Современная картина мира

Современная картина  мира.

План.

1 вопрос: Понятие науки. Естествознание, как междисциплинарная отрасль.

 

Ответ на вопрос:

 

Понятие науки:

Объект исследования  в науке под объектом исследования подразумевают главное поле приложения сил учёных. В одной науке (научном направлении) однако может быть несколько объектов исследований, которые составляют логически связанное существо и цель исследований в этой науке (научном направлении).

Таким объектом становится всякое непознанное  явление, неизвестное ранее науке, или его часть, которое предполагает исследовать эта наука. Часто используется предварительное деление чего-либо неизвестного (непознанного) на логически обоснованные части явления. Это используется как вполне самостоятельный научный метод, если подобное деление возможно исходя из априори видимых признаков данного явления.

Предметом исследования является результат теоретического абстрагирования, позволяющего ученым выделить те или иные стороны, а также закономерности развития и функционирования изучаемого объекта.

Цель работы научной деятельности и науки является получение точных исчерпывающих знаний об окружающем мире и его составляющих элементов.

Методы исследования обзор литературы, сбор информации

Область применения науки, исходит из того какой темой занимается человек и в той области она находит применение.

Наука — особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, прогнозировать.

Наука является основной формой человеческого познания. Наука в наши дни становится всё более значимой и существенной составной частью той реальности, которая нас окружает и в которой нам так или иначе надлежит ориентироваться, жить и действовать. Философское видение мира предполагает достаточно определенные представления о том, что такое наука, как она устроена и как она развивается, что она может и на что она позволяет надеяться, и что ей недоступно. У философов прошлого мы можем найти много ценных предвидений и подсказок, полезных для ориентации в таком мире, где столь важна роль науки.

1. Понятие науки.

Под содержанием науки  следует понимать ее определение, включая  цели, идеологический базис (или, может  быть, более узко - парадигму) науки, т.е. комплекс принятых идеи, взглядов на то, что такое наука, каковы её цели, способы построения и развития, и т. п. В этот же круг идей необходимо, по-видимому, включить и проблемы научной этики - системы принятых, но юридически не обязательных правил, регулирующих взаимоотношения людей в сфере научной деятельности. Научной этике в критических, исторических и философских трудах уделяется обычно мало внимания, хотя она, в силу важного места, занимаемого наукой в современном обществе, является существенной частью взаимоотношения людей. Мы уделим этому вопросу более глубокое внимание, поскольку в развитии современной науки наблюдаются довольно грубые нарушения этических норм, сказывающиеся на темпах её развития. Всякая идеология является, по существу, оформлением опытных данных о взаимодействии людей с природой и между собой. Мы привыкли относиться к постулированным и уже апробированным правилам или законам, как к окончательной истине, забывая о том, что установление истины сопровождается многочисленными заблуждениями. Проверка идеологических принципов опытным путём в силу ряда причин затруднена. Поэтому до сих пор не удалось прийти к однозначному решению этих вопросов, а это сказывается, в свою очередь, и на развитии самих наук.

Большинство вопросов, связанных  с идеологией науки, подробно изложено в многочисленных и доступных философских трудах. Мы остановимся лишь на конкретных проблемах, важных для развития нашей темы. Отметим только, что хотя идеология науки имеет корни в античном естествознании, формулировки, принятые в настоящее время, восходят, в основном, к средневековью, к трудам Ф. Бекона, Р. Декарта и некоторых других.

Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой –  выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат – сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания. Непосредственные цели – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и технические науки. Зародившись в древнем мире в связи с потребностями общественной практики, начала складываться с 16...17 вв. и в ходе исторического развития превратилась в важнейший социальный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру в целом.

Междисциплинарный подход.

Особенность междисциплинарного подхода состоит в том, что он допускает прямой перенос методов исследования из одной научной дисциплины в другую. Перенос методов, в этом случае, обусловлен обнаружением сходств исследуемых предметных областей.

 

Естествознание, как система научных знаний о природе, обществе и мышлении взятых в их взаимной связи, как единое целое, представляет собой весьма сложное явление, обладающее различными сторонами и связями, чем обусловлено его место в общественной жизни, как неотъемлемой части духовной культуры человечества.

