Столыпин великий реформатор: миф или реальность

Министерство образования и  науки РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ 

ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ 

«НОВОСИБИРСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ    ИИГСО /  ФАКУЛЬТЕТ   ИСТОРИЯ

          (наименование)    (наименование)

КАФЕДРА   Отечественная история

(полное наименование кафедры)

Столыпин  великий реформатор: миф или реальность.

Контрольная  работа по дисциплине

История России начала XX века.

Выполнил  студент группы        № 42

(номер группы)

Кудрикова Е.А. _________

(И.О.Фамилия)   (подпись, дата)

Специальность / направление подготовки ____________________________________

(шифр и наименование  специальности)

Специализация / профиль _________________________________

Форма обучения        заочная

Научный руководитель:

Канд. ист. наук, доцент, Л.В. Котович

(ученая степень, должность,  И.О.Фамилия)   

______________

(подпись)

_____________

(оценка)

«___» ________ 20__г.

Новосибирск 2013

Содержание.

Введение……………………………………………………………. 3

1. Столыпин и неоднозначность его роли в русской истории…………………. 6
2. Деятельность П.А Столыпина в оценках историков

                и современников…………………………………………… 8

3. Мифы о Столыпине ………………….. 12
4. Заключение…………………………………………………. 17
5. Список литературы………………………………………… 20
6. Приложение………………………………………………… 21

«Столыпин был  человеком с большим темпераментом,

пока он и  душа его не помутилась властью,

 он был  человеком чести». ( С. Ю. Витте). 

Введение.

Значимые исторические фигуры никогда не появляются в спокойные для государства времена. Только события, имеющие принципиальную перспективу своего развития, способны рождать людей, которые либо идут во главе революционных событий, либо также отчаянно защищают существующую государственную реальность. Таким событием в российской истории была первая русская революция 1905–1907 гг. События 1905 г. во многом ускорили появление фигуры Петра Аркадьевича Столыпина и формирование его мировоззренческих позиций. Умный, образованный, убежденный сторонник монархизма, пытавшийся через реформы остановить продвижение революции. Личность и деятельность П. А. Столыпина были очень ярки и масштабны и, кажется, что никого не оставили равнодушными. Более того, само его имя вызывает резкую полемику не только политических мнений, взглядов, но и личных чувств – от восхищения до ненависти. Одни называли его спасителем Родины, надеждой России, а другие – палачом, которому относились понятия «Столыпинский галстук», «столыпинский вагон». Имя П. А. Столыпина до сих пор вызывает дискуссии, многочисленные споры со стороны политиков, ученых, публицистов и вообще вызывает огромный исторический интерес. Не зря это имя попало в список выдающихся исторических деятелей, сыгравших значительную роль реформатора в истории нашего государства.

Исследователи сходятся  том, что Столыпин как  реформатор был востребован страной, особенно в критический момент ее развития. Хотя они же и утверждают, что  он был обречен – слишком сильна оказалась созданная вокруг него атмосфера ненависти и насилия, которая и привела к трагическому исходу.  П.А. Столыпин был крупным государственным деятелем. Он пришел к власти в переломный момент, когда в правящих кругах происходил пересмотр политического курса. И это признавали и его единомышленники и враги.

Для написания своей  работы я выбрала именно тему, связанную  с П.А. Столыпиным. Проводя небольшое исследование о политике переселения, мне захотелось больше узнать об этом человеке, особенно, когда я нашла и прочитала воспоминание дочери П.А. Столыпина - М.П. Бок «Воспоминание о моем отце». Стало очень интересно, являлся ли Столыпин великим реформатором или же многое из того, то мы знаем просто миф? Я решила постараться ответить на эти вопросы. Целью данной работы является: выяснить что миф, а что реальность в политической карьере Столыпина.

Задачи:

 - определить роль Петра Аркадьевича для российского государства.

- выяснить мнения и отношения историков и современников о личности П.А. Столыпина, его политической и реформаторской деятельности. 

