Современные политические партии в России

1.Современные политические партии в России.

                                              План

 Введение…………………………………………………………….

 Политические партии………………………………………………

Единая Россия……………………………………………………….

Партия «КПРФ»…………………………………………………….

Партия «Справедливая  Россия»……………………………………

Партия ЛДПР……………………………………………………….

Партии Союз Правых Сил  и «ЯБЛОКО»…………………………

 

«Патриоты России»»………………………………………………

 

«Правое дело»………………………………………………………

 

Заключение………………………………………………………….

Список использованной литературы………………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

   В России существует множество партий; демократических, коммунистическо-социалистических, националистических и т.д. Все они защищают чьи- то интересы. Среди субъектов политической жизни общества благодаря своему влиянию выделяются особые организации граждан, которые именуются политическими партиями. В любом государстве политику определяют партии, за которыми стоит большинство населения и которые выражают – через своих функционеров – интересы тех или иных групп, слоев, классов. Они борются за голоса избирателей и в большинстве случаев мирным путем приходят к власти.

 

Политические партии

 

    Политической партией надо называть организованную группу людей, разделяющих общую политическую программу и стремящихся законным путем прийти к власти, поставив своего президента и сформировав свое правительство. Она представляет такую политическую организацию, которая выражает интересы социальных групп и объединяет их наиболее активных представителей.

   Партии – это продукт представительской демократии. Они зародились в древней Греции, затем исчезли в период средневековья и появились уже в Новое время. На протяжении многих столетий, когда законы принимались только королем и его советниками, партии не существовали. партии современного типа возникают в Европе и Северной Америке в конце XVIII и начале XIX веков, когда появились первые выборные законодательные органы власти.

     Политические партии – это такие организации, которые добиваются контроля над управлением страной. Они – один из главных источников политического влияния. Партии действуют как посредники между индивидом и правительством, являясь в то же время механизмами продвижения своих лидеров к власти.

Итак, в России имеется  семь официально зарегистрированных партий. Это:

1. Единая Россия

2. Коммунистическая партия  Российской Федерации

3. Справедливая Россия

4. Либерально-демократическая партия России

5. Российская объединенная  демократическая партия «ЯБЛОКО»

6 Патриоты России.

7. Правое дело

 

«ЕДИНАЯ РОССИЯ».

Председатель партии - Путин  В.В.

 

Всеросси́йская полити́ческая па́ртия «Еди́ная Росси́я» — официально зарегистрированная российская политическая партия, крупнейшая партия России. По итогам выборов 2003 года «Единая Россия» сформировала в Государственной думе парламентское большинство, в 2007 году — конституционное большинство, но в 2011 году утратила конституционное большинство, но сохранила абсолютное большинство. Лидер партии, возглавлявший избирательный список партии на думских выборах 2007 года — Президент Российской Федерации Владимир Путин.

На думских выборах 2011 года впервые в политической истории России формирование избирательного списка «Единой России» производилось на основании результатов предварительных (первичных) выборов, проводимых совместно с Общероссийским народным фронтом.

Согласно решениям XII съезда «Единой  России», принятым 24 сентября 2011 г., на думских выборах предвыборный список партии возглавлял действующий Председатель Правительства России Дмитрий Медведев, а на выборах 2012 года кандидатом в президенты от «Единой России» стал Владимир Путин.

   Вопрос о месте «Единой России» в классификации партий является, пожалуй, самым интересным. «Единая Россия» - это устойчивая структура, созданная несколькими аморфными движениями, такими как «Единство», «Отчество - Вся Россия» и более мелкими. Важным составным элементом партии являются губернаторы, а также те политические деятели, которые начинали свою карьеру в составе движения «Наш Дом - Россия» (НДР).

На первый взгляд «Единая  Россия» - партия, которую президент  Путин формирует по своему образу и подобию и наполняет каким  ему угодно содержанием. Однако действительность гораздо интереснее. Цель партии "Единая Россия" – Обеспечение соответствия государственной политики, решений, принимаемых органами государственной власти Российской Федерации и субъектов Российской... отстаивать интересы граждан.