Естествознание  как система научных знаний имеет:

Предмет и цели; то есть естественнонаучная и гуманитарные культуры, их материальные носители, взаимосвязи, внутренняя структура и генезис. При этом изучению подвергаются не только явления и закономерности общего характера, но и специфические, касающиеся отдельных сторон знания.

Закономерности и особенности развития;

С учетом специфики  предмета Естествознания, это:

а) Обусловленность  практикой.

б) Относительная самостоятельность.

в) Преемственность в развитии идей и принципов.

г) Постепенность развития.

д ) Взаимодействие наук и  взаимосвязанность всех отраслей Естествознания.

е) Противоречивость в развитии.

Методы.

Выделяют:

а) Эмпирическую строну Естествознания.

б) Теоретическую строну Естествознания.

в) Прикладную сторону Естествознания.

В мировоззренческом плане, Естествознание как система научных  знаний играет фундаментальную роль, и состояние Естествознания в конкретно исторический период определяет доминирующую систему взглядов в обществе на природу, в широком смысле слова, и методы ее познания. Знания можно разделить на отрасли, в каждой из которых выделить конкретные направления познания, так познания человечества по отраслям подразделяются на:

-естественные (физика, химия, биология и т.д.)

-технические (машиностроительные, архитектурные, микроэлектроника и т.д.)

-социальные и гуманитарные науки (культурологические знания, социологические, политологические и т.д.) 

 

Понятие "научная  картина мира" используется в Естествознании с конца XIX века, а история Естествознания стоит в неразрывной связи с историей общества и каждому типу и уровню развития общества, его производительных сил, техники, соответствует своеобразный период в развитии Естествознания и "современной" физической картины мира.

 

 

 

2 вопрос: Наука и лженаука. Квазенаука. Паранаука. Проблема демократизации.

 

Ответ на вопрос:

 

1)

Наука и лженаука Наука

представляет  собой одним из главных факторов прогрессивного развития человечества. Вместе с тем наука всегда сопровождается побочным явлением, т.е. лженаукой. Наука и лженаука сходны по внешним признакам, однако имеют различную природу и приводят к различным результатам.

В основе науки лежит бескорыстная жажда познания, которая изначально присуща человеческой природе.

Непременным условием занятием науки является образование, но перед тем как заниматься наукой, т.е. удовлетворять жажду познания, необходимо освоить материал, добытый ранее и овладеть научным методом познания.

 Занятие нормальной наукой предполагает критическое мышление – это значит не только генерировать идеи, но и отбрасывать их, если обнаружится несоответствие реальности. Непременным условием развития науки является свобода научного поиска. Свобода научного поиска эксплуатируется лженаукой, как условие ее существования.

 В отличие  от лженауки, которой движет следующие факторы: Жажда наживы, Жажда известности (славы), Жажда самоутверждения, Невежество, Карьеризм, Жажда познания, но не подкрепленная критическим мышлением. Все это перечисленное в нормальной науки не имеет места.

 

 Лженаука – опасное общественное явление. Так как: Расходуются средства, предназначенные для развития науки. Приводит к техногенным, экономическим, экологическим катастрофам. Способствует интеллектуальному вырождению общества. Завладевает умами политиков, толкая их к глупым, вредным и опасным управленческим решениям. Завладевает умами молодежи, Лженаука, обретая официальную силу, устраняет альтернативные точки зрения. Нормальные научные дискуссии лженаука не испытывает.

 

Основной  метод борьбы с наукой — повышение уровня образования.

 

Лженаука оптимизируется в периоды смут, потрясений, воин и революций. Особенно угрожающий размах лженаука приняла в постперестроечный и перестроечное время, когда были разрушены многие научные школы советского союза.

 

Лженаука имеет различные формы и разновидности – это надуманные теории, игнорирующие экспериментальные факты научной теории

 

 Ярким представителем лженауки, псевдонауки в РБ был известный белорусский ученый Вейник. Он получил признание своих работ в области тепло и массообмена, теории литья и в последствии занялся альтернативной физической картиной мира и в конце жизни покончил жизнь трагически, попал под машину, он связал свои размышления с религией. Наиболее известной лженаукой является уфология, экстрасенсорика и т.д. Наука всегда объясняет естественные механизмы явлений. Порядок в природе рассматривается как самоорганизация.

