Римские юристы
I. Римские юристы.
Значительным достижением
древнеримской мысли было создание
самостоятельной науки —
Своего расцвета римская
юриспруденция достигает в
Со II половины III в. намечается упадок римской юриспруденции, в значительной мере связанный с тем, что приобретение императорами законодательной власти прекратило правотворческую деятельность юристов. Со времен Диоклетиана императоры, получив неограниченную законодательную власть, перестали давать юристам. Правда, положения юристов классического периода сохраняли свою силу и авторитет и в новых условиях. Из большого числа известных юристов классического периода наиболее выдающимися были Гай (II в.), Папиниан (II—III вв.), Павел (II—III вв.), Ульпиан (II—III вв.) и Модестин (II—III вв.). Специальным законом Валентиниана III (426 г.) о цитировании юристов положениям этих пяти юристов была придана законная сила. При разноречиях между ними спор решался мнением большинства, а если и это было невозможно, то предпочтение отдавалось мнению Папиниана. Упомянутый закон признавал значение положений и других юристов, которые цитировались в трудах названных пяти юристов. Из таких цитируемых юристов особо упоминаются Сабин, Сцевола, Юлиан и Марцелл. Сочинения римских юристов стали важной частью кодификации Юстиниана (Corpus iuris civilis), которая включала: 1) Институции, т. е. освещение основ римского права для начального обучения (для этой части были использованы "Институции" Гая, а также работы Ульпиана, Флорентина и Марциана); 2) Дигесты (или Пандекты), т. е. собрание отрывков из сочинений 38 римских юристов (от I в. до н. э. по IV в. н. э.), причем извлечения из работ пяти знаменитых юристов составляют более 70% всего текста Дигест; 3) Кодекс Юстиниана (собрание императорских конституций)'. Руководил всей этой большой кодификационной работой, в том числе и составлением Дигест, выдающийся юрист VI в. Трибониан. Следует иметь в виду, что, прежде всего, именно собрание текстов римских юристов обеспечило кодификации Юстиниана выдающееся место в истории права.
Юриспруденция присутствует,
и весьма деятельно, в римском
праве всегда, как непосредственно,
так и опосредованно. Преторы, другие
магистраты и должностные лица, сенаторы,
императоры либо сами являются юристами
(что бывало чаще всего, поскольку
изучение права было в Риме наилучшей
подготовкой и наилучшей
В своем тонком и глубоком исследовании
бесчисленных конкретных практических
или теоретических случаев римские юристы
приходят к всесторонней разработке системы
права. Метод, которым они при этом главным
образом пользуются, есть interpretatio iuris (истолкование
права), особая деятельность, которая в
некоторых случаях означала буквально
- создать право. Наряду с довольно скудным
числом случаев, для которых можно было
сослаться на писаную норму, имелся целый
ряд других случаев, довольно многочисленных,
которые за отсутствием писаной нормы
необходимо было подвести под юридическую
регламентацию, привлекая обычай. Применительно
к этим случаям римский юрист, глубокий
знаток обычаев, mores, должен был самостоятельно
извлечь из них и создать юридическую
норму, включить ее в систему, вывести
из нее все возможные теоретические и
практические следствия. Большая часть
наиболее важных римских правовых институтов
обязана своим возникновением именно
такой научной и творческой разработке
средствами юриспруденции.
Однако юриспруденция играла важнейшую
роль в развитии римского права не только
тогда, когда занималась истолкованием
в этом смысле, но и тогда, когда требовалось
толкование в современном значении этого
слова. Хотя на первом этапе истории римского
права интерпретация законов и юридических
действий была строго буквальной, теперь,
на втором этапе юриспруденция принимает
новые критерии истолкования, в том числе
под влиянием методов, ввезенных в Рим
из греческих риторических школ.
Всякий раз, как жесткое следование букве,
verba, законов или действий частных лиц
угрожает возникновением несправедливости,
что будет находиться в противоречии с
духом закона, mens legis, или же с волей, voluntas,
частного деятеля (лица), юриспруденция
классической эпохи оказывается в состоянии
должным образом учесть mens и voluntas, давая
им возможность, где это необходимо, возобладать
над verba. Усилия направлены теперь на создание
новой системы, принимающей в учет справедливость,
которая становится высшей целью права,
так что Цельз, великий юрист периода классики,
имел основание определить право как «ars
boni et aequi» («наука о добром и справедливом»).
