Содержание
Введение………………………………………………………………………….3
1.Нашествие Батыя и
его последствия…………………………………………5
2.Система ордынского господства…………………………………………….14
3.Влияние владычества
на развитие Руси……………………………………..17
Заключение………………………………………………………………………20
Библиографический список…………………………………………………….22
Введение.
Власть Золотой Орды над
Русью в историографии получила
название монголо-татарского ига. Система
властвования монголо-татарских феодалов
над русскими землями в XIII-XV вв. имела
целью регулярную эксплуатацию завоёванной
страны путем различных поборов
и грабительских набегов. Монгольское
завоевание и иго принесло бедствия
народам Руси. Завоевание сопровождалось
массовым уничтожением населения, опустошением
огромных территорий, разрушением городов,
упадком земледельческой культуры,
особенно в районах орошаемого земледелия.
Монгольское иго надолго задержало
социально-экономическое и культурное
развитие страны. Во второй половине
XII века - начале XIII века на огромных пространствах
от Великой Китайской стены до
озера Байкал жили многочисленные монгольские
племена. Собственно монголы были одним
из этих племен. Именно это племя
дало потом обобщенное имя всему
монгольскому государству. Татары были
другим здешним племенем, кочевавшем
в районы Буир – Нур. Они враждовали
с монголами, но позднее объединились
под их началом. Но случилось так,
что во внешнем мире и особенно
на Руси именно это название – «татары»
закрепилось за новым государством.
Во второй половине XII века среди монгольских
племен, с учетом кочевой специфики,
происходили примерно те же социальные
процессы, что и в Западной Европе
в V – VII веках, у восточных славян
в VIII – IX веках. Победа Руси на Куликовом
поле стала во многом переломной в
истории Руси. Москва стала настоящим
выразителем общерусских, национальных
интересов и подлинным лидером
в объединении русских земель,
несмотря на последующие трудности.
Монголо-татарское нашествие и
иго Золотой Орды сыграло огромную
роль в истории нашей страны. Ведь
это иго продолжалось два столетия,
и оно сумело положить отпечаток
на судьбу русского народа. Этот период
в истории нашей страны является
очень важным, поскольку он предопределил
дальнейшее развитие Руси. Монголо-татарское
нашествие стало одной из причин отставания
русских земель от развитых стран Западной
Европы. Был нанесён огромный ущерб экономическому,
политическому, культурному развитию
Руси.
1.Нашествие Батыя и его последствия
Татаро-монгольское нашествие
принесло неисчислимые бедствия русскому
народу, потерявшему в борьбе за
независимость многие тысячи своих
дочерей и сыновей. Это нашествие
привело к уничтожению и расхищению
культурных ценностей и задержало
развитие русской культуры на два
столетия. С ростом, имущественного
неравенства, выделившегося из родов
отдельные богатые семьи, перестали
кочевать. В каждом племени создается
родовая степная аристократия во
главе с вождями. Эта знать
жила за счет эксплуатации кочевников.
Монгольские племена в XII веке занимали
обширную территорию в Центральной
Азии. Один из таких союзов возглавляло
племя татар. По имени этого могущественного
союза соседние народы называли татарами
и другие монгольские племена. "Всё
подвластное население делилось
на "тумены" или "тьмы" (10 тыс.
человек) - "тысячи", "сотни",
"десятки". Всё мужское население
способное носить оружие, было обязано
входить в качестве воинов в эту организацию.
В войске была суровая дисциплина: если
из десятка бежал один воин, убивали весь
десяток, если отступал десяток - каралась
сотня, в которую он Наряду с эксплуатацией
монгольских аратов, ограбление чужих
народов стало главной целью феодалов.
Успеху способствовала обстановка феодальной
раздробленности, сложившаяся в Азии и
Европе. Это нашествие привело к уничтожению
и разорению крестьян, ремесленников,
к разрушению городов и сёл, к расхищению
культурных ценностей и к установлению
ига татаро-монгольских феодалов над русскими
и другими народами нашей страны. Все это
превратило нашу страну из передовой и
великой, в отсталую и слабую. К тому
времени, когда кочевники подошли к границам
Русского государства, их войско было
самым большим и оснащено последними достижениями
техники. Русское государство представляло
собой несколько крупных княжеств, постоянно
соперничающих между собой. Они не обладали
одним большим войском, способным оказать
сопротивление кочевникам. Русские города
со своими укреплениями не могли быть
непреодолимым препятствием для мощной
осадной техники кочевников. Город мог
выставить до 10 тыс. человек, а татаро-монголы
до 60-70 тыс. 1.2 Сопротивление русского
народа монголо-татарским захватчикам
Первым городом, который встал на пути
завоевателей, была Рязань. Битва началась
16 декабря 1237 г. С трёх сторон город защищали
хорошо укреплённые стены, с четвертой
река. Но после пяти дней осады город пал.
