Роль отца в семейном воспитании

Московский  государственный университет технологий и управления им. К.Г.Разумовского

 

 

Институт: «Социально-гуманитарных технологий»

Направление: 050400 «Психолого-педагогическое образование»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    Контрольная  работа 

По дисциплине:  «Психология семьи и семейного воспитания»

На тему:

«Роль отца в семейном воспитании»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

Студент 2 курса ЗФО 050400 п.ф.о

Смирнова Наталья Алексеевна

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2012 г.

 

Содержание:

  1. Отцовство

 

  1. Отец и ребёнок

- Классификации отцовского  отношения к ребёнку.

- Роль отца в воспитании  мальчика

- Роль отца в воспитании  девочки

- Влияние отца на  психическое развитие ребёнка

 

  1. Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Отцовство

Отцовству как психологическому феномену посвящено немного работ (Ю.В. Евсеенкова, И.С. Кон, М. Мид, Р.В. Овчарова). Большинство авторов понимает отцовство как врождённое чувство, которое побуждает мужчину поступать в отношении ребёнка (или своих детей)  с сопереживающей ответственностью. Отцовство определяется и просто как кровное родство между отцом и ребёнком. Однако есть и противоположная точка зрения. Исходя из многочисленных межкультурных исследований, М. Мид пришла к выводу, что одной из важнейших характеристик отцовства является его социальная детерминированность, оно – “социальное приобретение человечества” (М. Мид, 1998). Следовательно, отцовский инстинкт не носит врождённый характер, он – результат социального научения.

  Современные исследователи  выделяют следующие этапы онтогенеза отцовства (Р.В. Манеров, 2003).

Первый этап - формирование матрицы отцовского отношения. Помимо культурного и социального статуса мужчины, связанного, прежде всего, с культурными и семейными традициями, особенности отцовского отношения определяются ещё и собственной психической историей человечества. В течение онтогенеза такие виды опыта, как взаимоотношение со своим отцом (или отсутствие таких взаимоотношений), его осмысление и интерпретации, особенно в связи с сексуальной жизнью и супружеством, влияют на отношения отца к своему ребёнку, к своему отцовству.

Второй этап – начало собственной психологической адаптации к отцовской роли, начало формирования “Я-концепции” отца. Он начинается с момента, когда мужчина узнаёт, что его супруга беременна. Реакция мужчины на это известие во многом определяется тем, как прошёл первый этап, то есть, как сформировалась матрица отцовского отношения. В Кемерове было проведено исследование, в ходе которого проверялась гипотеза о том, что этапы формирования отцовской сферы должны иметь свои особенности и не соответствуют этапам формирования материнской сферы. Эта гипотеза нашла своё подтверждение, были получены такие результаты: большинство женщин впервые ощущают себя матерями в период беременности, а мужчины – уже после рождения ребёнка. Изменения в эмоциональной сфере беременной женщины, выражающиеся в защитных реакциях как регресс, инфантилизм, “запускают” в мужчине – будущем отце, стремление заботиться и опекать, демонстрировать по отношению к беременной жене те чувства и ответственность, которые он будет проявлять по отношению к ребёнку (Ю.В. Евсеенкова, 2002).

Третий этап связан с родами и появлением ребёнка на свет.

   И, наконец,  последний, четвёртый этап отмечен тем, что отец включается в процесс ухаживания за ребёнком. На этом этапе мужчина впервые ощущает себя отцом, но именно этот период является одним из наиболее сложных, стрессовых в его жизни.

Сущность стресса заключается  в выполнении мужчиной одновременно нескольких ролей: “муж”, “отец” (внутри семьи) и  “кормилец” – человек, обеспечивающий семью (внесемейный аспект деятельности). Как правило мужчина оказывается не в состоянии отвечать всем требованиям этих ролей, поскольку у него нет физических возможностей и времени на качественное исполнение требований, предъявляемых ролями [2].   

 

2. Отец и  ребёнок

 

Многие мужчины уверены, что уход за ребенком - не мужская работа. Это неправильное представление. Можно быть нежным отцом и  настоящим  мужчиной одновременно.

