Психологические модели, структура личности

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российский государственный торгово-экономический  университет»

Волгоградский филиал 
 
 
 
 

Контрольная работа

по дисциплине: Психология и педагогика

на тему: Психологические модели, структура личности 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Волгоград 2009

Содержание:

       Введение                                                                                               3

    1. Черты психологической структуры  личности                                 5

    2. Иерархическая структура личности по К.К. Платонову                 9

    3. Структура личности по З. Фрейду                                                   10

       Заключение                                                                                          14

       Список литературы                                                                             15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

      Сегодня психология трактует личность как социально-психологическое  образование, которое формируется  благодаря жизни человека в обществе. Человек как общественное существо приобретает новые (личностные) качества, когда вступает в отношения с другими людьми и эти отношения становятся «образующими» его личность. У индивида в момент рождения еще нет этих приобретаемых (личностных) качеств.

      Поскольку личность чаще всего определяют как  человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств, это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности человека, которые природно обусловлены и не зависят от его жизни в обществе. К числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей черты и поступки.

      По  определению Р.С. Немова, личность –  это человек, взятый в системе его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми и определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

      Наряду  с понятием «личность» употребляются термины «человек», «индивид», «индивидуальность». Содержательно эти понятия переплетены между собой.

      Человек – это родовое понятие, указывающее  на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы – к человеческому роду. В понятии «человек» утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

      Индивид – это единичный представитель  вида «homo sapiens» . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

      Индивидуальность  – это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это  своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

      Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия  человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

       ЧЕРТЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ  ЛИЧНОСТИ

    Теоретические и экспериментальные исследования структуры личности составляют одну из областей психологии. Становление этой области имеет давнюю историю. Структура личности подчиняется общим законам, и для изучения индивидуального своеобразия личности необходимо знать общую структуру психики. Формирование структуры обусловлено определенными факторами.

    Среди многих интересных работ по теории личности и ее структуры в психологии особенно выделяются работы А.Г. Ковалева, В.Н. Мясищева, К.К. Платонова.

    А.Г. Ковалев ставит вопрос о целостном  духовном облике личности, о ее происхождении и строении. Синтез сложных структур, темперамент, характер, направленности, – в которую входят система потребностей, интересов и идеалов, способностей – система интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств. Все эти структуры возникают из взаимосвязи психических свойств личности, характеризующих постоянный, устойчивый уровень активности, обеспечивающий наилучшее приспособление индивида к воздействующим раздражителям вследствие наибольшей адекватности их отражения. В процессе деятельности свойства определенным образом связываются друг с другом в соответствии с требованиями деятельности.

    Согласно В.Н.Мясищеву, структура личности – это соотношение содержательных тенденций, которые реализуясь в различных видах деятельности, связанных с условиями жизни соответственно исторического момента, вытекают из основных отношений, стремлений, требований, принципов и потребностей. Структура более отчетливо обнаруживается в относительной определенной роли определенных потребностей.

    Темперамент А.Г. Ковалев относит к числу сложных структур и называет его „структурой природных свойств” – это нейродинамические свойства мозга.  Сложными структурами, он считал, также направленность – это система потребностей, интересов и идеалов, способности – система интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств. Структура представляет собой высший уровень регуляции деятельности и поведения в соответствии с требованиями ситуации и предмета труда. В синтезе эти структуры составляют своеобразный духовный облик – характер человека.

    Многообразие  структур влияет на внутренние противоречия, которые возникают вследствие:

    1.      Неравномерного развития отдельных  сторон личности.    

    2.      Противоречия между притязаниями  личности и ее объективными  возможностями.

    3.    Противоречия между чувственным и логическим в процессе отражения.

    4..     Противоречия  между разумом и чувствами.

    5.     Несоответствием природных данных  с приобретенными свойствами личности.

    Структура личности – это соотношение содержательных тенденций, где реализуясь в различных видах деятельности, они связаны с условиями жизни, вытекают из основных отношений – стремлений, требований, принципов и потребностей.

    Структура личности делится на 4 группы, которые  образуют четыре основные стороны личности:

1. Социальнообусловленные особенности – направленность, моральные качества.
2. Биологически обусловленные особенности – темперамент, задатки, инстинкты, простейшие потребности.
3. Опыт, объем и качество имеющихся знаний, навыков, умений, навыков.
4. Индивидуальные особенности различных психических процессов.

    Взаимодействие  между этими группами особенностей при ведущей роли социально -  обусловленных свойств образует структуру личности.

    Взаимопереходы  между интегрированностью и дефференцированностью явлений развития личности развивают возрастающую по масштабам и уровням интеграцию образования крупных блоков, систем или структур, синтез которых в определенный момент жизни человека выступает как наиболее общая структура личности.

