Русь и Золотая Орда. 2

РУСЬ   И   ЗОЛОТАЯ  ОРДА.

Оглавление

1. Введение.
2. Битва  на  реке  Калка.
3. Подготовка  похода  на  Русь.
4. Монголо – татарское нашествие. Оборона Рязани.
5. Завоевание  северо – восточной  Руси.
6. Поход  на  южную  Русь.
7. Русь  и  золотая  Орда.  Социально-экономическое  развитие  Руси  в период  татаро - монгольского  ига.
8. Влияние татаро-монгольского ига  на  политическое развитие  Руси  и  русскую культуру.
9. Вывод.  Иго, как историческая проблема.

Введение

Монгольские  племена  в 12-13 вв. занимали  территорию  современной  Монголии  и  Бурятии.  В  начале  13  века  произошло  их  оъединение  под властью одного  из  ханов -  Темучина,  получившего имя Чингисхан – «великий  хан».  В 1206  году  на  курултае  он  был избран  вождем  монгольских племен.

Монголы  вели  кочевой  образ  жизни,  имели  конное  войско  с  прекрасной  организацией  и  железной  дисциплиной,  с единым  командованием.  Хорошо  вооруженные луками  и острыми саблями,   одетые  в шлемы и панцири из  кожи,  легко передвигающиеся на  быстрых конях,  они были  почти неуязвимы для стрел. 

1211-й   год   -  начало  завоевательных  походов  монголов,  их  направление  -  Северный  Китай,  берега  Каспийского  моря,  Армения,  Кавказ,  Черноморская  степь,  Сибирь,  Хорезм,  Северный  Иран  и  другие  земли.  Племена стали продвигаться  к русским землям.

Битва  на  реке  Калка

31  мая  1223  года  монголы  разбили   союзные  силы  половецких  и  русских  князей  в  приазовских  степях  на  реке  Калке.  Это  было  последнее  крупное  совместное  военное  выступление  русских  князей  накануне  нашествия  Батыя. Однако  в  походе  не  участвовал  могущественный  русский  князь  Юрий  Всеволодович  Владимиро-Суздальский,  сын  Всеволода  Большое  Гнездо.

Княжеские  распри  сказались  и  во  время  сражения  на  Калке.  Киевский  князь  Мстислав  Романович,  укрепившись  со  своим  войском  на  холме,  не принял  участия  в  битве.  Полки  русских  воинов  и  половцев, перейдя  Калку,  нанесли  удар  по  передовым  отрядам  монголо – татар,  которые отступили.  Русские и половецкие  полки увлеклись  преследованием.  Подошедшие  же  основные  монгольские  силы  взяли  преследовавших  русских  и  половецких  воинов  в  клещи  и  уничтожили.

Монголы  осадили  холм,  где  укрепился  киевский  князь,  на  третий  день  осады  Мстислав  Романович  поверил  обещанию  противника  отпустить  русских  в  случае  добровольной  сдачи  и  сложил  оружие.  Он  и  его  воины  были  зверски  убиты  монголами.  Монголы  дошли  до  Днепра,  но  вступить  в  пределы  Руси  не  решились.  Поражения,  равного  битве  на  реке  Калке,  Русь  еще  не  знала.  Из  приазовских  степей  на  Русь  вернулась  только  десятая  часть  войска.  В  честь  своей  победы  монголы  устроили  «пир  на  костях».  Захваченных  в  плен  князей  раздавили  досками,  на  которых  сидели  и  пировали  победители.

Подготовка  похода  на  Русь

Разведка  боем  показала,  что  вести  захватнические  войны  с  Русью  и  ее  соседями  можно  лишь  путем  организации  общемонгольского  похода.  Во  главе этого похода  стал  внук  Чингисхана – Батый (1227 – 1255),  получивший  от  своего  деда  в наследство  все территории  на  западе,  «куда ступит  нога  монгольского  коня».  Его главным военным советником  стал  Субедей,  хорошо  знавший театр будущих военных действий.

В  1235  году  на  хурале  в  столице  Монголии  Каракоруме  было  принято  решение  об  общемонгольском  походе  на  Запад.  В 1236  году  монголы овладели  Волжской  Болгарией,  а в 1237  году  подчинили кочевые народы  Степи.  Осенью  1237  года  основные  силы  монголов,  перейдя Волгу,  сосредоточились на  реке  Воронеж,  нацелившись на  русские земли.  На  Руси  знали о нависшей  грозной опасности,  но  княжеские  распри  помешали  оъеденить  силы  для отпора  сильному  и коварному врагу.  Отсутствовало единое  командование.  Укрепления  городов возводились для обороны от  соседних  русских княжеств,  а не  от  степных кочевников.  Княжеские конные  дружины по  вооружению  и боевым  качествам не  уступали  монгольским нойонам и нукерам,  но  основную  массу русского  войска  составляло  ополчение -  городские и сельские  ратники,  уступавшие  монголам  в вооружении  и боевых  навыках.  Отсюда  оборонительная  тактика,  рассчитанная  на  истощение сил противника.

Монголо-татарское  нашествие

Оборона  Рязани

В 1237  году  Рязань  первой  из  русских  земель  подверглась  удару  захватчиков.  Владимирский  и  черниговский  князья  отказали  Рязани  в  помощи.  Монголы осадили Рязань  и направили послов,  которые потребовали покорности  и одну  десятую часть «во всем»,  рязанцы отказали.  На  шестой  день  осады город был взят,  княжеская семья и оставшиеся  в живых жители  перебиты.  На  старом  месте Рязань  больше  не  возродилась (современная Рязань – это новый город,  находящийся в 60 км  от  старой  Рязани,  раньше  он  назывался Переяславль  Рязанский)

Завоевание  северо  -  восточной  Руси

В  январе  1238  года  по  реке  Оке  монголы  двинулись  во  Владимиро – Суздальскую землю.  Сражение  с владимиро – суздальской ратью произошло у г.  Коломны,  на  границе Рязанской и Владимиро – Суздальской земель.  В этой  битве погибло владимирское  войско,  что фактически  предопределило  судьбу  северо – восточной  Руси.  Сильное сопротивление врагу в течение 5  дней  оказывало население Москвы,  руководимое Филиппом  Нянкой.  После взятия  монголами Москва  была  сожжена,  а ее  жители  перебиты.

4  февраля  1238  года  Батый  осадил  Владимир,  на  четвертый  день  осады   захватчики  через  проломы   в  крепостной  стене  рядом   с  Золотыми  воротами  ворвались   в  город.  Княжеская  семья   и  остатки  войск  закрылись   в  Успенском  соборе,  монголы   обложили  собор  деревьями   и  подожгли.  После взятия  Владимира монголы разбились на  отдельные отряды  и подвергли разгрому  города  северо – восточной  Руси.  Спешно  собранные полки в 1238  году  были  разбиты на  реке  Сить,  в битве погиб князь Юрий  Всеволодович. 

Монгольские  орды  двинулись  на  северо – запад  Руси,  всюду они встречали упорное сопротивление русских.  Две недели  оборонялся  далекий пригород  Новгорода – Торжок.  Северо – западная  Русь  была  спасена от  разгрома,  хотя  и платила дань.

Поход  на  южную  Русь

Весной  1239  года  Батый  разгромил  Мордовскую  землю,  сжег  Муром  и  Гороховец ,  Переяславль  Южный,  осенью – Черниговское  княжество.  Усобицы князей  сделали Южную Русь  легкой  добычей для монголов.  Осенью  следующего   1240  года  монгольские войска,  форсировав  Днепр,  осадили Киев.  После длительной  обороны,  которую возглавил воевода Дмитр,  татары  разгромили  Киев,  сам Дмитр  был ранен и попал в плен.  В 1241  нападению подверглось Галицко – Волынское княжество.  Из  74  городов Древней Руси,  известных археологам,  Батый разорил 49,  причем  15  из них превратились  в села,  а 14  исчезли совсем.

