Социальная структура общества. 28

1. Введение.

    Социальная структура  – это  устойчивая  связь   элементов  в  социальной системе.

Основными  элементами  социальной  структуры   общества   являются индивиды,   занимающие   определенные   позиции   (статус)   и   выполняющие определенные  социальные  функции  (роли),  объединение  этих  индивидов  на основе  их  статусных   признаков   в   группы,   социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает  объективное деление общества на  общности,  роли,  слои,  группы  и  т.д.,  указывая  на различное положение людей  по  отношению  друг  к  другу по  многочисленным критериям.  Каждый  из  элементов  социальной  структуры,  в  свою  очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

2. Понятие социальной структуры общества.

    Понятие социальной  структуры в обществе обычно  употребляют в  следующих основных смыслах.

    В широком смысле  социальная структура – это  строение общества в  целом, система связей между всеми  его  основными  элементами.  При  таком  подходе социальная  структура  характеризует  все  многочисленные  виды   социальных общностей и отношения между ними.

    В узком   смысле  термин  «социальная   структура  общества»  чаще  всего применяется   к   социально-классовым   и   социально-групповым   общностям. Социальная структура в этом смысле  –  это  совокупность  взаимосвязанных  и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.

Понятие социальной структуры  первым применил к социальному объекту  Герберт Спенсер в своей книге "Принципы социологии". Под структурой Спенсер понимал устойчивые связи  между социальным организмом и его  частями. Само понятие структура  означает, по Спенсеру, расположение, порядок  или совокупность функционально  связанных между собой элементов, связей и зависимостей, образующих внутреннюю структуру объекта.

В современной социологии нет единого подхода к определению  социальной структуры общества. Выделяются разные структурные элементы и формируются  различные теории их взаимодействия.

Одним из наиболее распространенных подходов к формированию социальной структуры общества является выделение  в качестве исходного элемента различных  видов социальных общностей.

Социальная общность —  реально существующая, эмпирически  фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным  субъектом социального действия. Существует и другое определение  социальной общности, когда под ней  понимаются все существующие социальные объединения, члены которых связаны общими интересами и находятся в прямом или косвенном взаимодействии.

Социальные общности различаются  разнообразием конкретных исторических и ситуационно обусловленных  видов и форм. Общности различаются:

-по количеству составляющих общность элементов (от двух элементов до многих миллионов)

-по продолжительности существования (от кратковременных, существующих меньше продолжительных жизни одного поколения людей, до долговременных, существующих многие поколения)

-по плотности связей между членами объединения (от тесносплоченных коллективов до номинальных объединений)

По совокупности признаков  социальные общности можно разделить  на два типа — массовые и групповые. Массовые общности отличаются от групповых прежде всего качеством и степенью взаимодействия. Признаками массовой общности являются следующие черты:

- объединения представляют собой аморфные образования с нечеткими разделительными границами

- для объединения характера неопределенность количественного и качественного состава, ему присущи разнородность и межгрупповая природа

- для объединения характерен ситуативный способ образования.

Массовыми общностями являются толпа, политические и общественные движения, различные ассоциации.

В силу аморфного состава  массовые общности не рассматриваются  в качестве структурных социальной-групповой структуры общества.

Групповые общности (социальные группы) отличаются от массовых более  тесным взаимодействием и выступают  в качестве основных элементов структуры общества.

Социальная группа — совокупность людей, выделенных по социально значимым признакам (по А. Кравченко). Социально  значимым считается признак, который  оказывает существенное влияние  на социальное поведение индивида и  формирует его систему ценностей.

По мнению Роберта Мертона: "Социальная группа — это совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих  друг с другом, осознающих себя частью группы и признающихся членами этой группы с точки зрения других людей". В данном случае, принадлежность к  той или иной социальной группе рассматривается  как основа для самоидентификации  личности.

Социальные группы в свою очередь делятся по масштабу и  степени сплоченности на большие  и малые, первичные и вторичные.

Большие группы — крупные  объединения людей, характеризующиеся  наличием общих интересов и пространственной разобщенностью. К большим группам  относятся этносы, классы, территориальные  общности, профессиональные группы, социальные слои.

Малые группы — малочисленные  по составу объединения, члены которых  связаны общей деятельностью  и находятся в прямом, непосредственном, личном общении. Характеристиками малых  групп является малый состав, пространственная близость членов, общность групповых  ценностей, норм и образцов поведения, неформальный контроль за поведением членов группы. Примерами малых социальных групп являются семья, школьный класс, студенческая группа, спортивная команда, бригада, банда.