 

ПАРТИЯ  «КПРФ»

Председатель партии - Зюганов  Г.А.

Коммунисти́ческая па́ртия Росси́йской Федера́ции (сокращённо КПРФ) — официально зарегистрированная левая политическая партия в Российской Федерации. Фактически является прямым наследником КПСС. Однако юридически не имеет к главной партии СССР никакого отношения, так как с 1991 года любая её деятельность на территории России запрещена. Входит в состав СКП-КПСС Является одной из трёх партий, участвовавших во всех выборах депутатов Государственной думы ФС РФ, и одной из двух партий, которые были представлены во всех шести созывах Государственной Думы.

КПРФ образована на II чрезвычайном съезде коммунистов России (13—14 февраля 1993 года) как восстановленная Коммунистическая партия Российской Советской Федеративной Социалистической Республики.

Партия была представлена в Государственной  думе всех созывов, а также имеет  представительство в органах  власти на региональном уровне.

Своей стратегической целью в долгосрочной перспективе называет построение в  России «обновлённого социализма».

 

ПАРТИЯ  «СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ»

Председатель - Миронов С.М.

 

 «Справедливая  Россия» — левоцентристская политическая партия в России, придерживающаяся идеологии социал-демократии и модернизированного социализма.  
  Создана 28 октября 2006 года в результате объединения партии «Родина», Российской партии Жизни и Российской партии пенсионеров. Основной базой стала бывшая структура «Российской партии Жизни».  
  Первоначально партия сотрудничали с правящей партией «Единая Россия» и поддерживали политический курс проводимый Владимиром Путиным и Дмитрием Медведевым, однако с 2011 года партия стала позиционировать себя как жёстко оппозиционная действующей власти.

  Цель партии «СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ» — построение общества социальной справедливости, основанного на принципах социальной демократии, солидарности и гуманизма.

 

ПАРТИЯ ЛДПР

Председатель партии - Жириновский  В.В.

 

   Программа ЛДПР (Либерально-демократической партии России) принята в 1998 году 25 апреля. Сама партия возникла еще в 1989 году. ЛДПР первой из новых политических сил вышла на политическую арену после десятилетий монополизма КПСС. Почти восемь лет ее существования позволяют составить мнение о том, что представляет собой эта организация. Несмотря на яростные атаки со стороны властей и средств массовой информации, ЛДПР зарекомендовала себя перспективной партией, стоящей на стороне простого народа и его интересов. Лидер партии – В. В. Жириновский. ЛДПР обещает помочь избежать национальной катастрофы, уготованной нам враждебными силами за рубежом и внутри страны, можно лишь добившись решительного изменения государственной политики, сменив обанкротившихся номенклатурщиков и казнокрадов на честных профессионалов, патриотов нашей Родины.

Главная цель ЛДПР - возрождение  демократического Российского государства.. стабильно хорошие условия жизни для всех граждан России».

 

 

 

 

ПАРТИЯ СОЮЗ ПРАВЫ  СИЛ  «ЯБЛОКО».

Григорий Явлинский –  лидер партии «Яблоко»

 

    Росси́йская объединённая демократи́ческая па́ртия «Я́блоко» — официально зарегистрированная социал-либеральная политическая партия современной России. Является одной из трёх партий, участвовавших в выборах депутатов Государственной Думы ФС РФ всех шести созывов. В 1995—2003 партия была представлена фракцией в Государственной думе России. До 2007 года в Госдуме были члены Яблока. В 1993 году в Госдуме 1-го созыва была создана фракция «Яблоко» на базе избирательного блока Явлинский — Болдырев — Лукин (исходя из первых букв фамилий и было придумано название партии), который на выборах получил 7,86 % голосов[5]. В 1995 году появилась партия Яблоко.

«Яблоко» — партия социального либерализма, которая выступает за европейский путь развития Российской Федерации, и которая входит в ряд международных и Европейских организаций.

  Основная Цель: построение в России гражданского общества и правового государства на принципах свободы, ответственности, равенства возможностей, социальной справедливости, терпимости, верховенства закона и конституционной демократии.

