Социальная мобильность. 20

                      Социальная мобильность.                          

Каждый человек  перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором

он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются  и идентифицируются,

например, при  переезде индивида из одного места  в другое, переход из одной

религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида

в обществе и  говорит о его перемещении  в социальном пространстве. Однако

существуют таки перемещения индивида, которые трудно определить не только

окружающим его  людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение

положения индивида в связи с ростом престижа, увеличением  или уменьшением

возможностей  использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие

изменения в  позиции человека в конечном итоге  сказываются на его поведении,

системе отношений  в группе, потребностях, установках, интересах и

ориентациях.

В связи с  этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения

индивидов в  социальном пространстве, которые получили название процессов

мобильности. 

                      Природа социальной мобильности.                      

Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и

социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения,

можно ожидать  большую социальную мобильность, когда  некоторые личности быстро

поднимаются и  получают высокие статусы, другие же опускаются на более низкие.

Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу

индивидов их одной  статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров

возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами,

готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой

субкультуре, в  которой они социализированы. Обычный  ребенок из семьи

представителей  творческой интеллигенции с меньшей  вероятностью будет

усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином

или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве

крупного руководителя. Тем не менее в конечном счете он может стать не только

писателем, как  его родители, но и рабочим или  крупным руководителем. Просто

для продвижения  из одного слоя в другой или из одного социального класса в

другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей

министра и  крестьянина разные возможности  для получения высоких должностных

статусов. Поэтому  общепринятая официальная точка  зрения, состоящая в том, что

для достижения любых высот в обществе нужно  только трудиться и иметь

способности, оказывается  несостоятельной.

Приведенные примеры  свидетельствуют о том, что всякое социальное перемещение

происходить не беспрепятственно, а путем преодоления  более или менее

существенных  барьеров. Даже переезд человека с  одного места жительства на

другое предполагает определенный период адаптации к новым условиям.

Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс

мобильности. Согласно определению П.Сорокина, «под социальной мобильностью

понимается любой  переход индивида, или социального  объекта, или ценности,

созданной или  модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной

позиции к другой».

П.Сорокин различает  два типа социальной мобильности: горизонтальную и

вертикальную. Горизонтальная мобильность – это переход  индивида или

социального объекта  от одной социальной позиции к  другой, лежащей на том же

уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому

он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является

вертикальная  мобильность, представляющая собой  совокупность взаимодействий,

способствующих  переходу индивида или социального  объекта их одного

социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение,

существенное  улучшение благосостояния или переход  в более высокий социальный

слой, на другой уровень власти.

Общество может  возвышать статус одних индивидов  и понижать статус других. И

это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны

вытеснять с  высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами.

В зависимости  от этого различают восходящую и  нисходящую социальные

мобильности, или  социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения

профессиональной, экономической и политической мобильности  существуют в двух

основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их

низшего слоя в  высший, и как создание новых групп индивидов с включением

групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них.

Аналогично нисходящая мобильность существует в форме  как выталкивания

отдельных индивидов  с высоких социальных статусов на более низкие, так и

понижение социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей

мобильность может  служить падение социального  статуса группы инженеров,

которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или

снижение статуса  политической партии, теряющей реальную власть по образному

выражению П.Сорокина, «первый случай упадка напоминает падение  человека с

корабля; второй – корабль, затонувший со всеми находящимися на борту».  

                     Типология социальной мобильности.                   

Механизм инфильтрации в вертикальной мобильности. Для  того чтобы понять, как

происходит процесс  восхождения, важно изучить, каким  образом отдельный

индивид может  преодолеть барьеры и границы  между группами и подниматься

вверх, то есть повышать свой социальный статус. Это стремление достичь более

высокого статуса  обусловлено мотивом достижения, который в той или иной

степени имеется  у каждого индивида и связан с его потребностью добиваться

успехов и избегать неудач в социальном аспекте. Актуализация этого мотива

порождает в  конечном итоге силу, с которой  индивид стремится к достижению

высшей социальной позиции или к тому, чтобы удержаться на имеющейся и не

скатиться вниз. Реализация силы достижения зависит  от многих причин, в

частности от ситуации, складывающейся в обществе. Анализ проблем, возникающих

при реализации мотива достижения, полезно рассматривать, пользуясь терминами

и идеями, высказанными К.Левиным в его теории поля.

Для того чтобы  достичь более высокого статуса, индивид, находящийся в группе

с более низкими  статусами, должен преодолеть барьеры  между группами или

слоями. Индивид, стремящийся попасть в более  высокую статусную группу, имеет

определенную  энергию, направленную на преодоление  этих барьеров и

расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более высокой и более

низкой групп. Энергия индивида, стремящегося к  более высокому статусу,

находит выражение  в силе F, с которой он пытается преодолеть барьеры перед

высшим слоем. Удачное прохождение барьера  возможно только в том случае, если

сила, с которой  индивид стремится достичь высокого статуса, будет больше силы

отталкивания. Измерив  силу, с которой индивид стремится  проникнуть в верхний

слой, можно с  определенной вероятностью предсказать  его попадание туда.

Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса

следует учитывать  постоянно меняющуюся ситуацию, которая  складывается из

многих факторов, в том числе их личностных отношений  индивидов.

Характеристики  социальной мобильности. Для количественной оценки процессов

мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности  социальной

мобильности. Под  скоростью мобильности понимается «вертикальная социальная

дистанция или  число страт - экономических, профессиональных или политических,

которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный

промежуток времени». Например, некоему индивиду в течение  трех лет

после окончания  института и начала работы по специальности  удается занять

должность заведующего  отделом, а его коллеге, закончившему институт вместе с

ним, – должность  старшего инженера. Очевидно, что скорость мобильности выше у

первого индивида, так как за указанный промежуток времени он преодолел больше

статусных уровней. С другой стороны, если какой-либо индивид  в результате

сложившихся обстоятельств  или личной слабости с высокого общественного

положения скатывается  на дно общества, то говорят, что  у него высокая

скорость социальной мобильности, но направленная вниз по статусной иерархии.

Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих

социальные позиции  в вертикальном или горизонтальном направлении за

определенный  промежуток времени. Число таких  индивидов какой-либо социальной

общности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей

численности данной социальной общности показывает относительную  мобильность.

Например, если мы будем учитывать число индивидов  в возрасте до 30 лет,

разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной

интенсивности горизонтальной мобильности в данной возрастной категории. Если

мы будем рассматривать  отношение числа перешедших в другие семьи к

численности всех индивидов в возрасте до 30 лет, то речь пойдет об

относительной социальной мобильности в горизонтальном направлении.

Часто возникает  необходимость рассмотреть процесс  мобильности с точки зрения

взаимосвязи ее скорости и интенсивности. В этом случае используется

совокупный индекс мобильности для данной социальной общности. Таким путем

можно, например, сравнить одно общество с другим с  целью выяснения, в каком

из них или  в какой период мобильность по всем показателям выше. Такой индекс

может быть рассчитан отдельно по экономической, профессиональной или

политической  области деятельности. 

                      Проблемы социальной мобильности.                      

Классы и касты. Характер процессов мобильности  во многих обществах и

социальных группах  различен и зависит от особенностей структуры общества или

группы. Одни общества имеют сложившиеся социальные структуры, препятствующие

различным видам  социальной мобильности, другие более  или менее свободно

допускают как  социальные подъемы, так и социальные падения. В открытых

классовых обществах  каждый их член может подниматься  и опускаться по

статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и

способностей. В  закрытых классовых обществах каждая социальная позиция

предписана индивиду от рождения, и какие бы усилия он ни предпринимал,

общество исключает  для него достигаемый социальный подъем или социальное

падение.

Очевидно, что  оба эти общества представляют собой  идеальные типы структур и в

реальной жизни  в настоящее время не существуют. Однако существуют социальные

структуры, близко стоящие к идеальным открытым и закрытым классовым

обществам. Одним  из обществ, близким к закрытому, было кастовое общество в

Древней Индии. Оно делилось на ряд каст, каждая из которых обладала

собственной социальной структурой и занимала строго определенное место среди

других каст.

Касты относятся  к социальным системам, в которых  занятие индивидами позиций

основано на происхождении и исключена всякая возможность достижения более

высоких статусов при строгих правилах, запрещающих  браки между

представителями разных каст. Эти правила закрепляются в сознании с помощью

религиозных верований. В Древней Индии социальные барьеры  между кастами были

очень значительными переходы индивидов из одной касты в другую наблюдались

чрезвычайно редко. Каждая каста имела специфические  виды профессий,

использовала  отдельные дороги для передвижения, а так же создавала свои типы

внутренних связей. Ранговое место касты в обществе строго соблюдалось. Так,

представители высшей касты, брахманов, как правило, обладали богатством и

высоким уровнем  образования. Однако, даже если представитель  этой высшей

касты становился банкротом или по какой-то причине  оставался неграмотным, он

все равно не мог опуститься в нижнюю касту.

Современные общества в целом не могут быть организованы по кастовому типу по

ряду социальных и экономических причин, к которым  относятся прежде всего

потребности общества в квалифицированных и компетентных исполнителях, в

людях, способных решать задачи управления сложными социальными, политическими

и экономическими процессами.

Но даже в  современных обществах существуют социальные группы "закрытого"

типа, весьма напоминающие касты. Так, во многих странах такой относительно

закрытой группой  является элита - верхний слой социальной структуры, имеющий

преимущества  при занятии наиболее высоких  социальных статусов и преимущества

при распределении  общественного продукта, власти, получения  наилучшего

образования и  т.д.

В обществах  существуют некоторые социальные статусные  группы, вертикальная

мобильность в которых крайне затруднена в силу из замкнутости и барьеров,

создаваемых на пути представителей других социальных групп. Вместе с тем, как

бы ни была замкнута группа, все равно существует хотя бы незначительное число

членов других групп, проникающих в нее. Видимо, есть определенные пути

вертикальной  социальной мобильности, которые практически  невозможно

перекрыть, и  представители низших слоев всегда имеют шанс проникнуть в высший

слой.