Вторичные группы — социальные группы, члены которых взаимодействуют  опосредственно, как правило — через членство в каких-либо институтах и организациях.

Первичные группы — малые  социальные группы, члены которых  находятся в прямом непосредственном взаимодействии.

Все большие группы являются вторичными.

Малые социальные группы могут  быть как первичными, так и вторичными. Вторичные малые группы, как правило, объединены общей функцией и характеризуются  отсутствием эмоциональных контактов.

В качестве основных элементов  социально-групповой структуры могут  выступать различные виды социальных групп, выделенные по разным основаниям. Это усложняет формирование единой социально-групповой структуры общества, и порождает различные подходы.

3.Марксистское учение о классах как основном элементе социальной структуры.

    В  социологии  существует  большое   множество   концепций   социальной структуры  общества,  исторически  одной  из  первых  является  марксистское учение.  В  марксистской  социологии  ведущее  место  отводится   социально-классовой  структуре  общества.  Социально-классовая   структура   общества, согласно этому направлению, представляет собой взаимодействие трех  основных элементов:  классов,  общественных  прослоек  и  социальных   групп.   Ядром социальной структуры являются классы. Наличие классов в обществе  отмечалось в науке  и  до  Маркса  в  начале  XIXв.  Это понятие широко  использовали французские  историки  Ф.  Гизо,  О.  Тьери  и английские   и   французские политэкономы  А. Смит и Д. Рикардо.  Однако  наибольшее  развитие  учение  о классах получило в марксизме. К. Маркс и Ф. Энгельс  основали  экономические причины возникновения классов.  Они  утверждали,  что  деление  общества  на классы  есть  результат  общественного  разделения  труда   и   формирование частнособственнических отношений.  Процесс  образования  классов  происходил двумя путями: путем выделения в родовой  общине  эксплуататорской  верхушки, которая первоначально  состояла  из  родовой  знати,  и  путем  обращения  в рабство  военнопленных,  а  также  обнищавших  соплеменников,  попадавших  в долговую кабалу.

    Этот  экономический   подход  к  классам   зафиксирован   в   знаменитом определении классов, которое сформулировал В. И.  Ленин  в  работе  «Великий почин» и которое стало хрестоматийным в марксизме на протяжении 70 лет.

    «Классами называются  большие группы людей, различающиеся  по их месту  в исторически  определенной  системе   общественного   производства,   по   их отношению  (большей  частью  закрепленному  и  оформленному  в  законах)   к средствам производства, по их  роли  в  общественной  организации  труда,  а следовательно, по способам  получения  и  размерам  той  доли  общественного богатства, которой они располагают. Классы –  это  такие  группы  людей,  из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различию  их  места  в определенном укладе общественного  хозяйства».  Таким  образом,  по  Ленину, главный признак класса – отношение к средствам  производства  (владение  или не владение)  определяют  роль  классов  в  общественной  организации  труда (управляющие и   управляемые),   в   системе   власти   (господствующие   и управляемые), их благосостояние (богатые и бедные).  Борьба  классов  служит движущей силой общественного развития.

    Марксизм делит  классы на основные и неосновные.

    Основными классами являются такие,  чье существование непосредственно вытекает  из  господствующих  в  данной  общественно-экономической  формации экономических отношений,  прежде  всего,  отношений  собственности:  рабы  и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия.

    Неосновные  – это остатки прежних классов в   новой   общественно-экономической формации или зарождающиеся классы,  которые придут  на  смену основными и составят основу классового  деления  в  новой  формации.  Помимо основных  и  неосновных  классов  структурным  элементом  общества  являются общественные слои (или прослойки).

    Социальные слои  – это промежуточные или переходные  группы,  не  имеющие ярко  выраженного  специфического  отношения  к  средствам  производства  и, следовательно, не обладающие всеми признаками класса. Социальные слои  могут быть внутриклассовыми (часть класса) межклассовыми. К первым  можно  отнести крупную,  среднюю, мелкую,  городскую  и  сельскую   монополистическую   и немонополистическую буржуазию, промышленный и сельский пролетариат,  рабочую аристократию  и  т.д.  Историческим  примером  межклассовых  слоев  является «третье сословье», в период вызревания первых буржуазных революций в  Египте -  городское мещанство,  ремесленничество.   В   современном   обществе -    интеллигенция. В свою очередь, межклассовые элементы  современной  структуры могут иметь свое внутреннее членение. Так, интеллигенция  подразделяется  на пролетарскую,  мелкобуржуазную и буржуазную.  Таким образом,   социально-слоевая структура не вполне совпадает с классовой.  Использование понятия социального   строя   по   мысли    марксистских    социологов,    позволяет конкретизировать социальную структуру общества, указать на  ее  многообразие и динамизм.