Известно, что духовная близость и  дружеские отношения между  отцом  и детьми оказывают благотворное влияние на характер ребенка  и  на  всю  его последующую жизнь. Поэтому лучше, если мужчина с самого начала постарается стать настоящим отцом, постигая это сложное искусство вместе  с  женой.  В некоторых городах организованы курсы  для  родителей,  где  опытные  врачи обучают уходу за ребенком. Если же в первые два года отец предоставит  все заботы о ребенке жене, она навсегда останется главной  во  всех  вопросах, касающихся ребенка. Позднее отцу будет гораздо труднее начать осуществлять свои отцовские права и обязанности.

Неважно, сколько раз отец покормит ребенка или сменит ему пеленку, но он обязательно должен это делать время от времени.  Например,  отец  может кормить ребенка ночью (из соски) в первые недели,  когда  мать  еще  очень слаба, или  постирать пеленки в воскресенье. Отец может регулярно ходить  с ребенком в детскую консультацию. Отец может  помочь  и  во  многих  других делах. Конечно, бывают отцы, у которых мурашки ползут по  телу  при  одной мысли о необходимости ухаживать за ребенком. Такие отцы скорее всего будут очень любить  своих детей потом, "когда они будут больше похожи на людей". К тому  же  многие отцы просто стесняются принять участие в уходе за  ребенком  и их  нужно поощрить к этому [7].

Отец выполняет в  семье ряд чрезвычайно важных семейных функций. Предпосылкой выполнения многих из них служит его авторитет, личностные качества, в силу которых его поведение является «обучающим», на примере которого дети учатся, как решать   различные   проблемы,   возникающие   входе  взаимоотношений; суждения отца обладают повышенной   значимостью,   убедительностью для  них.   Прямой   противоположностью в этом отношении является ситуация,   когда  отец страдает  алкоголизмом или обнаруживает психопатические   черты   характера.   Так, безвольный, агрессивный, несамостоятельный отец, сам требующий опеки, создает «функциональную пустоту» в процессе воспитания. Его детям приходится самостоятельно и, следовательно, с меньшим успехом, «находить», «вырабатывать» нужные качества [11].

По А. Адлеру, идеальный отец тот, кто относится к своим детям как к равным и принимает активное участие, наряду с женой, в их воспитании. Отец должен избегать двух ошибок: эмоциональной отгороженности и родительского авторитаризма, имеющих, как ни странно, одинаковые последствия. Дети, чувствующие отчужденность родителей, обычно преследуют скорее цель достижения личного превосходства, чем превосходства, основанного на социальном интересе. Родительский авторитаризм также приводит к дефектному стилю жизни. Дети деспотичных отцов тоже научаются бороться за власть и личное, а не социальное превосходство. Роль отца в воспитании заключается в поощрении активности, направленной на развитие социальной компетентности. Если мать предоставляет ребенку возможность ощутить интимность человеческой любви, то отец проторяет ребенку путь к человеческому обществу. Отец является для детей источником познаний о мире, труде, технике, способствует формированию социально полезных целей и идеалов, их профессиональной ориентации [10].

Отец становится персоной, заинтересованной в социализации ребенка и в его продвижении к независимости. Отец выказывает одобрение, когда ребенок его заработает. Отец так же, как и мать, безусловно любит ребенка, но при этом его одобрение зависит от поведения малыша. Таким образом, природа обеспечивает равновесие и поощряет общественное поведение. Позднее отец будет все более отчетливо становиться представителем общества и, показывая своим примером, что ожидается от ребенка, подведет его к выбору поведения, соответствующего определенным традициям, частью которых будет и ребенок [4].

 

Классификации отцовского отношения к ребёнку.

 

Выделяют два отцовских типа в зависимости от того, какая психологическая потребность в мужчинах сильнее — опекать, заботиться или учить:

  1. мужчин, жаждущих опекать, отцовство со всей силой захватывает только в первые годы жизни ребенка, когда он слаб, беспомощен, беззащитен, а его плач вызывает порыв прийти на помощь;
  2. у других мужчин ведущая потребность — учить, передавать свои знания и умения, т.е. сделать ребенка в  прямом смысле слова своим наследником.

