Происхождение и сущность древнерусских городов
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«АЛТАЙСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Филиал АлтГУ в г. Славгороде
Кафедра
гуманитарных и естественнонаучных
дисциплин
Контрольная
работа
По предмету: «Отечественная история»
На
тему: «Происхождение и сущность древнерусских
городов»
Введение………………………………......
1.
От общины - к городам …………….. ………...........................
2. Типы городов…………………………….. ……………………………7
3.
Города Древней Руси ……………………….....................
4.
Города в древнерусской литературе…….
….............................
5.Усиление политического значения городов ………………………...12
Заключение ……………………………….. . …………………………..13
Список
литературы………………………… …………………………..14
«Противоположность между
городом и деревней начинается
вместе с переходом от варварства
к цивилизации, от племенного строя
к государству»
К.Маркс
и Ф. Энгельс
Что такое город? По существу город - это государство в миниатюре. Вся жизнь современного городского человека фактически подчиняется его законам.
Именно в городах человек получает преимущество для реализации своих возможностей и удовлетворения личных потребностей.
В больших мегаполисах маленьких городках миллиарды людей живут, не задумываясь, как появились города, потому что сейчас мы просто не можем представить себе наш мир без города. Город, по сути, стал частью человека, неотъемлемой составляющей его жизни, без существования которой человек просто не в состоянии ее себе представить.
Безусловно, в процессе развития человека, при получении знаний, а значит появлении новых возможностей, возникновение города просто не могло не быть.
Появление города означает переход от родоплеменного строя, его разрушение. Город мог появиться только при наличии частной собственности, то есть в классовом обществе.
Вопрос о происхождение города, о его сущности является наиболее интересным, так как раскрывает и показывает процесс развития человека и государства.
В VI – IX веках, происходит постепенный переход восточнославянских племен от первобытного общества к цивилизованному, то есть к качественно иной ступени развития, связанной с появлением городов, письменности, новой социальной структуры и государства.
Данные археологии, письменные (византийские и арабские) источники позволяют проследить основные этапы и направления этого процесса в развитии восточнославянского общества. К середине I тысячелетия н.э. «селища» славян-земледельцев представляли собой патриархально-семейные общины в 150 – 200 человек. Дома общинников располагались вокруг «площади», где находились мастерские и хранилища для зерна и других продуктов.
Важнейший этап в развитии общества связан с овладением технологий выплавки и обработки железа (древнейшие известные в Центральной Европе железные изделия относятся к началу I тысячелетия до н.э.). Более поздней по сравнению с медью появление железа вызвано высокой температурой плавления – 1500 о C, которой древние достигать не умели; поэтому в древнерусских сыродутных печах - домницах получали сначала насыщенные железом пористые слитки – крицы, которые надо было отковать. Зато железо встречается гораздо чаще меди и производительность железных орудий намного выше каменных и бронзовых, что давало возможность эффективнее вырубать леса и отвоевывать землю под пашню.
После потрясений эпохи Великого переселения народов славяне принесли в лесную зону новый хозяйственный уклад, основанный на пашенном земледелии и возделывании ржи. Начался переход к новой трехпольной системе земледелия – она включала посев яровых, озимых и отдыхающих под паром клин. Совершенствование орудий труда и агрокультурные достижения дали возможность отдельным семьям вести самостоятельное хозяйство в рамках соседской общины. В такой общине каждый крестьянин имел право на надел пахотной земли, который можно было передать по наследству. А вот другие угодья – выгоны, сенокосы, леса воды – находились, в общем, и нераздельном пользовании. Это привело к избавлению крестьянина от пут родового строя, он стал более независимым и мобильным. Отныне отдельные семьи или группы семей могли выделяться из рода и отправиться на освоение новых земель, что ускорило процесс колонизации. Древнейшие миграции славян происходили еще в римское время; новая волна переселений с берегов Вислы и Южной Балтики началась в середине тысячелетия н.э., а в VII – IX веках еще одна группа племен пришла с Дуная.