Десять дней простояло войско кочевников
под Рязанью, – грабили город, делили добычу,
грабили соседние села. Затем была Коломна.
Но на Батыя напал отряд Евпатия Коловрата
- рязанца. С отрядом в 1700 человек он сумел
нанести огромный урон врагу. По количеству
войск и упорству сражения бой под Коломной
можно считать одним из самых значительных
событий нашествия. Разбив рать, Батый
двинулся к Москве. Москва по тому времени
была уже большим и цветущим городом. В
летописи XIII века о взятии Москвы говорится:
«Они (татары) направились на страну русов
и покорили её области до города Мусков,
где число народа, как муравьи и саранча».
Та сторона такими лесами и дубравами
покрыта, что там и змея не проползет. Ханы
татарские организовали нападение на
город со всех сторон. Поставили против
стен метательные машины и в несколько
дней ничего от города не оставили, кроме
его имени. Здесь они нашли большую добычу.
Москва пять дней сдерживала атаки завоевателей.
Город сожгли и почти всех жителей перебили.
После этого кочевники направились к Владимиру.
Город был окружён сложной системой укреплений.
Огромные земляные валы имели каменные
башни с подъёмными мостами и решетками.
По пути от Рязани до Владимира завоевателям
приходилось брать штурмом каждый город.
4 февраля 1238 г. началась осада Владимира,
также был взят Суздаль без больших усилий.
Владимир пал после тяжелой битвы, нанеся
огромный урон завоевателю. Последние
жители были сожжены в Каменном соборе.
Ростов сдался без боя, также как и Углич.
В результате февральских походов 1238 г.,
монголо-татарами были разрушены русские
города на территории от Средней Волги
до Твери- всего 14 городов. К началу
марта захватчики вышли на рубеж Средней
Волги, а уже в конце марта они двинулись
на Новгород. Новгород был хорошо укреплён
и требовал скопления больших сил. Повернув
обратно, Батый обошёл стороной Смоленск,
но им оказал упорное сопротивление город
Козельск, задержав их на семь недель и
нанеся большие убытки. Козельский князь
Василий был молод, и оборону города жители
взяли в свои руки. Татары после долгих
усилий разбили городские стены и ворвались
в город, но и тут встретили упорное сопротивление:
горожане сражались на улицах. В этой битве
татары потеряли 4 тыс. воинов. Батый назвал
Козельск «злым городом». Военные действия
они смогли возобновить лишь осенью, напав
на Крым и Мордовскую землю. В 1240 году подошли
к Киеву, но за отсутствием достаточного
для осады количества войск штурм был
отложен до осени. Укреплённые линии киевской
земли оказали серьёзное сопротивление
монголо-татарам. 6 декабря 1240 года Киев
пал, и Батый отправился к Владимиру-Волынскому,
который был взят монголо-татарами после
короткой осады. Страшному разгрому подверглись
все города волынской земли. Однако опасность
новых вторжений не исчезла. Батый, вернувшись
из неудачного похода на Запад, основал
на рубежах русского государства Золотую
Орду. Значительная часть доходов в виде
дани отправлялось в Орду. Массовому разорению
и уничтожению подверглись русские города.
Стали исчезать многие виды ремесла, что
тормозило создание мелкотоварного производства.
Десятки тысяч людей погибли или были
угнаны в рабство. Были нарушены традиционные
и торговые связи с другими странами.