                        Каналы социальной мобильности.                       

Доступность путей  для социальной мобильности зависит  как от индивида, так и

от структуры  общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного

значим, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных

ролей. В другой стороны, открытое общество мало помогает индивиду, который не

подготовлен к борьбе за продвижение к высшим статусам. В некоторых обществах

амбиции молодых  людей могут находить один или  два возможных, открытых для них

канала мобильности. В то же время в других обществах  молодежь может

воспользоваться сотней путей для достижения высшего  статуса. Одни пути

достижения высшего  статуса могут быть закрыты в  связи с этнической или

социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за

индивидуальных  особенностей просто на способен применить свои таланты.

Однако для  того чтобы полностью изменить социальный статус, у индивидов часто

возникает проблема вхождения в новую субкультуру  группы с более высоким

статусом, а также  связанная с этим проблема взаимодействий с представителями

новой социальной среды. Для преодоления культурного  барьера и барьера общения

существует несколько  способов, к которым так или иначе прибегают индивиды в

процессе социальной мобильности.

1. Изменение  образа жизни. Недостаточно просто  зарабатывать и тратить большие

деньги в том  случае, когда индивид сравнялся  в доходах с представителями

более высокого социального слоя. Для усвоения нового статусного уровня ему

необходимо принять  новый материальный стандарт, соответствующий  этому уровню.

Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и  т.д. - все должно

соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная бытовая культура

- это и не  очень заметный, но весьма значительный  способ приобщения к более

высокому статусному уровню. Но материальный образ жизни - только один из

моментов приобщения к новому статусу и сам по себе, без изменения других

компонентов культуры немного значит.

2. Развитие типичного  статусного поведения. Ориентированная  на вертикальную

мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый

слой до тех  пор, пока не усвоит образцы поведения  этого слоя настолько, чтобы

следовать им без  каких-либо усилий. Образцы одежды, словесные обороты,

проведение досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и должно

стать привычным  и единственно возможным типом  поведения. Детей часто готовят

специально к  усвоению поведения, характерного для  высокого социально-

классового слоя, обучая их музыке, танцам и хорошим  манерам. Правда, не все

аспекты субкультуры  социального слоя или группы могут  быть освоены в

результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но такие усилия

могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры  более высокого

социального слоя.

3. Изменение  социального окружения. Этот способ  основан на налаживании

контактов с  индивидами и ассоциациями того статусного соя, в который

социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой

является положение? когда индивид полностью окружен  представителями того

слоя, куда он стремится  попасть. В этом случае субкультура  осваивается очень

быстро. Однако положительным моментом налаживания  связей всегда служит то,

что новое знакомство может создать благоприятное  общественного мнение в

пользу новичка.

4. Брак с представителем  более высокого статусного слоя. Во все времена такой

брак служил наилучшим средством преодоления  барьеров, стоящих на пути

социальной мобильности. Во-первых, он может в значительной степени

способствовать  проявлению талантов, если дает материальное благополучие. Во-

вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя

несколько статусных  уровней. В-третьих, брак с представителем или

представительницей  более высокого статуса в значительной степени разрешает

проблемы социального  окружения и быстрого освоения образцов культуры высшего

статусного слоя. Подобного рода браки позволяли  людям преодолевать самые

трудные социальные барьеры в кастовом обществе, а  также проникать в элитные

слои. Но такой  брак может быть полезен только в  том случае, если индивид из

более низкого  статусного слоя подготовлен к быстрому усвоению новых образцов

поведения и  образа жизни нового для него социального  окружения если он не

может быстро усваивать  новые культурные статусы и стандарты, то этот брак

ничего не даст, так как представители высшего  статусного слоя не будут

считать индивида "своим". 

                      Индивид и социальная мобильность.                     

Убеждение в  том, что социальная мобильность  полезна и необходима, служит

неотъемлемой  частью культуры в любом современном  демократическом обществе.

Общество с  закрытыми социальными группами препятствует проявлению

человеческой  индивидуальности и не дает талантливым  людям возможности активно

участвовать в  общественной жизни. Однако высокая  социальная мобильность

наиболее уместна и полезна в сложных обществах. Относительно простые

общества, которые  существовали в XVIII в. в Европе и Азии, а также в Америке,

имели очень  мало таких социальных ролей, которые  не могли бы исполнить люди

со средними способностями, при условии, конечно, что к исполнению своей

основной роли человек готовился с самого детства. В таком простом обществе

для качественного  исполнения даже роли лидеров, определяющих правила и

ритуалы, необходимы скорее тщательность и длительность обучения, чем

необыкновенные  способности. Неотъемлемыми качествами общества с закрытой

социально-классовой  структурой являются ее внутренняя простота и

стабильность. Это  дает гарантию того, что большинство  ролей и без притока

талантливых людей  из нижних социальных слоев будет  исполняться вполне