Существенным признаком родового общества стало появление, начиная с VIII века первых городских центров - протогородов, которыми становились и центры известных по летописи союзов племенных объединений или княжений полян, северян, кривичей, словен (Киев, Чернигов, Псков, Изборск, Полоцк). А также поселения торгово-ремесленного характера на оживленных торговых путях, которыми на тот момент являлись Старая Ладога, Рюриково городище под Новгородом и Гнездово близ нынешнего Смоленска. В таких центрах оседали воины и купцы. Здесь создавались первые ремесленные мастерские – кузнечные, ювелирные, косторезные, гончарные, кстати, уже к X веку появляется гончарный круг.
Судьба таких поселений была разной: одни подвергались разрушениям в неизвестных нам войнах, другие по не всегда понятным причинам приходили в упадок, третьи же к X веку превратились в «нормальные» средневековые города с укрепленным детинцем или кремлем в центре, окруженным торгово-ремесленным посадом.
Историк VI века Прокопий Кесарийский, упоминая о вторжениях в Византийскую империю славян-язычников, живших «в народоправстве», сообщает о наличии у них знати – рексов и архонтов, а также рабов. Прокопий и другие хронисты называют имена князей, например, такие как: Мезамира, Хильвудия, Пирогаста, переходивших на византийскую службу и становившихся полководцами и администраторами в империи. Также были и профессиональные воины-дружинники, о чем говорят их захоронения IX – X веков. Ученый – географ и руководитель почтовой службы Арабского халифата ибн - Хордадбех в своей «Книге путей и стран» (вторая половина IX в.) упоминает о том, что из страны славян купцы «ар - Рус» привозили в Константинополь на кораблях или морским же путем на южный берег Каспия, а далее караванами в столицу халифата Багдад, ценные меха и мечи.
Важнейшую роль играло языческое жречество. Археологи обнаружили на Западной Украине целые городища-святилища, где жили жрецы волхвы и проходили религиозные церемонии. Ученый – энциклопедист начала X века ибн - Рустэ свидетельствует о наличии у славян городов с искусными ремесленниками, знахарями-жрецами и о ежегодном сборе славянским князем дани с подданных «на свое содержание».
Другой арабский историк – аль - Истахри пишет о тех политических центрах «русов» во главе с «царями». Одним из них несомненно был Киев (Куйяба). Возможно именно отсюда в 838 – 839гг. в Константинополь, а затем ко двору императора Франков Людовика, сына Карла Великого, отправилось посольство, от правителя-кагана народа рос. С этим известием одной из западноевропейских хроник можно сопоставить и византийские известия о появлении войска россов под стенами Константинополя в 860г. Другое объединение (Славийа) располагалось на севере и включало союзы кривичей, словен и местных угро-финских племен. Аль – Истахри упоминает еще об одном загадочном городе – Арса. Появление таких образований говорит о первых попытках созданий племенных конфедераций или объединений нескольких племенных княжений.
Таким
образом, можно полагать, что во второй
половине I тысячелетия н.э. внутреннее
развитие восточнославянских племен привело
к появлению первых городов и торговли,
усложнению социальной структуры общества,
к образованию межплеменных союзов и первых
политических центров, стремившихся объединить
эти племена, что произошло в конце IX века.
Все древнерусские города можно подразделить на два типа:
- города «находящиеся в общей административной системе земли-княжения»;
- собственные княжеские города;
Города «находящиеся в общей административной системе» были городами, вновь организуемыми князьями. Это феодальные центры, вокруг и под охранной которых с течением времени стало жить городское – торговое и ремесленное население. В этом городе основной силой были местные феодалы, имевшие там дворы. Таким образом, город был опорным пунктом феодального властвования.
Что же касается собственных княжеских городов, то они являлись еще в большей степени феодальными центрами, чем города, входившие в общую административную систему. В них, скорее всего, входили не только военно-административное, но и административно-хозяйственное управление князей.
