Судебник 1497 года. Первый советский семейный кодекс (1918 г.)
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Институт права
Кафедра теории государства и права
заочного отделения 3 группы
Еремаев Андрей Андреевич
Галянурович
1 вопрос : Судебник 1497 года.
1.Правовое положение
изменение положения холопов.
2.Уголовное право: развитие общего понятия преступления,
система преступлений, цель и система наказаний.
3.Процессуальное право: органы, осуществляющие
правосудие, состязательный процесс, розыск.
2 вопрос : Первый советский
семейный кодекс (1918 г.)
1.Разработка семейного кодекса
2.Брак.
3.Семья.
4.Органы регистрации актов гражданского состояния.
Список использованной литературы
1 вопрос: Судебник 1497 года.
1.Правовое положение
Сельское феодальное население того времени именовалось
сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым –
крестьяне (от "христиане"), хотя в XV в. употребляется и древний –
смерды. Крестьянство делилось на 2 категории – чернотяглых и
владельческих. Владельческие крестьяне жили на землях, принадлежащих
помещикам и вотчинникам, чернотяглые - на остальных, не отданных
какому-нибудь феодалу. Эта вторая категория земель считалась
принадлежащей непосредственно князю. Следовательно, чернотяглые
крестьяне жили в домениальных владениях великих и удельных князей.XV в.
знаменуется прикреплением чернотяглых (черносошных) крестьян к земле
и усиленным закрепощением владельческих. Прикрепление черносошных
крестьян к земле осуществлялось путём договоров между князьями о
непринятии на свои земли чужих тяглых людей. Закрепощением
владельческих являлось прикрепление крестьянина к определённой вотчине
или поместью, то есть к земле и её владельцу,лишение крестьянина
возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к
другому.Установление феодальной зависимости предполагает экономическое
принуждение крестьянина к труду на феодала, захватившего основное
средство производства -землю. С развитием феодализма требуются уже меры
политического, правового принуждения. Феодалы всё более усиливают
эксплуатацию крестьян, но последние,имея юридическую возможность
переходить от одного владельца к другому,осуществляют это право, стараясь
найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные
вотчины. В силу этого от крестьянских переходов страдали
преимущественно мелкие феодалы. Они-то и стремились к закрепощению
крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья
особыми грамотами закрепляли за отдельными владельцами определённые
группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы.
Старожильцы - это в основном люди, исстари живущие у того или
иного феодала и несшие в его пользу обычные феодальные повинности, а
также тягло государству.Они ещё пользовались правом перехода от одного
господина к другому, всё более ограничивавшимся в XV в.Старожильцам
противопоставлялись новопорядчики (новоприходцы). Феодалы,
заинтересованные в притоке рабочей силы, охотно принимали
крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне,
бежавшие от других феодалов. Новопорядчик освобождался от
государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей.
Новопорядчики получали иногда от вотчинника или помещика подмогу
или ссуду. Они имели право перейти от одного феодала к другому,
расплатившись со своим господином. Если новопорядчик много лет
проживал на одном месте, он считался старожильцем.Следующую группу
зависимых людей составляли серебряники. Это были люди,взявшие у
феодала "серебро", то есть деньги в долг, и обязанные отрабатывать
его. Расплачиваться с такими долгами часто было трудно из-за высоких
процентов. Серебряник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.
Одной из групп зависимых людей были половники. Они пахали господскую
землю на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были
бедняки, не имевшие земли.В конце XV в. появляется ещё одна категория
зависимых людей - бобыли. Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и
землю (нетяглую, т.е. не облагаемую налогами). Бобыли имелись не только у
светских феодалов, но и у церкви. Были даже бобыли, живущие на чёрных
землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской
общины. Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению
крестьян. Статья 57 установила, что крестьяне могут уходить от своих господ
только в Юрьев день осенний (26 ноября), за неделю до него и неделю после
него. Единый срок перехода отвечал потребностям централизованного
государства и был закреплён в ст. 57. Для уходившего крестьянина
устанавливалась повинность (пожилое): он должен был заплатить 1 рубль,
если его двор находился "в полех", и полтину в менее плодородных лесистых
местностях ("в лесех"). По тем временам это была значительная
сумма.Полная сумма выхода платилась прожившими на земле не менее 4-х
лет. Для проживших меньше она снижалась за каждый год на четверть.