    Несмотря на  то, что в условиях идеологического   диктата  и  процветания догматизма в марксистской социологии абсолютное господство  имело  ленинское определение классов,  основанное  не  сугубо  экономическом  подходе,  часть марксистских  социологов  осознавала,  что  классы  –  это   более   широкое образование.   Следовательно,   концепция   социально-классовой    структуры общества  должна  включить  в  себя  политические,  духовные  и  иные  связи отношения. При более широком подходе в  интерпретации  социальной  структуры общества значительное место отводится понятию «социальные интересы».

    Интересы –  это реальные жизненные стремления  индивидов,  групп  и  иных общностей,  которыми они осознанно или неосознанно руководствуются  в  своих действиях и которые обуславливают  их  объективное  положение  в  социальной системе.  В  социальных  интересах  находят  наиболее  обобщенное  выражение актуальные потребности представителей тех  или  иных  социальных  общностей.

Осознание  интересов  осуществляется  в  ходе  непрерывно  происходящего   в обществе процесса социального сравнения, то  есть  сопоставления  жизненного положением сопоставлением других социальных  групп.  Для  понимания  классов существенное значение  имеет термин «коренные социальные интересы»,  который отражает наличие у крупных  социальных  интересов,  которые  определяют  его существование и общественное  положение.  На  основе  всего  вышеизложенного можно предложить такое определение классов: классы – это большие  социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности  общества, которые формируются на основе коренных социальных  интересов.  Классы  имеют общие социально-психологические характеристики, ценностные ориентации,  свой «кодекс» поведения.

    Каждая социальная  общность является субъектом  деятельности и отношений.

Классы как  социально-политическая  общность  имеют  общую  для  всех  своих членов  программу  деятельности.  Эту  программу,  соответствующую  коренным интересам этого или иного класса, вырабатывают его идеологии.

    Социальные  слои  при  таком  подходе  представляют  собой   социальные общности, объединяющие людей на основе каких-то частных интересов.

4.Теории социальной стратификации.

Главным принципом определения  социальной структуры общества является поиск реальных субъектов социальных процессов. Субъектами могут быть и  отдельные индивиды, и социальные группы различных размеров, выделяемые по разным основаниям: молодежь, рабочий  класс, религиозная секта и так  далее.

С этой точки зрения социальную структуру общества можно представить  как более или менее устойчивое соотношение социальных слоев и групп. Для изучения многообразия иерархически расположенных социальных слоев призвана теория социальной стратификации. Первоначально идея стратового представления социальной структуры имела ярко выраженный идеологический оттенок и была призвана нейтрализовать идею классового общества и доминирования в истории классовых противоречий Карла Маркса. Но постепенно идея выделения социальных слоев в качестве составляющих общества элементов утвердилась в социальной науке, ибо она действительно отражала объективные различия разных групп населения в рамках отдельно взятого класса.

Теории социальной стратификации возникли в противовес марксистко-ленинской теории классов и классовой борьбы. Термин «стратификация» происходит от латинского stratum - слой, пласт и facere - делать. Таким образом, социальная стратификация - это определение вертикальной последовательности положения социальных слоев, пластов в обществе, их иерархии. Социальная стратификация - это «дифференцирующее ранжирование индивидов данной социальной системы», «способ рассмотрения индивидов как занимающих более низкое или более высокое социальное место друг относительно друга в некоторых социально важных аспектах».

Таким образом, социальная структура  возникает по поводу общественного  разделения труда, а социальная стратификация - по поводу общественного распределения  результатов труда, т. е. социальных благ.

Социологи едины во мнении, что основой стратификационной структуры является естественное и социальное неравенство людей. При выработке наиболее общего представления о социальной иерархичности общества достаточным является выделение трех основных уровней: высшего, среднего, низшего.

Распределение населения  по этим уровням возможно по всем основаниям стратификации, причем значимость каждого  из них будет определяться господствующими  в обществе ценностями и нормами, социальными институтами и идеологическими  установками. В современном западном обществе, ценящем свободу, степень  которой определяется не только политическими  и юридическими актами, но и толщиной кошелька, обеспечивающего более  широкий доступ, например, к образованию  и, следовательно, к престижной статусной  группе, на первый план выдвигаются  критерии, обеспечивающие эту свободу: материальная независимость, высокий  доход и т.п.

