Психологическая диагностика самосознания и самооценки у детей

  ГОУ ВПО «Борисоглебский государственный  педагогический институт» 
 
 
 

  Контрольная работа

  по  психологической диагностике

  «Психологическая  диагностика самосознания и самооценки у детей»

  вариант 11 
 
 

  выполнила Т.А.Мизгирева,

  студентка 4 курса  з/о, 5 группы

  факультета  ПиМНО

  специальность социальная педагогика

  проверила  Н.Е.Звягина 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Борисоглебск

  2011 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Введение 

  В разных жизненных сферах и видах  деятельности возникают практические задачи, успешность решения которых зависит от учета индивидуальных или групповых психологических особенностей людей. Так, в практике образования и воспитания необходимо выявление психологических различий между детьми для осуществления индивидуального подхода к ним.

  Психологическая диагностика — наука о конструировании методов оценки, измерения, классификации психологических и психофизиологических особенностей людей, а также об использовании этих методов в практических целях.

  Психодиагностические  методы и методики применяются в  разных сферах практической деятельности человека.Одной из основных является сфера образования и воспитания. Психологическая диагностика выступает как обязательный этап и средство решения многих практических задач, возникающих в детских воспитательно-образовательных учреждениях. Среди них следует указать такие, как:

  ♦  контроль за интеллектуальным и личностным развитием учащихся;

  ♦  оценка школьной зрелости;

  ♦  выявление причин неуспеваемости;

  ♦  отбор в школы и классы с  углубленным изучением определенных предметов;

  ♦  решение проблем трудных детей (с отклоняющимся поведением, конфликтных, агрессивных и пр.);

  ♦  профессиональная ориентация и др.

  Совокупность  психических процессов, посредством  которых индивид осознает себя в  качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а представления индивида о самом себе складываются в мысленный «образ Я».

  Самосознание  человека, отражая реальное бытие  личности, делает это не зеркально. Представление человека о самом  себе далеко не всегда адекватно.

  Самосознание  не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. По мере того как человек приобретает жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны бытия, но происходит более или менее глубокое переосмысление жизни.

  Этот  процесс ее переосмысления, проходящий через всю жизнь человека, образует самое сокровенное и основное содержание его внутреннего существа, определяющее мотивы его деятельности и внутренний смысл тех задач, которые он разрешает в жизни.

  Способность осмыслить и распознать то, что  в жизни подлинно значимо, умение не только изыскать средства для решения  случайно всплывших задач, но и определить самые задачи и цель жизни так, чтобы по-настоящему знать, куда в  жизни идти и зачем, — это нечто  бесконечно превосходящее всякую ученость, хотя бы и располагающую большим  запасом специальных знаний. Это драгоценное и редкое свойство — мудрость.

  Обобщение практического знания человека о  других людях является главным источником образования отношений к себе как личности. Ребенок начинает отделять в своем сознании людей от окружающего  внешнего мира довольно рано.

  Образное  знание ребенком людей играет огромную роль в общем развитии его сознания. Именно на этой основе, через осознание  правил взаимоотношений, ребенок овладевает собственными движениями и действиями, осознаёт их с помощью оценок взрослых.

  Однако  требуется несколько лет жизни, чтобы у ребенка образовалось обобщенное отношение к себе, которое  предполагает не только накопление знаний, но и развитие частичных форм самооценки, которые возникают раньше, чем  представления о «Я», и заключаются  в представлениях о себе в разных ситуациях, в отношении к разным вещам.

  Лишь  в процессе обобщения этих представлений  формируется самосознание в собственном  смысле этого слова, т. е. как обобщенное знание своей личности.

  Всякое  изменение жизненного положения  человека в общественной, трудовой, личной жизни не только изменяет деятельность человека, но изменяет отношение человека к себе как к деятелю, как к  субъекту этого положения.

  Следовательно, осознать себя — это значит осознать себя не только как психофизическое  существо, но и прежде всего как  трудящегося, как семьянина, как  отца, как воспитателя, как товарища, как часть коллектива.

  Важной  стороной самосознания и показателем  достаточно высокого уровня его развития является формирование такого его компонента, как самооценка.

