Социализация личности. 12
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
МОСКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ
(МГЮА)
ФИЛИАЛ МГЮА В ВОЛОГДЕ
СОЦИОЛОГИЯ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ТЕМА
Социализация личности
Попова Наталья Николаевна
Вологда 2009
Содержание
Введение…………………………………………………………
Понятие социализации личности……………………………………4
Сущность процесса социализации…………………………………..7
Правовая культура…………………………………………………...
Заключение……………………………………………………
Список используемой литературы………………………………….16
Введение
Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический организм и его заботой в тот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью социализации. В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность.
Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает нормы, символы и социально-исторический опыт, который передает общество. С раннего детства ребенка окружают люди, которые передают ему навыки и умения взаимодействия с обществом.
Целью данной работы является изучение процесса социализации личности, выделение сущности этого процесса и выявление проблем при формировании своего Я.
I. Понятие социализации личности
В социологии личность рассматривается как итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Механизм и процесс формирования личности раскрывается в социологии на основе понятия «социализация». Социализация – это процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного Я проявляется уникальность данного индивида как личности.
Социализация – процесс, посредством которого индивидом усваиваются основные элементы культуры: символы, смыслы, ценности, нормы. На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социального взаимодействия. Социализация – становление социального «Я».
Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает их в зависимости от своих качеств. Смыслом процесса социализации на ее ранних стациях является поиск своего социального места.
В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный. На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты социализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за передачу культурного опыта. Институты социализации – это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют его.
Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.
Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Вторичные агенты – это формальные организации, официальные учреждения: представители администрации школы, армии, государства и т.д.
В самом начале жизненного пути человек не имеет собственного Я. Обособление личности сначала от физического мира, а затем от социального – сложный процесс, который продолжается всю жизнь. Ребенок устанавливает различия между другими людьми по именам. Постепенно его сознание движется от имен, которые характеризуют статусы, к специфическим именам, обозначающим отдельных индивидов, включая его самого. В возрасте около полутора лет ребенок начинает использовать понятие Я, осознавая при этом, что он становится отдельным человеческим существом. Продолжая накапливать социальный опыт, ребенок формирует образы различных личностей и в том числе образ собственного Я. Дети, выросшие в одной семье, сильно отличаются друг от друга, так как у них не было полностью идентичного группового опыта. Каждый ребенок воспитывается в семье с разной структурой. Он может быть единственным, а может иметь брата или сестру, общение с которыми придает его личности новые черты. Дети общаются с различными группами, даже близнецы всегда будут воспитываться по-разному, так как не могут встречаться с одними и теми же людьми, слышать одни и те же слова от родителей, испытывать одни и те же радости и огорчения. Личность не просто складывает свой опыт, а интегрирует его: преломляет через свой прошлый опыт, опыт своих родителей, близких, знакомых.
II. Сущность процесса социализации.
Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными циклами, каждый этап которых сопровождается двумя взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.
Десоциализация – это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения.
Ресоциализация – это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения в замен старых.
Так же социализацию необходимо связать с этапами взросления человека и в соответствии с этим можно выделить стадии социализации:
1) первая стадия – возрастная, до 12 лет.
Исследователи задаются вопросом: “в каком возрасте, в каких возрастных группах появляется феномен этического самосознания, этнической идентичности.
- Американские социальные психологи отвечают так: первые симпатии к себе как к представителю одной социальной общности и антипатии к другим как к представителям другой социальной общности начинается в 3-4 года.
- Переживание враждебности к другой этнической группе возникает в 6-7 лет.
Политическая социализация наступает достаточно рано: уже на детях 4-6 лет обнаруживается феномен политической социализации.
2) подростковая 12 – 16-18 лет;
Подростковый период социализации
1) Расширение видов деятельности, в которую вступает подросток в сфере познания, культуры, игровой деятельности.
2) Характерная сформированность умственных способностей, социальных установок, норм.
3) Расширение круга общения (за счет улицы), увеличение автономии.
4) Основные каналы социализации – школа, средства массовой информации.
