Социальные институты. 25

Содержание 

    Введение

  1. Понятие, виды и функции социальных институтов                            4
  2. Процесс институционализации и развитие социальных институтов 10
  3. Семья как важнейший социальный институт                                    16

    Заключение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

  Человеческое общество, развиваясь в течение тысячелетий, усложнялось, подразделялось внутри себя на отдельные части, отводя им определенные, все более специализирующиеся функции. Развитие этих структур носило не только позитивный характер, иногда распадались целые государства, другие же переживали тяжелые и затяжные кризисы, обретая при этом ценный опыт существования и дальнейшего продвижения по пути прогресса. При этом не потеряли своего значения и не исчезли такие категории, как семья, религия, экономические и политические отношения, образование. Их устойчивое существование и развитие в разные исторические эпохи и в разных цивилизациях, культурах не вызывает сомнений. Именно эти устойчивые формы и называются «социальными институтами».

  Развитие любого общества во многом осуществляется за счет развития социальных институтов. Поэтому самый верный показатель зрелости общества – многообразие и развитость существующих в нем социальных институтов, способных стабильно и эффективно удовлетворять разнообразные потребности людей и социальных групп.

  Уже на  ранних этапах развития общества  появилась потребность в формировании  механизмов управления социальными  процессами, то есть потребность  в социальных институтах. Конечно,  в ходе своего развития социальные  институты усложнялись, стали  более специализированными по  выполняемым функциям.

  Развитие  общества возможно только в  том случае, если в нем сформированы четко налаженные регламентированные, контролируемые и устойчивые взаимодействия.

  Именно наличие и содержание институтов, а также система социальных регуляторов определяют существующий общественный строй. То есть, если необходимо понять общество, то изучив его социальные институты и механизмы регулирования, можно понять характер социальных связей в обществе. Поэтому социальные институты выступают для социологов в качестве одного из наиболее важных объектов анализа и являются объектом специализированных социальных исследований. 
 
 

Понятие, виды и функции  социальных институтов.

  Для человеческого общества свойственно закрепление, упорядочивание и регламентирование некоторых социально-значимых отношений. Эту потребность в регулировании общественной жизни и выполняют социальные институты.

  «Социальный  институт» является одной из  основных категорий социологии. Образование различных социальных  институтов напрямую связано  с возникновением коллективов,  общностей и групп людей. Это  всегда относительно устойчивые  типы и формы социальной деятельности, связей и отношений, посредством  которых организуется общественная  жизнь.

  Социальный  институт – это совокупность  организационных форм и функций,  позволяющих отдельным группам,  общества в целом, реализовывать  потребности и регулировать поведение  людей.1

  Можно  выделить следующие важные признаки  социального института: создание  возможности членам общества  удовлетворять различные потребности;  регулирование поведения членов  общества в рамках принятых  норм социальных отношений, через  обеспечение выполнения желательных  действий и наказания за нарушение  законов и норм; обеспечение устойчивости  общественной жизнедеятельности;  поддержание выполнения важных  для общества функций; поддержка   сплоченности общества путем  объединения стремлений, действий  и отношений.

  Обязательными  для социального института являются  меры воздействия, наказание и  поощрение. Они обеспечивают поддержку  желаемого поведения и ограничивают  при помощи власти все, что  мешает нормальному функционированию  социальной системы.  

  Основой  взаимодействия социального института  с общественной средой является  реализация его главной функции  – обеспечение условий для  удовлетворения конкретных социальных  потребностей.

  Социальный  институт представляет собой  самостоятельное общественное образование,  характеризующееся устойчивостью  структуры и определенной изменчивостью  функций. Прежде всего, это  система ценностей, норм, идеалов,  образцов деятельности и поведения  людей. Эта система гарантирует  сходное поведение людей, согласовывает  и направляет в одно русло  их определенные стремления, устанавливает  способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние стабильности и равновесия в рамках социальной общности и общества в целом.

  Чтобы  социальный институт работал,  необходимо чтобы система ценностей  стала достоянием внутреннего  мира личности и была внедрена  в процессе социализации личности, воплотилась в форму социальных  ролей и статусов.

  Итак, каждый  социальный институт характеризуется  наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими  достижение такой цели, набором  социальных позиций и ролей,  типичных для данного института.

  На основе  всего вышеизложенного, можно  дать следующее определение. Социальные  институты – это организованные  объединения людей выполняющих  определенные социально-значимые  функции, обеспечивающие совместное  достижение целей на основе  выполняемых членами своих социальных  ролей, задаваемых социальными  ценностями, нормами и образцами  поведения.

  Социальные  институты – исторически сложившиеся  устойчивые формы организации  совместной деятельности людей.  В процессе общественного функционирования  потребности меняются, соответственно  этим изменениям меняется и  содержание деятельности института, и способ его связи с обществом.  

  Момент, когда социальные потребности не находят соответствующего отражения в деятельности института приводит к его постепенному вырождению, именуется «дисфункцией». Дисфункция социального института – это нарушение нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которой выступает общество или сообщество.

  В условиях  быстрого протекания общественных  процессов, социальных перемен,  может возникнуть ситуация, когда  изменившиеся общественные потребности  не находят нормального отражения  в структуре и функциях соответствующих  социальных институтов. В результате  их деятельности может возникнуть  дисфункция, которая выражается в неясности целей деятельности института, неопределенности функций, в падении его социального престижа и авторитета, в вырождении его отдельных функций в «символическую», ритуальную деятельность, деятельность не направленную на достижение какой-либо рациональной цели.

  Во всем многообразии социальных институтов, можно выделить общие признаки, которые ложатся в основу типологии. Например, по количеству выполняемых функций институты можно подразделить на монофункциональные и полифункциональные. Монофункциональные институты реализуют какую-нибудь функцию, а полифункциональные осуществляют ряд основных функций и дополнительные, в зависимости от целей социального института.

   Некоторые  авторы различают три основных типа институтов: продолжающие род (брак и семья); распределительные (или экономические); регулирующие (религия, политические системы)2.

   В литературе встречается классификация в основу которой положены ценности, воплощаемые социальными институтами в своей нормативной структуре:

1) интегративные институты, увековечивающие частные ценности, поддерживают социальную солидарность и сохраняют четкий характер и идентичность социальной структуры, т.е. их деятельность направлена на поддержку солидарности и существующих ценностей в обществе.

2) диструбутивные институты, воплощают в себе и реализуют универсальные ценности, которые выступают средством сохранения социальных соглашений, выработанных для производства и распределения необходимых социальных льгот, вложений и различного рода вознаграждений.

3) организационные институты, используют ценности для достижения цели, они служат увековечению авторитета и организации, необходимых для мобилизации ресурсов и координации коллективных усилий, направленных на достижение социальных целей3.

  В зависимости от сферы действия и выполняемых функций социальные институты подразделяют на три вида; реляционные, регулятивные и интегративные4.

  Реляционные институты определяют ролевую структуру общества по самым различным критериям: от возраста и пола до вида занятий и способностей.  

  Регулятивные институты определяют допустимые рамки индивидуального поведения по отношению к существующим в обществе нормам действий, а также санкции, карающие за выход за эти рамки (сюда относятся все виды механизмов социального контроля).

  Интегративные институты связаны с социальными ролями, ответственными за обеспечение интересов социальной общности как целого.

  Существует также деление социальных институтов на пять основных комплексов:

1) экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг;

2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней;

3) институты стратификации, определяющие размещение позиций и ресурсов;

4) институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи;

5) институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью.

  Некоторые  социологи выделяют шесть таких комплексов социальных институтов:

1) экономическо-социальные институты;

2) политические институты;

3) социокультурные и воспитательные институты;

4) нормативно-ориентирующие институты;

5) нормативно-санкционирующие институты,

6) церемониально-символические и ситуационно-конвенциональные институты5.

  Несмотря на большое разнообразие существующих классификаций социальных институтов, во многом это обусловлено различными критериями деления, почти все исследователи как самые важные выделяют два вида институтов — экономические и политические. Это связано с тем, что значительная часть ученых считает, что институты экономики и политики оказывают наиболее существенное влияние на характер изменений в обществе. Важное значение в обществе имеют и другие социально-культурные институты - образование, здравоохранение, воспитание и др.

  Обобщая классификации можно выделить следующие группы институтов:

1. Экономические - это все институты, которые обеспечивают процесс производства и распределения материальные благ и услуг, регулируют денежный оборот, занимаются организацией и разделением труда и т.д. (банки, биржи, корпорации, фирмы, акционерные общества, заводы и т.д.).

2. Политические - это институты, которые устанавливают, исполняют и поддерживают власть. В концентрированной форме они выражают существующие в данном обществе политические интересы и отношения. Совокупность политических институтов позволяет определить политическую систему общества (государство с его центральными и местными органами власти, политические партии, полиция или милиция, юстиция, армия и также различные общественные организации, движения, объединения, фонды и клубы, преследующие политические цели).

3. Воспроизводства и родства - это институты, благодаря которым поддерживается биологическая непрерывность общества, происходит удовлетворение сексуальных потребностей и родительских стремлений, регулируются отношения между полами и поколениями и т.д. (институт семьи и брака).

4. Социально-культурные и воспитательные - это институты, главная цель которых заключается в создании, развитии, укреплении культуры для социализации молодого поколения и передачи ему накопленных культурных ценностей всего общества как целого (семья как воспитательный институт, образование, наука, культурно-воспитательные и художественные учреждения и т.п.).