- озвучит существующие мифы о П.А. Столыпине

    Для своей работы я взяла воспоминания о П.А. Столыпине: М.А. Бок «Воспоминание о моем отце», где дочь Столыпина рассказывает все о жизни и деятельности самого Петра Аркадьевича, его отношение к семье, работе, царской семье. Нет сомнений, что в истории России за первые годы 20-го века с исключительной силой проступила личность П. А. Столыпина, которому посвящены мемуары его старшей дочери М. П. Бок. Мемуары эти, однако, лишь в малой мере отражают историческую роль Столыпина. Дочери его было всего 19 лет, когда он был назначен сначала министром внутренних дел, а затем и председателем Совета министров. Когда она вышла замуж и вместе с мужем поселилась в Берлине, то о дальнейшем развертывании деятельности отца она узнавала из переписки, из разговоров и общих источников осведомления. Так же, для написания своей работы, я взяла статью «Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик», написанную Риммой Федько (журнал «Бельские просторы», №10, 21.11.12 г.). Выбрала я эту статью по той причине, что увидела в ней некоторые интересные факты и события, а также интересно было не только увидеть мнения разных исследователей, но и сравнить их. В статье Риммы Федько раскрывается противоречивость личности П.А. Столыпина. Традиционный взгляд советской историографии на реформу, как на в основном неудачную и не удовлетворявшую подлинным интересам крестьянства, отражает А. Я. Аврех в книге "П. А. Столыпин и судьбы реформ в России".  Естественно, что в книгах большое внимание уделено формированию взглядов и правительственной программы Столыпина, отмечают его представления по важнейшим вопросам внутренней жизни страны. Так же мной были изучены такие работы как Кара-Мурза С. «Столыпин - отец русской революции», где автор утверждает о создании мифа о П.А. Столыпине, говоря о том, что его фигуру раздули и, что столыпинская реформа провалилась по всем пунктам и привела к революции. Имя Столыпина автор соотносит с губителем сельской общины. Изучив данную литературу, я принялась решать выше изложенные вопросы.

1.Столыпин и неоднозначность его роль в русской истории

«Петр Аркадьевич Столыпин был своеобразный, даже гениальнее современного Бенито Муссолини. Этот русский  колосс, этот гениальный государственный  деятель». Погрешности стиля с лихвой искупаются темпераментом. Особый восторг вызывает, конечно, аграрная политика Столыпина, к прославлению которой он возвращается неоднократно¹.

Имя Столыпина  всегда вызывало споры и не однозначность оценок. Ни один из политических деятелей царизма начала XX в. не может идти с ним в сравнение по преданной и восторженной памяти его почитателей и сосредоточенной ненависти революционеров. «Период столыпинской реакции», виселицы — «столыпинские галстуки», с одной стороны, и «борец за благо России», человек, «достойный сесть на царский трон» — с другой. ²

Какова же была роль Столыпина в исторических событиях того времени?

П.А. Столыпин всегда выделялся среди выдающихся государственных  и политических деятелей императорской  России. Он стремился защитить устои государственности, осуществлением либеральных реформ, призванных ускорить процесс модернизации. Столыпин олицетворялся  как охранитель самодержавного строя, консерватор. Негативно оценивалась политика Столыпина, направленная на поиск решения, способного перевести энергию страны из революционного хаоса на путь укрепления государственного строя. Государственная деятельность Столыпина выпала на сложнейшее для России время. Ему пришлось решать задачу  вывода страны из революционного кризиса и предложить обществу программу системных реформ. Столыпин делал ставку на создание в России слоя среднего класса, в который должны были войти крестьяне – хуторяне и отрубники, укрепившие землю в частную собственность. А это помогло установить стабильность в обществе. Столыпин осознавал необходимость реформирования и структурных изменений органов власти. Он одновременно считал необходимым взаимодействие между верховной властью и Государственной думой, с помощью которых можно было бы усилить эффект реформ. За годы службе родине, П.А.Столыпин сделал столько важных и полезных дел, что противники его совершили ряд покушений на его жизнь, последнее из которых, к сожалению, достигло своей цели. Одной из самых известных реформ являлась аграрная реформа, которая оказала помощь в поддержке находящихся в тяжелом положении после отмены крепостного права крестьян. Помимо всего прочего, Столыпин способствовал заселению Сибири. Тем самым, оставив вклад в историю России, в которую он вошел как министр- реформатор. Конечно же, роль П.А. Столыпина в том, что он внес значительный вклад в решение аграрного вопроса и путей выхода из аграрного кризиса. Твердость в отставании своего мнения, жестокость политических решений были свойственны Петру Аркадьевичу. Осуществление реформ было самым важным политическим шагом, а фигура Столыпина символизировала объединение правительства с обществом. Ни один из государственных деятелей России не совершил столь стремительного взлета к вершинам власти. И как следствие, с одной стороны Столыпин встретил порицания, с другой – уважение. Успешная деятельность Столыпина на государственном посту во многом объясняется и его исключительной бескорыстностью, умением ставить народные интересы выше всех личных расчетов. И его друзья, и даже враги признавали, что стремление к личной выгоде было совершенно чуждо его честной и неподкупной натуре. Петр Аркадьевич преуспел в возрождении правительственной власти, проведении реформ. Сам П.А. Столыпин являл собой образ одновременно политика и государственного деятеля. С.Е.Крыжановский в своих воспоминаниях писал: "Столыпин был баловень судьбы... Власти он достиг <...> без труда и борьбы, силою одной лишь удачи и родственных связей... К власти он пришел тогда, когда революция была уже подавлена энергией Дурново... А нарастающая контрреволюционная волна сразу вознесла Столыпина на огромную высоту, на которой он и себе и другим казался великаном".³ Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что роль Петра Аркадьевича в истории нашего государства велика, несмотря на многие вопросы и противоречия, на различные мнения современников. Я считаю, что Петра Аркадьевича можно поставить на одну ступень с великими реформаторами прошлых лет.