После  разгрома  Южной  Руси  завоеватели  двинулись  в  Европу.  Были  разорены  Польша,  Венгрия,  Чехия,  балканские  страны.  Монголы  вышли  к  границам  Германской  империи,  дошли  до  Адриатического  моря.  Однако  в конце 1242  года  их  постиг  ряд неудач  в Чехии и Венгрии.  Из  далекого  Каракорума  пришло  известие  о смерти  великого  хана  Угедея – сына  Чингисхана,  это был удобный предлог,  чтобы прекратить  трудный поход.  Батый повернул  свои  войска  обратно на  восток.

Русь  и  Золотая  Орда.

Социально – экономическое развитие  Руси  в  период  монголо – татарского  ига

Итак,  нашествие  на  Русь  проходило  в  период  с  1236  по  1240  гг.  Принято  считать,  что  со  взятием в  1240  году  Киева  на  Руси  установилось  монголо – татарское иго.

Если  на  западных  рубежах  русский  народ  сумел  отстоять  свою  землю  от  посягательств  соседей,  то  иначе  обстояло  дело  в  отношениях  с  завоевателями  с  Востока.  От  Тихого  океана  до  Дуная  властвовали  монгольские  завоеватели,  а  в  низовьях  Волги  хан  Батый  поставил  город  Сарай,  ставший  столицей  нового  государства  – Золотой  Орды.  Русские князья  оказались в подчинении  татарских ханов,  хотя  Русь  территориально  не  входила в состав  Золотой Орды.  Она считалась «улусом»  (владением)  сарайских  правителей. 

Разоренные  монголами  русские  земли  были  вынуждены  признать  вассальную  зависимость  от  Золотой  Орды.  Непрекращавшаяся  борьба,  которую вел русский народ  с захватчиками,  заставила  монголо – татар  отказаться  от  создания  на  Руси  своих административных  органов власти.  Русь  сохранила свою  государственность.  Этому способствовало  и наличие на  Руси  собственной администрации и церковной организации.  Кроме того  земли  Руси  были  непригодны  для  кочевого  скотоводства  в  отличие,  например  от  Средней  Азии,  Прикаспия,  Причерноморья.

Как  известно,  каждый  русский  князь  должен  был  получить  ярлык  на  княжение  от  хана,  после этого посланник хана  торжественно  короновал его.  Хан мог в любое время забрать назад княжеский ярлык,  если  у него  были  причины сомневаться в преданности князя.  Получение такой грамоты ( ярлыка )  обычно  сопровождалось  вручением  русскими  претендентами  дорогих  подарков  хану  и  его  близким  родственникам,  а  с  течением  времени – и  ближайшему  окружению.  Иногда  русским  князьям  приходилось  делать  долги  у  ордынских  купцов,  эти  займы  нередко  превышали  финансовые  возможности  князя,  тем  самым  еще  более  укреплялась  зависимость  русских  князей  от  Золотой  Орды.

Хотя  русские  князья  и  оставались  при  власти,  их  административные  полномочия,  как  вассалов  хана,  были  ограничены,  поскольку  ханы  назначали  своих  собственных  чиновников  для  вербовки  воинов  и сбора налогов.  В завоеванных ими землях  монголы спешили определить  платежеспособность  населения,  проводя его перепись.  Первую  перепись  в Западной Руси  провели еще в 1245  году,  последнюю в Восточной Руси  в 1274 – 1275 гг.  В соответствии  с основными принципами  монгольской политики  перепись  («запись  в  число» )  имела две основные  цели:  установить  количество  возможных рекрутов  и определить  общее число налогоплательщиков.  Вербовкой воинов  и сбором  налогов занималась  тщательно разработанная сеть  административных  чиновников,  которые не  подчинялись русским князьям,  и несли ответственность только  перед ханским правительством.  Когда по  Руси  установились  численные районы,  командиры регулярной  монгольской армии были  поставлены  во  главе каждой  тьмы  и тысячи.  У любого  из  этих  командиров  был в качестве  помощника  налоговый  инспектор  («даруга» - по- монгольски,  а по-тюркски – «баскак»)  соответствующего  ранга.  Позднее даруга  брал  на  себя  всю ответственность за  район.

