Социальная сущность семьи. 3

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение              2

2. Соотношение понятий "семья" и "брак"              12

3. Семья как социальный институт и как малая группа              16

4. Функции семьи.              23

5. Типы семей.              23

6. Жизненый цикл семьи..              23

7. Современные тенденции развития семьи              23

8. Заключение.              27

9. Список литературы              28

1.Введение

Семья — это союз, основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях. Это школа социальной жизни, в которой индивид учится повиноваться и управлять, жить в гармонии с другими и для других.[1]

Научное изучение семьи начинается с первой половины XIX века, когда вышла в свет книга швейцарского историка Иоганна Якоба Бахофена "Материнское право", поразившая всех своей оригинальностью. Бахофен проанализировал классическую литературу древности и одним из первых увидел, что древние мифы отражают исторические изменения во взаимном общественном положении мужчины и женщины. Изыскания Бахофена означали целую революцию во взглядах на семью как на неизменный, раз и навсегда установленный божественным промыслом союз.

Основатель социологии Огюст Конт рассматривал семью с точки зрения социальной статики как универсальное общечеловеческое явление. В "Курсе позитивной философии" семья рассматривается как подлинный социологический элемент.[2] Общество образуется из совокупности семей. Человечество прошло последовательные исторические фазы от семьи, племени, нации до государства.

В последние годы существенно возрос интерес к семье специалистов различных областей. Интерес к ней  связан с той ролью, которую она играет в процессе формирования и развития личности, а следовательно, настоящего и будущего общества в целом. Обладая устойчивостью семья, тем не менее, очень чутко реагирует на социально-экономические и политические процессы, происходящие в обществе через изменения в системе внутрисемейных отношений. Увеличение числа проблемных семей во время переходных, кризисных периодов общественного развития иллюстрирует эту зависимость.

Цель данной работы состоит в рассмотрении семьи как особой системы, характеризующейся определенной цикличностью процессов становления и развития, а также как особого пространства, в рамках которого человек проживает различные эмоционально значимые события и осуществляет свою деятельность.

2.Содержание понятия «семья» и «брак»

Семья – один из наиболее древних и значимых социальных институтов. Социологи сходятся в том, что семья и необходимость сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.[3]

Семья определяется как социальный институт, как ячейка общества, как малая группа совместно проживающих и ведущих общее хозяйство родственников. Феномен родства — это универсальное социальное явление, которое характеризуется биологическими кровными отношениями, полом, возрастом и т. д. Родственная единица имеет универсальные, устойчивые связи, связанные с упорядочением сексуальных отношений, заботой о детях.

В современном обществе нормативная семья может быть описана как социоэкономическая единица, существующая вокруг гетеросексуальной пары.[4]

Семья пережила все испытания временем и пространством. Сегодня семья существует во всех частях света, а ее история насчитывает многие тысячелетия. Значение семьи в жизни индивида и общества невозможно переоценить. Но каждое поколение постигает эту истину заново.

Наука о семье развивается в условиях многоликости семейных структур и разнообразий представления людей о семье и браке. В обыденном сознании понятия «брак» и «семья» могут отождествляться, но в науке принято их разграничивать. В первом термине находят отражение  социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений. Брак является общественным институтом, регулирующим отношения между полами.  Мужчина и женщина выступают в нем и как личности, и как граждане государства. Социальный характер брака проявляется, прежде всего, в публичной форме его заключения, в контролируемом обществом выборе брачных партнеров, в наследовании семейного имущества. Санкционируя брак, общество берет на себя обязательства по его охране и налагает на партнеров ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а тем самым – за будущее семьи.

Крупный специалист в области социологии семьи А.Г. Харчев понимал брак как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устраивает их супружеские, родительские права, обязанности. Значение брака в повседневной жизни людей может закреплять его церковным таинством. Супружеские отношения освящаются церковью, что означает их неразрывность, постоянство, долговечность.

Наряду со свободой заключения брака, может существовать и свобода его расторжения, что выражается в разводе.

В современном мире наблюдается значительная вариативность моделей брачных отношений, формируются браки, являющиеся альтернативами классической моногамии.

3.Семья как социальный институт и как малая группа

В науке сложилась традиция изучения семьи и как социального института, и как малой группы. Обычно выделяют пять основных социальных институтов, существующих в современном обществе: семья, экономика, политика, образование и религия. Каждый из них специализируется на решении принципиально важной для выживания и нормального функционирования общества проблемы.

