Смута на Руси

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ  
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по  дисциплине: «Отечественная история»

Тема: «Смута на Руси»

Томск

2010 
Оглавление. 
 

Введение. 

     Смутой  называют этап в развитии Российского  государства, характеризующийся системным кризисом, охватившим страну в начале XVII в. События конца XVI – начала XVII в. стали результатом сложнейшего переплетения разнообразных противоречий, духовно-нравственных, экономических, династических, сословных и внутрисословных, национальных, межгосударственных. Одним из проявлений сложившейся ситуации был кризис государственности, который привел к бесконечной смене правителей России, сопровождаемой острой политической борьбой, появлением самозванцев, альтернативных форм правления.

     После гибели в Угличе в 1591 г. младшего сына Ивана Грозного Дмитрия и смерти в Москве в 1598 г. царя Федора Ивановича, не оставившего наследника, прервалась линия личной власти, и страна стала скатываться в пучину гражданской войны. Российское государство вступило в период пятнадцатилетнего кризиса, известного под названием Смута или Смутное время, который продолжался с 1598 по 1613 г.

     В дореволюционной историографии  под Смутой понималось «общее неповиновение», «раздор меж народом и властью».

     Современники  событий, церковная историография первопричину Смуты искали в духовной сфере. С этой точки зрения Смута – одновременно кара за безбожную жизнь и дар, мученический венец, чтобы дать возможность народу явить силу своей веры.

     Смутное время – обозначение периода с 1598 по 1613 год, ознаменованного стихийными бедствиями, истории России, польско-шведской интервенцией, тяжелейшим политическим, экономическим, государственным и социальным кризисом.

     Цель  представленной работы – рассмотреть причины и особенности смутного времени.

1. РОССИЯ НАКАНУНЕ СМУТЫ И НАЧАЛО СМУТЫ. 

     Ливонская война и опричнина привели  к хозяйственному разорению страны. В этих условиях государство и  феодалы усилили эксплуатацию горожан  и крестьян, что приводило их к  бегству из центральных уездов страны на окраины: Дон, район Путивля, Крым. Бегство крестьян лишало феодалов рабочих рук, а государство налогоплательщиков.

     Государство делало все возможное, чтобы сохранить  рабочие руки за феодалами. С 1581 г. на территории страны начинают вводиться  «заповедные лета», в течение которых крестьянам запрещалось переходить от феодала к феодалу в Юрьев день. Эта мера распространялась не только на владельческих крестьян, но и на государственных (черносошных, дворцовых), а также на посадское население.

     К 1592 г. завершается составление писцовых книг, куда вносились имена крестьян и горожан, владельцев дворов. Власть, проводя перепись, могла организовать розыск и возвращение беглых. Многие исследователи утверждают, что после этою был издан указ, запрещавший переход крестьян на всей территории России. Однако текст указа не обнаружен.

     И все-таки можно утверждать, что в  конце XVI в. в России фактически сложилась  государственная система крепостного  права. В 1597 г. был издан указ о  пятилетнем сроке сыска беглых крестьян. По этому указу розыску подлежали крестьяне, бежавшие с 1592 по 1597 г.г. Этих крестьян возвращали прежним владельцам в соответствии с записями в писцовых книгах. В 1607 г. был учрежден пятнадцатилетний сыск беглых.

     После смерти Ивана Грозного (1584) его наследник  Феодор Иоаннович был не способен к делам правления; царевич Дмитрий был ещё в младенческих летах, на сцену выдвинулись второстепенные боярские роды - Юрьевы, Годуновы¹.

     Четыре  года, с 1600 по 1603 были неурожайными, даже в летние месяцы не прекращались заморозки, а в сентябре выпадал снег². Разразился страшный голод, жертвами которого стало до полумиллиона человек. Массы народа стекались в Москву, где правительство раздавало деньги и хлеб нуждающимся. Однако эти меры лишь усилили хозяйственную дезорганизацию³.