Монголо-татарское иго привело к сокращению численного
состава холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение.
Наоборот, татары уводили громадное число русских в рабство. Холопы
подразделялись на несколько групп. Имелись большие, полные и докладные
холопы. Большие холопы - это верхушка холопства, княжеские и боярские
слуги,иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной
ведали должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают
за свою службу князю землю. Полные и докладные холопы работали в
хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Всё
более очевидной становится экономическая невыгодность холопского труда.
Поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства.
По ст. 66 Судебника в отличие от «Русской Правды» свободный
человек, поступивший в ключники в городе, уже не считался холопом.
Отменялось и превращение феодально зависимого крестьянина в холопа за
бегство от господина.Вместе с тем широкое распространение получила
самопродажа в холопы.Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена
холопа в XV в. колебалась от одного до трёх рублей. Количество холопов
сокращалось также за счёт отпуска их на волю. С течением времени это
становится вполне обычным явлением. Чаще всего отпускали холопов по
завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем
своим холопам, оставив наследницам лишь по пяти холопских семей каждой.
Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из татарского
плена, считался свободным (ст. 56).
В данный период развивается процесс постепенного стирания грани между
холопами и крестьянами, начавшийся ещё в Древней Руси. Холопы получают
некоторые имущественные и личные права, а закрепощённые крестьяне всё
больше их теряют. Среди холопов различаются страдники, то есть холопы,
посаженные на землю. Наряду с относительным сокращением числа холопов
возникает новый разряд людей, сходных по положению с холопами, -
кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости. Человек,
взявший в долг (обычно 3-5 рублей), должен был отрабатывать проценты.
Чаще всего кабала становилась пожизненной.
2.Уголовное право:развитие
общего понятия преступления,
Понятие и виды преступлений
Если гражданские правоотношения развивались сравнительно
медленно, то уголовное право в данный период претерпело существенные
изменения, отражая обострение противоречий феодального общества и
усиление классовой борьбы.
"обида", то есть нанесение материального, физического или морального
вреда, а как "лихое дело", то есть совершение такого деяния, которое
нарушает интересы господствующего класса и государства.
При этом Судебник даёт лишь примерное перечисление деяний, относимых к
категории лихих дел, оставляя за господствующим классом право подводить
под это понятие любое деяние, нарушающее интересы господствующего
класса или посягающее на установленный в государстве порядок. Перечисляя
такие виды преступлений, как татьба, разбой, душегубство, ябедничество,
Судебник в статье 8 вводит новое понятие: "...иное какое лихое дело...".
Развитие феодализма нашло
своё отражение в некотором
на субъект преступления. По Судебнику ответственности подлежали все
лица,совершившие преступления, в том числе и холопы.
По "Русской Правде" холопы отвечали за совершённые ими преступления и
проступки перед своим господином. Убийство господином своего холопа не
считалось преступлением, а убийство чужого раба рассматривалось как
нанесение материального ущерба его владельцу и влекло обязанность
возместить нанесённый ущерб и уплатить штраф за самовольное истребление
частной собственности.
В связи с развитием феодализма и превращением холопов в крепостных
Судебник признаёт холопов субъектами преступления, распространяя на них
уголовную ответственность за совершённые преступления.
Судебник ничего не говорит о моментах, исключающих вменение, то есть об
условиях, освобождающих лицо от ответственности за совершённое
преступление в силу малолетства или преклонного возраста, тяжёлой
болезни, увечья и т.д.В случаях, когда человек не мог сам вести дело, ему
предоставлялось право нанять наймита, то есть человека ведущего процесс за
него. "А на ком чеговзыщет жонка, или детина мал, или кто стар, или
немощен, или чем увечен, или поп, или чернец, или черница, или кто от тех в
послушестве будет кому, ино наймита наняти волно (ст. 52).В Судебнике не
указывается, освобождается ли от наказания собственник,убивший вора в
своём дворе, учитывается ли при определении вины состояние опьянения
преступника, различается ли преступление по стадиям совершения –
приготовление, покушение, неоконченное преступление, оконченное
преступление.Обострение классовых противоречий, борьба за
централизацию государства и установление единодержавной
великокняжеской власти обуславливали усиление ответственности за
посягательства на государственный строй и особу государя.И хотя статьи
Судебника не устанавливали ответственности за неоконченное
преступление или покушение, в действительности лица, покушавшиеся на
государственный строй или особу царя, подлежали такой же
ответственности, как и за совершённое преступление. Можно предположить,
что в этих случаях наказывали даже за голый умысел.Так, в 1456 г. за
прежние деяния и подозрения в умыслах "крамолы" был"поиман" на Москве
и сослан в Углич Серпуховской
князь Василий Ярославич.