К ним стремились непосредственно княжеские волости и села. Также можно предположить, что в них находились склады продуктов, получаемых с княжеского двора. Княжеские города были опорными пунктами в деле постепенного освоения территории, которая примыкала к городу, а также в деле организации на этой территории сел и других угодий.
Такого рода города основывались князьями и имели весьма крупное значение для роста княжеского землевладения.
Разница между этими двумя типами городов заключается в том, что одни находятся в домениальной собственности князя, а другие находятся в зависимости от него как от носителя верховной власти.
Можно предполагать, что первые города на Руси начали появляться в VII – IX веках. К таким городам можно отнести Ладогу, Киев, Смоленск, Полоцк, Псков и некоторые другие города.
Археологические раскопки показали, что город Ладога можно отнести к городу постройки VII – VIII веков. Вполне возможно, что это был еще не город в точном его значение, а поселение, превращающееся в город. Но, тем не менее, факт существования Ладоги в этот период времени дает право предполагать, что это не варяжское поселение, а славянское и скорее всего поселение кривичей. Этот вывод можно сделать исходя из следующих соображений: при раскопках были найдены керамические изделия, сходные с керамикой верхнего Днепра, а также характерные деревянные постройки. И следуя другим историческим фактам, варяги появились в Европе только лишь ближе к IX веку. А Ладога к X веку – это значительный город с уличной планировкой домов, достаточно развитым ремеслом.
При раскопках также были найдены льячки, тигли, литейные формы. Была обнаружена двухсторонняя литейная форма из литографского камня для отливки подвесок и лунниц типов VII века, известных в Киевщине. Найдены материалы, необходимые для металлического и ювелирного производства, - необработанный металл, золотая проволока, бруски меди.
Все это несомненные признаки ремесла. А изделия представлены золотыми и янтарными изделиями, цепочками, височными кольцами кривичского типа.
А
вот на сбыт продукции указывают
найденные при раскопках
Киев, в период этого времени находился примерно на том же уровни развития. Археологические исследования показали, что Киев относится как город, а не как поселение, приблизительно к VIII веку. На его территории были найдены следы трех славянских поселений.
В ходе археологических раскопок в Киеве были обнаружены многочисленные ремесленные мастерские, относящиеся приблизительно к X веку. В период этого времени город, несомненно, уже был большим ремесленным центром. Археологами здесь была открыта мастерская стеклянных браслетов. В ней были обнаружены куски заготовленного стекла, тигли, куски испорченных при изготовлении браслетов и другие признаки местного производства. Кроме этих мастерских было найдено и много других.
Бесспорно, Киев был крупным торговым городом. Этот вывод можно сделать из сообщения арабского географа Джайхани, писавшего в начале X века, но по более ранним источникам. В этом сообщение говорится о городе Куяве, который ведет торговлю с другими народами и охотно допускает к себе иноземных купцов, в том числе и восточных.
Безусловно, древним городом является и Смоленск. Об этом свидетельствует отзыв тверского летописца под 865 г. о том, что Смоленск IX веке был «вельми крепок и мног людьми», в то время как Киев представлялся городком маленьким. Конечно, вышесказанный отзыв можно подвергнуть сомнению, но, тем не менее, в X веке население в Смоленске было военным, торговым и ремесленным, о чем свидетельствуют археологические исследования.
Раскопки таких городов как: Полоцк, Витебск, Псков позволяют говорить о поселение городского типа VIII – IX веков.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что уже в VIII – IX веках на Руси были крупные города. В них широко было развито ремесленничество, и велась торговля с другими странами.
4. Города в древнерусской литературе
Когда в летописи излагаются мысли о начале Русского государства, перечисляются некоторые города, якобы розданные Рюриком «мужем своим», прибавляя при этом, что эти грады – старые населенные пункты. «Мужи» эти, то есть войны были поселены в этих населениях, и укрепленных пунктах с целью поддержания государственной власти на местах. Эти города «Полоцк, Ростов, Белоозеро» несомненно, были центрами значительных населенных территорий, являлись укрепленными политическими пунктами, где сидели представители власти и от имени новгородского князя властвовали над местным населением.