Налоговый  инспектор,  ответственный  за  Великое  княжество  Владимирское,  назывался  «великим  баскаком».  Каждый  баскак  имел  в  своем  распоряжении  небольшой  отряд  монгольских  и  тюркских  солдат,  вокруг  которого  он  должен  был  создать  мобильное  воинское  подразделение  для  сохранения  порядка  и  дисциплины  в  районе.  Каждому баскаковскому  подразделению отводилось  постоянное  жилье,  которое со  временем  становилось процветающим  поселением.  Когда войска  баскаков  не  в состоянии были  справиться  с бунтами населения,  русские князья  обязаны были  поддержать  их,  используя войска,  находившиеся  в их  распоряжении.

Существовало  две  основных  разновидности  налогов:  1)  Прямые  налоги  с  населения  сельских  районов;  2)  Городские  налоги.  Основной  прямой  налог  назывался  данью,  в  основе  его  была  десятина.  Первоначально,  монголы  требовали  десятую  часть  «со  всего».  В  их  первом  приказании  (1237  год)  люди  и  лошади  были  упомянуты  особо,  скот  и  продукты  сельского  хозяйства  также  подлежали  десятине.  Со  временем  количество  десятины  было  упорядочено,  и  дань  выплачивалась  в  серебре, а не  натуральным  продуктом.  В  Новгороде  в  14-15  веках,  сбор  налога,  соответствовавшего  дани,  назывался  «черным  сбором».  Первоначально  его  платили  шкурами  черных  куниц,  в  отличие  от  платежей  «белым»  серебром.  Помимо  дани  существовал ряд других  прямых  налогов.  Поплужное  (  на  севере  Руси – посоха)  было  налогом  на  вспаханную  землю.  Яси  являлся особым  налогом на  содержание  конно – почтовых  станций.  И  еще  один  налог  в  ярлыках  называется  пошлиной  (тюркское  слово – калан),  налог  на  землю.  Основной  налог  с  городов  назывался  тамга (эмблема).  Тамга  платилась золотом или,  по  крайней  мере,  подсчитывалась  в  золоте.  Наиболее  богатые  купцы  облагались  индивидуально;  купцы  среднего  достатка  объединялись  в  ассоциации,  которые  служили  единицами  налогооблажения.  Со  временем  тамга приняла форму налога  на  оборот  товаров и собиралась  как таможенная  пошлина.  Взимался  также и местный налог на  товары – мыт,  русские ремесла также подлежали налогооблажению.

Власть  подчиняла  себе  понятия  права,  собственности,  чести,  достоинства.

В  то  же  время  происходит  ограничение  прав  женщин,  характерное  для  восточного  патриархального  общества.  Если  на  Западе  процветал  средневековый  культ  женщин,  рыцарский  обычай  поклоняться  Перепись  населения  в  50-60-х  годах  13  века  отмечена  многочисленными  восстаниями  русских  людей  против  баскаков,  ханских  послов,  сборщиков  дани,  переписчиков.  В  1262  году  расправлялись  со  сборщиками  дани,  бесерменами,  жители  Ростова,  Владимира,  Ярославля,  Суздаля,  Устюга.  Это привело к тому,  что сбор  дани  с конца 13  века  был передан в руки  русских князей.  В связи с этим  баскаки были  отозваны,  а мелкие  сборщики  налогов теперь  назначались самими  русскими  князьями.

Общая  сумма,  которую  каждый  великий  князь  должен  был  выплатить  хану,  называлась  «выходом».  Хотя  свидетельства  о  размерах  ордынской  дани  несистематичны,  относятся к разным  периодам  и разным  княжествам,  тем не  менее,  они дают  общее представление о средствах,  безвозвратно  перетекавших  из  русских земель  в Золотую Орду.  Так,  в конце 14  века  платежи с Московского княжества и присоединенных  к нему  княжеств:  Дмитровского,  Галицкого (Галич Костромской), великого  княжества Владимирского,  составляли  пять  тысяч рублей  в год.  С одного  Московского княжества собирали  одну  тысячу  рублей  выхода.  В сочетании с другими повинностями  дань  становилась обременительной.