     Начало Смуты относится к усилению слухов, будто бы законный царевич Дмитрий жив, из чего следовало, что правление Бориса Годунова незаконно. Самозванец Лжедмитрий, объявивший польскому князю Адаму Вишневецкому о своем царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским магнатом, воеводой сандомирским Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 самозванец получил аудиенцию у польского короля, а 17 апреля принял католичество. Король Сигизмунд признал права Лжедмитрия на русский трон и дозволил всем желающим помогать «царевичу». За это Лжедмитрий обещал передать Польше Смоленск и Северские земли. За согласие воеводы Мнишека на брак его дочери с Лжедмитрием, тот также обещал передать своей невесте во владение Новгород и Псков. Мнишек снарядил самозванцу войско, состоящее из запорожских казаков и польских авантюристов⁴. В 1604 году войско самозванца пересекло границу России, многие города (Моравск, Чернигов, Путивль) сдались Лжедмитрию, войско московского воеводы Мстиславского было разбито у Новгород-Северского. В 1605 году самозванец вступает в Москву и коронуется. В ночь с 16 на 17 мая 1606 боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением москвичей против явившихся в Москву польских авантюристов, поднимает восстание и уничтожает самозванца.

2. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА. 

     Создание  государственной системы крепостного  права привело к резкому обострению социальных противоречий в городе и  деревне. Массы разоренных людей  были готовы откликнуться на призыв к  борьбе за утерянную свободу. Особенно много беглого люда скапливалось на южной границе государства. Народная молва связывала закрепощение с именем Бориса Годунова, по наущению которого якобы это было сделано царем Федором Ивановичем. Федор, выросший в обстановке опричных ужасов, был человеком неспособным к управлению государством. На передний план при нем выдвинулся царский шурин Борис Годунов, человек умный и хладнокровный, блестящий политик⁵.

     БОРИС ГОДУНОВ (1598-1605) продолжал политику утверждения самодержавия и централизации  власти, основанную на укреплении положения дворянства и ослаблении феодальной знати.

     В 1589 г. было введено патриаршество. Первым патриархом стал Иов, человек близкий  к Годунову. Борис Годунов несколько  упрочил международное положение  страны. После войны со Швецией  в 1590 г. были возвращены земли в устье Невы, утерянные Россией после Ливонской войны. В 1592 г. был отражен набег крымского хана Казы-Гирея.

     В 1600 г. Борис Годунов заключил перемирие  с Польшей на 20 лет. Однако его  положение внутри страны оставалось непрочным. Знать всячески сопротивлялась утверждению самодержавия, стремясь к большей власти.

     В 1591 г. в Угличе погиб царевич Дмитрий. Комиссия князя В. И. Шуйского официально объявила, что Дмитрий погиб.

     Боярство  в условиях прекращения законной династии после смерти царя Федора стремилось сохранить и даже расширить свою роль в управлении государством, пыталось использовать недовольство народных масс, направив его против «безродного» царя Б. Ф. Годунова.

     В свою очередь Годунов пытался  предпринять меры для ослабления недовольства. В 1598 г. он сложил недоимки по налогам и податям, дал некоторые привилегии служилым и посадским людям в выполнении государственных повинностей. Но все это уже не могло снизить остроту противоречий. И без того тяжелое положение населения усугубилось голодом 1600-1603 гг.

     В обстановке хаоса голодных лет Годунов  пытался не допустить народного выступления. Он установил предельную цену на хлеб, в 1601 г. разрешил переход крестьян, начал раздачу хлеба из государственных амбаров, усилил репрессии по разбойным делам и разрешил уходить холопам от своих хозяев, если те не могли их прокормить.

     Однако  эти меры успеха не имели. В 1603-1604 гг. вспыхнуло восстание холопов  под руководством Хлопка, охватившее все Подмосковье. Восстание было подавлено.

     В условиях всеобщего недовольства тяжелым положением России решили воспользоваться польские магнаты, шляхта и католическая церковь, стремившиеся к расширению своих владений. Магнаты и шляхта жаждали захватить Смоленские и Северские земли, которые ранее входили в состав Великого княжества Литовского. Католическая церковь введением в России католичества хотела пополнить источники доходов, уменьшившиеся после Реформации, которая увела ряд европейских стран из лона католической церкви. Прямого повода для открытой интервенции у Речи Посполитой не было. В этих условиях в польских землях объявился человек, выдававший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия.

     Лжедмитрий I много обещал полякам и папскому нунцию в Варшаве: помощь Польше в  войне со Швецией, Северскую землю, Псков, Новгород, половину Смоленских земель. Он заверил, что, став царем, распространит католицизм в России.

3. РОССИЯ  В ГОДЫ СМУТЫ. 