Таким образом, древнее ius civile, оставаясь
формально действующим, в силу различных
факторов ежечасно смягчается, парализуется,
подрывается в буквальном своем применении
новыми принципами, чтобы оставаться теоретическим
отправным пунктом, в действительности
не применяемым, всякого отдельного решения.
Эти разные эволюционные формы на деле
пересоздали римское право заново, они
дали жизнь новому праву, ius novum, справедливому
и всеобщему, способному управлять космополитическим
обществом великой империи.
В послеклассическую эпоху осуществляется
процесс упрощения и унификации различных
классических правопорядков, развившихся
к этому времени и друг друга перекрывавших.
То, что могло бы явиться результатом кодификации,
предпринятой лишь позднее, в VI в н.э., было
начато судебной практикой IV и V вв. В практике
происходит слияние различных классических
правопорядков, в первую очередь ius civile
и ius honorarium, их объединение в единый правопорядок,
с естественным преобладанием на стороне
принципов, введенных преторским правом.
II.Деятельность римских юристов.
По Цицерону, деятельность юристов выражалась в трех формах:
а) выработке образцовых форм для различных юридических сделок;
б) советах процессуального характера;
в) консультациях по сложным вопросам.
По каналам решений проводились как новые идеи, так и уже выраженные в различных литературных источниках. Наиболее распространенными видами юридических литературных произведений были: институции (institutiones) - учебники по праву; комментарии (commentariis) - истолкования действующего, главным образом, преторского, права; дигесты (digesta) - комментарии (нередко в сочетании с критикой) высказываний юристов прежних времен; регулы (regulae) - сборники кратко выраженных юридических правил и определений, афоризмов и поговорок.
Юристы действовали вначале как своеобразные советники. Римляне перед тем, как отважиться на какие-то важные дела: купить, или продать землю, заключить договор займа - шли за советом к юристу. Составление таких документов требовало специальных знаний. Право Древнего Рима имело строгий формальный характер, несоблюдение формы документа, малейшая неточность лишали данный акт юридической силы. Сама юридическая процедура, формализм совершения сделок требовали неукоснительного знания ее словесной формулы и выполнения определенных жестов и символов. В таких делах консультация юриста, точность правовой формулы заключаемой сделки имели для клиента большое значение. Ошибки в таком деле могли иметь роковые последствия для участников сделки.
Римская юриспруденция включала в себя не только практическую деятельность по составлению исковых формул, обучению праву, но и толкование законов, что весьма существенно. Это требовало, в свою очередь, не только разъяснения отдельных норм, взятых изолированно друг от друга, но и систематического сопоставления, и даже сравнения, с правом других народов. Такая потребность стала ощущаться особенно заметно после того, как преторы по делам перегринов вынуждены были все чаще обращаться к нормам права народов. В процессе толкования права юристы, особенно в сфере имущественных отношений и судопроизводства, дополняли, изменяли, а порой фактически отменяли устаревшие нормы, составляли новые. Творимое юристами право по существу было таким же источником, как и обычное право.
В своей деятельности
римские юристы превосходно сочетали
теорию и практику, отлично знали
запросы жизни, правовые ситуации и
конфликты, обусловленные всепроникающим
воздействием частной собственности.
Они толковали право не по букве, а по смыслу,
исходя из практической целесообразности
признания римских граждан равноправными
по закону и справедливости. Разработанные
юристами формулы и определения достигли
уровня искусства. Четкость, лаконизм,
афористичность правовых понятий поражали
современников. Римские юристы относились
к своей деятельности как к искусству.
В отличие от ораторов, выступавших в судах
за вознаграждение, юрисконсульты Рима
давали консультации бесплатно, их удовлетворяли
слава, популярность, влияние, которые
они приобретали в результате своей деятельности.
Римская юриспруденция
включала в себя как практическую
деятельность по составлению исковых
формул, обучению праву, так и толкование
законов, что весьма существенно. Это
требовало не только разъяснения
отдельных норм, взятых изолированно
друг от друга, но и систематического
сопоставления и даже сравнения
с правом других народов. Такая потребность
стала особенно ощущаться после
того, как преторы по делам перегринов
вынуждены были все чаще обращаться
к нормам права народов.