Есть и другая классификация отцов:

  1. Большой друг. Вернувшись с работы, этот папа тут же начинает бесконечную вереницу игр: сначала он вместе с ребенком собирает и разбирает конструктор, потом играет в прятки и салки. Но |обычно на этом «большой друг» останавливается, уверенный в том, что он сделал всё то, что было нужно. А визиты к педиатру, посещение школы, помощь в приготовлении уроков... Все эти маленькие, с его точки зрения, хлопоты он оставляет маме «Большой друг» — это прекрасно, но если учесть, что в жизни у ребенка будет много друзей, то кто же будет ему папой.
  2. Предводитель семейства. Наиболее традиционный тип отца. Все домашние хлопоты ему неинтересны. Это мужчина, который чувствует себя в своей тарелке лишь тогда, когда занимается мужским делом. Он уверен, что его присутствие  дает ребенку чувство безопасности. Кроме того, он  учит его всем необходимым навыкам.
  3. Исключительный папа. Это отец, который иногда даже лучше мамы разбирается в ее традиционных обязанностях! Единственно, чем рискуют папы-наседки, — это увлечься и стать... еще одной мамой, т.е. конкурентом, а не дополнением.
  4. Вечно юный супруг. Он  обожает ребенка и всегда готов помочь супруге. Но он не может отказаться от своего мотоцикла, друзей, любимых занятий. Кроме того, он не в силах отделаться от впечатления, что мама слишком много занимается с ребенком. Зачем возиться два часа с его уроками или так расстраиваться из-за его отметок?

Итак, существуют самые разные типы отцовского отношения к ребенку. Но, несмотря на эти различия, многие исследователи выделяют общее значение отца в развитии ребенка. В наше время уже никого не удивляет, что многие мужчины присутствуют при родах жены. И это не проходит бесследно ни для отца, ни для ребенка. Так, например, отцы, оказывающие помощь во время или сразу после родов, отмечают, что они практически сразу привязывались к  ребёнку, чувствовали эмоциональный подъем, гордость и росли в собственных глазах. Данные многих исследований говорят о том что отцы, державшие ребенка на руках сразу после рождения, и в дальнейшем продолжали больше играть со своими детьми, заботиться о них. Такое отношение со стороны отца очень важно для развития ребенка. Так, по результатам одного исследования, дети, чьи отцы активно участвовали в их воспитании, показали более высокие оценки по тестам психомоторного и умственного развития [12].

 

Роль отца в воспитании мальчика

 

С точки зрения экзистенциального анализа отец - это, можно сказать, первый конкретный образ бога, складывающийся у ребенка. Отец не является для нас прообразом всего божеского, скорее верно прямо противоположное: бог - это прообраз отцовства. Только онтогенетически, биологически, биографически отец первичен; онтологически же первичен бог. Хотя психологически отношение ребенок - отец предшествует отношению человек - бог, онтологически первое отношение является не образцом, а отражением [8].

Э. Фромм отводит отцу в воспитании особую роль – быть образцом мужчины, формировать у мальчиков мужское отношение к жизни, но при этом не выдвигать чрезмерных требований.

Отец воспитывает в маленьком сыне мужчину. Он учит тому, как должен выглядеть мужчина, как должен обращаться с женщинами. Постепенно у ребенка складывается представление о том, каким должен быть мужчина, какой должна быть женщина, какие отношения должны быть между ними. И он испытывает определенные трудности, если у родителей не выражены признаки половой принадлежности или если они не учитывают особенностей каждого пола и не признают ценность обоих полов.

Если родители не находят подходящих способов выразить свои половые особенности, у ребенка создается довольно смутное представление о том, какими должны быть мужчины и женщины, как ценить и любить людей противоположного пола. Ребенок должен как можно больше узнать от взрослых об особенностях каждого пола. Труднее это осуществить в семьях, где есть только один родитель или представители только одного пола. Наша задача состоит в том, чтобы представить детям такую модель поведения, ориентируясь на которую они чувствовали бы себя в дальнейшем вполне гармоничными людьми [6].