 

2)

Квазинаука – это область такого знания, в котором в разной степени и пропорции содержатся ложные и, возможно, истинные утверждения и которая может содержать утверждения как фактуального, так и сфальсифицированного характера.

 

Эта амбивалентность (двусмысленность) дана уже этимологически. Квази (от лат. quasi – якобы, как будто) означает «мнимый», «ненастоящий» и  в то же время «почти», «близко».

 

Организованный характер квазинаука принимает, когда она  имеет ярко выраженного лидера или  группу лидеров. В этом случае ее положительная  часть состоит из высказываний самого лидера и санкционированных им высказываний других лиц. В таком состоянии находилась, например, мичуринская биология.

 

Столь же типично для квазинауки произвольное использование терминов и их неправомерная экстраполяция на другие области знания. Это слова-призраки, оторванные от своей первоначально объективной базы. Хорошо известно, как произвольно трактуются в околонаучной литературе такие фундаментальные понятия, как «поле», «энергия», «информация», «аура» и многие другие. Любопытна трансформация слова «аура». Его первоначальный смысл – веяние (от греческого áura) чего-то ядовитого, тлетворного и смертоносного. Аурой естествоиспытатели называют местности, зараженные, скажем, ядовитыми испарениями или газами. Однако, видимо, по эстетическим причинам («красиво звучит») или в результате стихии моды это слово приобрело особый «романтический» смысл и стало исключительно популярным в квазинаучной или мистической литературе.

 

В коллективной монографии исследуется феномен квазинауки. Проясняются культурные основания астрологии, уфологии, парапсихологии, парамедицины, квазиистории и др. Особое внимание уделяется наиболее одиозной из форм квазинауки - квазинаучной мифологии. Анализируются сущность, структура и виды квазинаучной мифологии, способы ее формирования и функционирования в системе духовной культуры. Прослеживается фольклорная родословная квазинаучных мифологем. В поле зрения авторов - будущее и науки, и квазинауки.

 

3)

ПАРАНАУКА термин,

 обозначающий многообразие сопутствующих науке идейнотеоретических учений и течений, существующих за ее пределами, но связанных с ней определенной общностью проблематики или методологии.

Понятие паранауки с формулировано в рамках философии и социологии науки и фиксирует ряд результатов рефлексии о природе науки и ее взаимодействии с окружением, в частности стремление провести демаркационную линию между наукой и иными типами знания.

Во-первых, в понятии паранауки отражается то обстоятельство, что содержание самой науки неоднородно и некоторые из ее элементов могут не укладываться в идеалы научной рациональности, соответствующие доминирующей теоретической парадигме.

 Ее отличает  отсутствие развитой теоретической  схемы на фоне провозглашения  новой научной картины мира, в  результате чего теоретическая  интерпретация эмпирического материала  строится непосредственно на  основе последней. Наряду с  блестящими теоретическими гипотезами в ней присутствует опора на непроверенные факты, противоречивость логических построений, неразработанность вспомогательных теорий или практических приложений.

Название паранауки  нередко получают и устаревшие, деградировавшие научные теории, не учитывающие многочисленных опровержений и новых научных данных.

Во-вторых, понятие паранауки фиксирует то, что идеалы научной рациональности не обязательны также и для целого ряда иных видов познания.

Нередко они  содержат знания, дающие позитивный импульс развитию науки и техники (форма поморского коча была использована при проектировании первых ледоколов). Вместе с тем превознесение результатов «народной науки» приводит к ее деградации (противопоставление мичуринской опытной селекции научной генетике).

Возникает широкий  спектр «сельскохозяйственных наук», «семейных наук», «кулинарных наук», «музыкальных наук», «спортивных наук»  и пр.

Эти дисциплины учат полезным знаниям и навыкам, но не содержат системы идеальных  объектов, процедур научного объяснения и предсказания и потому не поднимаются выше систематизированного и дидактически оформленного опыта, оставаясь прикладными руководствами по различной тематике.