1. Деятельность П.А. Столыпина  в оценках историков и современников.

Деятельность  последнего крупного реформатора дореволюционной России П.А. Столыпина всегда привлекала внимание историков. А особенно его реформаторская деятельность. Мнения современников и историков, освещающие столыпинские преобразования,  противоречивы их огромное количество. Проекты реформ Столыпина включали не только аграрные преобразования, но и затрагивали все прочие стороны социально-экономической жизни российского общества: установление гражданского равноправия, реформирование местного самоуправления, высшей и средней школы, введение всеобщего начального обучения, расширение рабочего законодательства, реформирование судопроизводства. «Как человек и политик, П. Столыпин всегда был практическим реалистом, он трезво и просто разглядывал любое положение и внимательно искал из него выход. Зато раз приняв решение, шёл на его исполнение безбоязненно, до самого конца. И на наших глазах этот простой и мужественный образ честного реалиста был не только облечен героическим ореолом: он начинает уже обрастать светящейся легендой — в согласии с исторической правдой»⁴.

 Мне стало очень интересно выяснить каковы  оценки реформ, проводимых Столыпиным.  Оценки  П. А. Столыпина и  у  современников,  и у  историков  очень разнообразны, рассмотрим лишь некоторые.

Мнение, например, А. Я. Аврех: «...Одним словом, реформа не удалась. Она не достигла ни экономических, ни политических целей, которые перед ней ставились. Деревня вместе с хуторами и отрубами осталась такой же низкопроизводительной и нищей, как и до Столыпина. Но прежде всего, и это было главным, столыпинский аграрный курс провалился политически. Он не заставил крестьянина забыть о помещичьей земле, как рассчитывали вдохновители и авторы указа 9 ноября». ⁵ Некоторые считали, что реформа провалилась еще до 1914 года, общину покидали не крепкие хозяева, как планировалось, а голытьба, реформа вызвала раскол в селе и резко усилила социальную напряженность. Этот вывод вполне корреспондировал с господствующей идеологической установкой, но при этом и опирался на вполне научную методологию.⁶ Б.Н. Миронов, создавший впечатляющий труд по социальной истории России, сделал вывод, что реформа шла, с издержками и потерями, но шла и имела шансы решить поставленные задачи.