     В конце лета 1604 г. Лжедмитрий вышел  с польскими наемниками из Львова и двинулся к Москве через Северские  земли, охваченные волнением, где он встретил поддержку крестьян, казаков, служилых людей, недовольных правительством Годунова. Город за городом присоединялся к Лжедмитрию. Когда в начале 1605 г. Лжедмитрий потерпел поражение под Добрыничами, местные крестьяне укрыли самозванца. Вскоре под его знаменем вновь собрались достаточные силы, и он двинулся к Москве, где его с нетерпением ждали. Казни и пытки заподозренных в связях с самозванцем еще более накаляли обстановку.

     После смерти Бориса Годунова в июне 1605 г. самозванец вступил в Москву. Обосновавшись на русском престоле, он не торопился выполнять данные им обещания. Да и не мог бы он этого сделать, так как очень разнородные по своим интересам силы его поддерживали.

     Лжедмитрий  проводил политику в интересах дворянства и верхушки посада. Например, город Путивль, поддержавший самозванца, освобождался на десять лет от уплаты налогов. Восстанавливался пятилетний срок сыска беглых крестьян.

4. КРЕСТЬЯНСКАЯ  ВОЙНА НАЧАЛА XVII в. 

     Политика  Лжедмитрия вызывала всеобщее недовольство, которое было использовано боярством. В результате восстания, вспыхнувшего в Москве в мае 1606 г., царем был избран Василий Шуйский. Он дал крестоцеловальную грамоту, в которой обещал сохранить привилегии бояр, что еще больше обострило как борьбу внутри класса феодалов, так и всеобщее недовольство, вылившееся в мощное народное восстание. Его возглавил Иван Болотников. Не удивительно, что движение началось на Северской Украине. Это были окраинные территории государства, где скопилась огромная масса беглых людей из центра и северо-запада страны. Здесь еще была слаба царская администрация. Казачество создавало благоприятную почву для начала народного движения. Состав участников движения был следующим: крестьяне, кабальные холопы, посадские люди (70 городов поддерживали Болотникова), казаки, стрельцы, народы Поволжья. В восстании участвовали и дворяне, стремившиеся использовать движение против В. Шуйского.

     В отечественной исторической науке  восстание Болотникова характеризуется  как ПЕРВАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА. Основные признаки крестьянской войны восставшие выдвигают лозунги не местного, а общерусского характера. Страна раскалывается на два лагеря-правительства и восставших. В восстании заметны элементы организации, участвуют различные социальные слои.

     В народе продолжал упорно держаться слух о чудесном спасении Дмитрия, о том, что, вновь воцарившись в Москве, он облегчит его положение. Болотников выступал как воевода Дмитрия и в своих грамотах призывал выступать против Шуйского. После побед под Кромами и в устье реки Угры 7 октября 1606 г. восставшие, к которым присоединились отряды дворян и казаков Прокопия Ляпунова и Истомы Пашкова, подошли к Москве. Волнениями был охвачен не только центр и юг страны, но и Поволжье, Западный Урал, Псков, Астрахань.

     В решающий момент дворяне, опасаясь ширившегося народного движения, пошли на сговор с Шуйским, против которого еще недавно выступали. В сражении у села Коломенского Болотников потерпел поражение, снял осаду Москвы и отошел к Калуге. Действовавшие в Поволжье отряды терских казаков под командованием Илейки Муромца на соединение с Болотниковым и помогли ему уйти из Казани. Восставшие укрепились в Туле.

     Правительство Шуйского принимало меры для подавления восстания. Перебежчики   из   лагеря   восставших   освобождались   от   крепостной зависимости. Для консолидации землевладельцев центра в 1607 г. был издан указ о пятнадцатилетнем сроке сыска беглых крестьян.

     Болотников  четыре месяца держался в Туле. Шуйскому даже не помогла устроенная плотина  на реке Упе, которая позволила затопить Тулу. Помогла хитрость. Царь обещал сохранить жизнь восставшим, если они сложат оружие. Ворота Тулы были открыты. Шуйский не сдержал своего слова. Началась жестокая расправа над восставшими.

     Однако  с поражением восстания Болотникова  народные выступления не закончились, а продолжались вплоть до 1615 г.

     В 1607 г. в Стародубе появился новый  самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия. К Лжедмитрию II присоединилась часть польской шляхты, которая повздорила с Сигизмундом III и желала участием в походе Лжедмитрия II загладить свою вину. Лжедмитрий добился некоторых успехов. Ряд городов перешел на его сторону. Он подошел к Москве, но не смог ее взять и обосновал лагерь в селе Тушино. В Тушино перебралось немало дворян и представителей знати, недовольных правлением Шуйского. Последний боялся в борьбе с Лжедмитрием опереться на народ, так как освободительное движение тесно переплеталось с антифеодальным.