  Самооценка - это оценка человеком самого себя: своих качеств, возможностей, способностей, особенностей своей деятельности. Самооценка формируется в единстве двух составляющих её факторов: рационального, отражающего знания человека о себе, и эмоционального, отражающего то, как он как он воспринимает и оценивает эти знания, в какой общий итог (а диапазон здесь может быть очень широк - от веры в собственную идеальность до безоглядного самоуничижения) они складываются. Таким образом, самооценка отражает особенности осознания человеком своих поступков и действий, их мотивов и целей, умение увидеть и оценить свои возможности способности.

  Многочисленные  и разнообразные проявления личности, в том числе самосознание и самооценка, обусловлены, с одной стороны, ее структурой, а с другой — определяются ситуациями и условиями ее реальной жизнедеятельности. 
 
 
 
 
 

  1. Самосознание, уровни его развития

  1.1 Самосознание и  его место в  психической организации  человека

  Проблеме  самосознания посвящено немало исследований в отечественной психологии. Эти исследования сконцентрированы в основном вокруг двух групп вопросов.В работах Б.Г. Ананьева, Л.И.Божович, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, И.И.Чесноковой, А.Г.Спиркина в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. В другой группе исследований рассматриваются более специальные вопросы, прежде всего связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих. Исследования А.А.Бодалева по социальной перцепции заострили интерес к вопросу связи познания других людей и самопознания. Немало опубликовано и философско-психологических и собственно философских исследований, в которых анализируются проблемы, связанные с личной ответственностью, моральным самосознанием. Работы И.С.Кона, в которых были удачно синтезированы философские, обще- и социально-психологические, историко-культурные аспекты, теоретические вопросы и анализ конкретных экспериментальных данных, открыли новые грани этой, пожалуй, одной из старейших проблем в психологии. Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии сознания, также чрезвычайно богата - эти вопросы так или иначе присутствуют в работах У.Джеймса, К.Роджерса, Р.Бернса и многих других выдающихся ученых.

  Самосознание  - это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особых компонентов, как считает В.С.Мерлин, во-первых, сознание своей тождественности, во-вторых, сознание своего собственного “я“ как активного, деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок (16,187).

  Все эти элементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются они не одновременно. Зачаток сознания тождественности  появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения, вызванные собственным телом, сознание “я” - примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковом и юношеском возрасте. Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащение одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.

  А.Г.Спиркин  дает следующее определение : “ самосознание - это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Самосознание - конституирующий признак личности, формирующийся вместе со становлением последней “(1, 94)

  Самосознание  имеет своим предметом сознание, следовательно, противопоставляет  ему себя. Но в то же время сознание сохраняется в самосознании в  качестве момента, поскольку ориентировано  на постижение своей собственной  сущности. Если сознание есть субъективное условие ориентировки человека в  окружающем мире, знание одругом, это  самосознание есть ориентировка человека в собственной личности, знание человека о самом себе, это своего рода “духовный свет, обнаруживающий и  себя и другое “.

  Благодаря самосознанию человек осознает себя как индивидуальную реальность, отдельную  от природы и других людей. Он становится существом не только для других, но и для себя. Основным значение самосознания, по мнению А.Г.Спиркина, следует считать “просто сознание нашего наличного бытия, сознание собственного существования, сознание самого себя, или своего “я”.

  Самосознание  является венцом развития высших психических  функций.Оно позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относится к себе. Осознание себя в качестве некоторого устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций способна оставаться сама собой.

  Однако  А.Н.Леонтьев, характеризовавший проблему самосознания как проблему “высoкого жизненного значения, венчающую психологию личности“, расценивал в целом как “нерешенную, ускользающую от научно-психологического анализа”.

  В современной психологической литературе есть несколько подходов к исследованию проблемы самосознания. Один из них  опирается на анализ тех итоговых продуктов самопознания, которые  выражаются в строении представлений  человека о самом себе или “Я-концепции”(13,112).

  Интерес ребенка к своему "я" - к своим  особенностям, возможностям, способностям - в каждом возрасте проявляется  по-разному, на каждой ступени жизни  обогащается новым содержанием. "Я сам!" - говорит трехлетний малыш. И это значит, что он выделил  себя из окружающего предметного  мира, отличил от других людей. Для  нас такое отличие самоочевидно, иначе быть не может, но для малыша - это заметный шаг в развитии.

  "Кто  я?", "Каков я?", "Что я  могу" - спрашивает себя подросток;  и это - уже иная форма и  иной уровень развития самосознания.