По данным американских исследователей к 16-18 годам полностью сформированы этнические представления, представления о партиях, о политических институтах.
3) взрослая после 18.
Существуют механизмы социализации: подражание, заражение, внушение, уподобление, адаптации, заимствования, руководства, лидерство, мода.
Выделяют три сферы, в которой осуществляется становление личности (и через которые происходит социализация): деятельность, общение и самосознание.
В деятельности происходят три важных процесса:
1) ориентировка в системе связей, через посредство личностных смыслов (личностный выбор деятельности);
2) центрирование вокруг главного, выбранного, сосредоточение влияния на нем и соподчинение ему всех остальных деятельностей;
3) это освоение личностью новых ролей и осмысление их значимости.
Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже.
Самосознание – это процесс социализации, означает становление в человеке образа его Я. При подходе к структуре «Я» выделяются три компонента:
- познавательный (знание себя);
- эмоциональный (оценка себя);
- поведенческий (отношение к себе).
Так же существуют некоторые проблемы становления личности в процессе социализации.
Во времена советской власти проблема социализации практически решалась с помощью обобществления личности. Начиная со вступления в октябрята, ребенок нес на себе ответственность перед коллективом. Пионерская комсомольская организация так же обязывали к определенному стилю поведения. Дети с раннего возраста чувствовали себя причастными к общественной жизни, воспитывались на примерах патриотизма, любви к животному и растительному миру.
В настоящее время во главу развития ставится самообразование. Оно возможно в условиях создания разнообразной социокультурной и образовательной сферы. Суть его в том, чтобы личность самостоятельно формировала, «образовывала» себя, используя институциональные формы образования как инструмент самореализации, самоактуализации, самосовершенствования. Эта проблема еще более актуализируется в условиях перехода к рыночной экономике, поскольку здесь требуется соответствие человека, его интеллектуального, образовательного потенциала новым требованиям.
Основным субъектом самообразования является личность, которая удовлетворяет ряд потребностей и социализируется. Реализация потребностей и социализация характеризуют функции самообразования, на основе которых личность приобщается к определенной социальной группе, ее ценностям и нормам. Таким образом, человек самостоятельно усваивает нормы и ценности группы, которую выбирает.
Самообразование выступает как вид свободной деятельности личности (социальной группы), характеризующийся ее свободным выбором и направленный на удовлетворение потребностей социализации, повышение культурного, образовательного, профессионального и научного уровней, получение удовлетворения от реализации личностью ее духовных потребностей. Самообразование как вид деятельности, осуществляющий личностную самореализацию, тесно связан с процессом социализации и индивидуализации личности. Социализация возможна только в индивидуальной форме и проявляется в первую очередь посредством деятельности человека одним из видов которой является самообразование.
В самообразовании проявляется индивидуальный характер социализации посредством свободного выбора видов самообразования в соответствии с потребностями личности. В широком смысле самообразование должно признаваться как особый предмет социальной заботы и внимания, требующий соответствующих социально- политических, правовых решений, действий и регламентаций. Это означает равенство возможностей на получение образования и профессиональной подготовке.
В узком смысле под социальной политикой в области самообразования следует понимать целенаправленную деятельность государственных и негосударственных организаций по созданию благоприятных условий для его развития в структуре образа жизни отдельных групп (общностей) и их представителей.
Другой проблемой выступают потребности, интересы, мотивы самообразовательной деятельности, ориентации на нее различных групп населения российского общества. Ориентация на социальные группы при решении вопроса о самообразовании противоречит принципу справедливости, а главное, может сказаться отрицательно на уровне образованности государства в целом.
Уже сейчас система платного образования ограничивает право индивидуальной личности на выбор профессии. Право выбора доступно лишь состоятельным слоям населения. Если верить аналитикам, утверждающим о чрезвычайно высокой криминализации общества, то следует сделать вывод, что высшее образование будут получать люди, близкие к криминалу. Позитивная социализация личности, ориентированной на общечеловеческие ценности возможна только в цивилизованном обществе.