Размеры  ордынского  выхода  несколько  колебались,  не  всегда  он  выплачивался.  Московский  великий  князь  Дмитрий  Иванович  не  платил  дани  со  своих  владений  в  1361-1371  гг.  и  в  1374-1380 гг.  Его  сын,  Василий  пользуясь  раздорами  в  Орде,  не  отправлял  туда  выхода  в  1396-1409  гг.,  Иван  Третий  в  1479  отказался  платить  дань  хану  Большой  Орды  Ахмату,  чем  вызвал  его  безуспешный  поход  на  русские  земли  в  1480  году.  Временные  перерывы  в  уплате  дани  вовсе  не  означали  отмену  податей  с  населения.  Собранные  средства  оставались  у  князей.  Княжеские  договорные  грамоты  и  завещательные  распоряжения  второй  половины  14  века  и  15  века  пестрят  указаниями  на  условия  распределения  между  князьями  ордынской  дани.     

Татаро – монголы не  ставили перед собой задачи  включения Руси  в свою  империю.  Речь  шла только  о подчинении  и получении дани,  а потому  сам характер  внутренних  отношений на  Руси  оставался в значительной  степени нетронутым  завоевателями.  В результате  подданство  русских князей  выражалось  в форме раздачи ханами  им  ярлыков на  княжение.  Русские князья  были  ограничены  в административных  полномочиях,  поскольку из  Орды  назначались собственные чиновники для вербовки  воинов  и сбора дани.  Для более успешного и скорого управления  завоеванной страной,  монголы применили тот же  принцип деления   населения,  что и в своей армии.  Каждому району  соответствовала определенная  сеть  административных  чиновников.  Выход состоял из  нескольких  видов налогов,  основным  из  которых являлась  дань.  В 15  веке  институт  баскачества  был упразднен,  выход стали собирать  сами  князья.

Влияние  татаро – монгольского  ига на  политическое  развитие  Руси

Политическая  жизнь  русской  федерации  Киевского  периода  строилась  на  свободе.  Три  элемента  власти  -  монархический,  аристократический  и  демократический – уравновешивали  друг  друга,  и  народ  имел  голос  по  всей  стране – и  бояре,  и  городское  собрание  или  вече,  имели  право  слова  в  делах.  Типичный  князь  Киевского  периода  был  просто  главой  исполнительной  ветви  правительства,  а  не  самодержавным  главой  государства. 

Процесс  трансформации  свободного  общества  в  общество  обязательной  повинности  начался  во  время  татаро – монгольского  ига до  середины  17  века.  Массовое  разграбление  и уничтожение собственности и жизни на  Руси  во  время монгольского  нашествия 1237 – 1240  годов было  ошеломляющим  ударом,  который нарушил нормальное  течение экономической и политической  жизни.  Больше  всего в этой  катастрофе  пострадали  города, такие старые  центры  русской цивилизации,  как Киев,  Чернигов,  Перяславль,  Рязань,  Суздаль и другие,  были  полностью разрушены,  а первые  три из  них потеряли  свое  былое значение  на  несколько столетий.  Монгольская политика  забирать  искусных  мастеров  и квалифицированных ремесленников на  службу  к хану  накладывала новое бремя даже  на  те  города,  которые не  постигло  физическое  разрушение  в первый  же  период  завоевания.  К великому  хану  посылалась  квота лучших  русских ювелиров  и ремесленников. 

В  результате  монгольских  завоеваний  роль  рабского  труда  значительно  возросла,  основная  масса  русских,  попадавших  в  Золотую  Орду,  становилась  рабами.  Мастера  различных  специальностей  нужны  были  Орде  для  строительства  городов,  зданий,  для  изготовления  оружия,  украшений,  керамики  -  всего  того,  чем  впоследствии  стала  знаменитой  Золотая  Орда.  Именно  согнанные  из  разных  стран  ремесленники  и  создали  ее  пеструю,  яркую  материальную  культуру.

