Стабильность семьи. Разводы в прошлом и настоящем. 2

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО  «Уральский государственный экономический  университет»

Центр дистанционного образования

Контрольная работа

по дисциплине: Социология 

по теме: Стабильность семьи. Разводы в прошлом и настоящем

Исполнитель: студентка

Направление: Юриспруденция

Профиль: Гражданско-правовой

Группа: ЮР-11Ом

Ф.И.О Гоферберг Татьяна Владимировна

Екатеринбург

2012

Оглавление:

1.Социология сущности семьи

1.1 Определение  семьи………………………………………..……6

1.2 Функции  семьи ………………………………………………....7

1.3 Нравственные устои семьи…………………………………….10

1.3.1 Психологический климат в семье…………………………...11

1.3.2 Общение в семье…………………………………………….. 12

2. Разводы  в традиционном и современном  обществе: количество и причины  …………………………………………………………………….15

3. Развод: плюсы  и минусы для семьи и общества………………..22

Практические задания

1. Юридический брак все чаще заменяется гражданским. Проанализируйте плюсы и минусы гражданских браков………………25
2. Существуют ли неравенства в современной семье? Если да, то каковы их проявления и причины?..................................................................30

3.Известно, что инициаторами развода  в современном обществе чаще  выступают женщины. Как вы думаете,  почему? ……………………….32

       Заключение …………………………………………………………...36

       Список литературы …………………………………………………..37

Введение

Семья —  ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации  личного быта, основанная на супружеском  союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и  сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее  хозяйство на основе единого семейного  бюджета. Жизнь семьи характеризуется  материальными и духовными процессами.

Через семью  сменяются поколения людей, в  ней человек рождается, через  нее продолжается род. Семья, ее формы  и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного  развития общества. Естественно, чем  вше культура общества, следовательно тем выше культура семьи.

1. Определение семьи

Семья - это  социально санкционированное и  относительно постоянное объединение  людей, связанных родством, браком или  усыновлением, живущих вместе и экономически зависящих друг о друга.

Являясь необходимым  компонентом социальной структуры  любого общества и выполняя множественные  социальные функции, семья играет важную роль в общественном развитии. «Общественные  порядки, - подчеркивал Ф. Энгельс, - при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются... ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой — семьи». Через семью сменяются  поколения людей, в ней человек  рождается, через нее продолжается род.

В семье происходит первичная социализация и воспитание детей, а также в значительной части реализуется обязанность  заботиться о старых и нетрудоспособных членах общества. Семья является также  ячейкой организации быта и важной потребительской единицей.

Основу семьи  составляет брачный союз между мужчиной и женщиной в тех или иных формах, санкционированных обществом. Она  не сводится, однако, к отношениям между  ними, даже юридически оформленным, а  предполагает отношения между мужем  и женой, родителями и детьми, что  придает ей характер важнейшего социального  института. Это определяется прежде всего, тем, что семья обязана своим возникновением, существованием и развитием прежде всего общественным потребностям, нормам и санкциям, предписывающим супругам заботиться о своих детях. Вместе с тем семья рассматривается как основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Сущность  семьи выражается через такие  понятия, как функция семьи, ее структура  и ролевое поведение ее членов.

2. Функции семьи

Функции семьи  — это способы проявления ее активности; жизнедеятельности всей семьи и  отдельных ее членов. Функции семьи  историчны и тесно связаны  с социально-экономическими условиями  общества. Это обуславливает их характер и иерархию. Современной семье  присущи репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-бытовая, экономическая, первичного социального контроля, восстановительная, коммуникативной.