Понадобилось более ста лет героической
борьбы и самоотверженного труда русского
народа, чтобы поднять экономику страны
и повести открытую борьбу за свержение
монголо-татарского ига и создание Российского
централизованного государства. Большая
часть Руси была опустошена и обессилена
Батыевым погромом. Но мужественное сопротивление,
которое оказывали северо-восточные земли,
привело к тому, что кочевники не смогли
разгромить большие города. В 1262 году жители
многих городов выгнали ордынских ставленников
"бессерменов". По всему было видно,
что приближается решающее столкновение
Руси и Орды. Летом 1378 года состоялась
битва на Воже, которая явилась генеральной
репетицией Куликовской битвы. Куликовская
битва показала, насколько усилилось к
тому времени Московское княжество, вселило
в народ веру в скорое освобождение от
власти татар. Численность татарского
войска составила от 60 до 100 тыс. воинов.
Все союзные Москве полки должны были
сходиться под Коломной. Под знамёна великого
князя Дмитрия сошлись полки московских,
ярославских, смоленских, ростовских,
стародубских князей. Войско доходило
до 100 тыс. человек. Впервые с момента монголо-татарского
завоевания удалось собрать войско, сравнимое
по мощи с ордынским. Общий моральный настрой
русских воинов был, несомненно, выше,
чем боевой дух разношёрстной рати Мамая.
Когда летописец писал о времени Дмитрия:
«И вьскипе земля Русская в дне княжения
его», он наилучшим образом выразил то
состояние воодушевления, которое охватило
Русь в эпоху Дмитрия Донского. Поход был
освещён преподобным Сергием Радонежским.
Зримым образом божественного заступничества
должно было стать присутствие в московском
войске двух иноков – воинов из Троицкой
обители: Александра Пересвета и Андрея
Осляби, отправленных в поход Сергием
Радонежским. Обо всём этом узнали в русском
войске и, уповая на пророческий дар преподобного
Сергия, со спокойствием ожидали исхода
битвы. Попав на Куликово поле, было принято
решение перейти Дон. Во – первых, татары
лишались возможности использовать свой
излюбленный прием – фланговый охват
конницей – и должны были атаковать в
лоб. Во – вторых, Дмитрий обезопасил себя
от возможного удара в тыл со стороны великого
князя литовского Ягайло, который форсировал
Оку и находился неподалёку. Дон русские
перешли 8 сентября 1380 года мосты за великокняжеским
войском приказано было сжечь. Впереди
встал сторожевой полк во главе с Семёном
Меликом. За ним следовал передовой полк,
в который вошли молодые воины. Основные
силы сосредоточились в большом полку,
который с флангов прикрывали полк правой
руки во главе с ростовскими князьями
и полк левой руки, возглавлявшийся князьями
из Ярославской и Белозерской земель.
Небольшим резервом, находившимся за полком
левой руки, командовал литовский сторонник
Москвы, князь Дмитрий Ольгердович. И,
наконец, на самом краю левого фланга притаился
засадный полк. Ему отводилась особая
роль: в критический момент ударить на
врага и решить исход сражения. Туман,
прикрыл перегруппировку войск Дмитрия.
К полудню к расположению русских подошли
татары. В их первой линии находилась конница,
во второй - пехота. Мамай остановился
в тылу, на Красном холме. Мамай первым
двинул свои войска. Однако главный прорыв
образовался на левом фланге. Подошедший
резерв Дмитрия Ольгердовича лишь на некоторое
время сдержал продвижение войск Мамая.
Создалась опасность прорыва противника
в тыл большого полка, что фактически было
бы равносильно поражению. Именно в этот
решающий момент из дубравы ударил засадный
полк, после чего татары обратились в бегство.
Победа была полной. Великого князя Дмитрия
израненного нашли на поле битвы. Обе
стороны понесли огромные потери, которые
оцениваются в двести тысяч человек. Русское
войско оставило на Куликовом поле до
половины своего состава. Русская православная
церковь узаконила в эти дни обычай поминать
убитых, так называемую "Дмитриевскую
родительскую субботу". Битва на Куликовом
поле явилась не просто военной удачей:
она вселила в русских уверенность в том,
что им под силу сбросить власть Орды,
и освобождение от неё стало делом времени.
Золотая Орда так и не смогла оправиться
от нанесённого удара, распад её стал необратим.
Даже, несмотря на то, что летом 1382 года
Москва была взята и сожжена ханом Тохтамышем,
прежняя система господства над Русью,
существовавшая в XIII-XIV вв., уже никогда
не была восстановлена. В Куликовской
битве великий князь проявил себя не только
как крупный полководец, но и просто как
отважный воин, готовый собственным примером
повести за собой полки. Прозвище "Донской"
знаменовало собой признание его заслуг
современниками.