  Самосознание - сложный психический процесс, особая форма сознания, характеризующаяся  тем, что оно направлено само на себя. В процессе самосознания человек  выступает в двух лицах: он - и  познающий, и познаваемый. 

  1.2 Уровни развития самосознания

  Самосознание– динамичное исторически развивающееся образование, выступающее на разных уровнях и в разных формах.

  Первой  его формой, которую иногда называют самочувствием, является элементарное осознание своего тела и его вписанности в мир окружающих вещей и людей. Оказывается, что простое восприятие предметов в качестве существующих вне данного человека и независимо от его сознания уже предполагает определенные формы самоотнесенности, т.е. некоторый вид самосознания. Для того чтобы увидеть тот или иной предмет как нечто существующее объективно, в сам процесс восприятия должен быть как бы «встроен» определенный механизм, учитывающий место тела человека среди других тел – как природных, так и социальных – и изменения, которые происходят с телом человека в отличие от того, что совершается во внешнем мире (12,134).

  Следующий, более высокий уровень самосознания связан с осознанием себя в качестве принадлежащего тому или иному человеческому  сообществу, той или иной социальной группе.

  Самый высокий уровень развития этого  процесса – возникновение сознания «Я» как совершенно особого образования, похожего на «я» других людей и вместе с тем в чем-то уникального и неповторимого, могущего совершать свободные поступки и нести за них ответственность, что с необходимостью предполагает возможность контроля над своими действиями и их оценку. Здесь необходимо оттенить такой аспект, как сознательность. Сознательность характеризуется прежде всего тем, в какой мере человек способен осознавать общественные последствия своей деятельности. Чем большее место в мотивах деятельности занимает понимание общественного долга, тем Выше уровень сознательности. Сознательным считается человек, способный правильно понять действительность и, сообразуясь с этим, управлять своими поступками.

  Сознательность - неотъемлемое, свойство душевно здоровой человеческой личности. Возможность понимания последствий поступка резко снижена и даже отсутствует полностью у детей, а также у душевнобольных. Сознательность суть нравственно-психологическаяхарактеристика действий личности, которая основываетсяна сознании иоценке себя, своих возможностей, намерений и целей (15,120).

  Однако  самосознание – это не только разнообразные  формы и уровни самопознания. Это  также всегда и самооценка и самоконтроль. Самосознание предполагает сопоставление  себя с определенным, принятым данным человеком идеалом «я», вынесение  некоторой самооценки – как следствие  – возникновение чувства удовлетворения или же неудовлетворения собой. «Зеркало»  в котором человек видит самого себя и с помощью которого он начинает относиться к себе как к человеку, то есть вырабатывает формы самосознания, - общество других людей. Самосознание рождается не в результате внутренних потребностей изолированного сознания, а в процессе коллективной практической деятельности и межчеловеческих взаимоотношений (8, 25). 

  1.3 Самосознание и образ «Я»

  Взаимодействуя  и общаясь с людьми,человек  выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих  физических и психических состояний, действий и процессов, выступает  для самого себя как Я, противостоящее другим и вместе с тем неразрывно с ними связанное.

  Субъективно переживание собственного Я выражается, прежде всего в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем. Я сегодня, при всех возможных изменениях моего положения, в любых новых и неожиданных ситуациях, при любых перестройках моей жизни, моего сознания, взглядов и установок, - это Я того же самого человека, какой существовал вчера и каким он будет, вступив в завтрашний день. Один из симптомов некоторых психических заболеваний состоит в утрате человеком тождественности с самим собой, потере собственного Я(2, 377).

  Переживание наличия своего Я является результатом  длительного процесса развития личности, который начинается в младенческом возрасте и который обозначают как  «открытие Я». Годовалый ребенок  начинает осознавать отличия ощущений собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне предметами. Затем, в возрасте 2-3 лет, ребенок отделяет доставляющий ему удовольствие процесс и результат собственных действий с предметами от предметных действий взрослых, предъявляя последним требования: «Я сам!» Он впервые начинает осознавать себя в качестве субъекта собственных действий и поступков (в речи ребенка появляется личное местоимение), не только выделяя себя из окружающей среды, но и противопоставляя себя всем другим («Это мое, это не твое!»).