1. Репродуктивная  функция семьи состоит в воспроизводстве  жизни, то есть в рождении  детей, продолжении человеческого  рода. Эта функция включает в  себя элементы всех других  функций, так как семья участвует  не только в количественном, но  и в качественном воспроизводстве  населения. Можно сказать, что  это самая важная функция. Ведь, рассуждая логически, чтобы через  24-30 лет население нашей страны  было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было  не меньше чем родителей. Желательно  даже больше, т.к. иногда двое  детей по тем или иным причинам  не всегда воспроизводят своих  родителей. В настоящее время,  по причине преобладания городского  образа жизни, увеличения занятости  женщин, тяжелейшего экономического  положения рождаемость падает. Конечно,  стоит отметить и связь общего  количества разводов и абортов.  Таким образом может оказаться, что на двух пенсионеров будет приходиться один работник. С этой точки зрения государство заинтересовано в увеличении многодетных семей, создании им определенных льгот.

2. В семье  воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта; выработка у них научного мировоззрения, высоконравственного отношения к труду; привитие им чувства коллективизма, потребности и умения быть гражданином и хозяином, соблюдать нормы социалистического общежития и поведения; обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры. Второй аспект — систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Аспект третий - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного  потенциала семьи. Он представляет собой  комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность  и структуру семьи, развитость семейного  коллектива и характер отношений  между его членами. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи.

3. Хозяйственно-бытовая  функция — поддержание физического  здоровья членов общества, уход  за детьми и престарелыми членами  семьи. Хозяйственно-бытовая функция  охватывает различные аспекты  семейных отношений. Это ведение  домашнего хозяйства, соблюдение  домашнего бюджета, управление  семьей, проблема женского труда...

4. Экономическая  функция — получение материальных  средств одних членов семьи  для других, экономическая поддержка  несовершеннолетних и нетрудоспособных  членов общества.

Семья участвует  в общественном производстве средств к жизни, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи.

С экономической  функцией тесно связана проблема управления семьей, то есть вопрос главенства в семье. Как отмечалось, советской  семье все меньше присущи черты  единовластия. Семьи, где мужу принадлежит  безраздельная власть, встречаются  редко, зато появились семьи, где  главой является жена. Здесь в руках  матери (в силу различных причин) сосредоточен семейный бюджет, она  основной воспитатель детей, организатор  досуга. Такое положение тоже нельзя считать нормальным: на плечи женщины  взваливается непомерная тяжесть, детям  она не может заменить отца, в  семье нарушается психологическое  равновесие.

5. Сфера первичного  социального контроля — моральная  регламентация поведения членов  семьи в различных сферах жизнедеятельности,  а также регламентация ответственности  и обязательств в отношениях  между супругами, родителями и  детьми представителями старшего  и среднего поколений;

6. Восстановительная  функция семьи состоит в поддержании  здоровья, жизненного тонуса, организации  досуга и отдыха, семья становится  оздоровительной средой, где любой  член семьи вправе надеяться  на заботливое отношение родных  и близких. Для этого требуется  не только нравственно-психологическая  подготовка, но и соблюдение режима  труда и отдыха, режима питания  и прочее.

Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто досуг происходит у каждого  по-своему. Кто-то смотрит ТВ, слушает  музыку и т.д. это является пассивным  отдыхом. Человек нуждается в  активном отдыхе—путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов.

7. Все большее  значение социологи придавали  и придают коммуникативной функции семьи. Можно назвать следующие компоненты этой функции: посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации (телевидение, радио, периодическая печать), литературой и искусством; влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее/восприятия; организация внутрисемейного общения.

Если семья  уделяет выполнению этой функции  достаточное внимание, то это заметно  усиливает ее воспитательный потенциал. Нередко с коммуникативной функцией связывают деятельность по созданию психологического климата семьи. Общество постоянно меняется, вместе с ним  меняется и семья. Семья — это  живая, постоянно меняющаяся система. Она меняется не только под воздействием социально- экономических условий, но и в силу внутренних процессов  развития.

3. Нравственные устои семьи

Каждой семье  присущ определенный уровень духовности. Чем выше этот уровень, тем больше оснований для семьи быть сплоченной, развивать способности и интересы, удовлетворять культурные потребности  своих членов, успешно воспитывать  детей, жить богатой нравственной и  эмоционально-эстетической жизнью. К  духовным ценностям семьи следует, прежде всего, отнести ее идейно - нравственные устои, коллективистские отношения, психологический климат, общение внутри семьи и с окружающим миром, контакты со средствами массовой информации, литературой и искусством, эстетику быта, воспитательный потенциал, интеллектуальные устремления.