 

 «ПАРТРИОТЫ РОССИИ»

лидер партии -Геннадий Семигин

  «Патрио́ты Росси́и» (Политическая партия «Патриоты России») — официально зарегистрированная умеренно левая политическая партия в Российской Федерации, созданная в результате откола от КПРФ. Зарегистрирована как Политическая партия «Патриоты России» в июле 2005 г.

Созданная на основе Российской партии труда и объединений ряда партий и общественных организаций, входящих в коалицию «Патриоты России». В партию «Патриоты России» вступила значительная часть членов партий: «Российская партия труда» и «Евразийская партия — Союз патриотов России».

 Главная стратегическая цель партии — создание в Российской Федерации общества равных возможностей, гармонично сочетающего политическую стабильность, социальную справедливость и устойчивое экономическое развитие. Партия стремится к объединению всех оппозиционных сил страны на базе патриотизма, основываясь на социалистических, социал-демократических и центристских взглядах на развитие общества и государства. Партия отвергает радикализм, экстремизм, шовинизм и национализм в любых их проявлениях.

 

 «ПРАВОЕ ДЕЛО»

Председатель: Андрей Дунаев

  Всероссийская политическая партия «ПРАВОЕ ДЕЛО» образована 16 ноября 2008 года.  24 февраля 2012г. на съезде «ПРАВОГО ДЕЛА» Председателем партии был избран Андрей Дунаев. В составе Федерального политического совета партии – депутаты региональных и муниципальных парламентов от партии «ПРАВОЕ ДЕЛО», общественные деятели и предприниматели. 

  «Правое дело» – демократическая партия, занимающая правый фланг российского политического пространства. Мы представляем и защищаем интересы собственников, предпринимателей, всех свободных и ответственных граждан – всех, кто хочет работать и зарабатывать, создавать семьи и воспитывать детей, тех, кто хочет выбирать себе власть и сам определять свое будущее, иметь жилье и жить в безопасности.  

Цель: превращение России в современную страну, в которой  обеспечена комфортная, безопасная и  достойная жизнь человека.

Заключение

 

Общество состоит из индивидов, групп, организаций, институтов. Они  являются не пассивными, а активными  творцами общественной жизни. Это значит, что люди самостоятельно или, будучи объединены в группы, движения, партии, организации, формируют политический и правовой строй государства, участвуют в выборах и протестуют против нарушения прав человека, производят, продают и потребляют товары, принимают законы, по которым живет вся страна или все мировое сообщество, охраняют окружающую среду и делают многое другое, что составляет содержание общественной жизни.

 

   Список использованной литературы

 

  1. Политические партии России: история и современность. – М., 2000.

          Соловьев А.И.

  1. Политология: Политическая теория, политические технологии. – М., 2000.

         Федорова М.М. Классическая политическая философия. – М., 2001.

  1. «Политология на российском фоне» - Учебное пособие; Москва Изд. «Дело»    2003 г.
  2. «Политология», Доленко Д.В, Бахалов И.В., Бахалова О.В.— Учебное пособие; Москва Изд. «Дело» 2002 г.

 

 

2. Исторический портрет Патриарха Алексея ll

                                                              

                                                  План

Введение

Краткая биография  Партиарха  Алексея ll

Актуальные периоды в  культуре

Карьера, которая принесла ему известность

Значение этого исторического  лидера в России

Заключение

Литература

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение. 
  Патриарх  Алексий II заслужил любовь своего народа, он последний патриарх православной церкви, отдавший её служению всю свою жизнь. Именно он посвятил всю свою жизнь возрождению православия, восстановлению храмов и церквей, возвращению доверия церкви и вере. Дела его поражают своей обширностью. 
  Православные со всего мира съезжались на его службы, огромные толпы людей выстраивались в длинные очереди перед храмом. Его любили и любят до сих пор.  
   Когда церкви разрушали, грабили, а священников убивали - вера в Бога умирала, и лишь немногие решались продолжать служить. И благодаря этим немногим удалось из руин возродить православие. 
  Тот урон, который нанесли коммунисты, был настолько велик, что на восстановление ушёл не один год, не два, а десятилетия и всё это время, а точнее целую жизнь Алексий II шаг за шагом прошёл это возрождение и только богу известно, сколько Алексий II положил сил на это возрождение. 
   Я думаю, что на сегодняшний момент наша задача не утратить всё то, что он для нас сделал.