5. ОСВОБОЖДЕНИЕ  ОТ ИНТЕРВЕНТОВ. 

     В стране не прекращались народные выступления. Дворяне во главе с П. Ляпуновым свергли В. Шуйского. Он был пострижен в монахи. Образовалось правительство из семи бояр во главе с Ф. Милославским – семибоярщина (1610-1613).

     Правители семибоярщины, опасаясь опереться на народные массы в борьбе с интервентами, пошли на сговор с поляками, пригласили па русский престол польского королевича Владислава и впустили поляков в Москву.

     Зимой 1611 г. в Рязанской земле было образовано первое народное ополчение, которое  возглавил Прокопий Ляпунов. В состав ополчения входили жители Нижнего  Новгорода, Мурома, Ярославля, Вологды, Костромы, казаки во главе с Иваном Мартыновичем Заруцким. Ополчение подошло весной 1611 г. к Москве, где вспыхнуло восстание. Первое ополчение не выполнило своей главной задачи, так как внутри него произошел раскол. Ляпунов ратовал за возврат беглых крестьян, что привело к недовольству среди ополченцев-крестьян и казаков. Ляпунов был убит на казачьем кругу. К этому времени пал Смоленск, а шведы захватили Новгород.

     Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде староста Козьма Минин призвал к созданию нового ополчения. Население многих городов помогло создать материальную базу ополчения. Военным руководителем стал Дмитрий Пожарский. Ополчение двинулось к Москве весной 1612 г. через Ярославль, где было создано временное правительство «Совет вся земли». Летом 1612 г. ополчение подошло к столице. Одновременно на выручку осажденным в Московском Кремле полякам подошел отряд гетмана Ходкевича с обозом продовольствия и боеприпасов. У Крымского брода ополченцы разгромили отряд Ходкевича. В октябре 1612 г. поляки в Кремле сдались.

6. ЗЕМСКИЙ  СОБОР 1613 года. 

     В 1613 г. состоялся Земский собор, на котором должны были избрать царя. Претендентами на престол были польский королевич Владислав, сын шведского  короля – Филипп, Иван-сын Марины Мнишек и Лжедмитрия II, представители знатных московских боярских фамилий. Царем был избран Михаил Федорович Романов.

     Новый царь был сыном митрополита Филарета, умевшего во время смуты поладить и с Лжедмитрием I, и Василием Шуйским, и с тушинцами. Представителей противоборствующих группировок устраивала и молодость Михаила. Наконец, Романовы были косвенно связаны со старой династией через первую жену Ивана Грозного. Оказалось, что «фамилия Романовых именно в силу того, что она никак не проявила себя в прежние времена и, соответственно, не имела никакой поддержки» устраивала практически всех.⁶

     Смутное время всегда вызывало споры среди  историков. Ряд исследователей полагает, что некоторые эпизоды смуты  таили возможности альтернативного  развития для России (например, зачатки  договорных отношений между царем и подданными при призвании на престол Василия Шуйского и королевича Владислава). Многие историки указывают, что национальная консолидация, позволившая отразить иноземные вторжения, была достигнута на консервативной основе, что надолго отложило остро необходимую стране модернизацию. Но как бы ни было, но именно в этот период на арене появляются народные массы в первой крестьянской войне под предводительством Болотникова идет вслед крестьянская война под предводительством Степана Разина.

7. ПРАВИТЕЛИ СМУТНОГО  ВРЕМЕНИ. 

     Начало XVII в. – Смутное время: все в движении, все колеблется, размыты контуры событий, с невероятной быстротой меняются цари, нередко в разных частях страны и даже в соседних городах признают в одно и то же время власть разных государей, люди подчас молниеносно меняют политическую ориентацию... Естественно, что такой динамичный период был на редкость богат яркими событиями, но и разнообразными альтернативами развития. Смутное время оказалось временем утраченных возможностей, когда не осуществились те альтернативы, которые сулили более благоприятный для страны ход событий.

     Царь  Федор Иванович не оставил письменного  завещания. По поводу его последней  воли было две версии. Одна из них  исходила от правительства Бориса Годунова и гласила, что Федор «оставил державу» своей супруге Ирине (родной сестре Бориса), а своими душеприказчиками назначил патриарха Иова и Бориса Федоровича. По другой версии, подкрепленной свидетельствами некоторых современников, Федор наказал Ирине «принять иноческий образ» и остаток жизни провести в монастыре.

