Социальная структура как горизонтальный срез общества. 2

тема 16. Социальная структура как горизонтальный срез общества 
 

ПЛАН: 

1. Социальная  структура: понятие, основные признаки. (стр.2-4)
2. Основные элементы социальной культуры. (стр.5-9)
3. Виды социальной структуры: социально-демографическая, социально-классовая, социально-этническая, социально-профессиональная и др.(стр.10-18)
4. Список литературы.

1. Социальная структура: понятие, основные признаки. 
 

      Понятие социальной структуры употребляется  в двух смыслах: широком и узком. В широком смысле социальная структура определяется как внутреннее строение общества. Под обществом в этом случае имеется в виду ни человечество вообще (глобальное общество) или производственно-сбытовые единицы типа ООО, АО и другие, а конкретный социум уровня страны, независимо от того, имеется ли в виду абстрактная модель, или совершенно определенная держава. Признаками такого общества являются: постоянная территория, развития культура, политическая независимость и самовоспроизводство населения. Каждое суверенное общество строится из типовых блоков, конечно, приспособленных к конкретным условиям, или видоизмененных, порой до неузнаваемости, по субъективному усмотрению. Так, например, общество уровня суверенной страны в своем основании имеет две фундаментальные структуры – государство и гражданское общество. Государство как воплощение властного начала организационно-управленческих и нормативно контрольных функций олицетворяет всеобщие  интересы социума и каждого отдельного человека. Гражданское общество – это сфера представления и реализации особых (частных, индивидуальных, групповых) интересов людей, - через добровольные, самодеятельные объединения (союзы, клубы, ассоциации и т.д.).

      Гражданское общество в Беларуси находится сегодня  в стадии самоорганизации. Возникли многочисленные самодеятельные формирования, по некоторым данным их в настоящее время более тысячи, функционируют десятки партий, множество негосударственных фондов, ассоциаций и т.д.

      Совокупность  всех элементов системы государственного устройства и, соответственно, гражданского общества, а также взаимосвязей между ними представляет собой структуру конкретного общества. Ее называют социальной структурой, исходя из этимологии слова (socialis – общественный). Но термин «социальное» имеет и другое значение. Им обозначают ту часть общества (социальная сфера), ту сторону общественной жизни (социальное обеспечение) или вид деятельности (социальная работа), которые связаны положением людей в обществе, его поддержанием или изменением.

      Исходя  из этого, понятие социальная структура в узком смысле слова есть совокупность социальных групп, выделенных по критериям, отражающим их положение в обществе, и систему связей между группами, характерных для того или иного уровня расслоения.

     Социальная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними. 

      Одни  социологи определяют и исследуют  социальную структуру с точки зрения статусных и ролевых различий, влияющих на содержание и направленность социальных отношений; другие, напротив, анализируют социальную структуру, исходя из различных моделей социальных отношений, из которых выводятся статусные и ролевые различия между людьми. Но и в первом и во втором случае речь идет о социальных отношениях, возникающих только в пределах взаимодействия людей, объединяющихся в те или иные социальные группы, общности. Поэтому вполне обоснованно можно дать следующее определение исследуемому социальному феномену. Социальная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними.

Важнейшая отличительная особенность социальной структуры заключается в том, что она тождественна системным свойствам комплекса составляющих ее элементов, т.е. свойствам, не характеризующим отдельные элементы этого комплекса. В любой структуре можно выделить элементы, составляющие собственно структуру, и комплекс элементов, из которых структура строится. Сумма всех деревьев остается неизменной независимо от того, стоит ли каждое дерево на отдельном участке или же все деревья составляют лес, т.е. определенную экологическую структуру. Структура социальной группы также отличается от совокупности составляющих ее членов теми свойствами, которые не могут быть использованы для описания отдельных членов группы, так как они характеризуют отношения и взаимодействия большинства или всех этих членов и, следовательно, относятся ко всей группе как целому, например, свойствами сплоченности. Таким образом, социологический анализ социальной структуры коренным образом отличается от изучения составляющих ее элементов (индивидов, норм, ценностей, социальных статусов, ролей, позиций и т.п.), поскольку такое исследование сосредоточено на системных, эмерджентных (не сводимых к сумме составляющих элементов) свойствах именно совокупности элементов, характеризующих не отдельные из них, а способ их сочетания, отношений и взаимодействий между ними.