Русские княжества не вошли
непосредственно в состав Монгольской
феодальной империи и сохранили
местную княжескую администрацию,
деятельность которой контролировалась
баскаками. Русские князья получали
ярлыки на владение своими княжествами.
Власть поддерживалась карательными походами
и репрессиями против некоторых
князей. До начала 60-х годов XIII века
Русь находилась под властью великих
ханов, а затем ханов - Золотой
Орды. Золотая Орда представляла
собой государство, искусственно образованное
путем захвата чужих земель и
насильственного соединения в одно
целое разных народов. На дани, а
также на громадных налогах и
повинностях с кочевого и земледельческого
населения и основывалось богатство
Золотой Орды. Батый основал в
устье Волги Сарай-Бату - столицу
Орды. Во главе стоял хан с неограниченной
властью. Татаро-монгольское иго
было формально установлено в 1243
году. Русские князья со своими войсками
должны были служить золотоордынскому
хану. От дани освобождалось только
духовенство, которое завоеватели
старались использовать для укрепления
своей власти. С 1245 года Галицко-Волынская
земля находилась в вассальной зависимости
от татар, но фактически продолжала вести
независимую политику. В 1262 года против
баскаков поднялись восстания в
Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле.
Наиболее сильные князья стремились
получить великокняжеский стол. В
этот период выделяется Московское, Ростовское,
Тверское, Костромское княжества, правители
которых враждовали между собой.
В этих условиях русскому народу очень
трудно было вести борьбу за объединение
и освобождение от татар. И всё
же борьба с татарами идет (1289,1315,1316,1320
гг.) это заставило золотоордынских
ханов передать сбор дани в руки
русских князей и отказаться от баскачества.
Темник Мамай представлял реальную
опасность для Москвы. В 1373 году состоялся
поход татар на рязанскую землю,
в отражении которого участвовали
московские войска. С этого момента
начинается «размирье» Москвы с татарами.
К этому времени большинство княжеств
уже полностью признали первенство Москвы,
и поэтому появляется реальная возможность
составить общерусскую коалицию против
татар. Зимой 1374 года в Переяславле – Залесском
состоялся княжеский съезд, на котором
решался вопрос о дальнейшей борьбе с
Ордой. Это был пик общерусского единения.
Тверскому князю из Орды был послан ярлык
на Владимир. Создалась угроза новой междоусобной
войны. Но эта попытка Мамаю не удалась.
В договоре с Тверью, заключенном после
похода объединенных сил в 1375 году содержался
специальный пункт о борьбе с татарами:
«А пойдут на нас татарова или на тебе,
биться нам и тебе заодно противу их. Али
пойдем на них и тобе с нами заодно пойти
на них». Так закладывались основы общерусского
военно-политического единства. Тверскому
князю, совершенно проигравшему борьбу
с Москвой, из Орды был послан ярлык на
Владимир. Создалась угроза новой междоусобной
войны. И эта попытка Мамаю не удалась.
В договоре с Тверью, заключённом после
похода объединенных сил в 1375 году содержался
специальный пункт о борьбе с татарами:
«А пойдут на нас татарове или на тебе,
битися нам и тебе заодно противу их. Али
пойдем на них и тобе с нами заодно поцти
на них». Так закладывались основы общерусского
военно-политического единства. В 1377 году
к русским пределам подошёл Арабшах из
конкурировавшей с Мамаем Орды. Навстречу
татарам выступил сам Дмитрий Иванович
вместе с нижегородскими князьями. У реки
Пьяна в Суздальско-Нижегородском княжестве
стало известно, что татары задержались
у «Волчьих вод». К тому времени великий
князь с главными силами уже вернулся
в Москву. Но татары нагрянули с другой
стороны. Посланный Мамаем отряд напал
на застигнутых врасплох русских. Бояре
и ратники разбежались, многие из них утонули
в реке или были перебиты. В результате
Нижегородская земля была опустошена
двумя волнами нашествия. Окончательный
разгром Золотой Орды произошел после
столкновения московских и монголо-татарских
войск на реке Угре. Во главе ордынских
войск стоял Ахмед – хан, заключивший
союз с польско-литовским королём Казимиром
IV. Иван III сумел привлечь на свою сторону
крымского хана Менгли – Гирея. Простояв
на Угре несколько недель, Ахмед – хан
понял, что вступать в сражение безнадёжно;
узнав же, что его столица Сарай подверглась
нападению со стороны Сибирского ханства,
он увёл свои войска обратно. «Стояние
на Угре» закончилось освобождением Русской
земли от монголо-татарского ига. Оно было
подготовлено всем ходом истории, героической
борьбой против завоевателей и успехами
объединительного процесса. Более
чем двухвековое ненавистное татаро-монгольское
иго было навсегда свергнуто. Русь окончательно
за несколько лет до 1480 года прекратила
платить дань Золотой Орде.