Мальчикам необходимо нежное проявление любви (надо учесть, что часто у мальчиков еще большая потребность), как и девочкам в ранние годы развития. По мере того, как мальчик растет и взрослеет, потребность в таком физическом проявлении любви, как объятия и поцелуи, уменьшается, но потребность в физическом контакте остается. Затем его больше притягивает мужская линия поведения. Вся эта возня, борьба, похлопывания по плечу, потасовки, шутливые драки позволяют мальчику демонстрировать растущую силу и ловкость и чувствовать мужскую поддержку отца. Для мальчика все эти "медвежьи шалости" - не менее важное средство проявления внимания и физического контакта, чем "телячьи нежности" и девчачье сюсюканье. Не забывайте, что ребенок никогда не перерастет потребности в обоих типах проявления физического контакта [3].

Если, к примеру, мужчина  участвует в школьных делах сына, он тем самым объявляет их важными, мужскими. Именно отец должен объяснить мальчику необходимость учиться как предпосылку успешной интеллектуальной работы. Отец должен объяснять это своему сыну ясно и откровенно на примере собственного жизненного опыта. Если папа пользуется уважением своего ребенка, то такая беседа значительно перевесит влияние негативных факторов, имеющих место в школе. Замечательно, если ребенок имеет возможность общаться с друзьями отца. Таким образом он не только получает дополнительную возможность учиться реальным формам мужского поведения во всем их разнообразии, но и важное подтверждение того, что иметь хорошее образование, читать книги и даже стихи, слушать серьезную музыку — совершенно не означает быть девчонкой. Понятно, речь не идет о “друзьях” из окрестностей винного магазина. Дети, растущие в таких семьях — трагедия, требующая отдельного рассмотрения. Весьма желательно, чтобы помощь в школьных делах, когда о ней просят, мальчикам оказывали папы. В тех же случаях, когда речь заходит не о задачках, а о трудностях в отношениях с одноклассниками или педагогами, это просто необходимо с точки зрения половой идентификации. Идеально также, если мальчишку первоклассника в школу отводит или отвозит отец. Тем самым мальчик получает ежедневное подтверждение того, что школа и учеба — действительно важное и вполне мужское дело, коль скоро папа каждый день тратит на это какую-то часть своего времени, особенно если он действительно очень занятой человек [1].

Итак, если отец хочет, чтобы  его сын вырос настоящим мужчиной, он  не должен набрасываться на ребенка, когда тот плачет, стыдить его,  когда  он играет в игры для девочек, заставлять его заниматься только спортом.  Отец должен  с  удовольствием  проводить  время  со  своим  сыном,  давая   ему почувствовать,  что  он  "свой  парень".  Отец  с  сыном   должны   иногда отправляться вдвоем на прогулки или экскурсии. У отца с сыном должны  быть свои, общие секреты. Мальчику нужен отец как образец для подражания.

 Практика ясно показала, что если отец спускает сыну  любые  проступки,  не вмешиваясь  в его воспитание, то сын боится  отца гораздо  больше,  чем   тот ребенок, чей отец, не колеблясь,  останавливает плохое поведение ребенка и не боится выказать свое возмущение, если оно оправдано. В последнем случае ребенок расплачивается за свои плохие поступки; это хоть и неприятно,  но не трагично. В результате быстро восстанавливаются нормальные  отношения. Сыну нужен отец, который умеет быть близким человеком, в то же время всегда оставаясь прежде всего отцом [7].

Роль отца в жизни  мальчика хорошо рассматривается с  позиции глубинной психологии.

Доминирующий конфликт на фаллической стадии состоит в  том, что Фрейд назвал эдиповым комплексом (аналогичный конфликт у девочек получил название комплекса Электры).

В норме эдипов комплекс развивается несколько по-разному  у мальчиков и девочек. Рассмотрим как он проявляется у мальчиков. Первоначально объектом любви у  мальчика выступает мать или замещающая ее фигура. С момента рождения она является для него главным источником удовлетворения. Он хочет обладать своей матерью, хочет выражать свои эротически окрашенные чувства по отношению к ней точно так же, как это делают, по его наблюдениям, люди более старшего возраста. Так, он может попытаться соблазнить мать, гордо демонстрируя ей свой половой член. Этот факт говорит о том, что мальчик стремится играть роль своего отца. В то же время он воспринимает отца как конкурента, препятствующего его желанию получить генитальное удовольствие. Отсюда следует, что отец становится его главным соперником или врагом. В то же время мальчик догадывается о своем более низком положении по сравнению с отцом (чей половой член больше); он понимает, что отец не намерен терпеть его романтические чувства к матери. Соперничество влечет за собой страх мальчика, что отец лишит его пениса. Боязнь воображаемого возмездия со стороны отца, которую Фрейд назвал страхом кастрации, заставляет мальчика отказаться от своего стремления к инцесту с матерью.

В возрасте примерно между  пятью и семью годами эдипов комплекс разрешается: мальчик подавляет (вытесняет из сознания) свои сексуальные желания в отношении матери и начинает идентифицировать себя с отцом (перенимает его черты). Процесс идентификации с отцом, получивший название идентификации с агрессором, выполняет несколько функций. Во-первых, мальчик приобретает конгломерат ценностей, моральных норм, установок, моделей полоролевого поведения, обрисовывающих для него, что это значит — быть мужчиной. Во-вторых, идентифицируясь с отцом, мальчик может удержать мать как объект любви заместительным путем, поскольку теперь он обладает теми же атрибутами, которые мать ценит в отце. Еще более важным аспектом разрешения эдипова комплекса является то, что мальчик интернализирует родительские запреты и основные моральные нормы. Это есть специфическое свойство идентификации, которое, как считал Фрейд, подготавливает почву для развития суперэго или совести ребенка. То есть суперэго является следствием разрешения эдипова комплекса [10].

Таким образом,  отец в  жизни будущего мужчины играет важную роль. Так как сформированные навыки и образы помогают личности оптимально самоактуализироваться и взаимодействовать  с другими людьми.

 

Роль отца в  воспитании девочки

    

Существует два наиболее важных момента подготовки девочек: это образ собственного "я" и сексуальной идентичности со своим полом. Давайте подробнее рассмотрим вопрос о сексуальной тождественности у подрастающей девочки. Становясь девушкой, она подсознательно или интуитивно чувствует, что она выдержит бури юности, только если будет уверена в себе. Для девушки жизненно важно чувствовать себя "в порядке", быть девушкой "что надо", "первый сорт", "на все сто", вызывать одобрение и восхищение, быть "о'кей". Если она в возрасте 13-15 лет чувствует себя уверенной маленькой женщиной, то ее юность пройдет относительно безболезненно и спокойно, минуя пропасти и пики треволнений юности. Чем устойчивей и здоровей ее сексуальная идентичность со своим полом, тем лучше она сможет противостоять давлению сверстников, в том числе и сексуальным поползновениям мальчиков. Чем худшего она мнения о себе как о женщине "о'кей", тем менее устойчивой она окажется к соблазнам юности. Чем она больше недовольна собой, чем хуже она оценивает себя как женщину, тем легче ей будет поддаться давлению сверстников (особенно мальчиков) и тем меньше она способна сохранить ценности своих родителей.

Сексуальная идентичность - это и есть одобрение себя самой как достойной представительницы женского пола. В этом возрасте девочка должна получать признание своей значимости как будущей женщины в основном от отца, если он жив и особенно если он дома. Если отец умер или не общается со своей дочерью, девочке приходится искать других представителей мужского пола, подходящих для этой роли, чтобы удовлетворить эмоциональную потребность в общении с отцом. Но когда у отца гармоничные отношения с дочерью, он оказывается главным действующим лицом, которое может помочь своей дочери подготовиться к юности в плане осознания своей женской сути.