 

Краткая биография

   Алексей Михайлович Ридигер, будущий Патриарх Московский и всея Руси, родился 23 февраля 1929 года в Таллинне, Эстония. Именем Алексей крещен в детстве в честь Алексия, человека Божия. Патриарх происходит из германского дворянского рода фон Ридигеров, имеющего курляндское происхождение. Отец будущего Патриарха, протоиерей Михаил Александрович Ридигер, родился в Петербурге, однако во время Октябрьской революции был вывезен родителями в Эстонию, где и получил священнический сан Эстонской православной церкви. Мать Алексея, Елена Иосифовна Писарева – дочь расстрелянного во время революции полковника царской армии. 
Желание стать священником у Алексея появилось с раннего детства, когда он охотно помогал отцу в храме. Во время Великой отечественной войны 1941 – 1945 гг. Алексей с отцом посещал лагеря для перемещенных лиц, в которых находились советские люди, угнанные на принудительные работы в Германию. Годы своего служения в Богоявленском храме, Алексей продолжал обучение в Ленинградской духовной семинарии и в 1953 году получил звание кандидата богословия. В 1958 году был возведен в сан протоиерея. 
   После смерти матери в 1959 году Алексей решил принять монашество, и 3 марта 1961 года был пострижен в монахи с именем Алексий, в честь Алексия, митрополита Киевского, святителя Московского. В 1961 году он был возведен в сан архимандрита и решением Священного Синода был назначен епископом Таллиннским и Эстонским.  
   Таллиннскую кафедру епископ Алексий возглавлял 25 лет, с 1961 по 1986 год, в том числе управлял нею, будучи уже Патриархом. Биография епископа Алексия богата событиями международного масштаба, в которых он принимал непосредственное участие. Более 25 лет являлся сотрудником аппарата Конференции Европейских церквей. Принимал активное участие в работе советских и международных миротворческих организаций. В 1984 году получил степень доктора богословия, написав трехтомный труд «История православия в Эстонии». 18 марта 1989 года Алексий был избран народным депутатом СССР от общественной организации «Фонд здоровья и милосердия». 10 июня 1990 года в Богоявленском соборе состоялась интронизация Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Большое внимание Патриарх Алексий II уделял налаживанию отношений между различными православными церквями и сотрудничество с другими христианскими конфессиями.  Последний раз Алексий II совершил богослужение 4 декабря 2008 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. А уже в 11 часов следующего дня, 5 декабря, руководитель пресс-службы Московской Патриархии Владимир Вигилянский сообщил о смерти Патриарха в его резиденции в Переделкино.  
    Причиной смерти стала острая сердечная недостаточность, явившаяся результатом ишемической болезни сердца, которой Патриарх страдал в последние несколько лет. Он перенес несколько инфарктов и периодически проходил курс лечения заграницей. Отпевание Патриарха прошло 9 декабря в Богоявленском кафедральном соборе Москвы. В тот же день почивший Патриарх был перевезен для захоронения в Благовещенский Елоховский собор г. Москвы, где был похоронен в южном («Благовещенском») приделе.

 Актуальные периоды в культуре

  Святейший Патриарх Алексий II обсудил с министром культуры и массовых коммуникаций Александром Соколовым перспективы возвращения Церкви ее святынь, находящихся в государственной собственности. "У нас сложились добрые отношения с Министерством культуры, - отметил Патриарх. - Хотя иногда были трудные периоды, но мы находили общий язык и сообща решали общие проблемы". Патриарх подчеркнул, что министерству и Церкви есть над чем трудиться сообща. "У нас тысячелетняя культура, которую мы должны хранить и оберегать", - сказал он. На встрече, которая состоялась в резиденции Патриарха, говорилось, что в ближайшее время Министерство культуры передаст в монастырь высоко почитаемую на Руси Толгскую икону Богородицы, хранящуюся ныне в Ярославском художественном музее. "Мы договорились, - отметил Святейший Патриарх, чтобы акт торжественной передачи состоялся в Москве в присутствии министра культуры и предстоятеля Русской Православной Церкви".