Выступая существенным элементом структуры общества, семья осуществляет воспроизводство его членов и их первичную социализацию.[5] Благодаря рождению детей семья не только разрастается сама, но и поддерживает непрерывность человеческих поколений, их физическую и духовную преемственность. Семья в значительной мере приобщает ребенка к основным общечеловеческим ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. В семье дети учатся социально-одобряемому поведению, приспособлению к окружающим, построению взаимоотношений, проявлению эмоций и чувств.

Семья обладает серьезными преимуществами в социализации личности благодаря особой психологической атмосфере любви и нежности, заботы и уважения, понимания и поддержки. Чуткое и внимательное отношении взрослых к ребенку позволяет своевременно выявить его способности, поддержать интересы и склонности.

Институт семьи важнейший посредник во взаимосвязи личности и общества. Именно институт семьи может противостоять как тоталитаризму, так и индивидуализму. Поэтому общество и личность обоюдно заинтересованы в укреплении семьи.

Противоречивые процессы в области семейно-брачных отношений – рост числа разводов, неполных семей и повторных браков, снижение рождаемости воспитательного потенциала семьи – вынуждают специалистов рассуждать о кризисе семьи. Это проявляется в том, что изначально сплоченное единство семьи как социального института, объединявшего в себе родительство, супружество, родство, начинает распадаться на отдельные независимые от семьи части (родители могут быть не супругами, а отец не связан с детьми кровным родством). По всей видимости точнее говорить о возникновении новых стилей семейных отношений, о существенных изменениях в ценностно-мотивационной регуляции брачного поведения.

Малая группа – это малочисленная по своему составу социальная группа, члены которой объединены общими целями и задачами и находятся в непосредственном личном контакте друг с другом, что является основой как эмоциональных отношений, так и особых ценностей и норм поведения.[6]

Семья относится к разряду первичных групп. Такая группа обеспечивает процесс социализации и опосредует вхождение индивида в другие группы. Первичная группа является неформальным объединением. В неформальных группах многие вопросы решаются совместно. Первичная группа предполагает высокую степень интимности и доверительности отношений, эмоциональной вовлеченности членов в ее дела. Доверительный и интимный стиль отношений может стимулировать более четкое и ответственное выполнение членами своих обязанностей.

Первичные неформальные группы, в ряду которых семья занимает ведущее место, составляют микросреду жизнедеятельности человека и в огромной степени влияют на его поведение.

4.Функции семьи

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов.

Любая функция семьи по-разному проявляется на уровне индивида и общества. Учитывая эту важную особенность, можно достичь большей полноты и точности анализа семейных функций. Убедительный пример – классификация, предложенная М.С. Мацковским (см. табл.1)

Таблица 1

Анализ семейных функций

Каждый аспект семейной жизни обладает определенной значимостью для того или иного члена семьи. Однако какие-либо функции семьи, выходят на первый план, становятся приоритетными. Эти установки формируются в родительской семье и регулируют поведение партнеров уже в добрачный период. В зависимости от того какая функция становится ведущей, оформляется и семейный уклад. Уклад – это установившейся порядок, сложившееся устройство семейной жизни, по которому судят о своеобразии конкретной семьи.

С течение времени функции семьи изменяются, что особенно продемонстрировал XXв. Если в прошлом приоритетом обладали совместное ведение хозяйства и продолжение рода, то сегодня на первом месте оказывается уже не экономическая и даже не биологическая, а социально-психологическая функция. По мере того как все большая ценность придается психологической близости, повышается автономия и значимость каждого отдельного члена семьи и идет параллельно повышение индивидуальной избирательности брака.

К сожалению, есть семьи, в которых люди движимы взаимным раздражением, стремлением подавить партнера, холодностью или отчужденностью. Дом при этом лишается своей функции места работы, взаимодействия и отдыха, члены семьи появляются в нам только для еды и сна. Теряется смысл совместного существования. Однако взгляд на семью с точки зрения ее недостатков был бы односторонним. Семья обладает способностью к восстановлению и помощи самой себе.

5.Типы семей

Одним из самых отличительных и самых удивительных свойств семьи является гибкость и динамичность форм ее структурной организации. Благодаря универсальной способности адаптироваться к особенностям «всех времен и народов», семья создала огромное многообразие типов семейных структур, порой видоизменяя свое лицо до неузнаваемости.