Монголо-татарское иго
имело отрицательные, глубоко регрессивные
последствия для экономического,
политического и культурного
развития русских земель, явилось
тормозом для роста производительных
сил Руси, находившихся на более
высоком социально – экономическом
уровне по сравнению с производительными
силами монголо-татар. Оно искусственно
законсервировало на длительное время
чисто феодальный натуральный характер
хозяйства. В политическом отношении
последствия монголо-татарского ига
проявились в нарушении процесса
государственной консолидации русских
земель, в искусственном поддержании
феодальной раздробленности. Монголо-татарское
иго привело к усилению феодальной
эксплуатации русского народа, который
оказался под двойным гнётом –
своих и монголо-татарских феодалов.
Монголо-татарское иго, продолжавшееся
на Руси около 240 лет, явилось одной
из главных причин отставания Руси
от некоторых западноевропейских государств.
Нашествие также оборвало прогрессивное
явление, происходившее в домонгольской
Руси, направленное на ликвидацию феодальной
раздробленности и объединение
страны. Куликовская битва имела
большое историческое значение в
борьбе русского народа против золотоордынского
ига. Она нанесла сильный удар
по могуществу Золотой Орды, ускорив
процесс её распада. Важным следствием
битвы стало усиление авторитета Москвы
и её роли в образовании единого Русского
государства. Однако после взятия Москвы
в 1382 году Русь была вынуждена вновь признать
власть монголо-татарских ханов и выплачивать
дань. Попытка главы Золотой Орды Едигея
полностью восстановить власть над Русью
окончилась неудачей: взять Москву ему
не удалось. Политическое объединение
русских земель вокруг Москвы создало
условия для ликвидации монголо-татарского
ига. Великий московский князь Иван III
Васильевич в 1476 году отказался от уплаты
дани. В 1480 году после неудачного похода
хана Ахмата и так называемого «стояния
на Угре» монголо-татарское иго было окончательно
свергнуто. «Татарское иго было, несомненно,
тяжелым, но, помимо всех принесенных им
бедствий, косвенно оно оказало Руси и
большую услугу: из губившего страну удельного
раздробления привело её к единству, вызванному
необходимостью общими силами свергнуть
это иго».
2.Система ордынского господства.
Великий историк и писатель Н.М.
Карамзин, описавший и осудивший
ордынские насилия на Руси, в то
же время ошибочно полагал, что ханы
все-таки помогли ей — мешали сворам
князей, усилению удельной раздробленности,
привели русские земли к единодержавию.
Подобные суждения, нередкие и раньше,
можно услышать подчас и в наши
времена.
Ошибочность подобных взглядов очевидна.
Ханы не только не способствовали единению
русских людей; наоборот, разжигали
рознь, раздоры. Старый прием — «разделяй
и властвуй» — исстари использовался
правителями везде и всюду, и
ордынские правители не были, конечно,
исключением.
Батый управлял Русью с помощью
привычных для нее князей, ставших
теперь его вассалами. Жители Руси также
теперь подчинялись Орде. Их обязали
платить «дани-выходы ордынские», и
русские люди получили двойное ярмо:
помимо своих князей и бояр, их дружинников
и челядинов, нужно было ублажать,
обогащать и иноземных господ,
жадных и нетерпеливых. Угодным князьям
ханы давали ярлыки (грамоты) на право
княжения, неугодных — лишали их,
наказывали, убивали.
Год спустя после западных походов
Батый затребовал (1243) в свою ставку
Ярослава Всеволодовича, брата князя
Юрия, убитого в битве на р. Сити.