Отец помогает дочери выработать о себе хорошее  мнение тем, что он сам одобряет ее. И делает это он, применяя на практике те принципы, которые мы уже обсуждали: безусловную любовь, контакт глаза в глаза, ласковое физическое прикосновение, пристальное внимание. Потребность в этом возникает у девочки в два года, но с возрастом она усиливается и становится жизненно необходимой для полноценного эмоционального развития в 13-14 лет [3].

Девочка не подражает отцу, но его одобрение придает ей уверенность в себе. Отец может похвалить красивое платье дочки или ее  прическу,  или что-то, что она сделает своими руками. Когда девочка станет  старше,  отец  должен показать ей,  что он  ценит ее  мнение,  и иногда  советоваться  с ней относительно своих дел. А когда девочка совсем вырастет и у нее появятся  друзья-мальчики, очень важно, чтобы отец хорошо к ним отнесся,  даже  если он считает, что они не подходят для его дочери.

Учась ценить  в  отце  те  качества,  которые  делают  его  настоящим мужчиной, девочка готовится выйти в большой мир, наполовину  состоящим  из мужчин. Тип юношей и мужчин, с которыми она будет дружить, став  девушкой, и особенно тот, кого она  полюбит,  ее  замужняя  жизнь  будут во  многом определяться теми отношениями, которые в детстве были у нее с отцом [7].

Влияние отца на психическое развитие ребенка

Особенности отцовской  роли в семье и воспитании детей  определяются такими факторами как  доступность для ребенка, включенность в совместную деятельность с ребенком, ответственность за материальное обеспечение и организацию образовательно-воспитательной сферы ребенка. Сравнение "включенных отцов" и "включенных матерей", т.е. активно участвующих в воспитании позволило сделать вывод о том, что такие отцы успешнее влияют на развитие ребенка, чем матери.

Психологами получены данные, свидетельствующие о том, что у детей, растущих без отца, получают большее развитие гуманитарные способности. При сравнении материнского и отцовского стилей воспитания было показано, что авторитарность отца оказывает, в основном, положительное влияние на когнитивные характеристики детей, тогда как авторитарность матери - отрицательное. По сравнению с матерью интеллектуальные характеристики отца более тесно коррелируют с когнитивным развитием детей, независимо от их пола. Обнаружена положительная корреляция между одаренностью детей и уровнем сложности отцовской профессии.

Многие исследователи подчеркивают исключительную важность поведения родителей в первые годы жизни ребенка для развития его самооценки. Были выявлены, например, такие факты, влияющие на формирование положительной самооценки, как теплые отношения, заинтересованность, забота о ребенке, требовательность, демократизм в семейных отношениях.

Установки родителей, благодаря которым ребенок чувствует, что его любят, принимают в семье, относятся к нему с уважением, порождают у него аналогичную самоустановку, приводящую к ощущению собственной ценности и успешности. Таким образом, тепло, забота родителей и их требовательность, продиктованная любовью, должны способствовать развитию положительной самооценки, а холодные, враждебные отношения приводят к противоположному эффекту.

Несмотря на то, что  практически все родители любят  своих детей, между ними существуют различия в том, насколько часто и открыто они выражают это чувство и насколько им свойственна холодность и враждебность (которые иногда даже способны вытеснить теплое и сердечное отношения к ребенку).

Для нашей культуры не характерно внешнее проявление люби, нежности отца к ребенку. Редко увидишь на прогулке папу за руку с сыном – чаще они идут рядом и даже не разговаривают, как будто папа просто сопровождает ребенка. Обнять, посадить на колени, похвалить, расспросить, что видел на прогулке, в детском саду, удивиться, восхититься сооружением из кубиков, рисунком, умением танцевать, рассказывать стихотворение – все это не свойственно для большинства современных отцов.

В наши дни любовь отца к ребенку чаще всего выражается в покупке дорогой игрушки. Но гораздо больше даже самой привлекательной игрушки ребенку нужны отцовское внимание, участие, понимание, дружба, общность интересов, дел, увлечений, досуга. Папа не просто кормилец, но человек, открывающий ребенку мир, помогающий ему расти умелым, уверенным в себе.