На сегодняшний день различают три основных типа семьи:

1. Патриархальная (традиционная) семья, где индивид подчинен общности, семья действует как единая и неделимая единица. Такой тип предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, роль лидера отводится старшему мужчине. Для этой семьи характерны: а) экономическая зависимость женщины от супруга; б) функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж-кормилец, жена-хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства;

2. Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд;

3. Эгалитарная семья (семья равных). Для семьи такого типа характерны:

а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовым проблем (так называемая «ролевая симметрия»);

б) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений;[7]

в) эмоциональная насыщенность отношений.

Типы семейных структур многообразны и выделяются в зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства.

В зависимости от количества брачных партнеров различают:

      Моногамное супружество - это брак одного мужчины с одной женщиной;

      Полигамия - брак одного супруга с несколькими женами, причем полигамия бывает двух видов: 1) полигиния - брак одного мужчины с несколькими женщинами, 2) полиандрия - брак одной женщины с несколькими мужчинами.

По критерию власти различают:

      Патриархальные семьи, где отец является главой семейного государства;

      Матриархальные семьи, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать. Там, где нет жесткого распределение власти между отцом и матерью;

      Эгалитарные семьи – равное влияние супругов с взаимозаменяемыми ролями;

По критерию социального положения супругов различают:

      Эндогамия – это брак мужчины и женщины принадлежащих к одной социальной группе;

      Экзогамия - это брак мужчины и женщины принадлежащих к разным социальным группам

По количеству поколений в семье различают:

      Однопоколенная семья;

      Многопоколенная семья – это семья, в которой совместно проживают супружеская пара, дети, родители одного из супругов;

      Нуклеарная семья – это семья, состоящая из родителей и детей;

По критерию пространственно-территориальной локализации семьи бывают:

      Патрилокальными, в которых молодожены переходят жить в дом отца мужа;

      Матрилокальными, где молодежь остается жить у родителей жены.

По количеству детей различают:

      малодетные;

      среднедетные;

      многодетные;

По наличию родителей различают:

      полная семья;

      неполная семья (материнская или отцовская;

      бинуклеанрая семья (когда мама и папа развелись и живут с другими партнерами);

В зависимости от юридического оформления отношений различают:

      официально зарегистрированный брак;

      фактический брак (гражданский);

6. Жизненный цикл семьи

Очень часто в семьях проблемы возникают из-за того, что ее члены не могут плавно перейти из одной стадии в другую или одна стадия «перекрывает» другие (развод, вторичное супружество, дети от первого брака и т. д.). Получается, что семья живет как бы в двух стадиях одновременно: например, там, где есть маленький ребенок и подросток, появляются проблемы, характерные и для одной, и для другой фазы развития семьи, что создает дополнительные трудности в реализации супружеских и родительских функций.

Семейные отношения – это не только отношения между родителями и детьми. Формально семья существует от ее регистрации до расторжения или прекращения брака, а психологическая сущность ее возникает, когда отношения в супружеской паре становятся личностно значимыми, влияющими на чувство, мышление и поведение, и остается таковой, пока эти отношения сохраняют свою значимость. Поэтому периодизацию развития семьи как малой группы обоснованнее было бы определять по совокупности различных отношений, связанных с семьей, и их значимости в тот или иной период ее функционирования.

Рассмотрим подробно основные этапы жизни семьи.

1. Период добрачного ухаживания. Главными задачами данного этапа являются достижение частичной психологической и материальной независимости от генетической (родительской) семьи, приобретение опыта общения с другим полом, выбор брачного партнера, приобретение опыта эмоционального и делового взаимодействия с ним. Для некоторых этот период чрезмерно затягивается. Молодые люди могут избегать вступления в брак по причинам, которые кроются внутри их родительской семьи. Но точно так, же они могут стремиться к преждевременному браку, пытаясь освободиться от сковывающих их отношений с родителями. Многие не могут заключить брак с любимым человеком из-за финансово-экономических трудностей (отсутствие достойно оплачиваемой работы, несмотря на наличие профессионального образования, проблема собственного жилья и др.).