Столыпин ценой своей жизни сделал все, чтобы уберечь Россию от катастрофы, он удержал ее на краю и указал ей спасительный путь. К сожалению, российскому образованному обществу не хватило трезвости и зоркости в оценке надвинувшихся на страну - испытаний, а преемникам реформатора и монарху недоставало твердости и других качеств, чтобы без поверженного кормчего удержать в руках штурвал государственного корабля. Столыпин мечтал о «Великой России», но его реформа сделалась одним из главных источников случившихся вскоре «Великих потрясений». Руководствуясь отдаленными идеалами, он не учитывал значительности и серьезности происходящих вокруг событий. Он рассчитывал на спокойные 20 лет, тогда как новая революция была уже на пороге. Пытаясь искусственно, в короткие сроки создать на российской почве среднее сословие, которое не было для нее органическим, в отличие от западных, иными путями развивавшихся государств, Столыпин возбудил недовольство крестьянских масс, что впоследствии, в годы Первой мировой войны, усугубило и без того сложную ситуацию, а затем решило исход гражданской войны⁷. Стремление П. А. Столыпина, во что бы то ни стало оставить неприкосновенным помещичье землевладение, но при этом сохранить империю и даже добиться ее процветания, носило достаточно иллюзорный характер. В связи со всем этим вряд ли можно считать Столыпина дальновидным государственным деятелем, скорее, его следует отнести к разряду разнообразных утопистов, переполняющих российскую историю с давних времен и по наши дни. Данная точка зрения получила развитие в работе С. Кара-Мурзы «Столыпин - отец русской революции».⁸ Большинство вышедших в последнее десятилетие книг концентрирует внимание на отдельных сюжетах таких как аграрная реформа, Столыпин и парламентаризм. Но главным для многих из них оказывается вопрос, что произошло бы, если бы Столыпин не был убит и получил бы в свое распоряжение «двадцать лет покоя». Многие считают Столыпина «последним шансом» мирной трансформации России, который был трагически утрачен⁹.

П. А. Столыпин предлагал целый комплекс реформ, которые должны были модернизировать Россию. Правда, выступая 16 ноября 1907 г. на заседании III Государственной Думы с правительственной Декларацией, он заявил, что первой и основной задачей правительства является «не реформа», а борьба с революцией. «Противопоставить этому явлению можно только силу»¹⁰.

Реформы должны были затронуть все без исключения сферы российской жизни. Они касались местного самоуправления. Он считал необходимым расширить права земств, представил проект преобразований губернских и уездных земств и муниципальных дум. Предполагалась реформа образования на всех его ступенях, прежде всего его доступность, а затем введение обязательного начального образования. Намечалось также создание широкой сети профессиональных учебных заведений, дающих обязательный минимум общего образования. Изменения должны были произойти в страховании рабочих, в обеспечении их врачебной помощью, должны были быть преобразованы местные суды, т.к. как считал Столыпин, «в зависимости от принятия этого законопроекта стоит проведение в жизнь другого – о неприкосновенности личности – и целый ряд преобразований в местном управлении».¹¹ Столыпин говорит о полной поддержке православной церкви, обещает проявить «особую заботу» о вооруженных силах страны, был сторонником неучастия России в каких-либо международных конфликтах при сохранении ее положения великой державы.

По мнению историка С. Г. Кара-Мурзы, «развитие капитализма в России противоречило фундаментальным интересам крестьян, раз оно не поддерживало столыпинскую аграрную реформу. Но сама реформа не отвечала реальности. Крестьяне озлобились и на помещиков, и на правительство. В условиях революции начать жесткую реформу по развалу общины – значило пойти ва-банк»¹². Это была разрушительная идея, по мнению С. Г. Кара-Мурзы.  На ограниченные и пагубные последствия аграрной реформы указывает и историк П. Н. Зырянов, который считал, что «они обострили социальную борьбу в деревне»¹³. Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что реформы Столыпина носили неоднозначный характер. Тем более, что возникал вопрос: насколько самостоятельна столыпинская реформа и им ли она была разработана?  Из воспоминаний С.Е. Крыжановского видно, что нет. «В области идей, - пишет С.Е. Крыжановский, - Столыпин не был творцом, да и не имел надобности им быть. Вся первоначальная законодательная программа была получена им в готовом виде в наследство от прошлого. Не приди он к власти, то же самое сделал бы П.Н.Дурново, или иной, кто стал бы во главе». Возможно это и так, но мало иметь какие – то идеи, надо уметь их воплотить в жизнь. А это, как я считаю, намного сложнее. Действительно попытки решения аграрного вопроса давно уже нависали, но только никто не взял на себя смелости решить их. Очень интересно мнение П.С. Кабытова, который пишет, что «основные контуры земельной реформы разработал С.Ю. Витте. Это далеко не так. Пальму первенства в разработке реформы следует все – таки отдать министру внутренних дел В.К. Плеве».¹⁴  Я считаю, что главной причиной неудач реформаторской политики П.А.Столыпина являлась неготовность власти  к изменениям и модернизации. Столыпинское аграрное законодательство выступило как ломка традиционного уклада жизни России. Из всей программы П.А. Столыпина поддержку нашла только аграрная реформа и то со стороны поместного дворянства, поскольку она была направлена на сохранение помещичьего землевладения, уничтожение общины.

2. Мифы о Столыпине

Нельзя однозначно сказать, что Петр Аркадьевич человек –  миф, но и в то же момент нельзя утверждать, что все из его деятельности есть реальность. Ведь в нашей истории много противоречий, разные взгляды историков и исследователей, разные трактовки одного и того же события. К сожалению, нельзя забывать и о фальсификации. Историк С. Г. Кара-Мурза считает, что «создание мифа Столыпина» стало крупной акцией, антисоветской кампании конца ХХ в. Тот, чье имя сочеталось со словом «реакция», стал кумиром демократической публики! Ведь дошло до того, что в среде интеллигенции Столыпин стал самым уважаемым деятелем во всей истории России  и поставили его на первое место. Выше А. Невского, Петра Великого или К. Жукова. А.Я. Аврех в книге «П.А. Столыпин и судьбы реформ в России» показывает о возвышении Столыпина и его аграрной реформы и при этом оценивает остроту и значимость возникших проблем, связанных с этой реформой. В этой книге показано действительное содержание реформ, их подчиненность помещичьим интересам и принудительный характер их проведения.

Все же о Петре Аркадьевиче  Столыпине следует говорить и  как о реальной исторической фигуре, и как о человеке – мифе. Мифы о Столыпине появились у большевиков и других левых, но и в тоже время миф появился у ультраправых.

Многие советские и  российские историки не обошли вниманием  деятельность Столыпина, выделяя те или иные качества реформатора.

Отмечали, что это был уникальный государственный деятель, сочетавший в себе такие редкие для наших высших чиновников качества, как государственное мышление и незаурядный интеллект, честность, мужество, глубокую религиозность и абсолютную убежденность в правильности избранного пути, высокую требовательность к себе и неизменную последовательность в деле защиты государственных и национальных интересов России. На Столыпине не лежало ни одного грязного пятна: вещь страшно редкая и трудная для политического человека в России. Он явил собой совершенно новый тип государственного деятеля – консервативного реформатора с либеральной программой, в основу которой был положен системный подход и политический прагматизм. «Я верю в Россию. Если бы я не имел этой веры, я бы не в состоянии был ничего делать». Взлет П.А. Столыпина к вершинам власти вызвал у многих противоречивые чувства. Он резко отличался от прежних министров тем, что не только имел свое мнение по вопросам государственной жизни, но и пытался отстаивать и проводить в жизнь те идеи, которые, по его мнению, способствовали укреплению самодержавной власти. В этом заключалась сила и дальнейшая слабость Столыпина. Ему было трудно подыскать сотрудников и единомышленников, обладавших государственным мышлением. А это свидетельство того, что у Петра Аркадьевича отсутствовало умение разбираться в людях и подбирать единомышленников, и как следствие нет поддержки в начинаниях.

По мнению Шевырина, В. М.  Столыпин шел неизведанным и опасным путем и ему мало кто помогал. Даже респектабельный С. Ю. Витте исходил желчью, нещадно бичуя столыпинскую политику, за глаза называя его «дураком и подлецом». Исследователь в своей работе также приводит слова Маклакова А., досконально изучившего программу Столыпина и хорошо знавшего его лично. Он полагал, что не произойди в 1914 г. европейской войны, Россия могла бы продолжить постепенно выздоравливать, без потрясений. Историк Каледин А. П. считает, что Столыпин, воспитанный в монархическом духе, выступал то в роли буфера между верховной властью и народным представительством, то в роли орудия самодержавия. Демонстрируя силу, твердость и решительность власти, премьер без колебаний шел на конфронтацию с депутатами, употребляя в своих выступлениях резкие высказывания: «Не запугаете!» Сама же столыпинская программа в скором времени привела к обострению противоречий не только между правительством и обществом, но и в самих правящих кругах. Реализация столыпинского курса не могла удовлетворить практически никого¹⁵.

