Семья, как социальный институт. 2

     ОГЛАВЛЕНИЕ 

ПЛАН РАБОТЫ 3

ВВЕДЕНИЕ 4

1. ТЕОРИТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ 

1.1 Семья  – социальный институт 6

1.2 Типы  и функции семьи 8

1.3 Кризис  современной семьи 13

2 ПРАКТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ 16

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ПЛАН  РАБОТЫ 

1. Семья  – социальный институт

2.Типы  и функции семьи

3. Кризис  современной семьи 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ВВЕДЕНИЕ 

     Гюго  называл семью «кристаллом общества», а Ф.Адлер считал: «Семья – это  общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества».

     Семья — один из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества значительно раньше классов, наций и государств. Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством» непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.

     В процессе исторического развития отношения  семьи и общества, семьи и личности систематически изменялись, прежде всего, под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни и общественных отношений. Прогресс общества в значительной степени был связан с устранением (уменьшением) дискриминации женщин на производстве, в социальной и духовной сферах, в брачном законодательстве, с существенным изменением функций семьи, созданием условий для совершенствования брачно-семейных отношений, повышения их воспитательного потенциала.  
Семья является ячейкой общества, поэтому на ее функционирование влияют все социально-экономические и культурные процессы (как позитивные, так и негативные), происходящие в нем. На семью и ее нравственное состояние непосредственно воздействуют факторы окружающей социальной среды, то, что мы наблюдаем в трудовом коллективе, по месту жительства, в повседневной жизни.  
           Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, что, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.

     Ценностный  подход к семье как к социокультурному явлению осуществим в рамках социологии. Известно, что семья включена в рассмотрение многих наук — философии, психологии, этики, демографии, сексологии (список можно продолжить). Социология видит семью как особую целостность, и эта ее заинтересованность в исследовании семьи как целого, как системы ставит социологию в особое к ней отношение, ибо системное, целостное рассмотрение предполагает интеграцию всех знаний о семье, а не выделение своего (наряду с другими) аспекта.

     1 ТЕОРИТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 

     1.1 СЕМЬЯ – СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ 

     Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Экономисты добавили в это понятие свои аспекты, и у них появилось следующее определение: семья  - это группа лиц, живущих вместе на одной жилой площади, ведущих совместное хозяйство и находящихся в отношениях родства, брака или опекунства [1, с. 306].

     В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны это  социальный институт, с другой –  малая социальная группа, имеющая свои закономерности развития и функционирования. Она сочетает в себе свойства социальной организации и социальной структуры [2, с 7].

     Семья - особый социальный институт, регулирующий межличностные отношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками, связанными общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

     Специфика этого социального института  состоит в том, что семья обладает устойчивой структурированной организацией, включающей двух или более человек, связанных между собой кровным родством, брачными узами или усыновлением. Это "стандартная" семья. Ей в противоположность существуют "нестандартные" семьи, создаваемые двумя или более людьми любого пола, не являющимися родственниками. О "нестандартных" семьях можно, например, прочитать в лекционном курсе Нейла Смелзера, одного из известных современных американских социологов.

     Семья как социальный институт имеет и  еще две особенности. Семья это саморегулирующаяся система: микрокультура общения вырабатывается самими членами семьи; это неизбежно сопровождается столкновением разных позиций и возникновением противоречий, которые разрешаются путем взаимного соглашения и уступок, что обеспечивается внутренней культурой, моральной и социальной зрелостью членов семьи. И еще важно подчеркнуть такую особенность: семья существует как санкционированный обществом союз, стабильность которого возможна при взаимодействии с другими социальными институтами: государством, правом, общественным мнением, религией, образованием, культурой. Оказывая внешнее воздействие на семью, они регулируют ее создание и изменение. В рамках этих институтов создаются нормы и санкции, поддерживающие семью.

     Как уже выше отмечалось, семья в социологии рассматривается не только как социальный институт, но и как малая социальная группа. Каковы же отличительные признаки ее в последнем качестве? Во-первых, семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими доверительными связями. Во-вторых, в семье складываются доверительные отношения между родителями и детьми, в силу чего семья называется типичной первичной группой: эти отношения играют фундаментальную роль в формировании природы и идеалов личности; они формируют чувства целостности, стремление членов семьи полностью разделять присущие ей взгляды и ценности. В-третьих, семья образуется особым образом: на основе взаимных симпатий, духовной близости, любви. Для образования других первичных групп (они, как мы уже отмечали в теме по социальной структуре общества, разновидность малых групп) достаточно наличия общих интересов [2, с. 8-13]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.2 ТИПЫ И ФУНКЦИИ СЕМЬИ 

     Типы  семейных структур многообразны и образуются  в зависимости  от характера супружества, родства и родительства.