2. Заключение брака и фаза без детей. На этой стадии супружеская пара должна установить, что изменилось в их социальном статусе, и определить внешние и внутренние границы семьи: кто из знакомых мужа или жены будет «допущен» в семью и как часто; насколько разрешено пребывание супругов вне семьи без партнера; насколько допустимо вмешательство в брак со стороны родителей супругов (на этой стадии очень важно, как новая семья воспримет невестку или зятя). Вообще, в этот период молодой супружеской паре надо провести огромное количество переговоров и установить множество соглашений по самым разным вопросам (от ценностей до привычек). Могут возникнуть социальные, эмоциональные, сексуальные и другие проблемы.

В условиях современной российской действительности многие молодожены не сразу решаются на рождение первого ребенка; все чаще встречаются случаи, когда пары не регистрируются, предпочитая юридическому оформлению отношений так называемый гражданский брак. Это тоже порождает свои проблемы во взаимоотношениях.

3. Молодая семья с маленькими детьми. Для данного этапа свойственно разделение ролей, связанных с отцовством и материнством, их согласование, материальное обеспечение новых условий жизни семьи, приспособление к большим физическим и психическим нагрузкам, ограничению общей активности супругов за пределами семьи, недостаточной возможности побыть в одиночестве.

Иногда супружеская пара не готова к появлению детей, и рождение нежеланного ребенка может осложнить проблемы его воспитания. Кроме того, люди, считавшие свой брак пробной попыткой, обнаруживают, что теперь расстаться им будет гораздо труднее.

Встречаются случаи, когда рождение ребенка рассматривается матерью как способ восполнения дефицита любви к самой себе. Во время беременности мать может быть счастлива фантазией о приобретении существа, которое будет ее любить. Крах мечты наступает после родов в связи с необходимостью много «отдавать» самой. Послеродовая депрессия иногда рассматривается как реакция на безвозвратную утрату своего собственного детства.

Происходит сужение зоны общения жены. Материальное снабжение ложится на мужа, поэтому он «освобождает» себя от ухода за ребенком. На этой почве могут возникать конфликты из-за перегруженности жены домашними заботами и стремлением мужа «отдохнуть» за пределами семьи. Довольно важной проблемой этого периода может стать проблема самореализации матери, деятельность которой ограничена лишь семьей. У нее могут возникнуть чувства неудовлетворенности и зависти по отношению к активной жизни мужа. Брак может начать разрушаться по мере того, как у жены будут возрастать требования относительно помощи по уходу за ребенком, а у мужа будет возникать чувство, что жена и ребенок мешают его работе и карьере.

4. Стадия - семья школьника. Считается, что выход ребенка в школу - очередной кризисный момент для семьи. К ребенку предъявляются большие ожидания: предполагается, что он должен быть, не только здоров и счастлив, но и делать многое другое для блага своей семьи в понимании ее старших членов. Можно отметить, что семейная система часто испытывает давление (в виде обратной связи) со стороны внешних систем - соседей и школы. Семье следует научиться общению с этими внешними системами, определить границы и правила отношений, таким образом, чтобы ребенок смог приобрести собственный опыт завязывания отношений.

5. Стадия - семья подростка. Следующим этапом развития, который начинается с момента достижения ребенком половой зрелости и продолжается до его ухода из семьи, является семья подростка. С наступлением подросткового периода правила и роли в семье вновь следует изменить. В брачных отношениях супруги сталкиваются с переменами. Эти отношения проходят переоценку. Чувства подростка иногда «запускают» в брачные отношения процессы, направленные на поддержание прежней семейной организации. В условиях раскола родительской диады ребенок склонен объединяться с тем или иным родителем для обретения большей свободы.

6. Стадия - семья, в основном выполнившая родительскую функцию. Этот этап начинается с ухода из дома последнего ребенка и может быть не кризисным, если супругам удалось дать детям и автономию и близость. Многие родители считают наиболее счастливым в своей жизни именно этот этап. Но удовлетворенность своими отношениями могут испытывать только те пары, у которых брачные отношения были гармоничными на прежних этапах. Завершение основного жизненного цикла, трудовой деятельности, выход на пенсию, сужение круга общения и возможностей заостряет потребность у старшего поколения в признании со стороны детей. Особо заметную роль на этом этапе играет чувство своей нужности, значимости для детей и близких.