 Еще одна негативная  черта нашей современной традиции  воспитания – преобладание порицания  над похвалой. Многие папы думают, что воспитывать – значит делать  замечания, запрещать, наказывать, и именно в этом видят свою  родительскую функцию. В результате  к 4-5 годам у ребенка складывается представление об отце как человеке, который ожидает от ребенка "неправильного", "плохого" поведения (в отличие от матери), низко его оценивает – не только тот или иной конкретный поступок, но и личность ребенка в целом. В дальнейшем это представление распространяется на других людей, ребенок становится неуверенным в себе, ожидает от окружающих негативных оценок своих способностей и умений.

Особенно неблагоприятный для развития "Я-концепции" ребенка - авторитарный стиль воспитания. Характерной чертой поведения авторитарных отцов является их стремление к безапелляционности в суждениях и ясности во всякой ситуации. Поэтому любое наказание, любое требование к ребенку не содержит в себе даже намека на готовность принять ребенка, помочь ему в чем-то или убедить. Такие отцы могу временами искренне считать, что их ребенок плох целиком, без всяких оговорок. В результате у ребенка с первых лет жизни растет уверенность в том, что его не принимают, не одобряют, а в конечном счете приводит к убеждению в своей малоценности и ненужности для родителей. В поведении детей в результате такого воспитания отмечается напряженность, отсутствие спонтанности. Кроме того, любая новая или неясная ситуация ассоциируется у детей с возможностью наказания, что в свою очередь сопровождается повышенной тревожностью и ощущением дискомфорта. А поскольку для ребенка раннего возраста очень многие ситуации являются незнакомыми, он почти все время пребывает в тревожном состоянии.

Собственные мотивы и  побуждения авторитарных отцов всегда стоят на первом месте, а мотивы и побуждения ребенка для них второстепенны. Как правило, они убеждены в своей непогрешимости, уверены, что не могут ошибаться, поэтому требуют от ребенка абсолютного подчинения своей воле.

    Однако, даже ругая и наказывая ребенка, родители наносят его самовосприятию меньший вред, чем, проявляя к нему полное безразличие. Безразличие, незаинтересованность в ребенке приводят к деформации его "образа Я" [13].

 

 

Отцовская любовь, как  и материнская, необходима для нормального  развития ребенка. Отсутствие внимания со стороны мамы или папы может  привести к искажению мироощущения и нарушению поведения малыша. Ведь от обоих родителей зависит, каким вырастет их чадо. И несмотря на то, что в реальной жизни главенствующая роль в воспитании ребенка принадлежит все-таки маме, мужчина при любых обстоятельствах должен участвовать в этом процессе и всегда оставаться папой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература:

  1. Ильин В. А. Археология детства: психологические механизмы семейной жизни, 2002.
  2. Крюкова Т.Л., Сапоровская М.В., Куфтяк Е.В. Психология семьи: жизненные трудности и совладение с ними, 2005.
  3. Кэмпбелл Р.Как на самом деле любить детей. М., Знание. 1992.
  4. Ледлофф Ж. Как вырастить ребёнка счастливым. М., Генезис, 2003.
  5. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования  под ред. Е. Г. Силяева. М.: “Академия”, 2002.
  6. Сатир В. Как строить себя и свою семью. Москва. Педагогика-Пресс, 1992.
  7. Спок Б. Ребёнок и уход за ним, 2007.
  8. Франкл В.. Человек в поисках смысла. М., Прогресс, 1990.
  9. Фромм Э. Искусство любить. ЭМЦ «Юниверс», МГУ, 1990.
  10. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности, 2006.
  11. Эйдемиллер Э.Г.,  Юстицкий В.В. Семейная   психотерапия, 2007.
  12. http://ladlav.narod.ru/doklad3.htm
  13. http://www.portal-slovo.ru/pre_school_education/36613.php

 

 

 

 

 




Роль отца в семейном воспитании