Создание государственности на белорусских землях

Создание государственности на белорусских землях.

План:

1. Создание государственности на восточнославянских землях (историография вопроса).
2. Место Киевской Руси в истории восточнославянских земель.
3. Предпосылки создания государственности. Полоцкое княжество в 9-10 веках. Укрепление княжества в 11 веке. Взаимоотношения Полоцка и Киева.
4. Туровская земля в 10-начале 13 века.
 

1. Создание государственности на восточнославянских землях (историография вопроса).

Проблема создания государственности на восточнославянских землях давно привлекает внимание историков.

В первых столетиях нашей эры народы, заселяющие восточнославянские земли, уже имели торговые отношения не только внутри своего региона, но и с народами далеких стран, о чем свидетельствуют найденные на территории Беларуси старинно-римские монеты.

Наличие пашенного земледелия, ремесленного производства и торгово-экономических связей в начале нашей эры позволяет сделать вывод о значительном разделении труда.

При решении вопроса о времени происхождения государственности на восточнославянских землях надо выделить время революционного переворота в общественных отношениях, который произошел вслед за переворотом в производственных отношениях. Таким переворотом в производственных отношениях было использование железных орудий труда. Начало производства и использования железных орудий труда на территории Беларуси датируется VII-V вв. до нашей эры. К этому времени можно отнести и устойчивое разделение общества на классы.

На рубеже нашей эры шел процесс становления рабовладельческого строя. Однако этот строй на территории Беларуси не получил своего классического развития. К IX в. нашей эры на территории Беларуси появляются укрепленные поселения - «паселишча гарадоу - замкау».

Таким образом, становление государственности на восточнославянских землях проходило в течение длительного периода времени (с VII-V вв. до нашей эры до VIII-IX вв. нашей эры) под влиянием экономических, политических и социальных внутренних причин, хотя и внешние причины сыграли свою роль [6, 8-9].

В VIII—IX вв. восточные славяне представляли собой ряд союзов племен, имевших общие черты. На территории Беларуси проживали главным образом кривичи, дреговичи и радимичи. Тех кривичей, которые жили в верховьях Западной Двины, вокруг своего главного города Полоцка, древнерусские летописи называли полочанами. Полоцкие кривичи имели свое «княжение», т. е. первоначальное государственное образование. Полочане собирались на вечевые собрания для обсуждения общих дел, отправления культовых обрядов, налаживания торговых отношений.

Родство языков, материальной и духовной культуры обусловило при расселении восточнославянских племен сохранение их исторической и этнической самобытности. Единство восточных славян, их общее название неоднократно подчеркивали летописи. В «Повести временных лет» утверждается: «был един народ славянский», «славянский народ и руський одно есть».

Название «Русь», происхождение которого окончательно не выяснено до сих пор, закрепилось скорее всего первоначально за той частью восточных славян, которые жили вокруг Киева, Переяславля, Чернигова. Постепенно оно распространилось на всех славян Восточной Европы и их земли. К вопросу о происхождении термина «Русь» примыкает, в частности, так называемая норманнская теория происхождения русского государства, вызвавшая среди ученых споры, которые, начиная с XVIII в., не прекращаются и по сегодняшний день. Норманнисты не только сводят процессы возникновения Русского государства к интервенции норманнов, но и полагают, что слово «Русь» первоначально означало одно из этническо-племенных объединений варягов, которые передали в дальнейшем свое название славянскому населению, находившемуся под их властью.

Основанием для теории о происхождении государства Русь от варягов в числе других источников послужила «Повесть временных лет», где под 862 г. отмечено: «Изъгнаша варяги за море, и не даша им дани: и почаша сами в себе володети, и не бе в них правды, и въста род на род, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в собе: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягам, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь... —-Реша руси чудь, словени. и кривичи и весь: «Земля наша и велика и обилна, а наряда в ней нет. Да пойдете княжит и володети нами». Далее из летописи вытекает, что в результате этого приглашения и появился на землях чуди, словен и кривичей Рюрик с братьями и со всей своей Русью.

Впрочем, каковы бы ни были истоки данного названия, бесспорным остается то, что политическая организация восточного славянства, его государственность начали складываться во второй половине I тыс. н. э. и окончательно оформились в X в. Ее центром до середины XII в. был Киев. Поэтому вполне оправданно, что Древнерусское государство принято называть Киевской Русью, которая была государственной организацией всего восточного славянства, в том числе и кривичей (поломан), дреговичей, радимичей. В этот период у восточных славян имело место единство этнографических и социально-экономических признаков, общественного и правового состояния, культурной жизни, территориального расположения.

С X в. у восточных славян заметным становится стирание племенных признаков: как в средствах производства и инвентаре, так и в погребальных обычаях превалируют общие черты. В тоже время археологические материалы говорят об углублявшейся социальной дифференциации. О составе населения Западной Руси в XI—XII вв. можно судить и по «Житии Ефросиньи Полоцкой», где говорится о «князьях и сильных мужах, черноризцах, простых людях». Приводятся в «Житии» и такие названия, как «сильные честные мужи», они же «бояре», «служанины», упомянута кормилица княжны Предславы и ее слуга Михаил.

Люди, занятые сельскохозяйственным трудом, в Древней Руси назывались смердами. Свободные смерды-общинники жили на принадлежавших им землях и платили дань государству. Зависимые смерды делились на четыре разряда: закупы, т. е., взявшие у богатого ссуду («купу»), рядовичи, которые попали в зависимость в результате заключения договора («ряда»), изгои, порвавшие всякие связи с общиной, и прощенники, т. е. вольноотпущенные рабы. Были иногда и рабы («холопы»). Они являлись предметом купли-продажи, их можно было даже убивать. В «Слове», автором которого считают Кирилла Туровского, говорится, что господа «немилосердны на рабов своих или рабынь, и не дают им довольно пищи и одежды, и работой насилуют или иными бедами, и бьют не за дело». Работавшие непосредственно на господина зависимые люди на территории Беларуси назывались челядью,

В XI—XIII вв. усиливается борьба крестьян против феодалов, в руках которых сосредоточивалось все большее количество земель. Известный памятник права этого времени — «Русская правда» — содержит данные о различных проявлениях социальной борьбы — поджогах, порче межевых знаков, нежелании признавать долг, убийствах представителей княжеской администрации. В грамоте полоцкого князя Изяслава (около 1256 г.) говорится о выдаче бежавших «поручникон, должников, холопов».

В X—XI вв. .в наиболее развитых и густонаселенных районах, в местах пересечения важных путей сообщения стали возникать города. В летописях, хрониках и других письменных источниках, относящихся к IX—XIII в.в., названо более 35городов, находящихся на территории Беларуси. Если исходить из документов, то самым древним является Полоцк, который упоминается под 862 г. Затем — Витебск (974), Туров (980), Заславль (985). Упоминания о Друцке, Бресте, Копыси, Браславе, Минске, Орше, Логойске, Дукомле, Пинске относятся к XI в., о Борисове, Слуцке, Славгороде, Новогрудке, Гродно, Кричеве, Клецке, Гомеле, Рогачеве, Брагине, Мозыре, Мстиславле, Чечерске —- к XII в. Города являлись центрами социально-экономической и политической жизни определенных регионов. Как правило, город состоял из укрепленного центра — детинца, окольного города, который также обносился оборонительными сооружениями, и неукрепленных посадских поселений. В городах жили князья и находилась княжеская дружина. В них сосредоточивались также светские и духовные феодалы, сюда стекалось и население, занимавшееся ремеслами и торговлей. В городах были развиты гончарные, бондарные, кузнечные, кожевенно-сапожные, косторезные, ювелирные виды ремесел [10, 33-34].

2. Место Киевской Руси в истории восточнославянских земель.

Летописец Нестор в “Повести временных лет”, отвечая на вопрос “Откуда есть пошла русская земля?”, рисует картину расселения восточнославянских племен на стадии зарождения у них государственности. Перечисляя отдельные группы славян, он называет их поименно — поляне, древляне, северяне, вятичи, словены и др., а там, где пытается дать им социальную характеристику,— княжествами. После смерти полянского князя Кия, замечает летописец, “почаша родъ ихъ княженье в поляхъ, а деревляхъ свое, а дреговичи свое, а словъни свое в Новъгородъ, а другое на Полотъ, иже полочанъ”. “Род” здесь выступает в понимании династии. Названные в летописи княжества, или союзы восточнославянских племен, относятся к VI-VIII вв.

Ведущую роль в становлении Древнерусского государства сыграло Полянское княжество с центром в Киеве. Первым полянским князем летопись называет Кия, который вместе с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью основал Киев.

О преемниках Кия летописей не рассказывает ничего. Возможно, такие сведения и содержались в тексте до первой редакции “Повести временных лет”, но позднее, при неоднократных переработках летописи, выпали.

Важным этапом в развитии Древнерусского государства были VIII— IX вв. Именно тогда, как можно сделать вывод из рассказа Нестора, сложилось государственное объединение — Русская земля, в которое входили поляне, древляне, северяне.

Они селились небольшими деревнями, расположенными неподалеку друг от друга. Как правило, в одной деревне было не больше 70 бревенчатых изб, но могло быть и всего четыре. Зато рядом, на расстоянии одной-двух миль, располагалась уже другая деревня. Через 30—40 миль от одного скопления деревень — другое такое же скопление — и так далее, по всей заселенной территории. В ее центре возвышался укрепленный “град”. Это была крепость, за стенами которой укрывались все жители области в случае нападения врага, а также место племенных сходов и культовых обрядов.

О политическом устройстве восточных славян известно мало. Племена и родовые кланы, во главе которых стояли патриархи, объединяло поклонение общим богам. Самые важные решения, очевидно, принимались путем общего согласия. Со временем появляется слой племенных вождей, называемых князьями. Однако земля и скот по-прежнему считались общественной собственностью, а каждое племя — одной большой семьей: ведь члены его были родичами и помнили свое родство. А каких-то особых социально-экономических различий между ними не было. Восточные славяне славились стойкостью и упорством в бою, хорошо переносили жару, холод и голод. Правда, на открытой равнине они чувствовали себя не вполне уверенно и воевать предпочитали среди лесов и оврагов, где часто устраивали засады на врага.

Торговля у восточных славян поначалу развивалась слабо. И лишь в VIII в., когда на их земли стали прибывать купцы с мусульманского Востока (прежде всего арабы), дело сдвинулось. Так или иначе, восточные славяне постепенно выходили из изоляции, приближаясь к судьбоносному моменту своей истории.

Внешнеполитическая ситуация, сложившаяся во второй половине 1 тысячелетия н.э. ускоряла процессы объединения отдельных славянских княжеств в единую политическую организацию. Продолжалось переселение народов, и многочисленные кочевники периодически волнами накатывались на земли восточных славян.

В последней четверти IX в. начался последний этап формирования Древнерусского государства — объединение всех восточнославянских (а позднее и неславянских) земель вокруг Киева. Древнерусское государство было закономерно возникшей политической общностью и, объединяя свыше двадцати народов, сыграло прогрессивную роль в их истории. Политическая структура его основывалась на вассалитете знати и различных формах подданничества подвластных народов.

За короткое время Киевская Русь выдвинулась в число ведущих стран средневекового мира, с которой вынуждены были считаться и могущественные державы. Нередко молодому Древнерусскому государству приходилось силой оружия утверждать свои права на международной арене. Этим, видимо, и объясняется первый поход русских на Константинополь в 860 г.

В 882 г. на киевском столе произошла смена династий. Власть захватил варяжский конунг Олег (882— 912 гг.), объединивший в одной политической системе Южную и Северную Русь.

В конце IX — начале Х в. власть киевского князя распространялась уже на полян, новгородских словен, кривичей, северян, радимичей, древлян, хорватов, уличей, на неславянские племена чудь и мерю. На территории Беларуси проживали главным образом кривичи, дреговичи и радимичи. Территориальный рост Киевской Руси связывается с военными походами Олега, но в основе этого процесса лежали внутренние факторы — экономическая, политическая и культурная консолидация восточного славянства.

Начиная с 980 г.-- во время княжения Владимира завершился длительный процесс формирования территории Древнерусского государства. Определились и закрепились границы Киевской Руси, которые в основном совпадали с этническими границами восточных славян. Они проходили в районе верховья Оки и Волги на востоке; Сулы, Дона, Роси и Южного Буга — на юго-востоке и юге; Днестра, Карпат, Западного Буга, Немана и Западной Двины — на западе; Чудского озера, Финского залива, Ладожского и Онежского озер — на севере. Это было самое большое государство в Европе, которое отличалось исключительной для времен средневековья этнической однородностью. Только незначительную часть его населения составляли неславянские северные племена — чудь, меря, весь.

В сфере постоянного политического влияния Киевской Руси находился целый ряд соседних территорий, где издавна жило славянское население, в том числе и территория Беларуси [8, 48].

Когда и при каких обстоятельствах белорусские земли вошли в состав Древнерусского государства, какое место занимала Киевская Русь в истории восточнославянских земель? Как явствует из древнерусских летописей, Полоцкая земля первоначально входила в состав северного союза восточнославянских племен во главе с Новгородом. Полочане (кривичи) принимали участие в призвании Рюрика в Новгород. В летописях сообщается также, что Рюрик, став новгородским князем, начал раздавать города «мужам своим». Среди них упоминается и город Полоцк. Но в 867 г. киевские князья Оскольд и Дир совершили поход на Полоцк и присоединили его к Киеву, который в это время являлся столицей южного союза восточнославянских племен. По всей вероятности, в это же время к Киеву были присоединены и земли дреговичей.

В 882 г., как сообщается в ((Повести временных лет», родственник новгородского князя Рюрика Олег совершил поход на Киев, занял его и сделал столицей объединенного государства — Киевской Руси. Киевские князья Оскольд и Дир были убиты. В результате этих событий земли кривичей (полочан) и дреговичей оказались в составе Древнерусского государства. Во время правления Олега, ставшего после смерти Рюрика фактически главой объединенного государства (сын Рюрика Игорь был еще очень маленьким), в состав Киевской Руси были включены и земли радимичей. Позже других в состав Древнерусского государства —- Киевской Руси вошли земли Понеманья и Побужъя. Это случилось во второй половине XI — начале XII в. Так представляется в письменных источниках (летописях) процесс включения белорусских земель в состав Древнерусского государства — Киевской Руси [7, 12].

Перед Древнерусским государством, объединившим все восточнославянские земли, стояли важные задачи политической консолидации. Среди этих мер важное значение имела административная реформа, которую начал осуществлять еще Святослав, а закончил Владимир Святославич. Смысл ее заключался в том, что земли и княжества, где правили зависимые от Владимира местные князья, передавались сыновьям Владимира. Последних он посадил в Новгороде, Полоцке, Турове, Ростове, Муроме, Пскове, Смоленске, Искоростене, Владимире, Тмутаракани; в некоторых менее важных городах находились посадники Владимира из ближайшего его окружения. Реформа ликвидировала власть местных князей, связанных происхождением и интересами с их землями и далеких от интересов Киева, покончила с автономией земель.

В результате реформы все наибольшие феодальные владения Руси и все высшие ступени феодальной иерархии оказались в руках одного княжеского рода. Это обстоятельство сыграло большую роль в дальнейшей истории Киевской Руси [2, 10].

Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Ему подчинялись удельные князья и бояре, составлявшие местную администрацию. Как правило, они рекрутировались из местной племенной знати. Крестьян и мещан держали в подчинении с помощью военной силы — княжеских дружин. В ряде городов важным органом самоуправления оставалось вече.

О положении белорусских земель в составе Древнерусского государства в период правления Олега, Игоря, Ольги и Святослава е летописях сведений фактически нет. Известно только, что полоцкая дружина принимала участие в походах Олега на Византию и последняя платила дань древнерусским городам, в том числе Полоцку.

После смерти Святослава (972 г.) великим киевским князем стал его сын Ярополк (972 — 980 гг.). Вскоре он поссорился со своим младшим братом — Полянским князем Олегом и убил его. Второй брат — новгородский князь Владимир, боясь участи Олега, сбежал к варягам, но через 2 года вернулся и начал борьбу против Ярополка. Готовясь к походу на Киев, Владимир решил заручиться поддержкой полоцкого князя Рогволода и послал к его дочери Рогнеде сватов. Но Рогнеда в оскорбительной форме отказала Владимиру. Тогда он напал на Полоцк, убил Рогволода и 2-х его сыновей, а Рогнеду взял в жены силой. Разбив войско Ярополка в 980 г. Владимир стал великим киевским князем.

Рогнеда родила Владимиру шестерых детей (четверых сыновей и двоих дочерей). Но после, согласно легенде, она совершила неудачное покушение на жизнь Владимира, за что якобы была сослана вместе со старшим сыном Изяславом в Полоцкую землю. Здесь Изяслав вскоре занял дедушкин престол и возобновил местную княжескую династию. После его смерти (1001 г.) полоцкими князьями были сыновья Изяслава — Всеслав (1001 — 1003 гг.) и Брячислав (1003 — 1044 гг.).

Во второй половине XI в. Древнерусское государство начало распадаться на отдельные княжества и феодальные республики. Этот процесс начался еще при Ярославе Мудром. Ярослав был вынужден передать своим сыновьям отдельные земли, которые вскоре приобрели статус самостоятельных государств.

Процесс феодальной раздробленности был вызван дальнейшим развитием производительных сил в сельском хозяйстве и ремесле, ростом городов, повсеместным преобладанием феодальных отношений. Это вело к укреплению местных феодальных центров и стремлению местной феодальной знати к политическому обособлению своих княжеств. Эти княжества имеют собственные интересы, цели и задачи. Они стремились стать суверенными, независимыми от столичного города Киева.

Одним из первых начало обособляться Полоцкое княжество. После смерти Брячислава( 1044 г.) полоцким князем стал его сын Всеслав Брячиславович (1044 — 1101 гг.). Сначала он не выступал против киевских князей и даже поддерживал их б борьбе с кочевниками. Но уже в 1065 г. Всеслав напал на Псков, который находился под эгидой Киева. Нападение было отбито. Но в следующем, 1066 г., Всеслав захватил Новгород, разграбил его, а большое количество населения взял в плен. В ответ на это киевский князь Изяслав Ярославович ворвался в Полоцкую землю, осадил и взял Минск (1067 г.). 3 марта 1067 г. на р. Немига произошла битва между войсками Всеслава и киевских князей. Всеслав потерпел поражение. После этого Изяслав Ярославович заманил Всеслава в свой лагерь под Оршей, вероломно захватил его в плен и посадил в тюрьму в Киеве. Но в сентябре 1068 г. в Киеве вспыхнуло восстание, во время которого Всеслав был освобожден и провозглашен великим киевским князем.

Правление Всеслава в Киеве продолжалось недолго. В 1069 г. Изяслав Ярославович вернулся из Польши в Киев, и Всеслав сбежал в Полоцк. Сын Изяслава — Мстислав изгнал его из Полоцка и занял город. После смерти Мстислава в Полоцке правил второй сын Изяслава — Святополк. Но в 1071 г. Всеслав вернул себе Полоцк. Правда, киевские князья не оставили в покое Полоцкую землю. Племянник Изяслава — Владимир Мономах несколько раз врывался в пределы Полоцкой земли, разрушая ее города и села.

В конце XI — начале XII в. обособились от Киева и другие белорусские земли. Тяжелее всего вело борьбу за освобождение Туровское княжество, которое непосредственно межевало с Киевским. Ему удалось выйти из подчинения Киеву только во второй половине XII в. Здесь утвердилась самостоятельная княжеская пиния — наследников киевского князя Святополка Изяславовича. Но, выйдя из-под власти Киева, Туровское княжество распалось на ряд отдельных уделов и княжеств [8, 59-60].

3. Предпосылки создания государственности. Полоцкое княжество в 9-10 веках. Укрепление княжества в 11 веке. Взаимоотношения Полоцка и Киева.

Как свидетельствуют письменные источники, на территории современной Беларуси в IX в. существовали Полоцкое и Туровское княжества. Полоцк, как и другие древнерусские города — Новгород, Киев, Смоленск, своей торговлей и богатством был обязан природному положению, удобству водных путей сообщения. Ряд ученых полагают, что во второй поло вине IX в. полоцкая земля находилась в зависимости от Новгорода. Согласно летописным сообщениям, князь Рюрик, варяг по происхождению, находясь в Новгороде, в 862 г. раздал своим дружинникам-вассалам города: «тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро». В результате усиления древнерусского государства Полоцк был вынужден подчиняться киевскому князю. В Никоновской летописи мы читаем: «Аскольд и Дир воевали полочан и многое зло им сотвориша». Чуть позже современники относили Полоцк к городам «под Олгом суще». В 907 и 911 гг. кривичи и радимичи участвовали в походе Олега на Царьград. Среди городов, получивших дань от византийцев в результате этих походов, летописи называют и Полоцк.