5. Социально-церемониальные - это институты, регулирующие повседневные человеческие контакты, облегчающие взаимопонимание. Хотя эти социальные институты представляют из себя сложные системы и чаще всего бывают неформальными, благодаря именно им определяются и регулируются способы приветствий и поздравлений, организация торжественных свадеб, проведение собраний и т.п. Это институты, организованные добровольным объединением (общественные организации, товарищеские объединения, клубы и т.п., не преследующие политические цели).

6. Религиозные - институты, организующие связь человека с духовным наследием. Институт религии играет заметную роль во многих обществах и оказывает сильное влияние на многочисленные человеческие отношения.

  Социальные институты так же, как и социальные связи и взаимодействия, могут быть формальными и неформальными.

  Формальный институт - это институт, в котором объем функций, средства и методы действия регулируются предписаниями законов или иных правовых актов, формально утвержденных распоряжений, установлений, правил, регламентов, уставов и т.д. Свои управленческие и контрольные функции эти институты осуществляют на основе строго установленных формальных негативных и позитивных санкций.

  Неформальный институт - это институт, в котором функции, средства и методы деятельности не установлены формальными правилами (т.е. четко не определены и не закреплены в специальных законодательных актах и нормативных документах), поэтому отсутствует гарантия, что данная организация будет устойчивой. Несмотря на это, неформальные институты так же, как и формальные, выполняют управленческие и контрольные функции в самом широком социальном смысле, так как являются результатом социального творчества и волеизъявления граждан (любительские объединения творческой самодеятельности, объединения по интересам, различные фонды социального и культурного назначения и т.п.).

  Социальный контроль в таких институтах осуществляется на основе неформальных санкций, т.е. с помощью норм, зафиксированных в общественном мнении, традициях, обычаях.

  Каждый  институт выполняет свою, характерную  для него социальную функцию.  Эти функции весьма многообразны.

  В литературе выделяют четыре основные группы функций социальных институтов:

  1. воспроизводство членов общества;
  2. социализация, передача людям установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности;
  3. производство и распределение;
  4. функции управления и контроля, осуществляются через систему социальных норм и предписаний6.

  Основной содержательной функцией каждого конкретного социального института, как отмечалось выше, является удовлетворение тех социальных потребностей, ради которых он сформировался и существует. Однако для осуществления этой формулы каждый институт выполняет в отношении своих участников функции, обеспечивающие социальные связи и отношения людей, стремящихся к удовлетворению потребностей. В этом плане следует назвать пять основных функций:

  1. Функция определения, закрепления и воспроизводства связей и отношений. Каждый институт вырабатывает систему ценностей, норм и образцов поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение своих членов, делающих это поведение предсказуемым. В рамках данного института вырабатывается определенный социальный контроль, который обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность, связи и отношения каждого члена института.

  2. С этой функцией тесно связана регулятивная функция, которая состоит в том, что социальный институт обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки ценностей, норм и образцов поведения. Эта функция охватывает всех членов общества. Каким видом деятельности он ни занимался, в какой плоскости ни осуществлялись бы связи и отношения, человек всегда сталкивается с институтом, регламентирующим его поведение в этой области и сфере отношений.

  3. Интегративная функция включает в себя процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, общностей, происходящих под воздействием институциональных норм, правил, санкций и систем ролей. Интеграция в институте сопровождается упорядочиванием системы взаимодействий, увеличением объема и частоты контактов.

  4. Коммуникативная функция осуществляется на основе личного взаимодействия и обмена информацией. Коммуникативные связи членов института имеют свою специфику. Это формализованные связи, осуществляемые через систему институциализированных ролей. Информация, произведенная в институте, распространяется как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и во взаимоотношениях между институтами.

  5. Транслирующая функция проявляется в порядке социального опыта. Каждый институт обладает определенным механизмом, позволяющим индивидам социализироваться на основе усвоения его ценностей, норм и образцов поведения.

  Наряду с явными функциями социальных институтов существуют скрытые, латентные, функции. Это побочные, косвенные результаты функционирования социальных институтов.

  Каждый социальный институт эффективно выполняет свои функции в обществе при следующих условиях:

  1. Четкое определение цели и круга выполняемых действий или же объема функций. Если функции того или иного института определены нечетко, он не может включиться в глобальную систему институтов данного общества, и наталкивается на различные противодействия.

  2. Деперсонализация действий. Предполагается, что официальные лица, представляющие институт, будут выполнять свои функции в строгом соответствии с закрепленными нормами, а не в зависимости от индивидуальных интересов и представлений о своих правах и обязанностях.

  3. Признание и престиж, каким должен обладать социальный институт в глазах общества или преобладающей его части.

  4. Бесконфликтное включение в общую систему институтов.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Процесс институционализации  и развитие социальных институтов.