Многие  ремесленники  отправлялись  к  хану  Золотой  Орды  для  личных  нужд,  а  также  на  строительство  и  украшение  его  столицы –  Сарая.  Ремесленники  разного  рода – купцы, оружейники и т.д. –  поступали  также  в  распоряжение  членов  дома  Джучи,  а также высших  военачальников  монгольских армий в Южной Руси.  Рассредоточение русских мастеров – ремесленников в монгольском мире  истощило  на  время источник  опыта собственно  Руси  и не могло не  прервать  развития  производственных  традиций.  Так,  перестали  изготавливаться  шиферные  пряслица;  резко  сократилось,  а  затем  исчезло  производство  стеклянных  браслетов  и  бус;   прекратилось  изготовление  керамических  амфор;  резкий  упадок испытало  искусство  перегородчатой  эмали;  сложная  техника  черни  и  зерни  в  ювелирных  работах  возродилась  лишь  в  16  веке;  было  утрачено  искусство  резчиков  по  белому  камню,  творениями  которых  мы  любуемся  при  осмотре  домонгольских  Дмитровского  собора  в Юрьве  Польском;  на  несколько столетий  исчезла многоцветная  строительная  керамика.  Производство  скани остановилось  почти на  столетие,  после чего  возобновилось под влиянием  центрально – азиатских образцов.  Строительные  ремесла в Восточной Руси  претерпели  значительный  регресс.  Каменных  зданий  в первое  столетие  монгольского  владычества было  возведо  меньше,  чем за  предыдущий  век,  качество  работ заметно ухудшилось.

Сельское  хозяйство  было  меньше  затронуто  монгольским  нашествием,  чем  промышленные  ремесла.  В  тех  частях  Южной  Руси,  которые  находились  под  непосредственным  контролем  монголов.  Они  сами  поощряли  возделывание  зерновых  (просо,  пшеница)  для  нужд  своей  армии  и  администрации.  В  других  частях  Руси  именно  сельское  население  выплачивало  основную  часть  дани,  собираемой  монголами  или  для  монголов,  поэтому  они  не  были  заинтересованы  в  снижении  продуктивности  сельского  хозяйства.  Та  же  ситуация  была  и  в  отношении  охотничьего  промысла  и  рыбаловства.  Выплавка  железа  и добыча  соли  также не  уменьшилась особенно,  поскольку большая часть поверхностных залежей железной  руды  и соли  находилась  на  новгородской  территории  и в северной  части Великого  княжества Владимирского,  то  есть  они находились  за  пределами непосредственной досягаемости  монголов.  Развитие  сельского  хозяйства  в  центральной  и  северной  частях  страны  являлось  одним  из  следствий  миграции  населения  в  первый  период  монгольского  господства  в  районы,  казавшиеся  наиболее  безопасными  от  набегов,  такие  как  окрестности  Москвы  и  Твери.  Также быстро  заселялись  северо – восточные  части Великого  княжества Владимирского,  преимущественно районы  Костромы  и Галича.  С ростом  населения все больше  и больше  лесов расчищалось под пашню.

Контроль  над  торговыми  путями  был  важным  аспектом  монгольской  политики,  а  международня  торговля  являлась  одной из  основ монгольской империи так же,  как и Золотой Орды.  Золотоордынские ханы,  и особенно  Менгу  Тимур,  много делали  для развития  торговли  и с Новгородом,  и с итальянскими  колониями в Крыму и на   Азове.  Региональные  монгольские правители тоже  покровительствовали торговле.  Отсюда  можно было  бы  предположить,  что монгольское господство  будет благоприятствовать  развитию  русской торговли.  В целом так и было,  но  не  весь  период.  В первые  сто лет монгольского  владычества русская внутренняя  торговля  сильно  уменьшилась из-за  разрушения  городских ремесел,  а вследствие  этого – неспособность городов удовлетворять потребности сельских  жителей.  Что же  касается  внешней торговли,  то  ее  монополизировала  могущественная  корпорация  мусульманских купцов.  Только  при Менгу  Тимуре,  благодаря  его  свободной  торговой  политике,  русские  купцы  получили  шанс  на  участие  в  торговле  с  Западом.  Новгород  поддерживал  оживленную  и  выгодную  торговлю  с  Генуей.  Москва  и  Тверь  торговали  с  Новгородом  и  Псковом,  также  с  Литвой  и  Польшей,  а  через них  с  Богемией  и  Германией.