Отец Невского унаследовал великокняжескую
власть в Северной Руси. Но теперь этого
было недостаточно — требовалась
санкция Бату-хана. И князь Ярослав
ее получил — хан принял его
«с великой честью», и тот стал
властителем не только Северной, но
и Южной, Киевской, Руси. На киевское наследство
претендовал и Михаил Всеволодович, черниговский
князь. Два года спустя после поездки в
Орду Ярослава туда прибыли Михаил Всеволодович
и галицкнй князь Даниил Романович. Первого
из них, отказавшегося перед встречей
с ханом пройти через огонь (в Орде царили
языческие, шаманские, порядки), убили
по его приказу. Князь же Даниил остался
живым, но признал себя вассалом Орды —
до тех пор его земля, как и Черниговская,
не хотела подчиняться хану.
Великий князь Ярослав Всеволодович
правил «из руки» Бату-хана три
года. Он стал жертвой интриг и противоречий
в монгольской верхушке. Дело в
том, что огромная Монгольская держава
(от Тихого океана до Дуная, от Северного
океана и сибирской тайги до монгольских
степей и закаспийских, закавказских
гор) довольно быстро распалась на улусы:
великого хана на востоке, со ставкой
в Каракоруме, в собственно Монголии;
Чагатайский (Средняя Азия и соседние
земли), Хулагу (к югу от Каспия, Закавказье),
улус Джучи, старшего из сыновей Чингисхана
(иначе — Золотая Орда).
Верховным правителем выступал хан, сидевший
в Каракоруме, остальные ему подчинялись.
Но вскоре начались распри, усобицы, и
правители улусов все более обособлялись
от главной ставки, превращались в
самостоятельных распорядителей своих
обширных владений.
Ярослава вызвали в далекий
Каракорум. Здесь его считали
ставленником Бату-хана, а того не жаловали
ни новый великий хан Гуюк, ни
его мать Туракина, вдова покойного
царевича Угэдэя. Русского князя отравили,
и влиятельная ханша послала
на Русь гонцов за его сыном Александром
Невским. Здесь, во всемонгольской столице,
были наслышаны о нем. Считали
не только знаменитым полководцем, но
и осторожным, осмотрительным политиком.
На него рассчитывали в будущем как
на собственного ставленника. Но тот
не спешил, опасался участи отца.
В Золотой Орде долго ждать не
собирались — великое княжение Русское
вручили попечению дяди Александра
Святославу Всеволодовичу. Но Каракорум
снова показал, что недоволен
самовольными действиями Бату-хана. Здесь
все-таки появился Александр Ярославич
с братом Андреем (1247). Первому из
них, за промедление, очевидно, дали ярлык
на Киевское княжение; второй стал великим
князем Северной Руси.
Бату-хан не смирился. Пять лет спустя
он утвердил «старейшим» над всеми
русскими князьями Александра Ярославича,
приехавшего к нему на поклон. Это
случилось за несколько лет до смерти
первого золотоордынского правителя (1256).
Ему наследовал Берке, а сам улус разделился
на 14 уделов — таков был неизбежный феодальный
порядок. При Берке началась исламизация
правящей верхушки, позднее широко распространившаяся.
А монголы, смешавшиеся с половцами и другими
тюркоязычными народами и племенами, усвоили
их язык, обычаи, культуру. Жителей Золотой
Орды уже устойчиво именовали татарами
— по имени одного из забайкальских племен,
в свое время враждебного Чингису и покоренного
им. Воинов-татар его полководцы ставили
во время сражений в передние ряды атакующих,
и покоренные народы быстро стали считать
все разношерстные тумены победителей
татарскими. Берке, порвавший связи с Каракорумом,
распорядился провести перепись покоренных
земель. На Руси ее проводили несколько
лет (1257—1259) монгольские писцы — «численники»
(«число» — перепись). Жителей «клали в
число» по десяткам, сотням, тысячам и
десяткам тысяч, с них брали налоги по
этим спискам. Освободили только лиц духовного
звания — с помощью русских священников,
как рассчитывали татарские правители,
легче будет управлять их христианской
паствой.
Не все соглашались на перепись.
Заволновались новгородцы, убили
даже своего посадника Михаила Степановича,
очевидно, сторонника ее проведения (1257).
Сюда явились татарские послы вместе с
великим князем Александром. Приняли меры
— непослушникам резали носы, выкалывали
глаза. Князь Василий, сын Невского, тоже
не хотевший, вместе с новгородцами, «числа»,
предпочел, не слушая отца, уехать во Псков.