Единство  гражданственности и устойчивых нравственных отношении оказывает  сильное всестороннее воздействие  на каждого члена семьи, особенно на детей. Наиболее мощным средством в комплексе этих влияний является характер отношений между супругами. Это особенно четко вырисовывается, если посмотреть на жизнь семьи не только глазами взрослых, но и детей. Они (судя по результатам многих исследований) особенно, ценят трудолюбие родителей, их активное участие в общественной жизни, а также такие внутрисемейные отношения, которым присущи дружба, коллективизм, сердечность и доброта, взаимная забота и взаимопомощь, единство семейных и общественных интересов.

Подлинная духовная близость детей с родителями и  старшими - это такие отношения, при  которых взрослый отдает ребенку  самые сокровенные богатства  своей души, отдает бескорыстно, не требуя ничего взамен, а ребенок, впитывая все лучшее, в свою очередь, обогащает  взрослого целебной чистотой своих  эмоций, открывает ему бесхитростные  тайники своей души. Именно добрые внутрисемейные отношения оказывают  положительное влияние на всестороннее формирование личности.

Цементируют эти отношения и усиливают  их влияние семейные традиции. Они  играют важную роль в воспроизводстве  культуры и духовной жизни, в обеспечении, преемственности поколений, в развитии общества и личности. Через систему  традиций новые поколения социально  наследуют выработанные обществом  отношения и опыт вплоть до конкретных поступков и действий. Непосредственным носителем и воспроизводителем  общенародных традиций является семейный коллектив.

Воспитательная  сила традиций состоит, прежде всего, в  том, что заключенный в них  опыт воспринимается подрастающим поколением наиболее естественным путем. В семье, где немало добрых традиций, больше условий для нейтрализации отрицательного влияния на детей отдельных ошибок родителей.

3.1. Психологический климат в семье.

Характерный для той или иной семьи более  или менее устойчивый эмоциональный  настрой принято называть психологическим  климатом (синоним — психологическая  атмосфера). Он является следствием семейной коммуникации, то есть возникает в  результате совокупности настроения членов семьи, их душевных переживаний и  волнений, отношения друг к другу, к другим людям, к работе, к окружающим событиям.

Многие исследователи  выделяют два типа психологического климата семьи: благоприятный и  неблагоприятный. Многолетние наблюдения показывают, что довольно значительной части семей присущ противоречивый психологический климат.

Исходной  основой благоприятного психологического климата является супружеская совместимость, в первую очередь такой ее компонент, как общность идейно — нравственных взглядов мужа и жены. Для благоприятного психологического климата характерны следующие признаки: сплоченность, возможность всестороннего развития личности каждого ее члена, высокая  доброжелательная требовательность членов семьи друг к другу, чувство защищенности и эмоциональной удовлетворенности, гордость за принадлежность к своей  семье, принципиальность, ответственность.

В семье с  благоприятным психологическим  климатом каждый ее член относится  к остальным с любовью, уважением  и доверием, к родителям - еще и  с почитанием, к более слабому - с готовностью помочь в любую минуту.

Важный показатель благоприятного психологического климата  семьи — стремление ее членов проводить  свободное время в домашнем кругу, беседовать на интересующие всех темы, вместе выполнять домашнюю работу, подчеркивать достоинства и добрые дела каждого, преподносить друг другу  приятные сюрпризы, вместе путешествовать.

Неблагоприятный психологический климат семьи ведет  к депрессиям, ссорам, психической  напряженности, дефициту в положительных  эмоциях. Если члены семьи не стремятся  изменить такое положение к лучшему, то само существование семьи становится проблематичным. Вопрос этот подробнее  рассматривается при обсуждении семейных конфликтов и разводов.

3.2. Общение в семье.

Жизнь в семье  невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в  семье представляет собой отношение  членов семьи друг к другу и  их взаимодействие, обмен информацией  между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед  о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее.

Удовлетворённость супругов общением зависит от степени  совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что  нервозность, неуравновешенность, замкнутость  и другие отрицательные черты  характера являются плохими спутниками семейного общения.

Социологические исследования показывают, что при  нормальных взаимоотношениях в семье  супруги обычно всегда делятся между  собой своими огорчениями и получают при этом морально психологическую  поддержку, чего не скажешь про неблагополучные  семьи.

Однако не бывает идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно  проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга, поставить себя на его место. Я считаю, что в  процессе спора следует говорить только о предмете спора и не следует  напоминать о прошлых промахах другого, не делать выпадов: «А ты сам...».

В семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого, его «я». Нередко, после трудного трудового дня  супруги стремятся сорвать своё плохое настроение на близких, дать выход накопившейся озлобленности. Они начинают ворчать, упрекать, делать замечания, кричать. В результате такой разрядки человек может получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную неправоту и несдержанность. Других - обида за несправедливые обвинения и упрёки. В результате это способствует разрушению семьи.

Иногда полезно  делать компромиссы, т.е. идти на уступки  друг другу. Также очень важно  уметь признавать свои ошибки, как  право других ошибаться. Очень важно почаще делиться своими мыслями, не скупиться на похвалу, добрые слова.

Не сложившиеся  отношения между мужем и женой  ведут к плохим последствиям. Психологами  установлено, что существует связь  между супружескими конфликтами  и нервно психическими расстройствами. Отсутствие взаимопонимания в семье  приводит к подавленности, отчуждённости, к ухудшению психологического и  физического состояния, значительному  понижению работоспособности человека. Неумение общаться способно разрушить семью. Основными компонентами культуры общения являются сопереживание, терпимость, уступчивость, доброжелательность. Особая способность к общению - умение признать ценность другого, даже при несовпадении позиций. Только таким образом можно достичь гармонии в семейной жизни.

В семье, кроме  взрослых, в неполноценном общении  нуждаются также и дети. Общение  является одним из основных факторов формирования личности ребёнка. Потребность  в общении появляется у младенца с самого рождения. Уже в возрасте 2-х месяцев при виде матери его  лицо озаряется улыбкой.

Общение родителей  с детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Доказано, что дети, лишённые возможности общаться с родителями, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повышенной чувствительностью к обращению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.

Во многих семьях в большинстве своём дети чаще общаются с матерью, чем с  отцом. Беседы же с отцом имеют  кратковременный характер. У некоторых  детей вообще отсутствуют доверительные  отношения, как с отцом, так и с матерью. Чаще всего это бывает в семьях, где не установились близкие духовные контакты, как между супругами, так и между родителями и детьми. В таких семьях главной является воля одного из супругов, а взаимоотношения с другими членами семьи основывается на приказах, подчинении, оскорблениях. Это оказывает отрицательное влияние на формирование у детей способности к полноценному общению.

Таким образом, на родителях лежит ответственность  за воспитание у детей способности  к человеческому общению, т.к. именно в семье дети усваивают характер общения. Кроме того, от умения супругов общаться во многом зависит и нравственно-психологическое  благополучие всех членов семьи.

2.Разводы в традиционном и современном обществе: количество и причины

Проблема развода находится  в тесной связи с изменением типа отношений в современной семье: новые модели семьи порождают  собственные формы разрыва этих отношений. Если в традиционном браке  под разводом понимают разрыв отношений  в юридическом, экономическом, психологическом  плане, что влечет за собой реорганизацию  жизни обоих супругов, то современные  формы семейных отношений предполагают, что и после их прекращения  психологические аспекты последствий  расставания не только сохраняются, но и выходят на первый план.

Известный отечественный социолог Н.М. Римашевская считает, что проблема развода и судьбы семьи в переломный момент жизни общества приобретает необычайно серьезное значение. В последние годы в нашей стране растет число разводов при одновременном сокращении заключаемых браков, а внебрачная рождаемость приводит к увеличению количества неполных семей. По расчетам демографов, около половины мужчин и женщин в течение жизни расторгают брак: в среднем распадается два из каждых пяти зарегистрированных браков. Более 30 % разводов приходится на молодые семьи, просуществовавшие менее 5 лет.

Французский социолог Ф. Приу описала так называемую европейскую модель изменения семьи. Во-первых, в европейских странах значительно увеличилось количество семей, живущих без официального оформления брака. Во-вторых, для все большего числа пар официальное признание брака не является необходимым условием при намерении завести детей. В-третьих, пары, заключившие брак или живущие вместе без оформления отношений, имеющие или не имеющие детей, становятся менее прочными; количество разводов и разрывов значительно увеличивается. В-четвертых, все большее количество мужчин и женщин вступают в несколько следующих друг за другом союзов.

В России ситуация достаточно сложная. С одной стороны, отсутствие окончательного безбрачия и ранние браки говорят  в пользу существования традиционной модели семьи, но с другой – ранние разводы и частые повторные браки  приближают ее к европейской. По мнению российских социологов (С.И. Голода, А.А. Авдеева и др.), у нас функционируют параллельно несколько различных типов семьи: патриархальный, или традиционный, детоцентристский, или современный, супружеский, или постсовременный. Россия с этой точки зрения вполне сопоставима с европейскими странами, где, как утверждают зарубежные исследователи, семья сегодня – это «брак добрых друзей», объединившихся для совместного устройства жизни и воспитания детей. В этой модели ребенок воспринимается скорее как партнер со своими правами и обязанностями, а не как цель создания семьи. Распад брака в этом случае – лишь этап в развитии семьи.

Традиционно проблема развода в  России анализировалась социологами  и демографами, исследовавшими семьи  на разных стадиях неблагополучия брака. К сожалению, собственно психологических  работ исследования развода в  России нет.

Развод, как правило, не является одномоментным  событием и имеет свою историю  развития. По данным исследования, проведенного в конце 90-х гг. XX в. В. В. Солодниковым, в предразводной ситуации супруги обращаются за помощью не в консультацию по вопросам семьи и брака, а к родственникам и друзьям: к матери – 75,8%, друзьям – 51,8%, отцу – 39,2%, а также к юристам – 10,2%, психологам и врачам – 4,9%. Ожидая поддержки и сочувствия от друзей и родителей, человек, оказавшийся в предразводной ситуации, часто находится в состоянии растерянности, потери ценностей жизни. Какие же советы он получает: 66,9 % – поступай, как хочешь; 40 % – разводись; 14,7 % – «учти интересы детей, поживи отдельно, обдумай ситуацию»; 21,6% – «измени свое поведение». Чаще одобряют решение на развод друзья и матери жен. Друзья «спасают» друга, а матери пытаются спасти дочь.

Исследователи выделяют причины разводов:

• укрепление экономической самостоятельности и социального равноправия женщины;
• ориентация при создании семьи на личное счастье, прежде всего на взаимную супружескую любовь, повышенные требования к партнеру, выбранному по любви;
• недостаточно развитое чувство долга у одного из партнеров;
• разрушение семьи в случае, когда любовь приносится в жертву случайной связи.

По мнению отечественных социологов, основные условия, предопределяющие развод, – это урбанизация образа жизни, миграция населения, индустриализация страны, эмансипация женщин. Эти  факторы снижают уровень социального  контроля, делают жизнь людей в  значительной степени анонимной, у  них атрофируются чувства ответственности, устойчивой привязанности, взаимной заботы друг о друге. Но это лишь фон: каждый развод имеет собственные основные и сопутствующие причины и  мотивы.

Важным условием исследования является принцип нетождественности мотивов развода его причинам. Чаще всего выделяются следующие мотивы разводов: отсутствие общих взглядов и интересов (в том числе и религиозные разногласия), несоответствие (несовместимость) характеров, нарушение супружеской верности, отсутствие или утрата чувства любви, любовь к другому, легкомысленное отношение к супружеским обязанностям, плохие отношения с родителями (вмешательство родителей и других родственников), пьянство (алкоголизм) супруга, отсутствие нормальных жилищных условий, половая неудовлетворенность.