     Главными  признаками социальной структуры выступают:

• социальное положение элементов в общественной системе по поводу обладания властью, доходом, социальным престижем и т.д.;

• вертикальная и горизонтальная упорядоченность  элементов структуры относительно друг друга, основанная на неравном обладании этими благами;

• взаимосвязь  элементов структуры через обмен  ресурсами, информацией, общность ценностей и т.д.;

• социальная активность элементов структуры  в общественной, в том числе  экономической, жизни.

     Социальная  структура - качественная определенность общества. Ее изменение выражает коренной сдвиг в общественной системе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Основные элементы социальной культуры. 
 

     Одним из важнейших факторов развития человека и общества является культура. Человек живет и действует и как индивид, и как социальная общность (семейная, профессиональная, территориальная, этническая и т.п.), и как все человеческое сообщество (род людской) не в чисто естественной, природой дан-ной окружающей среде, а в среде, преобразованной человеческим же трудом и культурой. Да и выделился он из животного мира, отделился от него и возвысился над ним благодаря труду и культуре. Поэтому культура как специфически человеческая деятельность и как совокупность духовных и материальных ценностей, норм, идеалов, образцов поведения вовлечена в многогранный процесс структурирования и развития общества.

     Суть  большинства определений культуры в социологии сводится к тому, что культура – это система исторически сложившихся относительно устойчивых установок, убеждений, представлений, моделей поведения людей, проявляющихся в их непосредственной деятельности.

     Культура – это набор ценностей, представлений о мире, убеждений, образцов и норм, служащих для упорядочения опыта и регулирования поведения людей.

     Социологическое понимание культуры фиксирует внимание на следующих ее элементах: понятия  и представления, ценности, нормы и правила.

     Понятия и представления. Понятия и представления об окружающем мире выступают как знания, сформулированные через знаково-символическую систему и наиболее точно зафиксированные в языке. Усвоение понятий дает человеку и организации своего опыта. Представления о взаимоотношениях между понятиями как реального, так и сверхъестественного мира, являются необходимым элементом той или иной культуры.

     Язык  – это объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого  опыта. Хотя процесс социализации в значительной мере основывается на имитации жестов – кивков, гримас недовольства, улыбок, - язык все же является основным средством передачи культуры. Язык не только описывает при помощи понятий то, из чего состоит мир, но и содержит представления, как эти составные части связаны друг с другом в пространстве и времени. Общий язык служит не только тому, чтобы люди понимали друг друга, но и способствует сплочению общества, формированию чувства группового единства. Между людьми, говорящими на одном языке, будь то литературный или официальный стиль, или какой-нибудь жаргон, почти автоматически возникает взаимопонимание и симпатия друг к другу.

     Ценности. Ценности жизни и культуры, или разделяемые всеми убеждения относительно целей, к которым нужно стремиться, являются вторым элементом культуры. Ценности формируются в результате осознания социальным субъектом своих потребностей в соотнесении их с предметами окружающего мира.

     В этом смысле ценность определяется как  значимость предмета, явления, принципа для личности социальной группы, общества.

     Являясь результатом человеческой деятельности, ценности лежат в основе поведения  людей, определяют его мотивы и смысл.

     Ценности  очень часто лежат в основе становления и развития потребностей, интересов, установок и мотивов деятельности личности, в значительной степени определяя их направленность, интенсивность и предпочтительность.

     Люди  не только усваивают и воспроизводят  сложившиеся в культуре ценности, но и формируют новые, отражающие вновь появившиеся в процессе общественной практики образцы социального поведения.

     В современной социологической литературе делаются попытки классифицировать ценности по разным основаниям:

• витальные (жизнь, здоровье, личная безопасность, материальное благосостояние, образование, квалификация, семья, родственники, малая родина);
• межличностного общения (трудолюбие, бескорыстие, доброжелательность);
• общественного признания (трудолюбие, социальное положение, успех);
• демократические (свобода слова, совести, партий, национальный суверенитет);
• смыслосодержащие (представление о добре, зле, счастье, смысле жизни);
• ценности-фетишизмы (стремление к абсолюту, вера в Бога).

     При исследовании жизненных ценностей  социологи выделяют в их структуре  терминальные и инструментальные ценности. Терминальные ценности выражают важнейшие цели, идеалы, смыслы жизни людей, такие как: ценность свободы, справедливости, чести, межличностных отношений, человеческой жизни и аналогичные им.