Но Александр Ярославич, понимавший, что
плетью обуха не перешибешь, а Русь надо
уберечь от нового и неизбежного погрома,
был неумолим к сыну — востребовал его
к себе и отправил не в Новгород, а подалее
— во Владимирское княжество. В конце
концов перепись провели и в Новгородской
земле (ранее — в северо-восточных княжествах).
Сюда для этого, и снова в сопровождении
Невского, прибыли Беркай и Касачик, ордынские
«численники».
3.Влияние владычества на развитие Руси.
В 11 в. Русь достигла своего расцвета
и стояла на одной ступени с
европейскими странами по экономическому
развитию и государственному устройству.
Но нашествие монголо-татар остановило
её развитие, если не сказать отбросило
на ступень ниже, в то время, как
Европа продолжала идти вперёд. Хотя, говорит
Карамзин, неизвестно, как бы обернулась
судьба России, если бы не татаро-монголы,
а, скажем, шведы, поляки или литовцы
захватили её.
В городах произошли следующие
изменения. В 11-13 вв. в русских городах
постепенно зарождался тот самобытный
уклад, который в Европе получил
название «городской строй». Горожане
на Руси активно боролись за городские
вольности и играли важную роль в
политических делах. В дальнейшем традиции
«народоправства» не получили развития.
После воцарения на Руси ордынского
ига создались крайне неблагоприятные
условия для формирования особого
городского строя. Это связано с
рядом причин. Города более всего
пострадали от нашествия, они постоянно
подвергались набегам и наездам
ханских послов. В этих условиях
замолкает древнее вече. Зато быстро
идет усиление княжеской власти, поддержанной
ханскими ярлыками из Сарая. Власть тысяцких
постепенно сосредоточивается в
руках крупных боярских семей
и передается по наследству. В послемонгольский
период угасают древние демократические
обычаи, и в 14-15 вв. города становятся
преимущественно княжескими центрами.
Экономическое и культурное значение
города во многом определялось тем, что
здесь работали искусные ремесленники
– зодчие, каменотёсы-резчики, мастера
по «меди, сребру и злату», иконописцы.
Их изделия славились далеко за пределами
Руси. Монгольское нашествие нанесло
особенно тяжелый урон именно городскому
ремеслу. Физическое истребление и
увод в плен тысяч ремесленников
подорвали самую сердцевину городской
экономики. В средние века ремесло основывалось
на ручной технике, а, следовательно, на
навыках, передававшихся из поколения
в поколение. Оборвалась связь мастер
– подмастерье – ученик. Исследования
показали, что в целом ряде ремесел во
второй половине 13 в. произошло падение
или даже полное забвение сложной техники,
её огрубление и упрощение. После монгольского
завоевания были утрачены многие технические
приёмы, знакомые мастерам Киевской Руси.
Что же стало с религией русского
народа? Именно в период монголо-татарского
ига христианство стало по-настоящему
религией русского народа, так как
религия - общая идеология - помогала
им сплотиться в борьбе, «смягчая жестокие
нравы, умеряя неистовые страсти, проповедуя
и христианские, и государственные
добродетели». Порабощение народа оказало
влияние на его нравственный облик.
Карамзин считает, что русские, «забыв
гордость народную, выучились низким
хитростям рабства, заменяющим силу
в слабых; обманывая татар, более
обманывали и друг друга: откупаясь
деньгами от насилия варваров, стали
гораздо корыстолюбивее и гораздо
бесчувственнее к обидам, к стыду...».
Карамзин утверждает, и я согласна
с его точкой зрения, что Российское
государство, несмотря на 250 лет влияния
восточной культуры, всё-таки осталось
близко Европе, хотя сама Европа этого
не признавала. Вероятно, в основе нравственности
лежала общая религия.
Но всё же Россия отстала. Она
отстала от Европы, в частности, в
судебном деле. «Русская Правда» перестала
выполнять свои функции судебника,
и судили «по совести» либо выясняли
отношения в поединке. Такие «судебные»
разбирательства были характерны для
Европы 10 в..
Отстала Россия и в военном искусстве.
Европа развивала и совершенствовала
тактику боя, а Россию спасали
исключительно талантливые полководцы.
Однако были и положительные
стороны. Открылись новые торговые
пути взамен древнего пути «из варяг
в греки»: с Востоком через Орду,
с Константинополем и Западом
через Дон - Азов.