     Моногамное супружество – это брак одного мужчины с одной женщиной. Такую семью отличает тесная связь между мужчиной и женщиной. Непосредственной причиной возникновения моногамной семьи было появление частной собственности и стремление обезопасить и защитить семью. Моногамия встречается в пять раз реже в истории человечества, чем полигамия.

     Полигамия – брак состоящий из нескольких партнеров. Этот вид брака подразделяется на следующие

       типы: полигиния – брак одного  мужчины с несколькими женщинами  и полиандрия – брак нескольких мужчин с одной женщиной. Если одновременно при структурировании семейных групп учитываются и системы супружества и система родства, то возникают такие экзотические формы полигамии, как фратернальная полиандрия (брак нескольких братьев с одной женой) или сороральная полигиния (брак нескольких сестер с одним мужем). Отрицательной стороной полигамного брака является конфликтность и напряженность, вызванные соперничеством из-за потенциальных брачных партнеров.

     Типы  семейных структур, могут определяться по критериям родительства – супружества – родства, подчеркивают какие-либо свойства и связи с линиями отца или матери. На основе принципов патри или матрилокализации семейных групп ученые прибегаю к выделению патрилинеарных и матрилинеарных семей, где наследование имущества, социального положения, фамилии ведется по отцу либо по матери соответственно. Например, различают матрилокальные, патрилокальные и неолокальные семьи, в зависимости от пространственно-территориальной локализации проживания. Матрилокальными называются семьи, если молодожены переходят жить в дом родителей жены, патрилокальными, если остаются жить у отца мужа и неолокальными являются семьи, имеющие возможность проживать отдельно от родителей.

     В зависимости от особенностей разделения власти и от того совместно или авторитарно принимаются семейные решения различают патриархальные семьи, где отец является главой семейного «государства», и матриархальные семьи, в которых наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать. Там, где нет четко выраженных семейных глав, и преобладает ситуативное распределение власти, говорят об эгалитарных семьях. Американский социолог м. Зельдич выделяет партнерскую семью, в которой проявляются различные виды влияния супругов на семейную жизнь. Это могут быть коллегиальные, автономные, доминантные, синкретические и др. семьи. Возрастающая значимость женского общественного труда породила так называемые двухкарьерные семьи, для которых характерна непросто работа обоих супругов, а серьезное отношение к своей карьере, ориентация на успешность и достижимость. Увлеченность обоих супругов своей профессией, с одновременной привязанностью друг к другу привело к появлению коммутируемых или «общественных» семей.

     Традиционная (патриархальная) семья предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений. Для такой семьи характерна экономическая зависимость женщины от мужчины, четкое разделение и закрепление мужских и женских обязанностей, главенство мужчины.

     Неотрадиционная (эксплуататорская) семья предполагает равное участие мужчины и женщины в общественном труде, однако, домашние обязанности возложены целиком на женщину.

     Эгалитарная семья (семья равных) характеризуется  справедливым разделением домашних обязанностей, совместным обсуждением  проблем и  принятием решений  всеми членами семьи, а так же эмоциональной насыщенностью отношений в семье.

     По  социальному положению супругов или родителей супругов. Семьи  могут быть гомогенными, где супруги  являются выходцами примерно из одной  социальной группы и гетерогенными, в которых супруги – выходцы из разных классов, каст, социальных групп. 

     Семьи, в зависимости от представленности в них различных поколений  бывают нуклеарными, состоящими из двух поколений (родители и их дети), расширенными, объединившими две или более нуклеарных семей с общим домохозяйством и состоящую из трех и более поколений (супружеская пара, дети, родители кого-либо из супругов), родственными, включающими две или более нуклеарных семей, состоящую из непрямых родственников, с общим домохозяйством (супружеская пара, дети, братья и сестры кого-либо из супругов), повторными, в которых вместе с супругами могут находиться дети, как от данного брака, так и дети кого-либо из супругов, приведенные им в новую семью.