В чем же заключается  миф о Столыпине? Петр  Аркадьевич не только душитель и вешатель, давший своей фамилией   название   намыленной  удавке,  накидываемой   палачом   на   шею приговоренного. Он предстает более или менее разумным государственным деятелем,  искренне  стремившимся выполнить  не  только  первую половину своей формулы:  "Сначала  успокоение,  а потом  - реформы",  но  и вторую. Миф о том, что Столыпин был душителем и вешателем имеет место быть. Примером тому служат репрессии, проводимые П.А. Столыпиным. Помимо методов убеждения и арестов Столыпин пытался использовать высылку из деревни активистов аграрного движения. Для умиротворения деревни вынужден был прибегать даже к применению огнестрельного оружия. Отсюда и возникли понятия «столыпинский галстук» и «столыпинский вагон». Хотя, когда я читала воспоминания М.П. Бок, то увидела Петра Аркадьевича очень положительным человек, сопереживающим, сочувствующим простому народу, примерным семьянином. Особенно это было отражено в переживании Столыпина за жизнь людей, оказавшихся в момент взрыва на даче Столыпиных. Как он навещал их в больнице. Хотя, как я поняла из выступления Столыпина, все средства хороши. «Людям, господа, свойственно и ошибаться, и увлекаться, и злоупотреблять  властью. Пусть эти злоупотребления будут разоблачаемы, пусть они будут  судимы и осуждаемы, но иначе должно правительство относиться к нападкам,  ведущим к созданию настроения, в атмосфере которого должно готовиться открытое выступление. Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли и мысли, все они сводятся в двум   словам, обращенным к власти: "руки вверх". На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты может ответить только двумя словами: "не запугаете"».

Нелепо  представлять   Столыпина  просто   кровавым   монстром,   лично подписывающим смертные приговоры. Но  и  рыцарем  в  белых перчатках он тоже  не  был. Но с другой стороны, о Петре Аркадьевиче говорят как о великом реформаторе, который мог бы избавить Россию от революции, изменив ход ее истории. Но убийство Столыпина подорвало этот миф.  Как точно отметил один из активных проводников столыпинского курса С. Крыжановский: «Со смертью его сила государственной власти России пошла на убыль, а с нею покатилась под гору и сама Россия». Но в конечном счете вера, долг и честь Столыпина оказались сильнее пуль и бомб боевиков-террористов, клеветы и непонимания поставленных им целей со стороны оппозиции, косности и нежелания преобразований большей части правящей верхушки. Великий реформатор исторически победил навсегда, пусть даже ему пришлось заплатить жизнью за преобразованную Россию. Он еще раз доказал непреложную для истории истину — только политика, основанная на подлинной вере, политика чести и долга, политика не во имя собственного честолюбия, а во имя народа может быть действительно успешной¹⁶.

Послесловие

П. А. Столыпин на горизонте русской государственности  являлся выдающимся деятелем, значению которого история, несомненно, должна будет уделить особое место. Строгий законник, отнюдь не жестокий по натуре человек, верующий христианин, он всеми силами стремился избавить родину от тех “великих потрясений” которыми ей угрожали и революционные партии, и радикальные круги общественности ¹⁷.Эпиграфом к своей работе я взяла высказывание С.Ю. Витте, которое в равной степени может относится к любому чиновнику, живущему и в XX и XXI веке.   Едва ли можно сомневаться в том, что Столыпин явно не желал и не хотел, чтобы русский народ стал "наземом" для укрепления других народов и делал максимально возможное для того, чтобы Россия, в которую он верил, заняла бы подобающее ей место в мирном соревновании с другими странами. Для успеха такого соревнования необходимо создать условия, с одной стороны, для мирного эволюционного развития России, а с другой - для превращения ее в мощную державу, обладающую таким военным потенциалом, который позволил бы в случае международных конфликтов, выйти из них победительницей. Но все же, даже его близкие люди не понимали, власть испортила его как человека чести. И можно много рассуждать о том, что сделал и что не сделал П.А. Столыпин, что здесь есть миф, а что реальность. Для меня ясно, что этот политический деятель несомненно «громкая» фигура начала XX века.