7. Современные тенденции развития семьи

Семья, будучи социальным институтом, безусловно находится под влиянием общества. Закономерности изменения семьи сонаправлены переменам, которые происходят в обществе в целом. Поэтому понять состояние современной семьи оценить перспективы ее дальнейшего развития можно, только учитывая те кардинальные изменения, которые произошли в общественной жизни и в массовом сознании на протяжении XX века. В целом произошедшие изменения И.С. Кон обозначает как «рост ценности индивидуальности в культуре». Наблюдается отказ от преданности браку на всю жизнь, интенсификация разводов и распад браков, отказ от стереотипного беспристрастного отношения к воспитанию потомства, увеличение числа неполных семей и семей с неродными родителями, широкое распространение абортов и внебрачных рождений. Действительно ли эти изменения означают кризис семьи или касаются только определенных форм организации семейной жизни? Для ответа на этот вопрос рассмотрим подробнее тенденции, характерные для индустриально развитых стран, куда входит Россия.

Большинство россиян живут в семьях, общее их число 40 млн. Массовая доля семей состоит из супружеской пары с одним или двумя детьми. За последние десятилетия существенно изменилось добрачное поведение молодежи: перестали действовать традиционные установки на добрачное целомудрие. Очевидно, что нравственно-этическая позиция молодежи резко отличается от установки старших поколений. При массовой совпадении мужских и женских оценок добрачного поведения ощутимы и серьезны различия в жизненных целях и настроении девушек и юношей. Ответы женщин часто отражают конфликт между нравственными нормами и конкретной жизненной ситуацией. В специальном исследовании, посвященном особенностям брачного выбора в России, выявлена современная ориентация молодежи на брак не с целью создать семью, а узаконить сексуальные отношения.[8] Это наводит на размышления о том, что при всей своей эволюции отношений между полами в сторону демократизма российская традиция толкает молодежь на заключение брака ради соблюдения приличий.

В обществе по-прежнему существуют 3 основных мотива заключения брака: любовь, стереотип – «делай как все» и расчет. Новым является более выраженный мотив расчета. Современные молодые женщины хотят, чтобы их будущие мужья прежде всего были способны обеспечит семью материально, были уверенны в своих силах, вели здоровый образ жизни, не имели вредных привычек. Мужчины видят свой идеал в традиционных женских добродетелях – верности, женственности, скромности, домовитости, добром нраве.

Только у 20% вступающих в брак молодых оценки характера друг друга взаимоположительны.[9] Больше половины женихов и невест еще до брака не удовлетворены характером друг друга. Вместе с тем будущие супруги уверены, что после свадьбы им будет легче исправить то, что не нравиться в партнере. Только 19% опрошенных склонны решать конфликты эффективно.[10] Только у 20% пар совпадают ролевые ожидания. Особый интерес вызывают результаты, раскрывающие взаимоотношения вступающих в брак с родителями. В зоне конфликтности с родителями находится до ¾ детей. Невесты и женихи показали, что у ¼ женихов и невест к моменту подачи заявления родители не знакомы с будущей невесткой или зятем.

Зоной будущих конфликтов в семье могут быть и взаимоотношения с друзьями. Эти отношения и добрачный период у 86% являются напряженными с обеих сторон. Только 14% не испытывают подобных трудностей. Отношение к будущему родительству является сильной стороной у 28% пар. Самой сильной согласованной сферой оказалась сексуальная – 70% пар.[11] Таким образом, уровень подготовленности молодежи к браку является крайне низким. Преобладает не рациональный а эмоциональный подход к  браку, завышенный романтизм, отсутствие важнейших психологических и бытовых навыков. Большинство вступающих в брак уверены, что все трудности, наметившиеся во взаимоотношениях в добрачный период, исчезнут после заключения брака.

Супруги, решившиеся на развод, пришли к переоценке ценностей. Мужчины более высоко, чем до брака, оценивают взаимное доверие, нежность, любовь. Женщины не подвергают переоценке значение чувства любви. Поразительно меняется в связи с отрицательным семейным опытом оценка женщинами трезвости. В структуре ценностей этот показатель перемещается с 13-го места на 1-е. По мнению разводящихся обоего пола, семейному благополучию должны сопутствовать единство интересов супругов, умение считаться с привычками и особенностями характера друг друга. Большее значение, чем вступающие в брак, разводящиеся придают хорошим материальным условиям семейной жизни. Это трезвое суждение определено жизненными реалиями.

Реалистические ожидания характерны для 0,6%. Имея завышенные идеализированные представления о браке, молодые супруги быстро испытывают разочарование. Трудности семейной жизни переносятся на личность супруга, с которым трудно ладить.