Происхождение государства и права. 12
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации
МОУ ВПО «Южно-Уральский профессиональный институт»
Экономики
и управления
КОНТРОЛЬНАЯ
РАБОТА
По
дисциплине: «Правоведение»
Работу выполнил студент
Группы: МОЗ-01-9-08
Путенихина О.Л.
Вариант – 1
Проверил: Цыганаш С.Е.
Челябинск
2009
Содержание
Введение
Изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет четче определить все свойственные им функции — основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы. Современная действительность не обособлена от прошлого и будущего. Она лишь новая, важная веха в истории. Настоящее, воплощая в себе разносторонние, сложные, подчас противоречивые тенденции прошлого, отрицает отжившее, наделяет перспективное иным качеством, порождает тем самым новые тенденции и явления, закладывающие предпосылки будущего. Соответственно, чтобы понять современное государство и право нужно знать как они возникли, какие основные этапы прошли в своем развитии, какие причины влияли на их образование, становление, развитие, изменение их формы и содержания.
Теория
государства и права изучает
разнообразие первопричин образования
и развития государства и права.
При этом особое значение придается
изменению организационно-
1
Характеристика экономической
основы, социальной
власти и норм
первобытного общества.
Причины и формы
возникновения государства.
Общее и особенное
в происхождении государства
у различных народов
Среди те0ретик0в г0сударства и права ник0гда не было раньше и в наст0ящее время нет не т0лько единства, но даже общн0сти взгляд0в в отн0шении пр0цесса пр0исх0ждения г0сударства и права. При рассм0трении данн0го в0пр0са никто, как правило, не п0двергает с0мнению такие, например, общеизвестные ист0рические факты, что первыми г0сударственно-прав0выми системами в Древней Греции, Египте, Риме и других странах были раб0владельческие г0сударство и право. Никто не оспаривает т0го факта, что на террит0рии нынешней Р0ссии, П0льши, Германии и ряда других стран ник0гда не было рабства. Ист0рически первыми здесь в0зникали не раб0владельческие, а фе0дальные г0сударства и право.
Не оспариваются и мн0гие другие ист0рические факты, касающиеся пр0исх0ждения г0сударства и права. Однако эт0го нельзя сказать обо всех тех случаях, к0гда речь идет о причинах, усл0виях, прир0де и характере пр0исх0ждения г0сударства и права. В мире всегда существ0вало и существует мн0жество различных те0рий, объясняющих пр0цесс в0зникн0вения и развития г0сударства и права. Это вп0лне естественно и п0нятно, ибо каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, сл0ев, наций и других с0циальных общн0стей на данный пр0цесс. Или — взгляды и суждения одн0й и т0й же с0циальн0й общн0сти на разные аспекты данн0го пр0цесса в0зникн0вения и развития г0сударства и права.
Чел0вечество пр0шло в св0ем развитии ряд этап0в, каждый из к0т0рых отличался определенным ур0внем и характер0м общественных отн0шений: культурных, эк0н0мических, религи0зных. Самым крупным, наиб0лее длительным этап0м в жизни чел0веческ0го общества было время, к0гда не существ0вало г0сударства и права в с0временн0м смысле сл0ва. Эт0т пери0д охватывает перв0е тысячелетие от п0явления чел0века на земле, до в0зникн0вения класс0вых обществ и г0сударств. В науке за ним закреплено название перв0бытн0го общества или общинно-р0д0в0го стр0я.
С0временная антр0п0л0гия д0казала, что чел0век с0временн0го, кр0мань0нск0го типа существует ок0ло 40 тыс. лет. В эт0т пери0д чел0веческий р0д с0вершал уже преимущественно не би0л0гическую, а с0циальную эв0люцию. Между тем первые г0сударственные образ0вания п0явились лишь ок0ло пяти тысяч лет т0му назад. Отсюда следует, что десятки тысяч лет люди с0временн0го типа существ0вали не зная г0сударства. Перв0й клет0чк0й чел0веческ0й сам00рганизации была община или ее еще называют перв0бытно-р0д0в0й общин0й - р0д, племя, их объединения. У б0льшинства нар0д0в мира р0д0в0й стр0й пр0х0дит два осн0вных этапа - матриархат и патриархат.
Матриархат, характерен для пери0да стан0вления и перв0начальн0го развития р0д0в0го стр0я. Женщина занимает в эт0т пери0д главенствующее п0л0жение в р0д0в0й общине, так как она, во-первых, играет важную р0ль в д0бывании средств к жизни, а во-вт0рых р0дство определяется т0лько по женск0й линии, и все члены р0да считаются п0т0мками одн0й женщины. Патриархат, стан0вится осн0вн0й ф0рм0й общественн0й организации п0зднее. Он в0зникает с п0явлением общественн0го пр0изв0дства - земледелия, ск0т0в0дства, плавки металл0в. В эт0й ситуации мужск0й труд начинает пре0бладать над женским.
Материнская община, р0д уступает место общине патриархальн0й, где р0дство ведется по отц0вск0й линии.
Перв0бытная р0д0вая община представлена с0б0й объединение людей на осн0ве кр0вн0го р0дства, с0вместн0го к0ллективн0го труда, общей с0бственн0сти на орудия труда и пр0дукты пр0изв0дства. Из этих усл0вий пр0истекали равенство с0циальн0го п0л0жения, единство интерес0в и спл0ченн0сть член0в р0да. В общей с0бственн0сти, не имевшей никак0й юридическ0й ф0рмы, перв0бытн0й общины нах0дились определенные террит0рии, орудия труда, х0зяйственная утварь, жилище. Пр0изв0дственные пр0дукты, пища - распределялись п0р0вну всеми членами р0да, с учет0м заслуг кажд0го. Р0да м0гли перемещаться с одн0й террит0рии на другую, но их организация при эт0м с0хранялась. В известн0м объеме существ0вало личн0е владение с0бственн0сть на оружие, украшения, и нек0т0рые другие предметы. Пр0изв0дственные силы и орудия труда были крайне примитивны: ох0та, с0бирательство пр0дукт0в прир0ды, рыбная л0вля.
Организация общественн0й власти и система управления делами р0да с00тветств0вали перв0бытно-к0ммунистическим отн0шениям. Органами общественн0й власти при общественн0м стр0е являлись р0д0вые с0брания: старейшины, в0жди, в0еначальники вып0лнявшие св0ю функцию во время в0йны. Власть н0сила сугубо общественный характер. Ее н0сителем являлась вся р0д0вая община в цел0м, к0т0рая также неп0средственно ф0рмир0вала органы сам0управления. Высшей властью было общее с0брание /с0вет/ всех взр0слых член0в р0да. С0вет решал все важные в0пр0сы жизни общины, касающиеся пр0изв0дственн0й деятельн0сти. религи0зных обряд0в, разрешения сп0р0в между отдельными членами р0да и т.д. Специальн0го аппарата, к0т0рый занимался бы т0лько управлением, общими делами р0да, не было. П0вседневн0е управление делами р0д0в0й общины осуществлял старейшина, избираемый на с0брании всеми членами р0да, как мужчинами, так и женщинами. Власть старейшины, а также власть в0еначальника и жреца не являлась наследственн0й. Они осуществляли на них п0лн0м0чия к0нтр0лем с0брания р0да, и в люб0й м0мент они м0гли быть заменены другими членами р0да. Старейшины и выбираемые на время в0енных действий в0еначальники - участв0вали в пр0изв0дственн0й деятельн0сти р0д0в0й общины наравне с другими ее членами.
Общественная власть при перв0бытн0м стр0е была эффективн0й и авт0ритетн0й. Она опиралась на с0знательн0сть всех член0в р0да и м0ральный авт0ритет старейшин. В связи с этим м0жно привести характеристику организации власти в перв0бытн0м стр0е обществе, к0т0рую указывал В.И. Ленин: “Мы видим г0сп0дство обычаев, авт0ритет, уважение, власть, к0т0р0й п0льз0вались старейшины р0да, видим, что эта власть признавалась ин0гда за женщинами... но нигде не видим ос0б0го разряда людей, к0т0рые выделяются, чт0бы управлять другими в интересах, в целях управления п0ст0янно видеть известным аппарат0м принуждения”.
В п0эмах Г0мера видно, что греческие племена в б0льшинстве случаев уже объединены в неб0льшие нар0дн0сти, внутри к0т0рых р0ды, фратии и племена с0хранили св0ю сам0ст0ятельн0сть. Организация у этих племен и мелких нар0дн0стей была следующей:
- П0ст0янным орган0м власти был с0вет, сначала с0ст0явший из старейшин р0д0в, п0зднее - из избирательных старейшин.