Первопричиной иерархического строения общества является социальное неравенство, порождаемое объективными условиями жизнедеятельности индивидов. Но каждое общество стремится к организации  своего неравенства, иначе люди, движимые чувством несправедливости, уничтожат  в праведном гневе все, что  в их сознании ассоциируется с  ущемлением их интересов.

Иерархическая система современного общества лишена былой жесткости. Формально  все граждане имеют равные права, в том числе и право занимать любое место в социальной структуре, подниматься на верхние ступени социальной лестницы или находиться «внизу». Резко возросшая социальная мобильность, тем не менее не привела к «размыванию» иерархической системы. Общество по-прежнему поддерживает и охраняет свою иерархию.

Профиль вертикального среза  общества не является постоянным. К.Маркс в свое время предположил, что его конфигурация будет постепенно меняться за счет концентрации богатства в руках немногих и значительного обнищания основной массы населения. Результатом этой тенденции будет возникновение серьезного напряжения между верхним и нижним слоями социальной иерархии, которое неизбежно выльется в борьбу за перераспределение национального дохода. Но рост богатства и власти верхушки небеспределен. Существует «точка насыщения», дальше которой общество не может двигаться без риска крупной катастрофы. По мере приближения к этой точке в обществе начинаются процессы по сдерживанию пагубной тенденции, проводятся либо реформы по перераспределению богатства через систему налогообложения, либо начинаются глубинные революционные процессы, в которые вовлекаются широкие социальные слои.

Стабильность общества связана  с профилем социальной стратификации  и зависит от удельного веса и  роли среднего слоя или класса.

Средний класс - основа современного общества, считали социологи еще в начале XX века.. В нашей стране термин "средний класс" употребляется часто и нередко в словосочетании с понятием "гарант политической стабильности". Вряд ли необходимо доказывать, сколь важна последняя для всех без исключения государств и, в особенности для стран, экономика которых находится в переходном к рыночной состоянии, а политическая сфера переполнена непредсказуемыми событиями, ошибочными решениями, войной компроматов и т.д.

Занимая промежуточное положение, средний класс выполняет своеобразную связующую роль между двумя полюсами социальной иерархии, снижая их противостояние. Чем больше (в количественном отношении) средний класс, тем больше у него шансов влиять на политику государства, на процесс формирования фундаментальных  ценностей общества, мировоззрения  граждан, избегая при этом крайностей, присущих противоположным силам.

В политике современных государств развитию среднего класса придается  большое значение.

Сложившиеся в организованной группе ряды ценностей, закрепляют права  и обязанности каждого члена  группы по отношению к другим, функции  и роли членов, а также престиж  и социальный статус.

5.Социальные статусы.

В повседневных разговорах слово “статус” используется для  обозначения позиции индивидуума, определяемой его экономическим  положением, влиянием и престижем. Человек социален, он взаимодействует с различными социальными группами. Входя одновременно о многие социальные группы, он занимает в каждой из них разное положение. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также, положения, которые он занимает в каждой из них, используют понятие социальный статус. Под статусом понимают социальную позицию человека в рамках группы или общества, связанную с определенными его правами и обязанностям, это ранг или позиция индивида в этой группе.   Именно с помощью статусов мы идентифицируем друг друга в различных социальных структурах. Мать, мэр, священник, приятель, начальник, мужчина, капитан, ребенок, якут, заказчик, профессор и осужденный – все это статусы.

  Социальный статус  – характеристика социальной  позиции, наличие внутренне содержательной  стороны статуса означает, что  социальный статус характеризует  какие права, обязанности, привилегии, полномочия закрепляются за теми, кто выполняет ту или иную  функцию. Наличие внешненоминационной формы означает, что СС имеет свою номинацию: учитель, врач, президент, уборщица, дед, дочь и т.д. В социологии важно, что статус дочери – это не просто статус родственной связи, но и определенной подчиненности родителям, обязанности прислушиваться к их мнению, материальной, юридической зависимости от них. Общая сумма всех статусов – статусный набор – иллюстрирует индивидуальность человека и его место в системе общественных отношений, совокупность всех статусов организована в иерархические ряды (находятся в связи и подчиненности друг другу).