Святейший Патриарх также сообщил, что на встрече с Александром  Соколовым обсуждалось проведение в мае Дней славянской письменности и культуры, центром которых в  этом году будет Самара, издание "Православной энциклопедии", сохранение архивов, которые теперь находятся в ведении  Министерства культуры.

Святейший Алексий П также ставил вопрос перед министром культуры о содержании телевизионных программ. Он отметил, что "на каналах очень мало фильмов духовно-нравственного содержания".

Возвращение Церкви к широкому общественному  служению - во многом заслуга Святейшего Патриарха Алексия II. Никакие сферы  общественной и культурной жизни  не должны находиться вне поля зрения Церкви. Церковь должна заниматься вопросами образования, воспитания и здравоохранения, вопросами охраны окружающей среды, духовным окормлением Вооруженных Сил, всемерно расширять области своего социального служения. Не претендуя на политическую власть, она должна восстановить свое традиционное значение для семьи и общества.

  Карьера Алексия II

  «У Патриарха Алексия II была невероятная карьера, в течение которой он переключился с подавления Русской Православной Церкви на то, чтобы быть её поборником. Любимец КГБ, он быстро продвигался в церковной иерархии, выполняя указания Кремля в то время, когда священников-диссидентов бросали в тюрьмы. Как фактический министр иностранных дел Церкви, он помогал скрывать репрессии против русских христиан, защищая советскую систему перед внешним миром. Он быстро возвышался и был избран главой Русской Православной Церкви в ключевой момент в 1990 году, когда СССР приближался к своему краху. Удивительно, но вполне вероятно, что он воспользовался моментом и стал во главе возрождения и процветания Церкви».  «Мне пришлось установить совершенно новые отношения между государством и Церковью, каких не было в истории России, потому что Церковь была не отделена от государства, император был главой Церкви, и все решения, которые принимались по церковным вопросам, исходили из его кабинета. А сейчас устанавливались совершенно новые отношения, когда Церковь сама принимает решения и сама отвечает за свои действия перед своей совестью, историей, народом.» Продолжая традицию христианского миротворческого служения, в период общественно-политического кризиса в России осенью 1993 года, чреватого угрозой гражданской войны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй принял на себя миссию умирения политических страстей, пригласив к переговорам находящиеся в конфликте стороны и посредничая на этих переговорах. Патриарх выступал со многими миротворческими инициативами в связи с гражданской войной на землях бывшей Югославии, конфликтом вокруг Нагорного Карабаха, Чеченской Республики и так далее.   
    За время Патриаршего служения нынешнего Предстоятеля Русской Православной Церкви было образовано большое число новых епархий. Таким образом возникло множество расположенных ближе к приходам центров духовного и административного руководства, содействующих оживлению церковной жизни в отдален За время патриаршества Алексия II Русская православная церковь переживала период подъема и укрепления позиций в обществе. Активно строились храмы и между государством и церковью устанавливались качественно новые отношения.     

   Церковь активизировала не только катехизаторскую, религиозно-образовательную и воспитательную деятельность в обществе, но и получила возможность расширять рамки своего социального служения.  
 