На человеческое развитие государство воздействует прежде всего своей бюджетной политикой, которую России необходимо переориентировать на решение социальных, гуманитарных и интеллектуальных целей. На науку в России в последние годы направляется 1,6 процента ВВП, в развитом мире – не менее 2,2 процента. Н образование в развитом мире направляется 6 %, в России – около 3 %. На охрану здоровья развитые страны направляют 8-14 %, в России – 2,4 – 3,5 %. В России существует недопустимо огромный разрыв доходах 10 процентов богатых и бедных групп населения.
В нынешней Росси, по мнению аналитиков, интеллигенция почти полностью люмпенизированна, так как бедность унижает и ломает человека, посягает на те ценности, которых достигло цивилизованное общество – гуманизм, справедливость, свобода. Свобода требуется и для самообразования. Если человек для того, чтобы выжить, вынужден работать по 14 – 16 часов в сутки (часто в сфере, далекой от профессии), он легко дисквалифицируется. Психологи так же отмечают, что деятельность, которая выбирается человеком не по мотиву интереса, а по мотиву материального удовлетворения, разрушает его психику и ведет к срыву.
III. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА – ВАЖНЕЙШИЙ ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ.
Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение.
Девиантное поведение означает поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы нарушаются. Термин «девиация» употребляется в социологии в узком и широком значении.
В широком смысле термин «девиация» подразумевает любые поступки или действия, которые не соответствуют писанным или неписанным нормам. Этим термином чаще всего в социологии обозначают сферу нравственных пороков, отступление от принципов норм, морали и права. В этом смысле к отклоняющемуся поведению относят пьянство, наркоманию и преступность.
В узком смысле девиантным поведением называют поведение, отклоняющееся от культурных неписанных норм (обычаев, традиций). Нарушение формальных законодательных норм называется деликветным поведением.
Девиантное поведение относительно. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в том или ином сообществе.
Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие – одобряются. Деликветное поведение абсолютно, поскольку существуют однозначно установленные законом нормы, квалифицирующие его как преступление.
К основным формам отклоняющегося поведения принято относить пьянство, наркоманию, проституцию и т.д. Возрастание девиантного поведения в том или ином обществе свидетельствует о глубоком кризисе целостных оснований этого общества, конфликте между личностями и общественными интересами. Любое общество на определенном этапе развития диктует своим гражданам характерную динамику сознания и поведения. В особенности этому диктату подвержены дети и молодежь. Их сознание адаптируется согласно общему фону общественной жизни.
Воспитывать подрастающее поколение нужно. Но не следует забывать, что человек – существо мыслящее. На экзамене студент будет говорить, что законы, нормы и правила необходимо соблюдать. Им будет осознаваться теория правовой культуры, но он встретится с трудностью в практической реализации этого навыка, столкнувшись с обществом.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В целом можно сказать, что реформа общества не подготовлена теоретически, организационно, морально, культурно, социально, экономически, политически.
Невозможно развитие правовой культуры в обществе, где законы не соблюдаются большинством, где предвыборные обещания не выполняются и власть не несет ответственности за нестабильность в государстве. Другая часть людей, те, у которых доминируют совесть и стыд, будут подвержены девиации, отстраняясь от общества, которое не воспринимается ими.
Таким образом, российское общество находится в критической ситуации, которая не способствует формированию правовой культуры личности. Тем не менее, я считаю, что необходимо знать многое о социализации, потому что, у нас всех есть дети, и основное воспитание происходит в семье. Конечно, имеет большое значение «качество» семьи – она должна быть полной, счастливой. По моему мнению, это способствует правильной социализации личности.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Фролов С.С. Социология: Учебник.- 3-е изд., доп. – М.: Гардарики, 2001.-344 с.
2.Карчеков А.И. Социология: Учебник для вузов. – 11-е изд. – М.: Академический проект, 2008. – 512 с.
3. Социология: учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н. Лавриенко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – 448 с.
4. Харчева В. Основы социологии: Учебник. – М.: Логос; КноРус, 2000.- 302 с.
2