     Инструментальные  ценности включают в себя, одобряемые в конкретном обществе или социальной общности, средства достижения целей. Они включают в себя как нравственные нормы поведении (совесть, честь, долг и т.п.), так и качества личности (инициативность, авторитетность, независимость и др.).

     В отличие от терминальных ценностей  инструментальные в большей мере вызывают не только разное понимание и поддержку, но и трактовку. Иногда они могут игнорироваться и даже противопоставляться друг другу. Известно, что в условиях кризисного развития экономики Беларуси резко упала ценность нравственных норм поведения. Значительно девальвировались такие категории, как честь, совесть, долг. На их смену приходит страсть к обогащению и наживе любой ценой.

     Но  одновременно возросла значимость таких  черт личности, как независимость, самостоятельность, самоуважение, возрастает потребность в общении, развитии личных вкусов и наклонностей, а также своего эстетического и этического видения мира.

     Социальные  ценности – это разделяемые обществом, социальной группой общностью, личностью цели, пути и средства, обуславливающие прогрессивное развитие социума и раскрытие сущностных сил личности.

     В социологии очень часть используется понятие базовые ценности, которые характеризуют основные ориентации людей в жизни. Именно базовые ценности с их конкретным предметным содержание являются основной для типологизации сознания и поведения человека, а отношение к ним со стороны конкретной личности – мерилом ее интеллектуального богатства.

     К базовым ценностям, формирующим  личность, обычно относят:

• потребность в самореализации личности, в развитии способностей, в духовном обогащении, творчестве;
• общение между людьми, при котором другой человек – не средство для достижения своих корыстных целей, а сама цель, основывающаяся на личном интересе;
• творчество и профессионализм;
• досуг как средство развития сущностных сил личности;
• здоровый образ жизни, обеспечивающий гармоничное развитие всех способностей и возможностей личности и т.п.

      Большинство социологов отмечают, что базовые  ценности формируются в процессе первичной социализации индивида к 18-20 годам и могут меняться лишь в кризисные периоды жизни человека и общества.

      Разные  культуры могут полагать ценностями разные вещи, явления и принципы (аскетизм, геройство на войне, супружескую  верность, художественное творчество). Каждое социальное устройство, каждая социальная общность делает свой выбор – что считать ценностью, а что – нет.

      В числе традиционных ценностей американцев  выделяют такие, например, как личный успех, активность, и упорный труд, эффективность и полезность, прогресс, материальное благосостояние и уважение к науке. Фундаментальными ценностями общества, в котором жизнь любого человека признается как высшая ценность, является социальная справедливость, свобода, равенство.

      Если  говорить о ценностях жизни и  культуры населения Беларуси, то можно отметить серьезные противоречия, возникшие в результате изменений, происходящих в социально-экономической и духовной сферах жизни общества. Ценности, связанные с коммунистическим идеалом, зафиксированные в коммунистических доктринах, морально-этические ценности, активно внедряемые в сознание населения, утрачивают свое значение, девальвируются, в то время как новые, которые могут служить ориентиром в жизни, еще не вошли в сознание людей. В значительной степени утратили свое прежнее содержание фундаментальные ценности – социальная справедливость, свобода, равенство. Новое же содержание оказалось в значительной степени абстрактным, оторванным от реальной жизни людей.

      Ценностные  отношения выступают необходимыми компонентами в формировании ценностных ориентаций, выражающихся в ценностной установке. Ценностная установка определяется в социологии как готовность действовать в соответствии с жизненной ценностью. Она выступает как своеобразная предваряющая программа деятельности и  общения и представляет собой социально-детерменированную предрасположенность социального субъекта к данному объекту, вещи, человеку явлению, событию и т.п. Ценностные установки вырабатываются обществом в процессе общественно-исторической деятельности и передаются индивидам и последующим поколениям в процессе их социализации.

      Нормы и правила. Социальные нормы основываются на социальных ценностях и производны от них. Нормы и правила определяют, как должен вести себя человек, чтобы жить в согласии с ценностями своей культуры.  
В свою очередь, ценностное отношение обретает самостоятельное существование в виде социальной нормы.