Виды статусов:

Приобретенные врожденно, прирожденные – приписанные (национальность, пол, раса), т.е. статус, унаследованный от рождения, прирожденный называется приписываемым (аскриптивным). Общепринятыми критериями приписываемого статуса являются возраст и пол. Например, по закону нельзя получить водительские права, вступить в брак, участвовать в выборах или получать пенсию, не достигнув необходимого для этого возраста. Расовая принадлежность, религия, семья и социально-экономическое положение также являются общепринятыми основаниями для определения статуса того или иного лица.

Другие статусы мы получаем посредством индивидуального выбора и конкуренции, это достигаемые (приобретенные). Статус, приобретаемый индивидом в обществе благодаря его собственным усилиям, называется достигнутым. Ни одно общество не может игнорировать различие индивидуальностей, поэтому успех или неудача отдельного человека отражается в придании ему определенного статуса на основе конкретного достижения. Профессор, дирижер хора, врач, актер, студент университета, священник, милиционер, карманный вор, президент компании, тренер и аквалангист – все это примеры достигнутого статуса.

Статусы могут быть формализованными и неформализованными: формализованные  защищены законом (директор завода, губернатор области), подобный статус возникает  в рамках формальных институтов, групп, поэтому человек стремится «защититься» формальным статусом, неформализованные – статусы, основанные не на законах (лидер компании друзей, неформальный лидер коллектива).

Из множества статусов прежде всего необходимо определить главный статус, что именно самоопределяет человека социально. Особое значение в этом имеет статус личности, связанный с работой, профессией, немалое значение имеет имущественное положение. Однако в условиях неформальной компании друзей эти признаки могут иметь второстепенное значение – здесь решающую роль могут играть культурный уровень, образованность, общительность.  Поэтому надо различать основную, общую иерархию статусов личности, которая срабатывает в большинстве ситуаций в данном обществе, и специфическую, использующуюся в особых условиях, для особых людей.

Итак, основной статус –  это ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными  его правами и обязанностями. Для детей основным статусом является возраст; аналогичным образом во многих обществах основным статусом является пол. Основной статус образует каркас, внутри которого формулируются  наши цели и проходит наше обучение. Статусы в обществе иерархизированы, принятая иерархия статусов представляет собой основу социальной стратификации, социальный престиж (уважение, признание) статусов  и есть иерархия статусов, разделяемая обществом и закрепленная в культуре, общественном мнении. Престиж статуса разделяем обществом, любая перестройка социальных институтов связана с изменениями иерархии статусов.

6.Социальные роли.

Многомерная, сложно организованная природа человека широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии. Один из них образ человека как совокупности социальных ролей.           |

Каждый человек, живущий  в обществе, включен во множество  различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т. д.). В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой — как друг, в третьей — как начальник, т. е. выступать в разных ролях.     

Социальная роль — соответствующий  принятым нормам способ поведения людей  в зависимости от их статуса или  позиции в обществе, в системе  межличностных отношении.

Освоение социальных ролей  — часть процесса социализации личности, непременное условие «врастания»  человека в общество себе подобных. Социализацией называется процесс  и результат усвоения и активного  воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.

Примерами социальных ролей  являются также половые роли (мужское  или женское поведение), профессиональные роли. Усваивая социальные роли, человек  усваивает социальные стандарты  поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль. Однако поскольку в реальной жизни  человек включен во многие виды деятельности и отношения, вынужден исполнять  разные роли, требования к которым  могут быть противоречивыми, возникает  необходимость в некотором механизме, который позволил бы человеку сохранить  целостность своего «Я» в условиях множественных связей с миром (т. е. оставаться самим собой, исполняя различные роли).

 Личность (а точнее, сформированная подструктура направленности) как раз и является тем механизмом, функциональным органом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого. Развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью.

Итак, социальная роль —  это совокупность требований, предъявляемых  обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Эти требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются  в конкретных социальных нормах. Система  социальных санкций позитивного  и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью.

Возникая в связи с  конкретной социальной позицией, заданной в общественной структуре, социальная роль вместе с тем — конкретный (нормативно одобряемый) способ поведения, обязательный для индивидов, выполняющих  соответствующие социальные роли. Социальные роли, выполняемые индивидом, становятся решающей характеристикой его личности, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-неизбежного  характера. В совокупности социальные роли, выполняемые людьми, персонифицируют  господствующие общественные отношения.

7.Заключение.

В изучении социальных явлений  и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все социальные явления  и процессы рассматриваются как  системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается процесс  их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое.