«Смутное время» начала XVII века
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО РПОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
ВЯТСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
Контрольная работа
по
предмету
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ
ИСТОРИЯ
Тема:
«Смутное время» начала XVII века.
Выполнил:
Проверил:
Киров
2006
План
- Предпосылки причины «Смуты».
- Царь Борис Годунов и Лжедмитрий I (1598 – 1606).
- Василий Шуйский и социальная смута. «Тушинский вор».
- Королевич Владислав. Поляки в Москве. Патриарх Гермоген.
- Первое земское ополчение.
- Второе земское ополчение (Минин и Пожарский). Освобождение Москвы и избрание на царство Михаила Романова.
- Общий ход «Смуты», ее характер и последствия.
- Список литературы.
ПРЕДПОСЫЛКИ
И ПРИЧИНЫ «СМУТЫ»
На рубеже XVI и XVII вв. Московское государство переживало тяжелый и сложный политический и социально-экономический кризис, который особенно проявлялся в центральных областях государства. После успешных военных действий на востоке и юге-востоке для русской колонизации открылись обширные юго-восточные пространства среднего и Нижнего Поволжья, куда и устремился из центральных областей государства широкий поток крестьянского населения, пытавшегося уйти от государева и помещичьего «тягла». Эта утечка рабочей силы повела к недостатку рабочих рук в центре. Чем больше уходило людей из центра, тем тяжелее давило «тягло» на оставшихся. С ростом поместного землевладения все большее количество крестьян попадало под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянские подати и повинностей и стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своих имений. Положение холопов «полных» и «кабальных» всегда было достаточно тяжелым, а в конце XVI в. число кабальных холопов было увеличено указом, который предписывал обращать в кабальные холопы всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ более полугода.
Во
2-й половине XVI в. внешние и внутренние
обстоятельства способствовали усилению
кризиса и росту недовольства. Успехи
на востоке и юго- востоке окрылили московских
политиков. Их взоры теперь устремились
на северо-запад, к Балтике. Здесь, по южному
и восточному берегам финского залива
и южнее, лежали древние новгородские
и псковские земли. Захвачены они были
в XIII в. и позднее в ходе агрессии в Прибалтику
и на Русь крестоносцев, шведских королей.
Россия с ее развивавшимся сельским хозяйством,
промыслами, торговлей остро нуждалась
в морских путях на запад, связях с европейскими
странами. Об этом мечтали русские купцы,
а дворяне – о новых землях в Прибалтике.
В январе 1558 г. русская армия вступила
в Ливонию. Тяжелая война, продолжавшаяся
25 лет и кончившаяся полной неудачей –
Россия потеряла все завоевания в Ливонии,
потребовала от русского народа огромных
людских и материальных жертв. Татарское
нашествие и разгром Москвы в 1957 г. значительно
увеличили жертвы и потери. Опричнина
царя Ивана грозного, потрясшая и расшатавшая
старый уклад жизни и привычные отношения,
усиливали общий разлад. Царь Иван во всех
подданных, в народе российском видел
только «холопов»; их обязанность – беспрекословно
повиноваться его воле. Доводы и возражения
оппонентов, считавших, что царь должен
править вместе с умными советниками,
боярами, совещаться, он отметает с гневом
самовластца – деспота. Неудачи в Литве,
татарские набеги, многочисленные казни
недовольных опричниной создавали напряженную
обстановку. Историки, изучающие документы
той поры, часто встречают такие записи:
«пустоши, что были деревни», «пашня лесом
поросла». Запустение земель приняло страшные
размеры. В стране широкое распространение
получили разбои, волнения.
ЦАРЬ
БОРИС ГОДУНОВ
И ЛЖЕДМИТРИЙ I (1598
– 1606)
После смерти в январе 1598 г. бездетного царя Федора Иоанновича – сына Ивана Грозного Москва присягнула на верность его жене, царице Ирине, но Ирина – сестра Бориса Годунова отказалась от престола и постриглась в монашество.
Пока на Московском престоле были государи старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира святого, население в огромном большинстве своем безропотно подчинялось своим «природным государям». Но когда династии прекратились и государство стало «ничьим», народ растерялся и пришел в брожение. Высший слой московского населения, боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей «безгосударственной». Когда Москва осталась без царя, взоры всех обратились на Бориса Годунова – по существу правителя при царе Федоре. Его кандидатуру на престол усиленно и настойчиво проводил избранный в 1589 г. ставленник Годунова, патриарх всея Руси Иов. Был созван Земский собор из представителей всяких чинов всех городов Московского государства, избравший на царство Бориса Федоровича.
Родовитые бояре и князья, потомки Рюрика и Гедемина, затаили в душе злобу и зависть к новому царю – «выскочке», выходцу из «Золотой Орды» на русском престоле. Вспоминали о гонениях и опалах, исходивших от него. Ширились слухи о его причастности к гибели царевича Дмитрия в Угличе.
Первые два года царствования были спокойными и благополучными. Новый царь проявил такие качества, как недюжинный ум, милосердие, великодушие. Понимая необходимость для государства развития связей с зарубежными странами, он милостиво принимал иностранных послов. Нанимал к себе на работу иностранцев, а русских молодых людей посылал учиться за границу. Годунов пытался обеспечить жизнь простого народа. Власти сняли недоимки по налогам, прямые налоги стали заменять косвенными. Объявили амнистию. В начале XVII в. разрешили частичный выход крестьян от одного владельца к другому. При нем успешно продолжалось освоение Сибири и построение русских городов – Туринск, Томск.
С другой стороны, и Борис на престоле обнаружил недостаток нравственного величия и трусливую подозрительность. Опасаясь боярских интриг и крамол, он завел систему шпионажа, поощрял доносы, награждал доносчиков и преследовал подозреваемых или обвиняемых в измене бояр. В 1601 г. подверглись ссылке и заточению несколько бояр, в том числе братья Романовы, из которых самый популярный, Федор Никитич, был пострижен в монахи под именем Филарета.
Три года подряд, с 1600 г. весной и летом шли по стране проливные дожди. Ранней осенью их сменяли заморозки, хлеба не вызревали, погибали на корню. Разразился страшный голод и мор. Везде бродили нищие, бродяги. Бояре и дворяне выгоняли со своих дворов холопов, чтобы не кормить их. На окраины, особенно юго-западные и южные, бежали тысячи крестьян и холопов. Туда же правительство ссылало из центра преступные и неблагонадежные элементы, которые были полны недовольства и озлобления. Там скапливался «горючий материал», готовый вспыхнуть в любое время. Власти именовали этих людей «ворами2, «разбойниками», «лихими людьми», ведь они нападали на богатых людей, у которых, как было известно, имелись большие запасы хлеба от прошлых лет. Но они приберегали его, чтобы взвинтить цены и нажиться.
В это время в Польше против царя Бориса выступил молодой человек, который назвал себя царевичем Дмитрием, сыном Ивана грозного, и заявил о своем намерении идти на Москву добывать себе прародительский престол. Московское правительство утверждало, что он был сыном мелкого дворянина из Галича, который постригся в монахи и был дьяконом в Чудовом монастыре в Москве, поэтому его впоследствии прозвали Расстригой. Потом он бежал в Польшу, где его поддержали польский король Сигизмунд, магнаты, шляхта и католическое духовенство, мечтавшие о русских землях и иных богатствах.
В октябре 1604 г. Лжежмитрий I переправился через Днепр и вошел в места, пограничные с юго-западными уездами России. Обратился с воззванием к народу, что Бог спас его, царевича, от злодейских умыслов Бориса Годунова и призвал население принять его как законного наследника престола. Началась борьба безвестного молодого авантюриста с могущественным царем, и в этой борьбе Расстрига оказался победителем. Население северной Украины переходило на сторону Лжедмитрия, города отворяли ему ворота. Приходят к нему и запорожские казаки, и донские казаки, и недовольные правлением царя Бориса многие дворяне и бояре. Все видели в самозванце «доброго царя», который обещал всем льготы, облегчение в налогах и многое другое. В царском войске, посланном Годуновым против мятежников, была «шатость» и недоумение, - не идут ли они против законного царя? А после смерти в апреле 1605 г. Бориса Годунова войско заявляет о поддержке «царевича» Дмитрия, и 20 июня 1605 г. тот вступает в Москву, где накануне тоже вспыхнуло восстание против царя Федора Борисовича Годунова, который был убит вместе со своей матерью до прихода Лжедмитрия.
Царь и великий князь всея Руси Дмитрий Иванович, севший на трон благодаря польской помощи и опираясь на восставших против Годунова, вынужден был кое-что сделать для них: дал свободу тем, кто попал в «кабалу» в голодные года начала столетия, освободил на 10 лет от налогов жителей Комарицкой волости на юго-западе.
И
сам Лжедмитрий, и его приближенные
из русских и особенно поляков, пришедших
с ним, расхищают казну. Пришельцы
смотрят на Россию как на завоеванную
страну: оскорбляют национальные и религиозные
чувства ее жителей. Всех возмущает бесчинства
шляхтичей, слухи о переходе правителя
в католичество. Недовольство особенно
возросло тогда, когда в начале мая 1606
г. к царю приехала его невеста Марина
Мнишек, и он обвенчался с ней и короновал
ее как царицу, хотя она отказалась перейти
в православие. В ночь на 17 мая 1606 г. против
«истинного царя» вспыхивает в Москве
восстание во главе с братьями Шуйскими.
Бояре сами с кучкой заговорщиков ворвались
в Кремль и убили царя. В это время москвичи
избивали поляков и грабили их дома.
Несколько дней спустя, 19 мая, бояре «выкрикнули»
на Красной площади в цари боярина князя
Василия Ивановича Шуйского.
ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ И СОЦИАЛЬНАЯ СМУТА.
«ТУШИНСКИЙ
ВОР»
При своем воцарении Шуйский принял формальное обязательство никого не казнить и не наказывать конфискацией имущества, не слушать ложные доносы, но эта присяга оказалась ложной. Шуйский три раза всенародно и торжественно приносил ложную клятву: сначала он клялся, что царевич Дмитрий (сын Ивана Грозного) случайно закололся сам, потом, что царевич жив и здоров, идет занимать царский престол, наконец, что Дмитрий принял мученическое убиение от своего лукавого раба Бориса Годунова. Немудрено, что воцарение Шуйского послужило сигналом для всеобщей смуты и борьбы всех против всех. Сразу же бежавшие из Москвы сторонники Лжедмитрия I распустили слухи, что «истинный царь» не погиб в Москве 17 мая, а спасся. Пребывает где-то в Польше, скрываясь от «злых людей». Слухи и разговоры эти подогревал князь Шаховский, приспешник самозванца. А в Речи Посполитой скрывается русский дворянин Михаил Молчанов, внешне похожий на Лжедмитрия, и дружок Шаховского. Он-то и выдает себя за спасшегося «царя Дмитрия».
На юго-западе население выступает против сторонников Шуйского, свергает и убивает его воевод. Города поднимаются под предводительством князя Шаховского (которого современники потом называли «всей крови заводчиком»), а затем является новый популярный вождь восстания, бывший холоп Иван Болотников, поверивший в «истинного царя» Дмитрия Ивановича (самозванца Молчанова). Десятки городов присягают ему на верность. Под его знамена стали во множестве стекаться беглые холопы, крестьяне и казаки, чтобы отомстить своим угнетателям или ради получения «беструдного» богатства. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйского служивые люди, дворяне и дети боярские под начальством Пашкова, Самбулова и Ляпунова. В Поволжье поднялась мордва и другие недавно покоренные народы с целью освобождения от русской власти. Все эти скопища подошли с разных сторон к Москве. Но когда рязанские и тульские служивые люди поближе познакомились со своим союзником – Болотниковым, его «программой» и действиями, то выбрали из двух зол меньшее и принесли повинную царю Василию. Болотников был разбит: вожди восстания были казнены, масса участников рассеялась, готовая начать новую «кампанию», если найдется новый предводитель.