Великие московские князья сумели покончить
с уделами и создать политически
сплоченное Русское государство, несмотря
на то, что отдельные его области,
«земли», продолжали еще в течение
двух веков жить самодовлеющей, обособленной
одна от другой экономической жизнью.
Можно отметить три главные особенности
формирования русской государственности.
Это, во-первых, боевой строй государства.
Вторую особенность составлял неправовой
характер внутреннего управления и
общественного состава. Централизация
сопровождалась закрепощением крестьянства
и усилением сословной дифференциации.
Третьей особенностью московского
государственного порядка была неограниченная
верховная власть с неопределенным
пространством действия. Византийское
и восточное влияние обусловили
сильные деспотические тенденции
в структуре и политике власти.
Основной опорой самодержавной власти
стал не союз городов с дворянством,
а поместное дворянство.
Именно эти особенности и
определили историческое развитие державы
на последующие столетия.
Заключение.
Монголо-татарское нашествие и
иго Золотой орды, последовавшее
за ним, сыграло огромную роль в дальнейшей
истории нашей страны. Владычество
кочевников продолжалось два с половиной
столетия и, естественно, оно не смогло
пройти бесследно. Помимо смертей большого
количества народа, разорения земель,
эта трагедия повлияла на многие стороны
жизни общества.
Значение монголо-татарского ига
хорошо отражено в различных точках
зрениях ученых, писателей, историков,
критиков. Они рассматривают его
с разных сторон, приводя разного
рода аргументы в свою пользу. При
этом стоит заметить, что каждый
тезис имеет две противоположные
точки зрения. Какие же основные
тезисы и взгляды на них можно
выделить?
Монголо-татарское нашествие способствовало
искоренению феодальной раздробленности
и объединению русских княжеств
вокруг одного центра, но это один взгляд.
Есть сторонники противоположного мнения,
которые считают, что монголо-татарское
иго напротив оборвало стремление домонгольской
Руси к ликвидации феодальной раздробленности
и объединения страны, усиливая княжеские
междоусобицы, тем самым, замедлив процесс
объединения.
Монголо-татарское завоевание задерживало
экономическое развитие, а также
нанесло непоправимый урон культурным
и историческим памятникам страны.
Говорить о незначительности нашествия
восточных кочевников изначально неправильно,
потому что иго, которое длилось
250 лет, не могло остаться незамеченным
и пройти абсолютно бесследно
для истории государства.
Непосредственно три точки зрения,
на которые условно принято делить
исследователей по этому вопросу, пересекаются
между собой. Каждая точка зрения
тесно переплетена с другой, нет
такого взгляда и ученого, чье
мнение было бы четким и не двусмысленным.
Тот момент, что они разбиты по трем направлениям,
просто показывает большую приверженность
какой-то конкретной точки зрения.
Можно было бы сейчас сделать несколько
предположений, что и как было
бы, если бы Русь не постигла эта страшная
беда. Можно предположить, что и
нынешняя отсталость, по сравнению
с европейскими странами, имеет свой
отклик из того древнего прошлого, но история
не терпит сослагательного наклонения.
Главное, что из-под гнета монголо-татарского
ига Русь вышла единым государством,
что именно, благодаря ему наша
страна объединилась вокруг центра, который
до сих пор является таковым.
Библиографический список.
1. Вернадский Г.В. История России:
Монголы и Русь. – Тверь: Леан,
2000
2. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь
и великая степь. – М.: Мысль,
2001.
3. Гумилёв Л.Н. От Руси к
России. – М.: Прогресс, 2006
4. История СССР с древнейших
времен до конца XVIII века/ Под.
ред.Б. А. Рыбакова. М., 1996
5. Карамзин Н.М. История государства
Российского: Кн. 2. – Ростов-на-Дону,
1994.
6. Ключевский В.О. Курс русской
истории: Т.2, Ч.2. – М.:Соцэкгиз, 1937.
7. Мунчаев Ш. М., Устинов В.
В. История России. М., 2000
8. Носовский Г.В., Фоменко А.Т.
Новая хронология и концепция
древней Руси, Англии и Рима: Т.1.
– М: Издат. Отдел УНЦ ДО
МГУ, 2001.
9. Соловьёв С.М.. Об истории Древней
России. – М.: Просвещение, 1992.