     В нуклеарных семьях акцент делается на брачные отношения, на родительство и родство отца и матери с детьми. Нуклеарные семьи принято называть также полными семьями. Наличие брачных партнеров указывает на то, какими семьи могут быть: полными, формально полными и неполными. Семьи с одним родителем и детьми – неполные (прежде неполные семьи в основном были семьями вдов, ныне они – главным образом итог разводов).

     Семьи изменяются по численности и  детности (по числу детей). Детность семьи  является одним из важнейших показателей, отражающим суть семейного образа жизни. В демографии и социологии принято следующее деление семей по детности: многодетные, малодетные, бездетные.

     Семьи можно классифицировать по социально-психологическому здоровью на благополучные, проблемные, конфликтные, кризисные.

     - благополучные отличаются общностью интересов, сходностью семейных ценностей, высоким уровнем уважения друг к другу;

     - проблемные семьи возникают на  почве неудовлетворения потребностей  одного или нескольких членов  семьи;

     - конфликтные – конфликт норма  и образ жизни;

     - кризисные – находятся на грани распада, отсутствует взаимопонимание, не прослеживаются особенности возрастного развития детей.

     Выделяется  ряд семей по доходам:

     - бедные – доход на одного  человека ниже прожиточного минимума  или равен ему;

     - малообеспеченные – доход на одного человека превышает прожиточный минимум, но не достигает средних для общества показателей;

     - обеспеченные - доход на одного человека достигает средних показателей для общества;

     - состоятельные – доход на одного  человека заметно выше среднего  показателя, что позволяет себе ни в чем не отказывать;

     - богатые – уровень дохода выше рационального потребительского бюджета, рассчитанного на полное удовлетворение современных потребностей человека.

     Итак, можно сказать, что разнообразие семейных структур зависит от поставленных исследовательских задач, с учетом их изменений во времени – от старта семейной жизни к ее финишу [3,с.32-36].

     Важнейшими  функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная.

     Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция, потому что, рассуждая логически, чтобы через 24-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше чем родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек населения, состоящего из двухдетных семей, через 25-30 лет теряют треть своей численности и по статистике для воспроизводства населения России надо, чтобы примерно 50 % семей имели 3 детей.

     Хозяйственно-потребительская  функция семьи охватывает такие стороны семейных отношений, как ведение домашнего хозяйства, единого бюджета. Среди различных аспектов этой функции можно особо выделить проблему «семейной власти» и социализации ребенка при его подготовке к будущей самостоятельной жизни. Тенденция к установлению равноправия в семье позитивна по своей сути. В то же время перекос в сторону феминизации семейного управления в связи с возросшей экономической самостоятельностью женщины, ее определяющей ролью в воспитании детей ведет к нарушению психологического комфорта.

     Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В семье  главным образом воспитываются  дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки: занимается самообслуживанием, оказывает помощь по дому, приобретает опыт заботы о родителях, братьях и сестрах, а главное, учится разумному потреблению материальных и духовных благ, накапливает опыт общения с деньгами, у него развивается умение ценить и уважать труд людей. Лучший пример для ребенка - это пример родителей, поэтому в большинстве случаев дети являются отражением родителей.  
Семья легче и эффективнее всего осуществляет индивидуальный подход к человеку, вовремя замечает просчеты в воспитательной деятельности, активно стимулирует проявляющиеся (порой очень рано) положительные качества и борется с отрицательными чертами характера. При этом если учитывать, что на первые годы жизни ребенка приходится ряд важных «сенситивных пиков» развития (эмоций, познавательной активности, характера), то значение семейного воспитания оказывается практически незаменимым компонентом среди других социальных институтов. Вот почему, упуская возможности воздействия на ребенка в дошкольные годы, семья часто лишается их вообще.  
У каждой семьи, каждого взрослого свои формы и свои пределы возможностей работы с детьми. Это зависит не только от экономического базиса семьи, образованности и общей культуры ее членов и даже не всегда от педагогических способностей того или иного родителя (они могут быть направлены и на воспитание ханжеских и корыстных качеств). Эти возможности определяются всей совокупностью духовно-нравственных, личностных черт каждого из супругов и членов семьи, ее морально-психологической атмосферой.