     С первого же дня междуцарствия  началась упорная и длительная борьба между претендентами за обладание  высоким троном государя. Среди желающих надеть на себя шапку Мономаха первыми  называли представителей высшей знати – Фёдора Никитича Романова (родного племянника царицы Анастасии и двоюродного брата царя Федора) и «принцев крови» Василия, Дмитрия, Александра и Ивана Шуйских. В жилах главы Боярской думы князя Федора Ивановича Мстиславского тоже текла царская кровь – он был праправнуком Ивана III, но среди коренной русской знати не пользовался особым уважением, поскольку был выходцем из Литвы. Борис Годунов по своему родословию был одним из последних в ряду тех, кого аристократы считали достойным занять первое место в государстве. По их глубокому убеждению, царем на Руси мог быть только князь Рюрикович, а Борис, который не происходил от «царского корени», не мог и не должен был думать о царской короне. И все же в трудной, полной драматизма борьбе за корону нелегкую победу в конечном счете одержал Годунов⁷.

     К концу царствования Федора и в  Боярской думе, и в Государевом  дворе были сторонники Бориса, обязанные  ему своим выдвижением и опасавшиеся  перемен. Тем не менее со смертью  Федора ситуация в Думе изменилась – сильно возросло влияние противников Бориса, группировавшихся на этот раз вокруг Романовых. Поэтому Годунов вопреки воле Федора не хотел пострижения вдовствующей царицы и надеялся временно закрепить за ней трон с тем, чтобы потом получить его из ее рук. Возведению Бориса на трон всячески способствовал его преданный слуга - патриарх Иов, всецело обязанный правителю своим избранием на патриарший престол.

     Власть  перешла к царице Ирине как  вдове бездетного монарха. 8 января 1598 г. она подписала закон о всеобщей амнистии. Патриарх Иов в угоду Борису направил во все епархии наказ целовать крест царице.

     Но  текст присяги вызвал всеобщее недоумение, так как подданным предстояло принести клятву на верность патриарху  Иову и православной вере, царице Ирине, правителю Борису Годунову и его детям. Ирину охотно величали «великой государыней», но это было далеко не равнозначно реальному царскому титулу. По сложившейся традиции, цариц не только не короновали, но и не допускали к участию в этой церемонии. Ирина, как некоронованная особа, которой не присягали ее подданные, не обладала царской властью, следовательно, не могла передать ее своему брату.

     15 января Ирина объявила о своем  уходе в Новодевичий монастырь  в надежде, что на престоле  окажется ее брат. Она приняла постриг под именем старицы Александры, но номинально продолжала править страной.

     Уход  Ирины в монастырь подогрел страсти  претендентов. Борьба за власть обострилась  настолько, что привела к расколу  Боярской думы. Братья Романовы выступили  с резкими нападками на правителя. Борис перестал ездить в Думу и занимался делами государства, не покидая своего кремлевского убежища. Однако вскоре раздор среди думцев достиг такой остроты, что всесильный при Федоре правитель предпочел направлять события из хорошо укрепленного Новодевичьего монастыря. В Кремле доверенным лицом Бориса оставался патриарх Иов, он не обладал ни сильным характером, ни достаточным авторитетом среди знатных бояр, - но именно он сыграл главную роль при воцарении Бориса.

     С 20 января по 20 февраля в Новодевичий монастырь одно за одним тянулись шествия во главе с патриархом Иовом. Их участники просили «царицу – инокиню Александру» дать «на Московское государство» Бориса, который выдвинул встречное требование - созвать Земский собор для избрания царя.

     17 февраля 1598 г. истекло время траура по Федору. В тот же день в Кремле собрался Земский собор. При активной поддержке патриарха Иова и московских иерархов Собор избрал на царство Бориса Годунова.

     Борису  Годунову удалось превозмочь непреодолимые  преграды на пути к высшей власти, не прибегая к насилию, без кровопролитий  сломить сопротивление боярской знати.

     Каким был первый выбранный царь России? Родился Борис Годунов в среднепоместной провинциальной дворянской семье в октябре 1552 г., представители которой издавна служили при московском дворе. Основателем рода Годуновых является мурза Чет, выехавший в Москву из Золотой Орды в 30-х гг. XIV в.