      Социальные  нормы – это исторически сложившиеся  формы регулирования отношений  и личного поведения людей  в соответствии с ценностями культуры. Норма – такое предписание, в соответствии с которым, люди должны совершать определенные действия для достижения той или иной цели.

      По  функциональному предназначению социальные нормы являются регулятором массового  поведения. Они проявляются по мере того, как возникает общественная потребность в них, и отмирают по мере того, как утрачивается необходимость их массового применения.

      В социальных нормах определяется допустимое, должное и запрещенное поведение, допустимый и обязательный вариант  поведения. Социальные нормы выражают соответствующие потребности, интересы и цели общества или социальной общности. Все нормативные формы общественного сознания, поведения и деятельности порождены потребностями функционирования и развития общества, необходимостью поддерживать стабильность в общественной жизни, регулировать отношения между людьми и их поведение.

      Нормативные системы (политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и другие) вносят организованность и последовательность в поведение и деятельность людей, в их образ жизни, в функционирование социальных институтов, тех или иных социальных общностей.

      В социальных нормах в большей мере, чем в ценностях, присутствует требование поступать определенным образом. Одна из важных особенностей воздействия  социальных норм на деятельность и общественные отношения состоит в том, что их исполнение и предписания обеспечиваются различными формами наказания и поощрения, начиная с общественных и кончая государственными.

      Социальные  санкции. Социальные наказания или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания, применяемые за нарушение норм, называются негативными санкциями, включая штраф, телесное наказание, тюремное заключение, выговор, пренебрежение окружающих, бойкот и прочее. Позитивными санкциями называются поощрения за соблюдение норм (вознаграждение деньгами, властью, престижем и т.п.). Санкции, нормы, ценности и знания о мире образуют цепь механизмов социального контроля, каждое звено которой имеет более общий характер, чем предыдущее, и служит его обоснованием.

      Обряды, обычаи, традиции. Социальные нормы и правила могут проявляться через специфические образцы поведения: обряды, обычаи, традиции.

      Обряд – это совокупность стереотипных коллективных действий, воплощающих  в себе те или иные социальные идеи, представления, ценности и нормы и вызывающих определенные коллективные чувства. В обряде происходит не только рациональное усвоение тех или иных норм, ценностей и идеалов, но и сопереживание их участниками обрядового действия.

      Под обычаем понимается воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Обычай состоит в неуклонном следовании воспринятым из прошлого предписания. В роли обычая могут выступать различные обряды, праздники, производственные навыки и так далее. Обычай – неписаные правила поведения.

      Традиции  – элементы социального и культурного  наследия, передающиеся из поколения  в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. 
 
 
 
 
 
 
 

3. Виды социальной структуры: социально-демографическая, социально-классовая, социально-этническая, социально-профессиональная и др. 
 

     Почти все социальные регуляторы экономической  деятельности функционируют посредством  различных компонентов социальной структуры — будь это группа менеджеров, потребителей, наемных работников, предпринимателей и т.п. Каждая из этих групп составляет важный элемент социальной структуры. Одновременно каждый из них выполняет определенную роль в социальной и экономической сферах общества — организует производство товаров и услуг, производит своим трудом эти товары и услуги, покупает их на рынке, продает на нем свою рабочую силу либо управляет экономической деятельностью корпораций, банков и т.п. А экономическая деятельность всех этих  и иных социальных групп, существующих в обществе, содержание и направленность этой деятельности, ее конечный результат — товар, услуга, управленческое решение или экономическая инновация детерминируются местом и ролью социальных групп и общностей в стратификационной структуре общества.

     Социально-стратификационная  структура общества — это совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними. Важнейшая отличительная особенность социальной структуры заключается в том, что она тождественна системным свойствам комплекса составляющих ее элементов, т.е. свойствам, не характеризующим отдельные элементы этого комплекса. Например, структура социальной группы также отличается от совокупности составляющих ее членов теми свойствами, которые не могут быть использованы для описания отдельных членов и, следовательно, относятся ко всей группе как целому (свойство сплоченности). Таким образом, социологический анализ социальной структуры коренным образом отличается от изучения составляющих ее элементов (индивидов, норм, ценностей, социальных статусов, ролей и т.п.), поскольку такое исследование сосредоточено на системных (не сводимых к сумме составляющих элементов) свойствах именно совокупности элементов, характеризующих не отдельные из них, а способ их сочетания, отношений и взаимодействий между ними.  