  Термин «институционализация» связан с процессом упорядочения, формализации и институтов. Для возникновения какого-либо социального института, непременным условием является наличие определённой социальной потребности. Институты призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей.     Например, институт семьи удовлетворяет в воспроизводстве человеческого рода, воспитании детей, реализует отношения между полами, поколениями и прочее.

  Возникновение определённых общественных потребностей, а также условий для их удовлетворения являются первичными и необходимыми моментами институционализации.

  Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействий отношений конкретных лиц, индивидов, социальных групп, коллективов и других общностей. Но он не может быть сведён только к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надындивидуальный характер, представляют собой самостоятельные общественные образования со своей логикой развития. С этой точки зрения  социальные институты рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры и определённой изменчивостью их функций.

  Прежде всего, речь идёт о системе ценностей, норм поведения, идеалов, а также образцов деятельности и поведения, и других элементов социокультурного процесса. Такая система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в определённое «русло» их стремления, устанавливает способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рамках социальной общности и общества в целом.

  Следует отметить, что само по себе наличие этих социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование социального института. Для его работы необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были восприняты ими в процессе воспитания, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Восприятие людьми всех социокультурных элементов, формирование на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций является вторым по важности элементом институционализации.

  Третьим элементом институционализации является организационное оформление социальных институтов. Внешне социальный институт представляет собой совокупность лиц, учреждений, снабжённых определёнными материальными средствами и выполняющих определённую социальную функцию.

  Таким образом, каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижения такой цели, комплексом социальных позиций и ролей, типичных для данного института.

  На основе всего вышеизложенного можно сказать, что  институционализация представляет собой процесс придания различным типам социальной деятельности формы социальных институтов, то есть процесс упорядочения, формализации и стандартизации социальных связей.

  Процесс институционализации включает в себя несколько моментов:

1) возникновение определённых общественных потребностей в новых типах          социальной деятельности и новых социально-экономических, политических условий;

2) развитие  необходимых организационных структур  и связанных с ними социальных норм и регуляторов поведения;

3) восприятие индивидами новых социальных норм и ценностей, формирование на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций.

  В качестве признака институционализации можно также рассматривать появление новой социальной общности, занятой специализированной деятельностью, появление социальных норм, появление социальных норм поведения, в том числе юридически закреплённых, регулирующих эту деятельность, учреждений и организаций, обеспечивающих защиту определённых интересов.

  Социальные институты символизируют порядок и организованность общества в целом. Ни одно современное общество не может существовать без социальных институтов.

  Социальные институты не являются чем-то заданным единожды и неизменным, изменения, происходящие в обществе, неизбежно ведут к их модификации, либо к возникновению новых социальных институтов. Люди также не просто следуют предписанным образцам поведения, а обладают определённой свободой «выработке ролей» в своём взаимодействии с другими индивидами.

  Некоторые авторы процесс институционализации, становления социальных институтов, подразделяют на ряд следующих последовательных этапов7:                                                                                                                                                 

1) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

2) формирование общих целей;

3) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия;

4) появление процедур связанных с нормами и правилами;

5) институционализация норм и правил, процедур то есть их принятие и применение на практике;

6) установление системы санкций для обеспечения норм и правил, ситуативность их применения;

7) создание системы статусов и ролей, охватывающих всех членов института;

  Люди, объединённые в социальные группы для реализации появившейся потребности, сначала сообща ищут различные способы её осуществления. В процессе общественной практики они вырабатывают наиболее приемлемые образцы и шаблоны поведения, которые со временем, через многократное повторение превращаются в стандартизированные привычки и обычаи. Через некоторое время разработанные образцы и шаблоны поведения принимаются и поддерживаются общественным мнением, а в конечном итоге узакониваются, подкреплённые системой санкций. Финалом институционализации является создание в соответствии с нормами и правилами чёткой статусно-ролевой структуры, которая социально одобрена большинством участников сообщества8.

  Здесь хотелось бы сказать несколько слов об институализированных ролях, то есть таких ролях, которые представляют собой наиболее постоянную в данном социальном институте совокупность поведенческих ожиданий и отступление от которых сурово наказывается. Устойчивость институализированных ролей порой обеспечивает значительное «выравнивание» индивидуальных свойств людей при их исполнении, различия индивидов заслоняются ролевыми требованиями.

  Социальные институты, постоянно развивающиеся системы, которые усложняются и модернизируются, этому неизменно способствует процесс институционализации.

     Некоторые авторы выделяют ключевые потребности, которые порождают процессы институционализации9:

  1. Потребность в коммуникациях (язык, образование, связь, транспорт)
  2. Потребность в производстве продуктов и услуг
  3. Потребность в распределении благ
  4. Потребность в безопасности людей, защите жизни
  5. Потребность в поддержании нравственности
  6. Потребность в социальном контроле за поведением членов общества (религия, право)