Таковой нашелся скоро в лице второго Лжедмитрия: проверкой его личности и его легальных прав на престол мало кто интересовался; он был только знаменем, под которое снова спешили собраться все недовольные, а также большие отряды польских и литовских авантюристов, стремившихся поживиться за счет мятущихся в междоусобии «русаков». Мария Мнишек также признала «самозванца». Собрав большое и довольно пестрое войско, Лжедмитрий подступил к Москве, расположившись станом в подмосковном селе Тушино (отсюда его прозвище «Тушинский вор»). Здесь были свои бояре и воеводы, свои приказы и даже свой патриарх. Тушинцы захватили центральные и северные уезды. Везде брали ценности, обложили жителей большими налогами. Шесть месяцев осаждали, но безуспешно Троице-Сергиев монастырь.
Не
будучи в состоянии одолеть тушинцев,
царь Шуйский по договору со шведским
королем получает военную помощь. За это
он уступает город Корелу с уездом. В мае
1609 г. русско-шведский отряд во главе со
Скопиным-Шуйским, племянником царя, идет
из Новгорода к Москве, громит по дороге
тушинцев, освобождает города и уезды,
монастыри. Его поддерживают отряды ополченцев.
Скопин входит в Москву, и вскоре Тушинский
лагерь распадается. «Тушинский царь»
бежал в Калугу, а некоторые бояре из русских
предложили престол королевичу Владиславу,
сыну польского короля.
КОРОЛЕВИЧ ВЛАДИСЛАВ. ПОЛЯКИ В МОСКВЕ.
ПАТРИАРХ
ГЕРМОГЕН
Вмешательство шведов в русские дела вызвало недовольство польского короля Сигизмунда III и осенью 1609 г. его армия появилась под Смоленском. Русскую армию, шедшую к городу на выручку, разгромил у села Клушино гетман Жолкевский и приблизился к самой Москве. С другой стороны к Москве подходил из Калуги «Тушинский вор». Город был в тревоге и в смятении, царь Василий потерял всякое доверие и авторитет, 17 июля 1620 г. был свергнут и насильственно пострижен в монахи. Власть перешла в руки боярской думы во главе с князем Мстиславским. Приближение самозванца, за которым шел призрак социального переворота и анархии, пугало всех бояр и «лучших людей». Чтобы избавиться от вора и его притязаний, бояре тоже предлагают трон Владиславу. 27 августа Москва торжественно присягнула королевичу Владиславу с условием, что он обещает охранять православную веру, на чем категорически настаивал патриарх Гермоген. Лжедмитрий был прогнан из Москвы и снова бежал в Калугу. К королю Сигизмунду было отправлено русское посольство, которому было поручено настаивать, чтобы Владислав принял православие и без промедления ехал в Москву, а королю выйти со своим войском за пределы Московского государства. Однако переговоры затянулись: Сигизмунд не хотел отпускать сына в Москву, тем более не хотел ему позволить принять православие и хотел сам занять московский престол.
Между тем Москва в сентябре 1610 г. с согласия бояр была занята польским войском Жолкевского. Во главе гражданского правительства стали боярин Михаил Салтыков и «торговый мужик» Федор Андронов, которые и пытались управлять страной от имени Владислава. В июле 1611г. был занят шведами Новгород великий почти без сопротивления жителей, что дополняет печальную картину общего морального упадка и разложения. Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал в Россию, правление поляков возбуждало все больше недовольства, но их терпели, так как присутствие польского гарнизона в столице делало ее недоступной для «Тушинского вора». Но в декабре 1620 г. его убивает татарский князь Урусов, служивший ему. Это событие считается поворотным пунктом в истории Смуты. Теперь у служилых людей, и у «земских» людей вообще, и утех казаков, у которых жило национальное сознание и религиозное чувство, оставался один враг, тот, который занимал русскую столицу и угрожал национальному русскому государству и православной русской вере.
Во
главе национально-религиозной
ПЕРВОЕ
ЗЕМСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ
Голос патриарха Гермогена был скоро услышан. Уже в самом начале 1611 г. начинается широкое патриотическое движение в стране. Города переписываются между собою, чтоб всем прийти в соединение, собирать ратных людей и идти на выручку к Москве. «Главный двигатель восстания… был патриарх, по мановению которого, во имя веры, вставала и собиралась Земля». Весною 1611 г. к Москве подступило земское ополчение и начало ее осаду. В это время король Сигизмунд прекратил бесконечные переговоры под Смоленском с русскими послами и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу как пленников. В июне 1611г. поляки, наконец, взяли Смоленск, в котором из 80000 жителей, бывших там в начале осады, оставалось в живых едва 8000 человек. Значительная часть Москвы в марте 1611г. подверглась разгрому и сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было перебито несколько тысяч жителей.