Под мотивом развода понимается обоснование решения о том, что  потребности в браке не могут  быть удовлетворены в данном брачном  союзе.

На уровне обыденного сознания сложно оценить совокупность всех причин, приведших к разводу, внимание зачастую фиксируется на наиболее очевидных, таких как пьянство или нарушение  супружеской неверности. Часто используемые мотивы дают возможность уйти от объяснения причин (несоответствие характеров, плохие жилищные условия). Бывшие супруги по-разному обосновывают решение расторгнуть брак. Мотив «нарушение супружеской неверности» выдвигают 51 % мужчин и только 28 % женщин, это подтверждает известное наблюдение о том, что мужчины резко отрицательно относятся к факту женской измены; 44,3 % женщин и только 10,6 % мужчин объясняют развод «пьянством супруга».

С психологической точки зрения развод есть изменение баланса сил, поддерживающих и разрушающих брак. К поддерживающим факторам можно  отнести морально-психологическую  и отчасти экономическую заинтересованность друг в друге, удовлетворенность  брачно-семейными отношениями, а  также социальные нормы, ценности, санкции. К факторам, разрушающим брак, –  проявления взаимного недовольства и неприязни, антипатию, раздражение, ненависть. Внешние факторы также  стимулируют развитие и обострение внутрисемейных конфликтов (неприятности на работе, противоречия с родственниками и соседями, связи адюльтерного характера).

При изучении разводов рассматривают  четыре группы факторов (У. Гуд).

• Вероятность связи между социальным происхождением человека и его отношением к разводу. Как известно, городское население разводится чаще, чем жители сельской местности.
• Различные типы социального давления на индивида в связи с разводом. Например, неодобрение брака или развода родственниками или значимыми для него лицами.
• Способ выбора брачных партнеров.
• Легкость или трудность супружеского приспособления между людьми различного социального происхождения.

Развод не происходит внезапно. Ему, как правило, предшествует период напряженных  или конфликтных отношений в  семье. Мысли о разводе отражают степень удовлетворенности взаимоотношениями  в семье. Исследование, проведенное  российско-американским коллективом  социологов, показало, что 45 % (из 706) женщин-респондентов и 22 % (из 696) мужчин думают о разводе. Мысли о разводе, как у мужей, так и у жен, коррелируют с возрастом. Особенно часто они появляются в 30-39 лет, а в 20- 29 лет этим озабочены менее всего.

Намерение развестись не связывают  с уровнем образования и материальными  доходами. Однако существует возрастная закономерность. Чаще задумываются о  разводе супруги, состоящие в  браке от 12 до 21 года, а также женщины, прожившие замужем от 6 до 11 лет, мужчины, женатые менее 6 лет, как правило, не озабочены разводом (Н. Римашевская и др., 1999).

Если ожидания благополучия и интимного  счастья в молодые годы высоки, то любые серьезные конфликты  могут привести к мыслям о разводе. Ранние разочарования в семейной жизни, вероятно, связаны и с ранним возрастом рождения детей: в России 60-90 % всех женщин регистрируют брак и  реализуют свои репродуктивные планы  к 25 годам. Ранние браки менее стабильны  в связи с проблемами детей, экономическими сложностями и отсутствием полного  представления о желаемом партнере, которое окончательно складывается к 25 годам (С.И. Голод, 1996).

Психотерапевтическое понимание  проблемы развода в современном  обществе выражено в следующем высказывании: Патология брака за последние 40-50 лет связана с бредовой фантазией: в браке два «я» становятся одним существом и растворяются в «мы». Можно представить, что это привело к сильному подавлению индивидуальных потребностей. Часто муж и жена исполняли функции отца и матери, так и не став личностями. Когда испарилось религиозное ощущение святости брака и появилось стремление к индивидуации, развод стал способом вырваться из цепей такого рабства, где двое отказываются от своего лица и становятся никем ради того, чтобы стать частицами симбиотического союза под названием брак.