В процессе толкования права, особенно
в сфере имущественных отношений и судопроизводства,
юристы дополняли, изменяли и даже отменяли
устаревшие нормы и составляли новые.
Творимое юристами право было такие же
источником, как и обычное право. Еще в
древности юристы стали толковать, комментировать
законы и обычаи с целью их наилучшего
применения в судебной практике. Так появились
первые примитивные систематизации и
обобщения права - интерпретации и диспутации.
К концу III в. до н. э. юриспруденция перестала
считаться тайным искусством жрецов. Понтифики
были вытеснены из сферы толкования обычаев
и права. Их место заняли светские юристы.
Одним из крупных правоведов республики
был Квинт Люций Сцевола, который преподавал
в юридической школе и написал 18 книг по
цивильному праву. У него учился знаменитый
Цицерон. Адвокаты, выступая в процессах,
приобретали большую популярность, ораторы
в судах пользовались известным уважением,
некоторые из них становились магистратами,
парадными трибунами. Имелось немало продажных
стряпчих, в их числе бывшие адвокаты,
которые в целях наживы выступали с ложными,
сфабрикованными обвинениями. Их усердие
оплачивалось четвертой частью имущества
осужденного. Применительно к судопроизводству
юристы предложили ряд точеных формулировок:
"Не должно быть позволено истцу, что
не разрешено ответчику". Эта же мысль
содержалась в другом правиле: "Да будет
выслушана вторая сторона". Процедура
судебного разбирательства тяжбы по имущественным
спорам представлялась юристам разновидностью
борьбы: истцы вооружены исками, ответчики
- своими возражениями.
В период принципата юристы написали ряд
сочинений в виде консультаций, комментариев
к цивильному праву, к преторским эдиктам,
появились монографии и даже учебники.
Во II в.н.э юрист Клавдий Сатурнин разработал
в помощь судьям семь пунктов судоразбирательства:
- причина преступления;
- личность преступника и потерпевшего;
- место;
- время;
- качество;
- количество;
- последствия.
Однако судьи-чиновники
придерживались обвинительного уклона
и не всегда считали нужным следовать
этим рекомендациям. В "Дигестах"
Юстиниана воспроизводились высказывания
юристов о необходимой обороне, о соответствии
наказания преступлению, об отсутствии
вины там, где нет виновного намерения.
Каждый, кто не был осужден, рассматривался
как невиновный. Судья подлежал обвинению,
если оправдывал виновного. Опьянение
как отягощало, так и обнажало преступление.
В период принципата сформировались основные
направления в римской юриспруденции,
две школы: прокулианская (по имени ее
основателя Прокула) и сабинианская. Являясь
приверженцами монархии, сторонники первой
допускали более широкое толкование республиканских
правовых норм. Сабинианцы в вопросах
толкования права занимали более консервативную
позицию, отдавали предпочтение квиритскому
праву. Самым знаменитым представителем
прокулианской школы был Лабеон, вторым
- Капитон. К концу III в. н. э. различия между
этими направлениями в юриспруденции
практически исчезли. Расцвет деятельности
юристов относится к I - III вв. - эпохе начала
принципата. Авторитет юристов, их мнения,
заключения по вопросам права оценивались
чрезвычайно высоко. Октавиан Август распорядился,
чтобы ответы или разъяснения по вопросам
права, данные известными юристами, исходили
как бы от самого принципса. Со времен
Тиберия виднейшие юристы были наделены
правом ответа, их заключения по конкретным
делам имели официальную силу, обязательный
характер для судей, рассматривавших дело,
по которому была дана консультация. Такого
же взгляда на роль юристов придерживался
император Адриан. Ответ юриста мог состоять
из одного слова: да или нет.
При оценке тяжести преступления или правонарушения
в судебном разбирательстве считалось
весьма важным обнаружить умысел, наличие
злой воли, отграничить вину от преступной
небрежности, неосторожности, влияния
непреодолимых сил и т. д. Большое значение
придавалось умыслу, злой воле. Цицерон
указывал: "Погрешает дух, а не тело,
где нет намерения, умысла, там нет вины".