При наследниках Олега зависимость Полотчины от Киева ослабла. В последней четверти X в. в Полоцке уже независимо княжил Рогволод, первое упоминание о котором относится к 980 г. «Повесть временных лет» свидетельствует: «Бе бо Рогъволдъ пришелъ и — заморья и имяше власть свою Полотьске». В ожесточенной борьбе за великокняжескую власть, за «стол» в Киеве между сыновьями Святослава — киевским князем Ярополком и новгородским князем Владимиром — Рогволод занял сторону Ярополка и отказался отдать в жены Владимиру свою дочь Рогнеду. Дело кончилось тем, что Владимир захватил Полоцк. Рогволод и два его сына были при этом убиты, а Рогнеда стала женой Владимира [4, 5].

При Владимире Киевская Русь была могущественным государством. Под его властью объединялись практически все восточные славяне. С целью упрочения государства и создания сильной правящей династии Владимир в конце X —начале XI в. назначил в наиболее крупные земли-княжества в качестве представителей верховной власти своих сыновей. Княжение в Полоцке он отдал Изяславу — своему сыну от Рогнеды, что практически означало возобновление династии полоцких князей. В это время Полоцкое княжество включало в себя территорию современной Витебской области, северную часть Минской и некоторые другие соседние территории.

Отличительной особенностью политической жизни западных и северо-западных земель Древнерусского государства было наличие в крупных городах мече и синчаиных с ним общественных структур. Полоцкая земля, как и другие русские княжества, в законодательном отношении управлялась вечем в исполнительном —- князем и его дружиной. Летописец так говорит о власти вече: «Новгородци изначала, и Смоляне, и Кияне, и Полочане, и вся власть яко же на думу, на вече, сходятся, на что же старейшини еду мают, на тым и пригороди станут».

Исполнительная власть защищала территорию, осуществляла административное управление, чинила «суд и расправу», следила за порядком на торговых путях. Князь в Полоцке всегда «знал свое место» и юридически большого влияния не имел. Он присягал охранять территорию государства и интересы его жителей, обещал действовать в соответствии с местными государственно-правовыми обычаями, не пересматривать решения судов, не лишать свободных жителей имущества, не чинить им препятствий для выезда за пределы княжества, не вмешиваться в церковные дела.

В первые десятилетия XI в. Полоцкое княжество в военном и экономическом отношении было сильным государством. Это явилось основой формирования своеобразного морально-политического императива у правящей верхушки княжества о возможности и необходимости объединения вокруг Полоцка ряда восточнославянских земель. Со времен Брячислава Изясла-вича началась борьба за влияние на Новгород и за первенство во всем восточнославянском мире между Полоцким княжеством и Киевом. В летописях она отмечается как «борьба между киевскими Ярослави-чами и полоцкими Изяславичами». В 1021 г. Брячислав Изяславич даже совершил поход на Новгород. взял его и захватил богатую добычу. Киевский князь Ярослав догнал Брячислава на р. Судоме. Здесь между дядей и племянником состоялась битва, которую полоцкий князь проиграл. С целью привлечения полоцкого князя на свою сторону Ярослав оставил ему города Витебск и Усвяты с условием, что племянник будет с ним «заедин». В результате Полоцк контролировал волоки, соединявшие Западную Двину с Днепром, что имело важное экономическое и военное значение. Вскоре Брячислав вместе с Ярославом участвовал в походах на ятвягов и на Литву, битве, которая состоялась «на полях слонимских».

Наибольшего могущества и наивысшей степени независимости Полоцкое княжество достигло во второй половине XI в. при Всеславе Брячиславиче, княжившем с 1044 по 1101 год. Современникам Всеслав был известен еще и как князь-чародей. Неуемная энергия Всеслава, проявленная в борьбе с киевскими князьями, его успехи произвели на современников такое сильное впечатление, что появилось предание, будто бы родился он от волхвовства и что в связи с этим у него на голове было родимое пятно («язвено»), которое имело особую чудодейственную силу. Всеслав считался сверхъестественным человеком, чародеем даже среди образованных людей того времени. Легенды о нем стали распространяться среди народа, попали в письменные памятники — летописи и даже в «Слово о полку Игореве»: «Всеслав князь людеме суды судяше, князем грады рядеше, а сам в ночь волком рыскаше».