Заключение

Неординарна биография Петра Аркадьевича Столыпина.  Литература о нем насчитывает более 1000 названий. Неудивительно, что неоднозначную оценку как среди его современников, так и среди историков и исследователей получил личность Столыпина, и все реформы, им проводимые. И этих противоречивых оценок, содержащих высказывания современников и историков о П. А. Столыпине, много. Одни называют его «реформатором», давшим России шанс очнуться и пойти по пути прогресса. Другие считают реакционером, «душителем». Так кто же он на самом деле? Вопрос, конечно, спорный. Но, изучив некоторую литературу о Петре Аркадьевиче, я для себя уточнила, что как бы ни говорили о нем, как бы к нему ни относились, мое мнение одно. Для меня Петр Аркадьевич Столыпин великий реформатор, а все эти мифы имеют место быть. Но у каждого человека должно быть свое мнение. Каждая реформа, каждое преобразование проливает кровь. Не может быть такого, чтобы реформы не несли каких – то жертв. Если оглянуться в прошлое, то мы это все увидим. Например, реформы Петра Великого, Екатерины Великой. Мнения могут расходиться, но все едины в одном. П.А. Столыпин «заставляет нас говорить о нем», он оставил большой след в истории нашего государства. Многие высказывания Петра Аркадьевича остаются актуальными до сих пор. Самое известное из них: «Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия». Ведь и по сей день мы продолжаем говорить о нем, изучать его биографию, его деятельность. Роль П.А. Столыпина. Как я считаю, велика. Хотя бы взять в пример заселение Сибири. Ведь именно при нем происходит заселение Сибири сельским хозяйством. Можно, конечно, порицать его за то, что реформа задумана другим человеком, что по репрессиям и жесткости можно сравнить со Сталиным, но если вдуматься, то не так то и просто воплотить преобразования в жизни. Можно соглашаться и не соглашаться с мнениями современников и исследователей, но нужно самому для себя определить какое мнение тебе ближе. Для меня же, Столыпин как человек, государственный деятель     и реформатор. «Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу». (П. А. Столыпин).  Переломные моменты исторического развития личность, играет огромную роль. Такой личностью был Столыпин. Многие видные государственные деятели считали, что Столыпин бы не допустил этой трагедии, обернувшейся страшной потерей. Но террористическим актом была прервана плодотворная эволюция жизни России. Трагедия великого государственного деятеля, убитого в расцвете сил, вылилась в трагедию народов России и самого крупного      государства.  
П.А. Столыпин, по многочисленным свидетельствам родственников, близких, сослуживцев и просто современников  представлял собой богатую уверенную личность, в которой редкостное самообладание, выдержка и терпение сочеталось с сильными волевыми импульсами, поступками, когда нужно было сломить противостояние самых невыгодных обстоятельств, когда только решимость могла остановить анархию, хаос, и восстановить порядок. Эти замечательные свойства сами по себе были притягательными, внушали уважение даже у врагов.  
И хочется свою работу закончить словами В.В. Путина: «Место и роль Петра Аркадьевича Столыпина в истории нашей страны огромны, но вместе с тем его деятельность и несомненные заслуги долгие десятилетия были несправедливо забыты, недооценены и современниками, и потомками. Значение и масштаб этой яркой, талантливой личности, выдающегося исторического деятеля выходят далеко за рамки одной эпохи…. Петр Аркадьевич Столыпин сумел не только сформировать идеологию реформ, но и запустить процесс этих масштабных преобразований, которые затронули практически все стороны жизни. Он считал, что главная цель - это снятие всех препятствий и ограничений в развитии производительных сил. Он считал необходимым раскрепостить творческую энергию нации, направить ее на созидание. И нужно прямо сказать, очень многое из того, что он задумывал, ему удалось сделать»¹⁸

Список литературы.