Из этого делается вывод: чем преступнее
воля, тем сильнее должно быть наказание.
Добровольное признание смягчает вину.
Стала пословицей знаменитая формула:
"Без закона нет преступления, нет наказания".
Закон, по мнению юристов, в первую очередь
нацелен на будущее, судья же рассматривает
прошлое, т. е. свершившийся факт. Из этого
делается вывод: правосудие эффективно
там, где существует справедливый и скорый
суд, правосудие не может остановиться
на полпути, всякое промедление, волокита
есть разновидность отказа от правосудия.
Правосудие рассматривалось как постоянное
и вечное желание государства обеспечить
каждому гражданину его права. Авторитет
закона усматривался в неуклонном его
исполнении. Широкую известность имела
формула: "Да свершится правосудие,
хотя бы и мир погиб!" Свободные граждане
перед допросом давали присягу, рабов
же зачастую жестоко пытали при даче показаний.
Римские юристы внесли большой вклад в
разработку общих принципов цивильного
и преторского права. Это позволило властям
дать официальное согласие на сближение
двух источников права. Огромную исследовательскую
работу по систематизации преторского
права проделал Сальвий Юлиан. Его теоретические
разработки стали основой для официального
сближения двух источников права. Сальвий
Юлиан систематизировал наиболее ценные
в юридическом отношении нормы преторского
права, придал ему окончательную редакцию.
Составленный им сборник, в котором насчитывалось
90 книг, получил название "Постоянный
эдикт". Ему была придана обязательная
сила. Впоследствии знаменитые правоведы
Павел и Ульпиан написали к этому сборнику
множество комментариев, которые позже
также были приравнены к источникам римского
права. Многие положения "Постоянного
эдикта" вошли в свод гражданского права.
Знаменитый Ульпиан написал свыше ста
крупных работ по данной проблематике.
Широкую известность имел его ученик Модестин.
Его высказывания о праве составили одну
треть нормативных положении "Дигест"
в кодификации Юстиниана. В начале
V в. императоры Феодосий II и Валентиниан
III издали эдикт, согласно которому цитаты
из пяти знаменитых юристов - Папиниана,
Ульпиана, Павла, Модестина, Гая - имели
для судей обязательную силу. Судьи принимали
во внимание также комментарии ученых
правоведов. Иногда возникали разногласия.
Император Константин предписал: "Во
избежание бесконечных споров юристов
уничтожить замечания Ульпиана и Павла
к тексту Папиниана, так как они не столько
исправляют его, сколько портят во имя
собственного прославления".
В кодексе Феодосия первоначально канонизировались
только пять классиков-юристов Рима: Папиниан,
Павел, Ульпиан, Модестин, Гай. При расхождении
во мнениях по рассматриваемому вопросу
предпочтение отдавалось большинству.
При равенстве голосов решающим было мнение
Папиниана.
Теоретические положения профессора Гая
по римскому праву получили силу закона
в кодификации Юстиниана. Случай в юриспруденции
редчайший. "Институции" Гая - единственный
источник классической юриспруденции,
который сохранился почти полностью. Они
были самым распространенным учебным
пособием в школах империи. Знаменитые
ученые-правоведы, классики римского права,
как правило, редко выступали в суде, не
занимались адвокатской практикой, их
не привлекала судебная риторика. Однако
некоторые из них занимали важные государственные
должности.
Отдельные ученые-правоведы оправдывали
неограниченный, божественный характер
власти императора. Ульпиан заявил, что
поскольку народ уступил свою власть императору,
то последний вообще не связан законами.
Ему принадлежит формула: "Что угодно
принцепсу, имеет силу закона".
С другой стороны, история римской юриспруденции
сохранила в памяти мужество и стойкость
истинных поборников законности и справедливости.
К их числу относится самый знаменитый
ученый-правовед Эмилий Папиниан, который
за высочайшее умение решать архисложные
юридические казусы имел прозвище Блистательный.
Принцепсы-императоры привлекали юристов
к себе на службу, используя их знания
для обоснования своей власти. Многие
знаменитые юристы разделяли судьбу своих
принципатов, гибли во время дворцовых
переворотов. Роль ученых-юристов падает
в период подавления неограниченных правителей.
Деспоты не нуждались в советах и консультациях,
действуя по формуле: "Я ему дело, а он
мне закон".