Продолжая подчинять другие восточнославянские земли, в 1065 г. Всеслав напал на Псков, а через год — на Новгород и сжег его окрестности. Был захвачен «большой полон», а с Новгородской Софии сняты колокола. В начале 1067 г. он выбил отряд киевлян из Новогрудка, который стал опорой полоцкого влияния в этом регионе. В ответ великий князь киевский Изяслав Ярославич вместе с братьями Святославом Черниговским и Всеволодом Переяславским двинулся на Полотчину. Глубокой зимой 1067 г. их объединенными силами был осажден Минск —- один из важнейших городов Полоцкого княжества. Жители Минска, очевидно ожидая скорого прихода Всеслава с войском, «затворишася в граде». Однако минчане не смогли устоять против могущества всей" южной Руси, и Ярославичи взяли город. Почти все его жители — мужчины, женщины и дети — были либо убиты, либо взяты «на щит», т. е. в плен.

Всеслав Полоцкий, узнав, что Минск находится в руках Ярославичей, поспешил на помощь. Битва произошла 3 марта 1067 г. на р. Немиге. Войско Всеслава было разбито. Более чем через сто лет автор «Слова о полку Игореве», обращаясь ко всем русским людям, с болью сказал: «На Немиге снопы стелят головами, молотят цепами стальными, жизнь кладут на току, душу веют от тела. Немиги кровавые берега не добром были засеяны, засеяны были костями сынов русских» [1, 24-25].

Битва на Немиге была одной из самых трагических вех в борьбе Полоцкого княжества как за усиление своего политического влияния, так и за право независимого существования. В соответствии с традициями того времени южнорусские князья после этой важной для них победы «область Полоцкую разоряли». Всеслав, видя свое ослабление, послал к Изяславу Киевскому просить мира. Изяслав пообещал помириться с Всеславом и вернуть ему все захваченное, если он приедет к нему лично. Однако когда Всеслав вместе с двумя своим и сыновьями явился в стан Ярославичей, расположенный «на Рши, у Смоленьска», он был схвачен, закован в кандалы, отвезен в Киев и брошен «в лоруб», т. е. в тюрьму.

Тем не менее история распорядилась так, что Всеслав Полоцкий, просидев в заточении более года, вышел из него в ореоле славы, как народный герой. В 1068 г. недовольные князем Изяславом киевляне восстали, освободили Всеслава и провозгласили великим князем Киевским. Однако вскоре Всеслав вернулся в Полоцк.

В течение нескольких лет, стремясь оградить свои земли от притязаний со стороны киевских князей, он всемерно укреплял могущество Полоцкого княжества. С конца 70-х годов XI в, в борьбу с полоцкими князьями включился Владимир Мономах. Много раз под его руководством соединялись южнорусские князья, чтобы подчинить центральной, великокняжеской власти полоцкие земли. Дважды удавалось Ярославичам прогнать Всеслава с полоцкого «стола», но при поддержке населения он возвращался.

В 1077 г. Владимир Мономах совершил два похода на Полотчину. В 1078 г. он снова появился под стенами Полоцка с силами не только южной, но и северной Руси, подкрепленными еще и ордою половцев. (Это было первое в практике междоусобной борьбы использование половецкой силы.) Однако как и в предыдущий раз, благодаря воинскому искусству Всеслава. стойкости его войска и полочан, город взят не был. В отместку Мономах вместе с новгородским князем Святополком сжег окрестности Полоцка, разграбил другие города княжества.

В ответ Всеслав осенью 1078 г. совершил нападение на Смоленск и «ожьже» его. Весть об этом застала Мономаха, скорее всего, в Чернигове, так как именно с черниговцами «о двю коню» (это значит, что каждый из участников похода имел запасного коня) он погнался за Всеславом. При этом Мономах «пожег землю и повоевав до Лукомля и до Логожска, та на Дрьюжск воюя». В 1084 г. Мономах совершил очередной поход на Минск. В «Поучении детям» Мономах писал об этом: «На ту осень идохом с черниговци и с половци. с читеевичи, к Меньску: изъехахом город, и не оста-вихом у него ни челядина, ни скотины».