Значение исторического лидера 
  Символом возрождения Русской Церкви в 1990-х годах, несомненно, стало восстановление в Москве Храма Христа Спасителя, разрушенного безбожниками именно как символ церковной и государственной мощи России. Святейший Патриарх Алексий II придает огромное значение этому общецерковному делу. Он - председатель Общественного наблюдательного совета по воссозданию Храма Христа Спасителя. Сколько несправедливых упреков по поводу восстановления Храма пришлось выслушать нашему Первоиерарху от радикальной общественности! Многим не хотелось, чтобы величественный Храм вновь стоял в Москве, напоминая о верности России Святому Православию. Но православные люди, веря своему Патриарху, сердцем чувствовали, что воссоздание Храма Христа Спасителя в нынешней Москве - событие даже более важное, чем его строительство полтора века назад. Это подтверждение того, что православный дух жив в русском народе и что попытка превратить Москву в безликий вненациональный город не удалась. 
   На Пасху 1995 года Святейший Патриарх в сослужении многочисленного духовенства совершил первое богослужение после закладки Храма Христа Спасителя - пасхальную вечерню. Еще не было ни стен, ни сводов, богослужение проходило под открытым небом. Темпы строительства удивляли всех - к Пасхе 1996 года Храм уже возвышался над Москвой, сияя золотыми куполами. С лета того же года в нижней, Преображенской церкви Храма Христа Спасителя, устроенной в память о ранее находившемся на этом месте Алексеевском монастыре, совершается Бескровная Жертва; множество раз здесь совершал богослужения Святейший Патриарх. К началу следующего тысячелетия и верхний храм предстал во всем своем великолепии. Предстоятель Русской Церкви в своих пастырских обращениях к народу часто касается темы возрождения нашей национальной святыни: «Храм Христа Спасителя стал видимым знаком воскресения Святой Руси. Он созидается всем народом. Эти стены, эти купола, это рождающееся благолепие вобрали в себя лепты российских и московских властей, отечественных и иностранных благотворителей, миллионов простых россиян, в том числе жителей стран ближнего и дальнего зарубежья. Низкий поклон и благодарность всем, кто принимал участие в воссоздании этой порушенной святыни...» 
    Важной частью служения Святейшего Патриарха Алексия стали поездки по епархиям, которых он совершил уже более ста. Каждая из них приносит встречи с людьми, жаждущими увидеть своего Первосвятителя, людьми, которые собираются издалека, терпеливо ждут и искренне радуются необыкновенному событию. Сам вид Святейшего Патриарха в белом кукуле, его добрая улыбка, теплые слова, обращенные к пастве, - все это сильнейшим образом воздействует на людей, даже невоцерковленных. Образ Первосвятителя пробуждает в сознании наших соотечественников генетическую память, напоминая душе о чем-то родном и высоком, хотя для многих и незнакомом. Сегодня для России Патриарх поистине является символом единения. Каждая поездка знаменуется освящением новых храмов - за десять лет своего Патриаршего служения Святейший Владыка лично освятил их более ста! В программу неизменно входят встречи с местными властями, для которых общение с Патриархом Московским и всея Руси является большой честью и вопросом престижа. Эти встречи не проходят для государственных деятелей бесследно, побуждают их по-новому взглянуть на проблемы духовно-нравственного состояния общества и национально-государственного строительства в целом. Часто в программу Патриарших визитов входит посещение вузов, воинских частей, больниц, воскресных школ. Но главным для Святейшего Патриарха остается богослужение, службы Божий, длящиеся в поездках по 4-5 часов - так много желающих принять Святое Причастие из рук Первосвятителя, получить его благословение. 
Очень важным этапом в жизни нашего общества стало принятие в 1997 году нового закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", подтвердившего историческую роль Православной Церкви в судьбе России. Следствием этого, как надеются все православные верующие, должно стать прекращение агрессии многочисленных сект, заполонивших нашу страну. Это еще одна проблема, решению которой Святейший Патриарх Алексий отдавал много сил и времени. В своем обращении к участникам VI Рождественских чтений в 1998 году он вскрыл глубинные причины этого явления: «Недаром наблюдаем мы возрождение архаичных языческих культов и распространение тоталитарных сект, отрицающих в человеке не только образ Божий, но и личностное начало. Наблюдаемое движение от тотального материализма к примитивному магизму показывает степень одичания и деградации современного общества. Для человека, утратившего нравственные ориентиры, все представляется допустимым и приемлемым - и получившее невиданный, поистине индустриальный размах уничтожение детей в утробе матери, и бездумные эксперименты с наследственностью живых особей, и развращение малолетних, и осквернение всего светлого и чистого. 
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II с постоянными членами Священного Синода Русской Православной Церкви. 1998 год. Прежний закон о свободе совести, 1990 года, возвратил Церкви возможность не только развивать катихизаторскую, религиозно-образовательную и воспитательную деятельность в обществе, но и осуществлять благотворительность, помогать малоимущим, служить ближним в больницах, домах престарелых и местах заключения. 
    За время Патриаршего служения нынешнего Предстоятеля Русской Православной Церкви было образовано большое число новых епархий - их уже около 70 на территории нынешней Российской Федерации и более 120 - вместе с ближним и дальним зарубежьем; возобновлена монашеская жизнь более чем в 450 монастырях (в конце 1980-х годов их было 19), открыто более 50 Духовных учебных заведений. 
   Являясь правящим епископом города Москвы, Святейший Патриарх Алексий II много сил и времени отдавал возрождению и развитию внутриепархиальной и приходской жизни столицы. Эти труды являются примером устроения епархиальной и приходской жизни для других епархий. В Москве ныне более 350 действующих храмов вместо 45 в недалеком прошлом. 
   Главное направление международной деятельности Русской Православной Церкви определяется тем, что решение многих проблем современного мира лежит на путях развития межправославного сотрудничества и диалога между христианами разных конфессий во исполнение Христовой заповеди о единстве. В своих контактах с инославными Русская Православная Церковь осуществляет полезный обмен опытом социального служения христиан в сложных условиях современности, непреложно свидетельствуя при этом в мире о Святом Православии. Для Предстоятеля Русской Православной Церкви эти вопросы являются предметом всемерного внимания.      Патриарх Алексий II был удостоен множества государственных, церковных, общественных и международных наград, был почетным гражданином 12 регионов и городов Российской Федерации. 
«Патриарх Алексий II стал первым представителем церкви, которому удалось настолько сблизить интересы религиозной и государственной власти, что отделить одну от другой стало впредь невозможно».