     Рассмотрение  общества как сложноорганизованной социальной системы предполагает выделение  в нем отдельных индивидов  и общностей людей, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями, специфически социальными по своей природе. Системный анализ включает как рассмотрение связей социальной системы с внешней средой, так и ее структуру. Социальная структура многогранна и многокомпонентна. В. Радаев и О. Шкаратан дают следующее определение этого понятия: «Социальная структура охватывает размещение всех отношений, зависимостей, взаимодействий между отдельными элементами в социальных системах разного ранга. В качестве элементов выступают социальные институты, социальные группы и общности разных типов; базовыми единицами социальной структуры являются нормы и ценности».

     В случае предельно широкого понимания  социальной структуры, как своего рода анатомии общества, выделяют такие  ее виды, как: социально-демографическая; социально-классовая; социально-этническая; социально-профессиональная; социально-конфессиональная и др.

     Центральными  структурообразующими элементами общества выступают социальные общности, социальные группы, классы, слои, социальные статусы и роли, социальные институты, социальные организации, социальные ценности, нормы и т.д.

     Под социальной общностью понимается совокупность людей, объединяемых естественными, исторически сложившимися устойчивыми социальными связями, отношениями и рядом общих черт.

     Социальные  общности включают в себя как массовые объединения людей (толпа, телевизионная  аудитория), так и социальные группы, имеющие более глубокие социальные связи. В качестве естественноисторических общностей выступают род, племя, семья, община, народность, нация.

     В зависимости от социально-образующих критериев выделяют такие типы общностей, как: социально-демографические, социально-территориальные, социально-профессиональные, этносоциальные, конфессиональные и др.

     К компонентам социальной структуры общества относятся социально-демографические группы. Сложность этого социально-демографического среза социальной структуры обусловливает выделение ее анализа в самостоятельную тему, которая дает представление об отдельной отрасли социологии – социодемографии или социологии социально-демографических отношений.

     Эта частная социологическая теория изучает социальные факторы воспроизводства  и развития народонаселении, а также  влияние количественных и качественных параметров народонаселения на общественные процессы.

     Социодемография изучает функционирование в обществе разных демографических групп, различающихся по повозрастным, генетическим и семейным признакам.

     Осуществляя анализ социально-этнических отношений, следует обратить внимание на социально-исторические условия возникновения этнических общностей и их основные  характеристики, такие, как: общая территория, язык, культура, менталитет.

     Люди, входящие в состав социальных общностей, строят свою деятельность или на основе общих потребностей, интересов, ценностей, или выполняют сходные роли, или связаны общим социальным статусом. Другими словами, принадлежность к общности определяется наличием определенных социальных связей между его членами. Эти связи могут быть достаточно многочисленными или совсем незначительными, прочными или слабыми, мимолетными или достаточно устойчивыми во времени.

     Социальная  общность может выступать как  предельно широкое образование (человеческое сообщество), так и образование  с меньшей степенью общности (страна, этнос, класс, группа, организация и т.п.). Вообще социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических форм и видов. Так, по плотности связи между индивидами  социальные общности варьируются в диапазоне от тесно сплоченных коллективов и организаций до слабо связанных между собой болельщиков спортивных команд. По количественному составу – от многочисленных международных политических движений до взаимодействия двух людей (малая группа). По продолжительности существования – от нескольких минут или часов (толпа на митинге, публика в театре) до живущих тысячелетиями этносов. Однако более существенным в классификации социальных общностей является выделение того или иного базового признака. В соответствии с этими базовыми признаками социальные общности определяются как группы людей, характеризующиеся:

• условиями жизнедеятельности, общими для данной группы (экономическими, социально-статусными, уровнем профессиональной подготовки и образованием, интересами и потребностями). Это этносы, классы, социально-профессиональные группы и т.п.
• принадлежностью к исторически сложившимся территориальным образованиям (город, деревня, регион). Это население города, деревни, региона, страны и т.п.
• принадлежность к тем или иным видам социальных институтов (семейным, образовательным, политическим, религиозным и т.п.). Это малая социальная группа, производственный коллектив, организации и т.п.
• принадлежностью к демографическим группам (пол, возраст). Это женщины и мужчины, молодежь, представители старшего поколения, старики и т.п.