Др. вид псевдонаук представляет собой, спекулирующая на имеющей громкое общественное звучание или, напротив, таинственной тематике. Такова «уфология», или «наука об НЛО» (UFO — английская аббревиатура «неопознанных летающих объектов»), содержащая фантастические гипотезы и массу малодостоверных фактов. Здесь и исследования паранормальных феноменов (парапсихология, теория биоригмов, биоэнергетика и т п.), постулирующие существование особых, неизвестных науке субстанций и природных сил или преувеличивающие роль определенных природных закономерностей.

Паранауки нередко бывают связаны со всякого рода оппозиционными или маргинальными общественными движениями, политическим радикализмом и т. п. Адепты и сторонники таких паранаук избегают присущей науке самокритики, культивируют фанатизм, сектантство, идеологическую пропаганду, популистскую риторику, не чужды стремления к политической власти или влиянию.

 Значение паранауки не только в том, что они удовлетворяют духовные потребности невежественных людей.

Паранаука в ее современном виде — естественный спутник науки и вместе с тем вызов ей в условиях демократического общественного устройства, когда наука вынуждена вести диалог с другими социокультурными системами, и не может окончательно устранить оппонентов.

Близость по смыслу понятий «квазинаука» и «паранаука» позволяет использовать их как синонимы.  
Понятия лженауки и псевдонауки семантически более определенны и практически также синонимичны. Псевдо (от греческого pséudos – ложь) – часть сложных слов, означающих «ложный», «мнимый».

Когда мы говорим о

 квазинауке, паранауке, псевдонауке и лженауке,

то при этом важно различать  ошибку в научном исследовании и  квазинауку или лженауку.

 Ошибка – естественная и неотъемлемая часть научного исследования, поскольку само оно предстает как процесс проб и ошибок, результатом которого является освобождение от ошибок и установление истины.

 Квази- или лженаука не интересуется научным исследованием или истиной.

 

Она интересуется продвижением своих идей в общественное мнение, а лженаучных продуктов – различного рода аппаратов, технологий, предметов ширпотреба типа циркониевых браслетов или кремлевских таблеток – на рынок с коммерческими целями.

 

 

4)

Понятие и проблемы демократизации.

 
Одним из видов политического процесса является демократизация, которая привлекает все большее внимание со стороны  как западных, так и российских исследователей. Это связано с тем, что последние десятилетия характеризуются падением авторитарных режимов и попыткой утверждения демократических институтов во многих государствах мира. Известный исследователь С. Хантингтон, характеризует этот процесс как третью волну демократизации, охватившую большую группу стран.

 Характеризуя этот процесс  как мировую демократическую  революцию, он отмечает, что к  началу 90-х годов «демократия  рассматривается как единственная  легитимная и жизнеспособная альтернатива авторитарному режиму любого типа». 
По мнению С. Хантингтона, начало первой волны связано с распространением демократических принципов в США в XIX в.;

она продолжается до окончания первой мировой войны (1828—1926).

 За подъемом демократизации, как правило, следует ее откат.

 Первый спад датируется 1922—1942 гг. Вторая волна демократизации наступает с победой над национал-социализмом и становлением демократии, прежде всего, в Западной Германии, Италии, Японии. Эта волна продолжается до середины 60-х гг. (1943—1962).

Второй спад захватывает временной  интервал между 1958 и 1975 г. 1974 год становится началом третьей (современной) демократической волны, с момента падения салазаровской диктатуры. Она захватила такие государства Южной Европы, как Испания и Греция, затем распространилась на Латинскую Америку.

 К середине 80-х демократизация распространяется на ряд стран Азии, Центральной и Восточной Европы, а затем и СССР.  
Опыт политического развития стран, переживающих третью волну демократизации, явился в некотором роде опровержением оптимистических выводов С. Хантингтона, показав всю неоднозначность и противоречивость этого процесса. Речь, прежде всего, идет о том, что во многих странах демократизация привела к установлению отнюдь не демократических режимов (ярким примером этому может служить большинство стран бывшего СССР). 