  На  рубеже детский сад-школа, а так же и в младших классах, возникает возможность при содействии взрослых подойти к оценке своих психических качеств (память, мышление и др.), пока еще на уровне осознания причин своих успехов и неудач («У меня все пятерки, а по арифметике - три, потому что я неправильно списываю с доски.Анна Петровна мне за невнимательность сколько раз двойки ставила»). Наконец в подростковом и юношеском возрасте, в результате активного включения в общественную жизнь и трудовую деятельность начинает формироваться развернутая система социально-нравственных самооценок, завершается развитие самосознания и в основном складывается образ Я.

  Образ Я. Известно, что в подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений с окружающими. С этим сопряжено становление самосознания. У старших школьников формируется образ собственного Я (Я-образ, Я-концепция).Образ Я - это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими. В образ Я встраивается и отношение к самому себе: человек может относиться к себе фактически так же, как он относится к другому, уважая или презирая себя, любя и ненавидя и даже понимая и не понимая себя, - в самом себе индивид своими действиями и поступками представлен как в другом. Образ Я тем самым вписывается в структуру личности. Он выступает как установка по отношению к себе самому. Как всякая установка, образ Я включает в себя три компонента (3,285).

  Во-первых, когнитивный компонент:представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д. Один подросток на первый план в своем Я-образе выдвигаетимпозантный вид, который, как он предполагает, придает ему дорогая фирменная одежда. Другой его сверстник - незабываемый факт победы на районных соревнованиях по настольному теннису. Третий - драматическое для него поражение на тех же соревнованиях и затруднения при усвоении физики и математики, которые ему действительно нелегко даются.

  Во-вторых, эмоционально-оценочный компонент:самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.

  В-третьих - поведенческий (волевой) компонент: стремление быть понятым, завоевать симпатии, уважение товарищей и учителей, повысить свой статус или, наоборот, желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.

  Образ Я - и предпосылка, и следствие социального взаимодействия. Фактически психологи фиксируют у человека не один образ его Я, а множество сменяющих друг друга Я-образов, попеременно то выступающих на передний план самосознания, то утрачивающих свое значение в данной ситуации социального взаимодействия. Я-образ - не статическое, а динамическое образование личности индивида(8,222).

  Я-образ может переживаться как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемое в психологии как реальное Я, но, вероятно, правильнее было бы его назвать сиюминутным, или текущим Я субъекта. Когда подросток в какой-то момент говорит или думает: «Я презираю себя», то это проявление отроческого максимализма оценок не должно восприниматься как стабильная характеристика Я-образа школьника. Более чем вероятно, что через некоторое время его представление о себе сменится на противоположное.

  Я-образ - это вместе с тем и идеальное Я субъекта - то, каким он должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответствовать внутренним критериям успешности. Идеальное Я выступает как необходимый ориентир в самовоспитании личности. Выявляя характер и действенность этого ориентира, педагог получает возможность существенно влиять на воспитание. При этом важно знать, на какой идеал как образец для построения своей жизни ориентируется молодой человек, так как социальная ценность этих образцов весьма различается, а их мотивирующее значение весьма велико.

  Укажем  еще один вариант возникновения  Я-образа - фантастическое Я - то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным, каким он хотел бы себя видеть. Значение этого образа Я очень велико, особенно в старшем подростковом и юношеском возрасте в связи со склонностью учащихся старших классов строить планы на будущее, создание которых невозможно без фантазии.

  Конструирование своего фантастического  Я свойственно не только юношам, но и взрослым людям. При оценке мотивирующего значения этого Я-образа важно знать, не оказалось ли объективное понимание индивидом своего положения и места в жизни подменено его фантастическим Я. Преобладание в структуре личности фантастических представлений о себе, не сопровождающихся поступками, которые способствовали бы осуществлению желаемого, дезорганизует деятельность и самосознание человека и в конце концов может жестоко его травмировать ввиду очевидного несовпадения желаемого и действительного(16,154).

  Степень адекватности Я-образа выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов - самооценки личности.