 Заключение

   Нынешнее состояние государства и общества, очень волнует народ - слишком велики разочарования и потери. Многие теперь приходят в Церковь, но, как и с чем обращается к ней большинство? Ждут от Церкви чего-то согласного с собственными, часто нехристианскими понятиями о жизни. Отовсюду к Церкви устремляются требования, упреки и обвинения. Немирный дух, царящий в нашем обществе, осаждает Церковь со всех сторон, не говоря уже о сознательной деятельности тех, кому ненавистна сама идея возрождения верной Богу России... Как тяжело в сегодняшних условиях служение Первосвятителя! Каким терпением и мужеством должен был он обладать, чтобы вести церковный корабль в мире наших страстей! Но ведомая им Церковь Русская укрепляется, и мы видим, как год от года возрастает ее значение в жизни нашего Отечества. Все громче слышен ее голос в различных сферах нашей жизни и все внимательнее к нему прислушиваются.         Появляются первые признаки духовного оздоровления. Приходит осознание того, что катастрофы, переживаемые Россией в XX столетии, суть прямое следствие богоотступничества и что покаяние в этом страшном грехе, возможно, единственный путь спасения, путь возвращения русского народа в родной дом. Ряды становящихся на этот путь православных россиян растут по молитвам святых угодников Божьих. Среди них мы выделяем имя великого заступника земли Российской, Святейшего Патриарха Алексия II. 
    И так, мы видим, что Алексий II – являлся очень важной личностью. Он не только был инициатором возрождения православной церкви, но и просто человеком широкой души. Почести, которые были оказаны ему, говорят о том, что он был важен для людей многих национальностей и вероисповеданий. И помнить его будут до тех пор, пока будет в мире православие и другие вероисповедания, и будут храмы с церквями, которые были возведены не без его помощи. Я надеюсь, что дела его будут оценены в полной мере и ни что не останется забытым.

 

 

     Литература

  1. Русская православная церковь Святейший Патриарх    -     Москва 2005г
  2. «Православная Энциклопедия» Церковно-научный центр - Москва 2001г
  3. Коновалов В. И. Патриарх Алексий II: Жизнь и служение на переломе тысячелетий. — М.: Эксмо, 2012
  4. Алексий II , патриарх. Сборник избранных трудов к годовщине интронизации М.,1991
  5. Алексий II, патриарх. Россия. Духовное возрждение М., 1999

Современные политические партии в России