    Структура личности включает в себя структуру индивида в  виде наиболее общих и актуальных для жизнедеятельности и поведения комплексов органических свойств и зависит от соматической конституции и типа нервной системы.

    Факторный анализ позволяет выявить вес, относительное  значении групп или комплексов разнородных характеристик, в которые входят некоторые нейродинамические свойства – сила, динамичность, подвижность нервных процессов, а также и конституционально – биологические особенности организма – обмен веществ, энергетический баланс, морфологические структуры тела.

    Компонентами  структуры личности являются:

    Подструктура  направленности, к ней относятся  – убеждения, мировоззрения, личностные смыслы, интересы. Здесь главный социальный уровень.

    Подструктура  опыта – это умения, знания, навыки, привычки. Это социально- биологический уровень.

    Подструктура  форм отражения – это особенности  познавательных процессов- мышление, память, восприятие, ощущения, внимание, особенности эмоциональных процессов. В данной подструктуре большую роль играет биологический уровень.

    Подструктура  биологических, конституционных свойств  – к ней относят скорость протекания нервных процессов возбуждения и торможения , половые, возрастные свойства. Это биологический уровень, здесь социальный уровень практически отсутствует. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  ИЕРАРХИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА  ЛИЧНОСТИ ПО К.К. ПЛАТОНОВУ

    Важнейшими  компонентами структуры личности являются – память, культура и деятельность.

      Память – это система знаний, которые интегрировала личность  в процессе жизненного пути. Содержание данного понятия, представляет собой отражение действительности в виде определенной системы научного знания, также и обыденные эмоции.

    Культура  личности представляет собой совокупность норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в процессе практической деятельности. В нее входят потребности и интересы личности.

    Деятельность  есть целенаправленное воздействие  субъекта на объект. Вне отношений  субъекта  с объектом деятельности не существует. Они всегда взаимосвязаны. Субъектом деятельности во всех случаях является человек, а ее объектом могут и человек,  материальные или духовные условия жизни.

    Личность  может выступать как социально  – историческая ценность, структурные  элементы которой, находясь в постоянном взаимодействии и развитии, образуют систему. Результатом взаимодействия этих элементов являются убеждения.

      Убеждения личности – это стандарт- стереотип, достаточно устойчивый и повторяющийся при различных ситуациях,  при котором человек проявляет свои социальные качества. Стандарт зависит от личности, социальной среды и места человека в ней. Основой для стандарта  являются – потребности, интересы, стереотипы, установки.

    В социализации индивида можно выделить две фазы – социальную и интериоризацию.

    Социальная  – это приспособление индивида к  социальной среде, к ролевым функциям, социальным нормам, которая складывается на различных уровнях жизнедеятельности общества, к социальным организациям, социальным институтам, выступающим в качестве среды ее жизнедеятельности.

    Первая  фаза социализации – адаптация.

    Вторая  фаза социализации – интериоризация – процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека.

    Социализация  личности  сводится к социальному  обучению,  и включает только субъективную форму врастания индивида в общество. Нормативно – ценностная система выступает в социализации как автономная форма по отношению к личности.

    Существует  две основные концепции личности:

1. личность как функциональная - ролевая характеристика.
2. личность как его сущая характеристика.

      Первая концепция опирается на понятие социальной функции человека, на понятие социальной роли

      Вторая концепция – это сгусток регулятивно – духовных потенций, центр самосознания, источник воли и ядро характера, свободных действий во внутренней жизни человека.

    Личность  всегда общественно разумный человек. Личность есть совокупность трех основных ее составляющих: 1)биогенетических задатков; 2)

воздействия социальных факторов – среда, условия, нормы, регулятивы; 3) психологического ядра  „Я”, представляющего собой систему внутреннего социального содержимого личности, определяющее ее характер, сферу мотивации, проявляющаяся в определенной направленности, способ соотнесения своих интересов с общественными, уровень притязаний.

    Главным свойством личности также является мировоззрение. Одновременно с формированием мировоззрения складывается и характер личности, стабилизирующий социальные формы поведения. Только в характере индивидуум приобретает свою постоянную определенность. 

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ  ПО З. ФРЕЙДУ

    Ни  одно направление психологии не приобрело  столь громкую известность, как фрейдизм, его идеи влияли на искусство, литературу, медицину и другие области науки связанные с человеком. Названо это направление в честь Зигмунда Фрейда. На основе многолетних клинических наблюдений Зигмунд Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика личности человека состоит из 3 – х компонентов уровней «ОНО», «Я», «СВЕРХ – Я».

    Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые вы осознаете в данный момент З. Фрейд считал, что только незначительная часть психической жизни – мысли, восприятие, чувства, память входит в сферу сознания. Чтобы в данный момент ни переживалось в сознании человека, это следует рассматривать как результат процесса избирательной сортировки. Более того, определенное содержание осознается лишь в течение короткого периода времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного и бессознательного по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге.

    Предсознательное  – включает в себя весь опыт, который  не осознается в данный момент, но может  легко вернуться в сознание в  результате либо спонтанного, либо в результате минимального усилия. С точки зрения Зигмунда Фрейда, подсознательное – это то, что связывает осознаваемое и неосознаваемое в психике.

    Бессознательное -  это хранилище примитивных  инстинктивных побуждений, а также и эмоции, воспоминания, которые либо подавляются либо вытесняются в область бессознательного. Это – забытые травмы детства, скрытые враждебные чувства к родителям и подавленные сексуальные желания.

    Концепция неосознаваемых психических процессов  являлась центральной в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20 – х годов З. Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго, суперэго. Данное трехчастное деление личности известно как структурная модель психической жизни. 

    Слово «Ид» происходит от латинского «ОНО»  и означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. «Ид» функционирует целиком в бессознательном и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями – еда, сон, дефекация, копуляция, которые наполняют наше поведение энергией. Согласно З. Фрейду, «Ид» – нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. «Ид» сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей жизни. Будучи примитивным в своей основе, оно свободно от всяких ограничений. Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – это постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным  „Ид” подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека, невзирая на последствия для других идя вопреки самосохранению.

    «Я» происходит от латинского «ego». Оно отвечает за принятие решения. «Эго» стремится выразить и удовлетворить желания «Ид» в соответствии с ограничениями,  которые налагаются внешним миром и обществом.  На «Эго» воздействуют три силы «Ид», «Суперэго» и общество. «Эго» старается установить гармонию между ними, подчиняясь не принципу «удовольствия», а принципу «реальности», которое достигается при помощи определенных действий, дающих «Ид» возможность выражать свои инстинктивные потребности в соответствии с нормами и этикой социального мира. По мнению Зигмунда Фрейда «Эго» является «исполнительным органом» личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения проблем.

    «Суперэго»  ( от лат. «super»– сверх  и «ego» –  «я») служит носителем моральных стандартов, это та часть личности , которая выполняет роль критика, цензора совести и которое  приобретается в процессе социализации. Если «Ид» примет «Эго» примет решение или совершит действия в угоду «Ид», но в противовес «Супреэго», то обычно индивидом испытывается  чувство вины, страха, укоров совести. «Суперэго» не пускает инстинкты в  „Эго”, и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека, в творчестве, искусстве, общественной и трудовой активности, в формах поведения : в снах, описках, обмолвках, шутках, в свободных ассоциациях, в особенности забывать.                            
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Итак, в ходе работы мы выяснили, что структура личности, представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов. Эта структура устойчива, но в то же время подвержена различным изменениям  в процессе прогресса и регресса, а иногда подвержена распаду – деструкции. Деструкции приводят в структуре личности к разным отклонениям – девиантное поведение.

    Выделяют  биологическую, социальную и психологическую структуру личности. Они все взаимосвязаны и зависимы друг от друга.

    Социологическая структура личности включает в себя совокупность объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и  функционирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в которые входит человек. Главной характеристикой структуры личности является ее деятельность, как самостоятельность и взаимодействие с другими людьми. Рассматривая структуру личности как систему, то можно в ней выделить следующие подсистемы или  два мира личности:

1. Внутренний мир личности. Мир сознания, который скрыт от других и в большенстве случаев для них не понятен. Этот мир живущий для самой личности.
2. Деятельный мир личности, он открыт для людей и позволяющий не только наблюдать внешние его проявления, но и проникать в его внутреннюю жизнь.

    Эти два мира тесно связаны между  собой, но одним полюсом является их полное совпадение, совпадения сознания и поведения, другим полюсом является их полное несоответствие друг друга.

    Во  внутренний мир человека входят –  потребности, интересы, цели, мотивы, ожидания, целостные ориентации, установки, диспозиции.  

    Список  литературы:

1. Ананьев Б.Г. Структура личности. // Психология личности в трудах отечественных психологов. Хрестоматия. / Сост. Куликов А.В. - С-Пб.: Изд. "Питер", 2000.
2. Кравчеко А.И.  Общая психология: учеб. Пособие. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.
3. Крылов А.А.  Психология: учеб./ В.М. Аллахвердов, СИ Богданова [и др.]; отв.ред. А.А. Крылов. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.
4. Радугин А.А. Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов. Москва,1997.
5. www.ytchebnik.ru