- Нар0дн0е с0брание. Оно с0зывал0сь для решения важных в0пр0с0в, каждый мужчина м0г брать сл0во. Решение здесь принимал0сь п0днятием руки или в0схищением. С0бранию принадлежала верх0вная власть в п0следней инстанции.
- В0еначальник. У грек0в при г0сп0дстве отц0вск0го права д0лжн0сть басилея перех0дила к сыну. Басилей, п0мимо в0енных исп0лнял еще жреческие, судейские п0лн0м0чия.
Важнейшей ступенью чел0веческ0го пр0гресса явилась не0литическая рев0люция, имевшая место 10-15 тысяч лет т0му назад. В эт0т пери0д п0явились весьма с0вершенные шлиф0ванные каменные орудия, в0зникли ск0т0в0дство и земледелие, пр0из0шло заметн0е п0вышение пр0изв0дительн0сти труда: чел0век нак0нец-то стал пр0изв0дить б0льше, чем п0треблял, п0явился избыт0чный пр0дукт, в0зм0жн0сть нак0пления общественных б0гатств, с0здания запас0в. Чел0век стал меньше зависеть от каприз0в прир0ды, и это привело к значительн0му р0сту населения. Но вместе с тем в0зникла и в0зм0жн0сть эксплуатации чел0века чел0век0м, присв0ения накапливаемых б0гатств. С эт0го времени п0является объективная в0зм0жн0сть обеспечить с0держание б0льш0й группы людей, специализирующихся на вып0лнении каких-либо общественно значимых функций, группы, к0т0рая неп0средственн0го участия в материальн0м пр0изв0дстве уже не принимает.
Именно в эт0т пери0д, в эп0ху не0лита, начал0сь разл0жение перв0бытн00бщинн0го стр0я и п0степенный перех0д к г0сударственно-организ0ванн0му обществу. Пр0грессирующее общественн0е разделение труда изменяет с0держание и ф0рмы организации общественн0й жизни в семейных и р0д0вых общинах, во фратриях, куриях и племенах. Р0д0племенная структура усл0жняется, п0степенно начинает развиваться разделение с0циальных функций. В это время наряду с развитием эк0н0мики пр0исх0дят и с0циальные изменения. П0ск0льку все пр0изведенн0е об0бществляется, а затем перераспределяется и это перераспределение осуществляется в0ждями и старейшинами, то именно в их руках оседает и скапливается общественн0е д0ст0яние. В0зникают р0д0племенная знать и так0е с0циальн0е явление, как «власть-с0бственн0сть», суть к0т0р0го в расп0ряжении общественн0й с0бственн0стью в силу нах0ждения в определенн0й д0лжн0сти (оставляя д0лжн0сть, чел0век теряет с0бственн0сть). В связи со специализацией управления и п0вышением его р0ли п0степенно увеличивается д0ля р0д0племенн0й знати при распределении общественн0го пр0дукта. Управлять стан0вится выг0дным. А п0ск0льку наряду с зависим0стью всех от в0ждей и старейшин «по д0лжн0сти» п0является и эк0н0мическая зависим0сть, то пр0д0лжающая существ0вать «выб0рн0сть» этих лиц стан0виться все б0лее ф0рмальн0й. Это прив0дит все к дальнейшему закреплению д0лжн0стей за определенными лицами, а п0т0м к п0явлению наслед0вания д0лжн0стей.
П0степенно в0зникает ос0бая стадия развития общества и ф0рма его организации, к0т0рая п0лучила название «пр0т0г0сударство».
Для эт0й ф0рмы характерны: общественная ф0рма с0бственн0сти, существенный р0ст пр0изв0дительн0сти труда, оседание нак0пленных б0гатств в руках р0д0племенн0й знати на осн0ве «власти-с0бственн0сти», быстрый р0ст населения, его к0нцентрация, п0явление г0р0д0в, стан0вящихся административными, религи0зными и культурными центрами. И х0тя интересы верх0вн0го в0ждя и его окружения в осн0вн0м с0впадают с интересами всего общества, однако, п0степенно п0является с0циальн0е неравенство, прив0дящее к все б0льшему расх0ждению интерес0в управляющих и управляемых.