Пришедшее
под Москву земское ополчение состояло
из двух различных элементов: это были,
во-первых, дворяне и дети боярские, во
главе которых стоял знаменитый в то время
рязанский воевода Прокопий Ляпунов, а
во-вторых, казаки, во главе которых стояли
бывшие тушинские бояре, князь Дмитрий
Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий.
После многих разногласий и раздоров воеводы
и ополчение договорились между собою
и 30-го июня 1611г. составили общий приговор
о составе и работе нового земского правительства
– из Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова,
которых «выбрали всею землею» для управления
«земскими и ратными делами». Однако приговор
30 июня не устранил антогонизма между
дворянами и казаками и личного соперничества
между Ляпуновым и Заруцким. Дело кончилось
тем, что казаки подозревая Ляпунова во
враждебных умыслах, вызвали его в свой
круг для объяснения и здесь зарубили
его. Оставшиеся без вождя и напуганные
казацким самосудом, дворяне и дети боярские
в большинстве разъехались из-под Москвы
по домам. Казаки оставались в лагере под
Москвой, но они были недостаточно сильны,
чтобы справиться с польским гарнизоном.
ВТОРОЕ ЗЕМСОКЕ ОПОЛЧЕНИЕ (МИНИН И ПОЖАРСКИЙ). ОСВОБОЖДЕНИ МОСКВЫ
И
ИЗБРАНИЕ НА ЦАРСТВО
МИХАИЛА РОМАНОВА.
Неудача первого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и похода на Москву. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с Кузьмой Мининым, простым «говядарем» (торговцем мяса) и посадским старостой, организовавший вместе с городским советом сбор средств на собрание нового ополчения. Начальником земского ополчения был приглашен «стольник и воевода» Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с незапятнанной репутацией.
В ноябре движение, начатое в Нижнем, охватило уже значительный приволжский район, а в январе двинулось сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, вливая в свои ряды новые подкрепления. В начале апреля, уже в Ярославле, создали «Совет всея земли» - правительство из представителей духовенства и Боярской думы, дворян и посадских людей; фактически его возглавляли Пожарский и Минин. Начали работать приказы. Ополчение состояло уже из 10 тысяч человек – дворян, стрельцов, крестьян, ремесленников, торговцев, входили в него татарские отряды из Касимова и Темникова, Кадома и Алатыря. В конце июля ополчение двинулось к Москве – его руководители получили весть, что к Москве на помощь польскому гарнизону идет с войском гетман Ходкевич. В конце месяца первые отряды ополченце подошли к столице с северной стороны. Под столицей их встретили отряды Заруцкого и Трубецкого. Но Пожарский и Минин предпочли не объединяться с ними, встали отдельно. Вскоре Заруцкий ушел в Коломну.
У Москвы расположилось пришедшее из Речи Посполитой войско Ходкевича с огромным обозом. Он пытался прорваться к осажденным в Кремле полякам, но его всякий раз отбрасывали ополченцы Пожарского – Минина и отряды Трубецкого. Потеряв много людей и возов с продовольствием, гетман ушел из Москвы. В Кремле начался голод, и осажденные в конце октября 1612г. сдались. Ополченцы торжественно вступили в кремль – Москва, сердце всей России, была освобождена усилиями народа, который в тяжелый для России час проявил выдержку, стойкость, мужество, спас от национальной катастрофы всю страну.