Во  время  татаро – монгольского  ига традиционные  взаимоотношения между монархией,  демократией и аристократией,  как тремя элементами  власти,  были  совершенно  разрушены монгольским нашествием.  Прежнее их  равновесие исчезло.  Одним из  подтверждений этому может служить постепенное сокращение  власти  вече  ( одного  из  главных  демократических  институтов )  и  последующее  его  исчезновение.  Князьям  и  боярам  удалось  приспособиться  к  требованиям  завоевателей  и  установить  с  ними  относительный  мир.  Горожане  и  ремесленники  вскипали  негодованием  при  каждом  очередном  ограничении,  вводимом  новыми  правителями.  Поэтому  монголы,  со  своей  стороны,  были  полны  решимости  подавить  сопротивление городов и ликвидировать вече  как политический  институт.  Совместными усилиями  монголы и князья  предотвратили общее распространение городских волнений  во  второй  половине  13  века  и подавляли разгоравшиеся время от  времени восстания.  Власть  вече  резко сократилась,  а к середине  14  века  оно прекратило  нормальную  деятельность  в большинстве городов Восточной Руси  и не  может рассматриваться,  как элемент правления.  Боярский  совет представлял в своем лице  аристократический элемент власти.  Несмотря  на  все свое  влияние на  ход государственных дел и рост  собственных земельных владений,  московскому боярству  не  удалось за  монгольский период  точно определить  свои  политические  права.  Главным фактором,  помешавшим  им  создать твердые конституационные  гарантии  работы  их  совета,  было  существование  высшей  монгольской  власти.  Поскольку  власть  русских  князей,  включая  великого  князя  московского,  исходила  от  ханского  ярлыка,  князь  всегда  мог  обратиться  к  хану  за  помощью  против  внутренней  оппозиции.  Другим  ограничением  потенциальных  политических  устремлений  бояр  являлось  отношение  низших  слоев,  горожан.  Несмотря  на  упадок  вече  как  института,  горожане  оставались  элементом  в  русской  политике.  От  них  можно  было  ожидать  яростного  противодействия  установлению  аристократического  строя  любого  рода.  Хотя  великий  князь  постоянно  срывал  их  преждевременные  попытки  восстать  против  монголов,  народ  не  выступал  пртив  княжеской власти, поскольку в великом князе они видели  единственного лидера,  способного  в будущем возглавить  успешную  национальную  борьбу  с монголами.  Простые люди  тоже  с подозрительностью относились  к боярам  как к группе,  и не  доверяли  им.  Кроме того,  постепенно  усиливалась и расширялась хозяйственная база  князей.  С ограничением  политической  власти  монголами,  им  ничего  не  оставалось,  как уделять больше  времени руководству своими  владениями.  В результате  великокняжеские владения  превратились  в главную основу  и экономическую  силу  княжества.  Земельные поместья  не  только  являлись  одним из  основных  источников  дохода  великого  князя,  но  также они стали ядром его владений  в административном  смысле.  Вся концепция княжеской власти  была  изменена  наследственными традициями.  Теперь  во  всех  княжествах  главенствовал наследственный  принцип передачи  власти  от  отца  к сыну.  Моголы  с первых  дней  признали  права династии  Рюрика  на  великое княжение.  В Москве  семейная  традиция  обязывала каждого князя выделять  удел  всем  его сыновьям,  но  в отличие от  других  княжеств,  он  делал долю  старшего  сына – наследника  престола,  больше  доли  остальных.  Дмитрий Донской был первым,  кто «благословил» своего  старшего  сына  Василия  Первого  Великим  княжеством  Владимирским.  В  свою  очередь,  чтобы  закрепить  права  своего  старшего  сына – Ивана  Третьего,  уже  Василий  Второй  оъявил  его великим князем  и соправителем  в конце 1447  или начале  1449  года.  А во  второй  половине  его правления,  Василий  Второй без  колебаний  «благословляет»  Ивана  Третьего  своей  «отчиной»,  великим  княжеством.   Тот  вступил  на  стол  по  этому  благословению,  не  заботясь  уже  об  утверждении  хана.