     Восстановительная функция семьи состоит в поддержании  здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее [2, с. 67-83]. 
 
 
 
 
 

     1.3 КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ 

     Не  секрет, что современная семья  переживает кризис. Проявлениями этого  кризиса служат такие показатели, как падение рождаемости, нестабильность семьи, рост количества разводов, появление большого числа бездетных семей, сознательный отказ от рождения единственного ребенка. Также массовый отказ от детей, сдача их в родильные или детские дома, дома ребенка, приемники-распределители, бегство детей из дома, жестокое обращение с детьми вплоть до лишения жизни своих детей.

     Реформирование  общества резко обострило проблему семей, нуждающихся в социальной защите. Среди ее объектов - семьи  одиноких матерей, военнослужащие срочной  службы с детьми; семьи, в которых  один из родителей уклоняется от уплаты алиментов; семьи с детьми-инвалидами; взявшие детей под опеку; многодетные с малолетними детьми до трех лет; студенческие семьи с детьми.

       Уже само по себе развитие  этих явлений служит признаком  падения современных "устоев" семьи, применительно же к факту ослабления семейной связи оно является неопровержимым доказательством.

     Причины кризисного положения семей можно условно разделить на экономические и социальные. Экономические - потеря работы, невыплата заработной платы или пособий, низкий уровень оплаты труда - являются наиболее характерными. Среди социальных причин часто встречаются такие, как алкоголизм, тунеядство, противоправное поведение одного или обоих супругов. Как правило, этому сопутствует низкий культурный уровень, бездуховность, безответственность перед детьми. Ребенок, растущий в такой семье, часто неуравновешен, психологически подавлен, формирует стереотипы общественного поведения неадекватные общей социальной и культурной среде. Очень часто дети именно из таких семей - трудные дети, трудные подростки, среди которых встречаются юные правонарушители.

     Постепенная утрата семьей ее учительско - воспитательной роли и приобретение этой роли обществом и государством.  
Время, проводимое ребенком в семье, все более и более укорачивается. Раньше ребенок получал образование и воспитание в семье ("домашнее образование"). Затем с появлением общественных школ ребенок с 7—8 лет переходил от семьи к школьному воспитанию и обучению. Первые годы до последнего времени он все же проводил в семье. Но теперь, с быстрым ростом и распространением детских садов, площадок, детских игр и т.п., — и в эти годы уже ребенок переходит в руки общества, выходит из-под крова семьи в широкий мир своих сотоварищей, в мир "детского общества" и в среду "детского государства".

     Одним из проявлений кризиса семьи является – развод. В нашей стране наряду со свободой брака существует и право  супругов на развод. По статистике ежегодно расторгается примерно 930 тысяч браков (это приблизительно 1,5 % от их общего количества) и образовывается 2788 тысяч новых семей. Таким образом, соотношение между браками и разводами составляет примерно 3:1. Но этот показатель различен в зависимости от места жительства и возраста людей. Так в больших городах разводов приходится больше чем в сельской местности.  
По мере роста числа разводов возможность того, что они будут компенсированы повторным браком, становится всё меньшей. Лишь 10-15 % женщин с детьми повторно выходят замуж. В результате увеличивается количество неполных семей. Основной причиной развода является неподготовленность супругов к семейной жизни. На молодых супругов наваливаются бытовые, финансовые проблемы.

      В первые годы супружеской жизни молодые больше узнают друг друга, раскрываются недостатки, которые старались скрывать до свадьбы,          происходит адаптация супругов друг к другу. Молодые супруги нередко излишне поспешно прибегают к разводу, как к способу разрешения любых конфликтов, в том числе и вначале преодолимых. Подобное «лёгкое» отношение к распаду семьи складывается благодаря тому, что развод уже стал обыденным явлением. В момент заключения брака существует чёткая установка на развод, в случае если хоть один из супругов не будет удовлетворён совместной жизнью. Ясно, что такая установка стимулирует развод.

     По результатам опроса проведенного в 2006г в городе Архангельске больше всего семейной жизни мешает по ответам мужчин недостаток денег -30%, плохие жилищные условия -28%,  невнимание супруги– 16%, ревность -14%. По мнению женщин, усложняет семейную жизнь: плохие жилищные условия – 20%,  отсутствие комфортного жилья – 18%, невнимание супруга – 12%, ревность – 12% [3, с.52-68].