 
Многие ученые признают волновой характер демократизации и согласны с предлагаемой С. Хантингтоном периодизацией. Однако при этом они отмечают, что третья волна характеризовалась рядом особенностей, которые явились подтверждением сложности и многозначности рассматриваемого процесса. Среди них выделяются следующие :  
— специфика итогов: «демократические транзиты» третьей волны в большинстве случаев не заканчиваются созданием консолидированных демократий;  
— значительное отличие исходных характеристик трансформирующихся политических режимов: от классического авторитаризма и военных хунт в Латинской Америке до посттоталитарного режима в странах Восточной Европы;  
— более благоприятный международный контекст. 

 
Чаще всего в самом общем  смысле демократизацию рассматривают  как переход от недемократических  форм правления к демократическим.

 

 
В качестве основных выделяются три типа структурных предпосылок демократии: 

 
— обретение национального единства и соответствующей идентичности;  
— достижение достаточно высокого уровня экономического развития;  
— массовое распространение таких культурных норм и ценностей, которые предполагают признание демократических принципов, доверие к основным политическим институтам, межличностное доверие, чувство гражданственности и т.д. 

 
Из перечисленных выше условий  демократии у современных исследователей не вызывает сомнений только одно —  национальное единство и идентичность, предшествующее демократизации.

 

 
Таким образом, анализ различных подходов также показывает, что демократизация представляет собой сложное и многогранное понятие, которое является предметом спора исследователей и требует дальнейшей доработки.

 

 

 

3 вопрос: Структура научного познания.

 

Ответ на вопрос: Научное познание, его специфика и строение.

Познавательное  отношение человека к миру осуществляется в различных формах - в форме обыденного познания, познания художественного, религиозного, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рассматриваются в отличие от науки как вненаучные формы.

Научное познание выросло из познания обыденного, но в настоящее время эти две формы познания довольно далеко отстоят друг от друга. В чем их главные различия?

1. У науки свой, особый набор объектов познания в отличие от познания обыденного. Наука ориентирована, в конечном счете, на познание сущности предметов и процессов, что вовсе не свойственно обыденному познанию. 2. Научное познание требует выработки особых языков науки. 3. В отличие от обыденного познания научное вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования. 4. Для научного познания характерна планомерность, системность, логическая организованность, обоснованность результатов исследования. 5. Наконец, отличны в науке и обыденном познании и способы обоснования истинности знаний.

Можно сказать, что наука - это и итог познания мира. Система проверенных на практике достоверных знаний и в то же время особая область деятельности, духовного производства, производства новых знаний со своими методами, формами, инструментами познания, с целой системой организаций и учреждений.

Все эти  составляющие науки как сложного социального феномена особенно четко  высветило наше время, когда наука  стала непосредственной производительной силой. Роль и место науки как социального института отчетливо видны в ее социальных функциях. Главные из них - культурно-мировоззренческая функция, функция непосредственной производительной силы, функция социальная.

Первая из них характеризует роль науки как важнейшего элемента духовной жизни и культуры, играющего особую роль в формировании мировоззрения, широкого научного взгляда на окружающий мир.

Вторая функция с особенной силой обнаружила свое действие в наши дни, в обстановке углубляющейся НТР, когда синтез науки, техники и производства стал реальностью.

Наконец, роль науки как социальной силы отчетливо проявляется в том, что в современных условиях научные знания и научные методы находят все более широкое применение при решении широкомасштабных проблем социального развития, его программирования и т.д. В настоящий период особое место науке принадлежит в решении глобальных проблем современности - экологической, проблемы ресурсов, продовольствия, проблемы войны и мира и т.д.

Прежде  чем переходить к анализу структуры научного познания, отметим его основное назначение и общие целевые установки. Они сводятся к решению трех задач - описанию объектов и процессов, их объяснению и, наконец, предсказанию, прогнозу поведения объектов в будущем.

Сами уровни научного познания различаются по ряду параметров: по предмету исследования.