Таким  образом,  действия  монголов  по  внесению  раздора  между  князьями  посредством  перетасовки  ярлыков  на  княжение,  играя  на политических  амбициях  последних – стали  причиной,  кардинальных  изменений  в  наследственной  традиции.  С  другой  стороны,  в  Орде  русские  князья  усваивали  новые,  неизвестные  на  Руси  формы  политического  общения  («бить  челом»).  Понятие  абсолютной,  деспотической  власти,  с  которой  русские  были  знакомы  лишь  теоритически,  на  примере Византии,  вошло в политическую  культуру  Руси  на  примере ордынского  хана.  Ослабление  городов создавало возможность для князей  самим претендовать  на  такую же  власть  и подобное  выражение чувств  подданных.

Под  влиянием  специфических  азиатских  правовых  форм  и  способов  наказания,  у  русских  развивалось  традиционное  родоплеменное  представление  о  карающей  власти  общества  и  ограниченности  княжеского  права  наказывать  людей.  Теперь  карающей  силой  стало  не  общество,  а  государство  в  лице  палача.  Именно  в  это  время  Русь  узнала  «китайские  казни» - кнут  («торговая  казнь»),  пытки  на  дознании  и  следствии.  Это  было  совершенно  новое  отношение  к  человеку  по  сравнению  с  10  веком,  временем  Владимира  Святославовича.

В  условиях  ига  исчезло  представление  о  необходимости  баланса  прав  и  обязанностей.  Обязанности  по  отношению  к  татаро – монголам  использовались  независимо  от  того,  давало  ли  это  какие – нибудь  права.  Это коренным  образом расходилось с сословной моралью Запада,  где обязанности были  следствием  определенных  прав,  предоставленных человеку.  В России  ценность  власти  стала выше,  чем ценность  права.  Прекрасной  Даме,  то  на  Руси  девушек  запирали  в  высокие  терема,  оберегали  от  общения  с  мужчинами,  замужние  женщины  должны  были  определенным  образом  одеваться  (обязательно  носить  платок),  были  ограничены  в  имущественных  правах,  в  быту.  Зависимость  от  монголо – татар,  широкие торговые  и политические  связи с Золотой Ордой и другими восточными  дворами приводил  к бракам  русских князей  с татарскими  «царевнами»,  стремлению  подражать обычаям   ханского двора.  Все это порождало заимствование восточных обычаев,  распространяющихся  от  верхов  общества  до  низов.  Например,  русские князья  переняли  у ханов роскошь в одежде  и убранстве дома.  Многие  специалисты говорят о восточных чертах  русского  искусства после 15  века  в многоцветной  узорчатой керамике,  в богатой орнаментом  резьбе  по  кости,  в элементах архитектуры,  в майолике  и др.  Даже  существует  такое мнение,  что известная шапка Мономаха  имеет ордынское происхождение.  Есть  и противоположная точка зрения,  например  специалист  по  прикладному искусству Т.  В.  Николаева доказала,  что русские произведения  первой  половины  14  века  -  исполнены на  невысоком художественном  и техническом уровне.  Иго сыграло свою  роль  -  были  нарушены  традиции  домонгольского  художественного ремесла Древней Руси.  Но  ни  в формах  этих  изделий,  ни  в их  декоративной  системе невозможно  заметить  какого – либо  восточного,  тем более золотоордынского  заимствования.  Лишь  в середине  14  века  появляются  изделия и памятники,  в которых есть  ордынские сюжеты,  но  их  число мало.