  2. Самооценка

  2.1 Формирование самооценки

  Самооценка - это оценка человеком самого себя: своих качеств, возможностей, способностей, особенностей своей деятельности. Самооценка формируется в единстве двух составляющих её факторов: рационального, отражающего знания человека о себе, и эмоционального, отражающего то, как он как он воспринимает и оценивает эти знания, в какой общий итог (а диапазон здесь может быть очень широк - от веры в собственную идеальность до безоглядного самоуничижения) они складываются. Таким образом, самооценка отражает особенности осознания человеком своих поступков и действий, их мотивов и целей, умение увидеть и оценить свои возможности способности.

  Самооценка  имеет ряд измерений: она может  быть правильной или ложной, относительно высокой или низкой, устойчивой или  неустойчивой. Отличительной чертой зрелой самооценки является дифференцированная самооценка: человек четко осознаёт и выделяет те сферы жизни, те области  деятельности, в которых он силен, может достигнуть высоких результатов, преодолеть значительные трудности, и  те, где возможности его заурядны.

  На  начальных этапах развития ребенок  оценивает преимущественно свои физические качества и возможности ("Я большой", "Я сильный"), затем начинают осознаваться и оцениваться  практические умения, поступки, мораль¬ные качества. Самооценка начинает выступать в качестве важнейшего регулятора поведения человека, его активности в учении, труде, общении, самовоспитании.

  Самосознание  и самооценка проявляются и формируются  в деятельности, под непосредственным воздействием социальных факторов - в  первую очередь - общения ребенка  с окружающими.

  Формирование  самооценки связано с активными  действиями ребёнка, с самонаблюдением  и самоконтролем. Игра, занятия, общение  постоянно обращают его внимание на самого себя, ставят его в ситуацию, когда он должен как-то отнестись  к себе - оценить свои умения что-то делать, подчиняться определенным требованиям  и правилам, проявлять те или иные качества личности.

  Решающее  влияние на формирование самооценки оказывают два фактора: отношение  окружающих и осознание самим  ребенком особенностей своей деятельности, ее хода и результатов.

  В каждом возрастном периоде на формирование самооценки преимущественно влияет та деятельность, которая в этом возрасте является ведущей. В младшем  школьном возрасте ведущей является учебная деятельность; именно от ее хода и зависит в решающей степени  формирование самооценки ребенка, она  прямо связана с его успеваемостью, успехами в учении. Причем психологические  исследования показывают, что самооценка младших школьников еще далеко не самостоятельна, над ней довлеют  оценки окружающих, прежде всего оценки учителя. У хороших учеников формируется, как правило, высокая, часто завышенная самооценка, у слабых - низкая, преимущественно заниженная. У слабых учеников постепенно начинает развиваться неуверенность в себе, тревожность, робость, они плохо чувствуют себя среди одноклассников, настороженно относятся к взрослым.

  Иной  комплекс личностных качеств начинает складываться, в связи с высокой  самооценкой, у сильных учеников. Их отличает уверенность в себе, нередко переходящая в чрезмерную самоуверенность, привычка быть первыми, образцовыми.

  И недооценка, и переоценка своих сил  и возможностей - явление далеко не безобидное для школьника. Привычка к определенному положению в  классном коллективе - "слабо", "средне" или "сильного", задающего тон  в учебе, - постепенно накладывает  отпечаток на все стороны жизни  ребенка. Все отношения детей  также начинают складываться под  влиянием этого, уже "узаконенного" деления класса по результатам учебной  деятельности. "Звездами", к которым  больше всего тянутся сверстники, в начальной школе оказываются  те ребята, у которых в дневниках  преобладают пятерки. Лишь позже, в  подростковом возрасте, оценки и самооценки учащихся будут менять свои основания  и сами меняться. Ребята начнут высоко ценить и качества хорошего товарища, и смелость, и ловкость, и увлеченность чем-то, и глубину интересов.

  В подростковом возрасте самооценка поднимается  на качественно новую ступень, обогащается  новым содержанием, приобретает  новые функции. Самое важное: именно в этом возрасте ребенок начинает осознавать себя как личность, обладающую определенными психическими качествами, включенными в определенную систему  социальных отношений. Знания подростка  о себе приобретают обобщенный характер. Познавая себя в постоянном сравнении  с другими людьми, он начинает активно  выделять и усваивать нормы и  эталоны взаимоотношений; в сферу  осознаваемого включаются все виды его деятельности и взаимоотношений  с окружающими. Самосознание становится своеобразным "ядром" личности, оно  концентрирует в себе, как в  фокусе, основные изменения в развитии личности.