     В России, как и везде, на уровне  массового сознания происходит смена  отношения к официальному зарегистрированному  браку как обязательной форме совместной жизни. Более подробно проблема гражданского брака будет рассмотрена в практической части работы. 

     При прогнозировании семейно-брачных  отношений следует иметь в  виду, что семья оказалась под  прицелом не одной, а сразу нескольких глобальных тенденций, затронувших и наше общество. Это переход к рынку, демократизация общества, информатизация общества, возрастание личностного потенциала, возрастающая роль женщин в общественной жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 

     Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди жизненных ценностей человека. Это и понятно, поскольку все люди так или иначе связаны с семьей, она – естественная часть их жизни. С развитием семьи и изменением ее функций постепенно меняется и ценностное отношение к ней людей.

     В развитых странах Запада с середины 1960-х гг., а в других странах  Европы с конца 1980-х – начала 1990-х  гг., все яснее стали проявляться  такие признаки трансформации семьи, как уменьшение численности браков, их «старение», увеличение числа нерегистрируемых браков, падение рождаемости и ее «старение» (рождение первенцев откладывается на более поздний возраст), преобладание малодетных семей.

     Эти изменения, начавшиеся в странах  Северной и Западной Европы и несколько  позже – в Южной Европе, к  концу 1980-х гг. стали проявляться в Средней и Восточной Европе. Причины  данных изменений продолжают обсуждаться учеными, причем трактуются они неодинаково. По-видимому, прав  А. Вишневский, утверждая, что только экономическая реформа, спад экономики и даже кризис не могли бы обусловить сложившиеся демографическое положение, которое проявилось также и в заметном снижении рождаемости. Подобным же образом рассуждает и А. Романюк, который полагает, что корни проблемы материнства – не в финансовой сфере, а в изменении ценностных ориентаций.

     О важности семьи в человеческой жизни  можно судить по тому месту, которое  отводится ей среди других  важных для человека ценностей, таких как работа, друзья, свободное время, политика и религия. По данным опроса проводившегося в 1999г. среди жителей 32 стран Европы оценку «очень важно» семье в жизни человека дают 84%, работе 58%, друзьям 40%, далее идут свободное время, религия, политика.

     Характерной чертой формирования семьи в течение последнего десятилетия был рост числа нерегистрируемых браков, который сопровождался растущим одобрением такого способа совместного проживания [4, с.67-68]. В общественном сознании за подобными союзами все больше закрепляется название «гражданский брак», хотя термин возник в совершенно другом контексте – как брачный союз, зарегистрированный в государственных органах, альтернативный церковному браку. Выявить отношение населения к нерегистрируемому браку и рождению детей в подобных союзах помог социологический опрос, проведенный в апреле – мае 2002г. Для сбора информации использовался метод формализованного интервью. Проанализировано 517 анкет, авторы которых  представляют три возрастные группы, условно названные «дети» (молодежь в возрасте 18-24 года – 252студента разных специальностей), «родители» (мужчины и женщины 40-55 лет – 169 человек) и «прародители» (55-70 лет – 96 человек).

     Основополагающий  признак гражданского брака для  всех групп опрошенных – совместное проживание, причем часто его отмечали «дети», «родители» называли также совместное ведение хозяйства, а старшее поколение – наличие общих детей.

     Ответы  показали, что устоявшихся четких представлений о том, что такое  гражданский брак, в обществе не сложилось. Самый большой разброс  мнений связан с продолжительностью союза, который можно назвать гражданским браком. 66,9% из младшей группы считают достаточным совместное проживание до 1-го месяца, чтобы назвать свои отношения «гражданским браком»; среди «родителей» таковых 50,0; среди «прародителей» - 42,0%. Доля ответов, в которых отдано предпочтение длительным союзам, увеличивается в старших группах.

     Цель  следующего блока вопросов – выявление  отношения респондентов к гражданскому браку. В принципе такую форму совместного проживания положительно рассматривают в группе «детей» (81,2% мужчин и 76,9% женщин), среди «родителе» соответственно 57,4 и 75,4%. В старшей группе зафиксированы равные доли положительных и отрицательных ответов (таблица 1). 
 
 

Таблица 1 – Отношение респондентов к  гражданскому браку (в % от числа анкет)