Несмотря на препятствия, трудности, ученые-правоведы
по собственной инициативе пытались осуществить
систематизацию римского права. Первые
такие опыты проводились на рубеже III -
IV веков на востоке империи. Составителями
первых сводов были Григориан и Гермоген.
Теоретические разработки ученых-юристов
побудили императоров провести кодификацию
права. Такая комиссия при императоре
Феодосии II изложила в определенном порядке
все императорские конституции, начиная
с Константина. Этот свод является важнейшим
источником для изучения преобразованной
сущности римского права.
Многие из высказываний и положений римских
правоведов имели теоретическое значение,
вряд ли они полностью применялись в судебной
практике даже во времена республики.
Однако часть сентенций ученых-юристов
по кодификации Юстиниана получила силу
закона. Отдельные принципы судопроизводства
Древнего Рима оказали влияние на форму
деятельности буржуазных судов.
III.Школы юристов
К началу классического
периода относится деятельность
двух таких выдающихся юристов, как
бы связывающих республиканскую
юриспруденцию с классическим периодом,
как Лабеон и Капитон. В классическом
праве были знамениты две юридические
школы. Первую школу основал в начале I
в.н.э. Марк Антистий Лабеон, автор более
чем 400 книг, умер где-то между 10 и 22 г. н.э.
В свое время он отказался от предложенной
ему Августом политической карьеры, предпочитая
находясь в оппозиции, заниматься чистой
наукой, известен своим реформаторским
подходом к праву. Сторонники учения Лабеона
по имени его ученика Прокула стали называться
прокульянцами.
Каждая из названных школ ориентировалась на разные философские учения (Аристотеля и стоиков), и потому одна придавала большее значение формальным категориям, а другая -- «материальным», то есть сущностным отношениям. Являясь приверженцами монархии, сторонники прокульянцев допускали более широкое толкование республиканских правовых норм. Сабиньянцы в вопросах толкования права занимали более консервативную позицию, отдавали предпочтение квиритскому праву.
Сколько--нибудь полных данных, достаточных для того, чтобы судить об особенностях каждой из этих школ, не сохранилось. Известны лишь их расхождения по отдельным частным вопросам, например, по вопросу о спецификации, т.е. о судьбе вещи, изготовленной для себя из чужих материалов без злого умысла (вследствие неведения, ошибки и т.п.). Сабиньянцы решали этот спор в пользу собственника материалов, а прокульянцы -- в пользу их переработчика (спецификанта).
К концу третьего века нашей эры различия между этими направлениями в юриспруденции практически исчезли.
VI.Работы римских юристов.
Римские юристы составляли многочисленные
труды. Одни из них предназначались
для учебных целей, другие для
практического пользования. Важное
место среди работ римских
юристов занимали институции, систематически
излагавшие римское право в учебных
целях. Наибольшую известность приобрели
институции Гая, которые давали сжатое
и логически построенное
до н.э.). Стремясь навести порядок в судах,
Юстиниан поручил немногочисленной коллегии
выдающихся юристов составить дигесты,
что можно перевести как собрание юридических
текстов. Авторы включили в дигесты наиболее
значительные мнения и определения 39 выдающихся
римских юристов до II в.н.э. Было изучено
2000 книг, из которых взято 150 тысяч строк.
Дигесты состоят из 50 книг. В совокупности
с другими частями юстиниановой кодификации
дигесты образуют основу «Свода римского
права».
Источники права в постклассический период.
В постклассический период в связи с глубоким
кризисом рабовладельческой системы римское
право претерпевает некоторые незначительные
изменения, но его основные институты
практически сохраняются в прежнем виде.
Наибольшие изменения в этот период происходят
именно в источниках права, среди которых
все больший удельный вес приобретает
законодательство императоров. В связи
с установлением всевластия императоров
новые поколения юристов утрачивают право
давать обязательные консультации, лишаются
возможности формулировать новые правовые
нормы. В этот период сокращается число
классических юристов, труды и мнения
которых по-прежнему рассматривались
в качестве источника права.
В 426 году специальными законами Феодосия
II и Валентиана III о цитировании была признана
юридическая сила за сочинениями лишь
пяти юристов: Папиниана, Павла, Модестина,
Ульпиана и Гая. Судьи должны были выявлять
общее мнение этих юристов, а в случае
разногласия между ними – мнение большинства.