«Совет всея земли» созвал представителей разных слоев населения на Земский собор – духовенство, боярство, дворянство, посадские люди, казачество, черносошное крестьянство. Сравнительно легко договорились о том, чтобы иноязычных и нехристианской веры на трон не избирать. Решили избрать кого-нибудь из своих, но тут начались разногласия, споры, козни, так как среди великородных бояр, бывших ранее союзниками или поляков, или самозванцев не находилось достойного и популярного кандидата. После долгих споров 7 февраля 1613 г. выборные люди остановились на кандидатуре 16-летнего Михаила Романова, сына томившегося в польском плену митрополита Филарета и племянника (по женской линии) царя Федора Ивановича. Избрание царя означало возрождение страны, ограждение ее суверенитета, самостоятельности и самобытности.
Новому
правительству пришлось решать трудные
задачи. Страна была разорена, истощена.
По городам бродили шайки
ОБЩИЙ ХОД СМУТЫ,
ЕЕ
ХАРАКТЕР И ПОСЛЕДСТВИЯ
В развитии московской Смуты ясно различаются три периода: первый может быть назван династическим, второй социальным и третий- национальным. Первый обнимает собою время борьбы за московский престол между различными претендентами до царя Василия Шуйского включительно. Второй период характеризуется междоусобной борьбой общественных классов и вмешательством в эту борьбу иноземных правительств, на долю которых и достается успех в борьбе. Наконец, третий период Смуты охватывает собою время борьбы московских людей с иноземным господством до создания национального правительства с М.Ф.Романовым во главе.
Борьба за власть и царский престол, начатая московским боярством, привела в последствии к полному крушению государственного порядка, к междоусобной борьбе «всех против всех» и к страшной деморализации, которая нашла особенно яркое выражение в тушинских «перелетах» и в тех диких и бессмысленных зверствах и насилиях над мирным населением, которые совершали шайки «воровских людей». Нет сомнения, что в середине Смутного времени (начиная с 1606г.) наблюдаются элементы «классовой борьбы», или восстания бедных против богатых, но в большей мере это было всеобщее междоусобие.
Тушинский лагерь второго Лжедмитрия считается характерным «воровским » лагерем, а между тем у вора были представители очень высоких слоев московской знати. «Воровские люди»- это была отнюдь не экономическая, но морально-психологическая категория – люди без всяких морально-религиозных устоев и правовых принципов, а таковых нашлось немало во всех классах общества, но все же они составляли меньшинство населения. А кто были те «земские люди», которые поднялись против домашних «воров» и иноземных неприятелей и восстановили разрушенное «ворами» и внешними врагами национальное государство? Это были монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужики центральных и северных областей, средние служилые люди и значительная часть донских казаков - союз очень пестрый в классовом отношении.
В
период так называемого
Смутное
время было не столько революцией,
сколько тяжлым потрясением жизни
Московского государства. Первым,непосредственным
и наиболее тяжелым его следствием было
страшное разорение и запустение страны;
в описях сельских местностей при царе
Михаиле упоминается множество пустых
деревень, из которых крестьяне сбежали
или «сошли безвестно куды», или же были
побиты «литовскими людьми» и «воровскими
людьми». В социальном составе общества
Смута произвела дальнейшее ослабление
силы и влияния старого родовитого дворянства,
которое в бурях Смутного времени частью
погибло или было разорено, а частью морально
деградировало и дискредитировало себя
своими интригами, «шалостью» и своим
союзом с врагами государства. В отношении
политическом Смутное время - когда Земля,
собравшись с силами, сама восстановила
разрушенное государство,- показало воочию,
что государство Московское не было созданием
и «вотчиною» своего «хозяина» - государя,
но было общим делом и общим созданием
«всех городов и всяких чинов людей всего
великого Российского Царствия».
СПИСОК
ЛИТАРАТУРЫ
- Альшиц Ю.Г. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. М., 1988.
- Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1992.
- Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1991.
- Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 1989.
- Лошиц Ю.М. Дмитрий Донской. М., 1995.
- История России с древности до наших дней. Под ред. М.Н.Зуева. М., 1998
- А.С.Орлов., В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. М., 2001.
- Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времен до конца XII века. М., 1995.
- Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1983.
- Скрынников Р.Г. Россия в XII в. «Смута». М., 1988.
- Политическая история России. Хрестоматия. М., 1995.
- Пособие по истории Отечества для поступающих в ВУЗы. Под ре. А.С.Орлова, А.Ю.Полунова, Ю.А.Щетинова. М., 1994.