Монографии:

1. Табачник Д.В., Воронин В.Н. Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., С. 406.
2. Аврех А.Я. П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. - М., Политиздат, 1991., С. 286.
3. Кара – Мурза С.Г. Столыпин – отец русской революции., М., Алгоритм, 2002, С. 256.
4. П.С. Кабытов. П.А. Столыпин. Последний реформатор Российской империи, изд-во Рос. Полит. Энциклопедия, 2007., С. 208

Воспоминания:

5. Бок М.П. П.А. Столыпин: воспоминания о моем отце/ М.П. Бок – М., Новости, 1992. – С. 348.
6. С.Е. Крыжановский. Заметки русского консерватора/ «Вопросы истории», 1997, №4, С. 107

Статьи:

7. Ковальченко И.Д. Столыпинская аграрная реформа (Мифы и реальность) // История СССР. 1991. № 2.
8. Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/ Римма Федько // Бельские просторы. 2012. №10

Приложение:

1. А.Я. Аврех П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М.: Политиздат, 1991. – 286 с.
2. А.Я. Аврех П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М.: Политиздат, 1991. – 286 с.
3. С.Е.Крыжановский Заметки русского консерватора/ «Вопросы истории», 1997, №4, С. 107
4. Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 9 с.
5. Аврех А. Я. П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. М., 1991. - С. 90.
6. Ковальченко И.Д. Столыпинская аграрная реформа (Мифы и реальность) // История СССР. 1991. № 2
7. Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р. Федько//Бельские просторы. 2012. №10. С.11
8. Кара-Мурза С. Столыпин - отец русской революции. М., 2002.
9. Римма Федько Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р. Федько//Бельские просторы. 2012. №10. стр. 12
10. Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия.: полн. СОБР. Речей в Гос. Думе и гос. Совете, 1906-1911 гг./ П.А. Столыпин. – М.: Молодая гвардия, 1991- выступление Столыпина от 16 ноября 1907 г.
11. Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10, 12 с.
12. Кара-Мурза С. Столыпин - отец русской революции. М., 2002.
13. Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10. 12 с.
14. П.С. Кабытов «П.А. Столыпин. Последний реформатор Российской империи2, изд – во Рос. Полит. Энциклопедия, 2007.  179 с.
15. Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10, 12 с
16. Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 81 с.
17. Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 87 с.
18. Путин, В. Из выступления на заседании Оргкомитета по празднованию  150 - летия со дня рождения П. А. Столыпина Москва, 13 июля 2011г.

¹ А.Я. Аврех П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М.: Политиздат, 1991. – 286 с.

² А.Я. Аврех П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М.: Политиздат, 1991. – 286 с.

³ С.Е.Крыжановский Заметки русского консерватора/ «Вопросы истории», 1997, №4, С. 107

⁴Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 9 с.

⁵ Аврех А. Я. П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. М., 1991. - С. 90.

⁶ Ковальченко И.Д. Столыпинская аграрная реформа (Мифы и реальность) // История СССР. 1991. № 2

⁷ Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р. Федько//Бельские просторы. 2012. №10. С.11

⁸ Кара-Мурза С. Столыпин - отец русской революции. М., 2002.

⁹ Римма Федько Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р. Федько//Бельские просторы. 2012. №10. стр. 12

¹⁰ Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия.: полн. СОБР. Речей в Гос. Думе и гос. Совете, 1906-1911 гг./ П.А. Столыпин. – М.: Молодая гвардия, 1991- выступление Столыпина от 16 ноября 1907 г.

¹¹ Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10, 12 с.

¹² Кара-Мурза С. Столыпин - отец русской революции. М., 2002.

¹³ Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10. 12 с.

¹⁴ П.С. Кабытов «П.А. Столыпин. Последний реформатор Российской империи2, изд – во Рос. Полит. Энциклопедия, 2007.  179 с.

¹⁵ Римма Федько. Петр Аркадьевич Столыпин – человек и политик/Р.Федько//Бельские просторы.2012.№10, 12 с

¹⁶  Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 81 с.

¹⁷Табачник Д.В., Воронин В.Н.  Петр Столыпин. Крестный путь реформатора, М., Молодая гвардия, 2012., 87 с.

¹⁸ Путин, В. Из выступления на заседании Оргкомитета по празднованию  150 - летия со дня рождения П. А. Столыпина Москва, 13 июля 2011г.