В случае равенства голосов решающим признавалось
мнение Папиниана. Утрата римским правом
былого динамизма, стирание граней между
цивильным и преторским правом создали
благоприятные условия для проведения
кодификационных работ. В восточной части
римской империи (Византии) в конце III века
н.
э. были составлены частные сборники римского
права – Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана,
включавшие в себя подлинные тексты императорских
законов с 196 по 365 г. н.э., а в 438 году осуществлена
первая официальная кодификация императорских
конституций (Кодекс Феодосия).
Особенностью сборника Феодосия, свидетельствующей
о более высоком уровне кодификационных
работ, было то, что он включал в себя только
действующее императорское законодательство.
Неизмеримо большее значение по сравнению
с кодификацией Феодосия II имеет кодификационная
работа, проведенная в первой половине
VI в. при Юстиниане. В это время зарождаются
планы воссоединения восточной половины
империи с западной, находившейся тогда
в руках варваров. Кроме того, интересы
господствующего класса требовали единства
права, определенности и ясности его содержания.Господствующий
класс был заинтересован в том, чтобы явно
устаревшие нормы были отменены и право
было обновлено. В соответствии с интересами
господствующего класса Юстиниан поставил
перед собой задачу собрать накопившийся
огромный материал, притом не только императорские
законы, но и сочинения классиков. Весь
собранный материал имелось в виду привести
в соответствие с потребностями эпохи,
устранить противоречия, отбросить все
устаревшее. Руководящими началами, естественно
должны были служить укрепление императорской
власти и обеспечение эксплуатации рабов.
Для выполнения кодификации назначались
особые комиссии. Активное участие в кодификации
принимали выдающиеся юристы того времени
- Трибониан (начальник императорской
канцелярии и заведующий редактированием
законов) и Феофил (профессор Константинопольской
школы права). Работа началась с собрания
императорских законов. Комиссия, образованная
для этой цели в 528 г., составила уже в 529
г., так называемый Кодекс первого издания
(не дошедший до нашего времени). В 530 г.
была образована комиссия для кодификации
сочинений классиков. В 533 г. был составлен
и обнародован сборник извлечений из сочинений
классических юристов под названием «Дигеста»
(собранное) или «Пандекта» (все вмещающее).
Этот сборник, получивший обязательную
силу, состоял из 50 книг разделенных на
титулы и фрагменты. В том же 533 г. был обнародован
элементарный учебник римского права
- Институции, получивший вместе с тем
силу закона. Институции Юстиниана состояли
из четырех книг, разделенных на титулы,
в основу их содержания были положены
Институции Гая. Параллельно с этими кодификационными
работами Юстиниан разрешил в законодательном
порядке ряд наиболее спорных вопросов
гражданского права. Эти законы, известные
под названием «50 решений» были использованы
в целях пересмотра только что изданного
кодекса. В результате этого пересмотра
в 534 г. появился кодекс нового издания,
состоявший из 12 книг, разделенных на титулы.
При составлении Дигест и отчасти кодекса
кодификационные комиссии допускали изменения
подлинного текста классических произведений
и вставки. Такие изменения комиссия по
составлению Дигест производила, основываясь
на предоставленном ей праве устранять
все ненужное и устаревшее. Внесенные
комиссией изменения и вставки носят наименование
«интерполяции». Например, поскольку в
VI в. многие обряды, термины, даже целые
институты устарели, кодификаторы заменяли
их современными. Кодификация Юстиниана
подвела своеобразную черту под многовековым
развитием римского права, представляя
собой концентрированный итог всей его
предшествующей империи. Поэтому Свод
законов Юстиниана, хотя и отразил некоторые
постклассические и чисто византийские
черты, является в своей основе источником
римского права.
В 535 – 555 гг. Институции Юстиниана, Дигесты и Кодекс Юстиниана были дополнены сборниками конституций (новелл) самого Юстиниана, в которых в большей степени отразились уже особенности не римского права, а византийского общества и права. Однако эти сборники были составлены частными лицами и не имели официального характера. Наиболее крупный из них включал 168 новелл, из которых 153 принадлежат Юстиниану.