В летописи так же приводятся и другие сообщения о подобных городских центрах стоящих во главе значительных областей: часть дулебов стала называться волынянами от города Волыня, словене – новгородцами от города Новгорода, такого же происхождения и Червенские города: город Червень возглавлял значительную дулебскую территорию, на которой были и другие, менее значительные города.
Должны были произойти значительные изменения в жизни и структуре племени, чтобы оно потеряло свое старое имя и стало называться по-новому и именно по названию города.
Городами назывались, и убежища и тверди. Очень популярно в литературе место «Повести» датирующееся 946 годом, трактующие о походе княгини Ольги на древлян, где идет речь о древлянских градах, куда попряталось население Древлянской земли, и о граде Искоростене, жители которого раньше до похода Ольги, убили ее мужа Игоря. Искоростень, стало быть, город с постоянным населением и в то же время хорошо укрепленный пункт, которого не могла взять Ольга силой.
Мы имеем все основания для того чтобы отнести Искоростень к городам выше перечисленного типа, большинство прочих градов – это скорее всего города-убежища, куда в виду опасности скрывалось поголовно все население деревень.
Следует также внимательно
Что же касается укрепленных
дворов-замков крупных
5.Усиление политического значения городов
XI – XIII века - это время заметного роста городов и усиления их политического значения, выразившееся в деятельности городских вечевых собраний.
Летописи
неоднократно сообщают нам о городских
вечевых собраниях, иногда весьма
бурных. Мы можем здесь наблюдать,
особенно в жизни городов ставших
центрами особых княжений, на которое
раздробилось Древнерусское государство,
проявление у горожан большого интереса
к судьбам, как своего города, так
и своего княжества. Горожане здесь
выступают как серьезная
Но в чью пользу не склонялось бы купечество и ремесленники, и какие бы последствия за собой не влекли их выступления, все это свидетельствует о растущем политическом влияние городов.
Ведь купцы и ремесленники были заинтересованы в благополучии своего города и княжества, так как от этого зависело их собственное благополучие.
Из
этого можно сделать вывод, что
уже тогда судьба города и горожанина
были тесно связаны.
Образование городов на Руси явление вполне закономерное. Изучая историю восточных славян, наблюдая за тем, как развивалось общество, появлялся институт частной собственности и вместе с ним классы, просто невозможно представить себе, что появления города могло не быть.
Древнерусский город – это город еще не вполне отделившийся от деревни. Многие горожане–ремесленники все еще продолжали работать на земле, на которой работали его дед и отец.
Конечно, переход от деревни к городу не мог пройти сразу. Но, тем не менее, деревня начала отодвигаться на второй план. Люди стали стремиться в город, так как там они приобретали новые возможности. Горожанин был не безучастен к судьбе своего города, так как понимал, что от этого зависит и его собственная судьба.
Город стал центром развития ремесленничества. И тот факт, что заграничные купцы вели торговлю с восточными славянами, говорит о высоком уровне развития ремесленничества на Руси.
И
опять же наличие городов на Руси
сыграло огромную роль в политическом,
экономическом положении государства.
Города становятся политическими центрами
государства. Хотя, наверное, назвать Древнюю
Русь без наличия городов государством
будет не правильно, так как это будет
еще не государство, а племенной строй.
- Греков, Б.Д. Киевская Русь: учебное пособие / Б.Д. Греков. – Ленинград: ГОСПОЛИТИЗДАТ, 1953. - 568 с.
- Курукин, И.В. История отечества: учебное пособие / И. В. Курукин, И. В. Волкова, С.В. Леонов. – 3-е изд. – М.: Дрофа, 2005. – 735. С.
- История СССР: учебник / П. И. Кабанов, А.И. Козаченко, В.В. Мавродин, [и др]. – М.: Просвещение, 1979. – 607с.
- Человек и общество: учебное пособие / Л.Н. Боголюбов, Л. Ф. Иванова, А. Ю. Лазебникова [и др]. – 7-е изд. – М.: Просвещение, 2001. – 414 с.