     Отец  Годунова – Фёдор вместе со своим братом Дмитрием (оба из Костромы) сообща владели там небольшой вотчиной. После ранней смерти отца Борис Годунов и его сестра Ирина воспитывались в семье дяди-опричника, занимавшего при Грозном влиятельную и почетную придворную должность постельничего. В те тревожные времена постельничий не только ведал царской спальней и гардеробом, но и обеспечивал быт и повседневную безопасность царской семьи. Дружба человека, столь приближенного к царю, в ту пору была лестна многим, даже всесильному Малюте Скуратову, который вскоре выдаст за Годунова свою дочь Марию⁸.

     Будучи  человеком большого ума и твердой  воли, обладая широким политическим кругозором, являясь сторонником  сильной царской власти, Борис  Годунов совершает блестящую  карьеру при царе Федоре Ивановиче.

     Придя к власти в тяжелых условиях разрухи и сложной внешней обстановки, Борис Годунов продолжил политику Ивана Грозного, но менее жестокими методами. Методы управления Годунова мало напоминали методы управления царя Ивана. Даже в самые критические моменты Борис не прибегал к погромам, резне и кровопролитию, а его опалы отличались кратковременностью. Судьба Романовых может служить тому примером.

     Бориса  всегда подозревали в коварстве. Вступив на трон, он осыпал милостями  своих наиболее опасных соперников. Александр Романов получил боярский чин, Михаил Романов и Богдан Вельский стали окольничими.

     При Годунове шло строительство новых  городов, особенно в Поволжье, - это Самара, Саратов, Царицын, Уфа. Основан Томск, продолжается освоение Сибири.

     Облегчилось положение посадского населения: крупные феодалы больше не имели права держать в своих «белых», не обложенных податями слободах ремесленников и торговцев; все, кто занимался промыслами и торговлей, должны были отныне входить в посадские общины и вместе со всеми платить государственные налоги - «тянуть тягло». Борис служилым людям «на один год вдруг три жалованья велел дать», а «с земли со всей податей, дани, и посохи, в городовые дела, и иных никаких податей «не велел», «и гостем и торговым людям всего Российского государства в торгах повольность учинил».

     Вместе  с тем Годунов стремился к  сплочению, к консолидации всего  господствующего класса. Это была единственно правильная политика в  условиях всеобщего разорения страны.

     Во  внешней политике Борис Годунов  стремился к победам не столько на поле брани, сколько за столом переговоров.

     Борис Годунов боролся с голодом  как мог. Бедным раздавали деньги, организовывали платные строительные работы. Он распорядился раздавать  бесплатно хлеб из государственных  хранилищ, таким образом надеясь подать добрый пример феодалам. Но житницы бояр, монастырей и даже патриарха оставались закрытыми. А тем временем к бесплатному хлебу со всех сторон в Москву и крупные города устремлялись голодающие. Хлеба на всех не хватало.

     Причины голода коренились в крепостничестве, но даже мысль о восстановлении права крестьян на переход не приходила в голову царя.

     Единственной  мерой, на которую он решился, было разрешение в 1601-1602 гг. временного снятия ограничений  перехода некоторых категорий крестьян. Эти указы не принесли облегчения народу.

     Бороться  эффективно с голодом можно было, лишь нарушив привилегии феодалов и  ликвидировав крепостничество. Но об этом правительство не думало.

     Голод в стране погубил Бориса. Волнения охватывали все большие территории. Царь катастрофически терял авторитет.

     Те  возможности, которые открывало  перед страной правление этого  талантливого государственного деятеля, оказались упущены.

     Можно по-разному относиться к личным качествам  Бориса Годунова, но даже самые строгие  его критики не могут отказать ему в государственном уме, а самые рьяные апологеты не в состоянии отрицать, что Борис Федорович не только руководствовался в своей политической деятельности моральными нормами, но и нарушал их для собственной выгоды постоянно. И все же он был, прежде всего, талантливым политическим деятелем, несомненно, реформатором.

     Удивительный  парадокс: Иван Грозный привел страну даже не к краю пропасти, а просто в пропасть. И все же в народной памяти он остался порой внушающим ужас, отвращение, но ярким и сильным человеком⁹.

     Борис Годунов пытался вытащить страну из пропасти. И поскольку ему это  не удалось, он оказался устраненным  из фольклора, а в массовом сознании сохранился лишь со своим лукавством, изворотливостью и неискренностью.