Эмпирическое  исследование ориентировано на явления, теоретическое - на сущность; по средствам  и инструментам познания; по методам  исследования. На эмпирическом уровне это наблюдение, эксперимент, на теоретическом - системный подход, идеализация и т.д.; по характеру добытых знаний. В одном случае это эмпирические факты, классификации, эмпирические законы, во втором - законы, раскрытие существенных связей, теории.

В XVII-XVIII и отчасти в XIX вв. наука еще находилась на эмпирической стадии, ограничивая свои задачи обобщением и классификацией эмпирических фактов, формулированием эмпирических законов. В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания.

Структура научного знания включает основные элементы научного знания, уровни познания и основания науки. В качестве элементов научного знания выступают многообразные формы организации научной информации. Научное познание реализуется в особой исследовательской деятельности, включающей разнообразные методы изучения объекта, которые, в свою очередь, подразделяются на два уровня познания – эмпирический и теоретический. И, наконец, важнейшим моментом структуры научного познания в настоящее время считают основания науки, которые выступают ее теоретическим базисом.

Центральным звеном научного знания является теория.

 

 

 

4 вопрос: Методы научного исследования.

 

Ответ на вопрос:

 

Всякая  наука  основана  на   фактах.   Она   собирает   факты,

сопоставляет  их и делает  выводы - устанавливает законы той области

деятельности, которую изучает.  Способы получения этих  фактов

называются методами научного исследования. Основные методы научного

исследования  в психологии - наблюдение и эксперимент.

 

Наблюдение. Это систематическое, целенаправленное прослеживание

проявлений  психики  человека  в  определенных  условиях.   Научное

наблюдение  требует постановки четкой цели и  планирования.  Заранее

определяется, какие именно психические процессы  и явления будут

интересовать  наблюдателя, по каким  внешним  проявлениям  их  можно

прослеживать, в каких условиях будет происходить наблюдение и как

предполагается  фиксировать его результаты.

Особенность  наблюдения  в психологии  состоит в том, что

непосредственно  видеть   и   фиксировать   можно   только   факты,

относящиеся к внешнему поведению (движения, словесные  высказывания

и т. д.). Поэтому правильность результатов  наблюдения  зависит  не

только  от  точности  регистрации  фактов  поведения,  но  и  от  их

истолкования - определения психологического   смысла.

 Наблюдение

обычно  применяется,  когда   необходимо   получить   первоначальное

преставление   о   какой-либо    стороне    поведения,    выдвинуть

предположения  о  ее  психологических  причинах.    Проверка   этих

предположений     чаще    всего    осуществляется    при     помощи

психологического  эксперимента.

 

 

Эксперимент  в   психологии   состоит   в   том,   что   ученый

(экспериментатор)  намеренно  создает  и   видоизменяет  условия,  в

которых действует изучаемый человек (испытуемый), ставит перед  ним

определенные  задачи  и  по  тому,  как  они  решаются,   судит   о

возникающих при этом процессах и явлениях. Проводя исследование при

одинаковых  условиях с разными  испытуемыми,  экспериментатор  может

установить  возрастные  и  индивидуальные  особенности   протекания

психических процессов у каждого из них.

 

В психологии применяют  два

основных типа  эксперимента : лабораторный и естественный.

 

Лабораторный эксперимент проводят в специально организованных и

в известном  смысле искусственных условиях, он требует  специального

оснащения,  а  порой  и  применения   технических   приспособлений.

Примером  лабораторного  эксперимента  может  служить  исследование

процесса  узнавания   при  помощи  специальной  установки,  которая

позволяет  на  особом экране  (типа   телевизионного)   постепенно

предъявлять испытуемому разное количество зрительной информации (от

нуля  до показа предмета во всех его деталях),  чтобы  выяснить,  на

каком  этапе  человек  узнает  изображаемый  предмет.  Лабораторный

эксперимент  содействует   глубокому   и   всестороннему   изучению

психической деятельности людей.

 

 

Естественный эксперимент сочетает в себе положительные стороны

метода  наблюдения и лабораторного эксперимента.  Здесь  сохраняется

естественность  условий наблюдения и вводится точность эксперимента.

Естественный  эксперимент   строится   так,   что   испытуемые   не

подозревают  о   том,   что   они   подвергаются   психологическому

Современная картина мира