: язык не существует за пределами сообщества, однако и сообщество не может быть без языка.

Язык связан с социумом с самого собственного происхождения. Он и "возникает только из потребности, из настойчивой необходимости общения с иными людьми". Сообразно мерке развития сообщества, усложнения форм публичной жизни, обогащения и развития сознания развиваются и усложняются формы и виды общения, а следственно, разворачивается и усложняется язык. Наравне с устным общением разворачивается письменное, наравне с конкретным бытовым - деловое, официальное, научное, наравне с общением в рамках собственного коллектива - племени, народа, цивилизации - становится необходимым межплеменное, а постепенно и межнациональное общение.

Формирование и осложнение языка в особенности четко имеет место быть в развитии в его составе особенных функционально-коммуникативных систем, обслуживающих различные группы носителей языка, что приводит к выделению территориальных и социальных диалектов, литературного языка и остальных форм реализации общенародного языка. Все эти формы далековато не схожи в различные исторические периоды развития человечного сообщества и в различных конкретных социально-исторических критериях существования такого либо другого языка. Не схожи и дела между ними, их функции, их внутренняя конструкция.

В особенности принципиальным шагом в развитии общественной структуры языка, т. е. развитии элементов его функционально-коммуникативных систем, как оказалось переход от капиталистического сообщества к социалистическому. Рост культуры народных масс, развитие всеобщей грамотности, а затем и обязательного среднего образования расширяют круг носителей литературного языка, отражаются на его составе и отношениях с иными компонентами (элементами общенародного языка. Значительно меняются и эти составляющие.