серпуховских детей боярских и дворян освободить князя из заточения, когда
"обличися мысль их", была подавлена с неслыханной для того времени
жестокостью. Жестокой казни подверглись участвовавшие в заговоре против
правительства Ивана III Владимир Гусев и др."И сведав то и обыскав князь
великий Иван Васильевич злую их мысль, и велел изменников казнити"[17].
Судебник 1497 г. ярко проводит основной принцип феодального права –
права-привилегии. Одно и то же преступление влекло за собой различную
степень ответственности в зависимости от того, кем и по отношению к кому
оно было совершено.В соответствии с этим в статьях Судебника
подчёркивается социальная принадлежность виновного или пострадавшего:
"А взыщет боярин набоярине..."(ст. 63), "А взыщет черной на черном..."(ст.
63), "А кто сореть межу или грани ссечёт из великого князя земли боярина и
монастыря... ино того бити кнутием, да истцу взяти на нём рубль"(ст. 62), "А
христиане промежу себя... кто у кого межу переорет или перекосит... ино
волостелем или поселскому имати на том за боран по два алтына и за рану
присудят, посмотря по человеку и по ране и по рассуждению"(ст. 62).
Судебник вводит понятие "добрых" и "лихих" людей.К людям добрым
Судебник относит наиболее зажиточных, благонамеренных представителей
господствующего класса или
чёрного крестьянства,
рачительными хозяевами
или особо ревностно
Им предоставлялось право "облиховать", то есть признать "ведомым лихим
человеком" любого. Доказывать виновность оговорённого не требовалось.
Человек, признанный добрыми людьми "ведомым лихим человеком",
подлежал при обвинении его в совершении "лихого дела" смертной казни, а в
остальных случаях был обязан удовлетворить требования истца вне
зависимости от того,совершил он преступление или нет.В отличие от
«Русской правды» Судебник выделяет уже преступления против государства
и его оплота - церкви, а также преступления, совершаемые феодально-
зависимым населением против своих господ.
Особенностью Судебника является не только включение новых, не
известных «Русской правде» видов преступлений, но и то, что он главное
внимание сосредотачивает на наиболее существенных, особо опасных для
феодального государства преступлениях - душегубстве, разбое, татьбе,
поджогах, злостной клевете и др., меньше уделяя внимания незначительным
проступкам против личности,главным образом, против телесной
неприкосновенности (раны, наносимые оружием, удары рукой, палкой,
острой или тыльной стороной меча и другими предметами, повреждение
руки, ноги, глаза, зуба, усов и т.д.).
Судебник 1497 г. устанавливал следующие виды преступлений:
1. Политические преступления
К их числу Судебник относил "крамолу". Под крамолой понималась измена,
заговор, призыв к восстанию или поднятие восстания и другие действия,
совершаемые преимущественно
представителями
направленные против правительства. Именно как крамолу стали
рассматривать великие князья отъезд бояр к другому князю. Тверской
летописец, например,называет крамольниками князей и бояр, отъехавших в
1485 г. из Твери к московскому великому князю.
2. Имущественные преступления
Собственность феодала на средства производства и неполная собственность
на работника производства является основой производственных отношений
при феодальном строе. Защищая интересы господствующего класса,
Судебник устанавливал ответственность за нарушение права феодальной
собственности.Судебник предусматривал следующие виды преступлений
против имущественных прав: а) разбой, б) похищение чужого имущества
(татьба), в) истребление или повреждение чужого имущества,
г) противозаконное пользование чужим имуществом.
а) разбой.
В XV в. Под разбоем понималось открытое нападение, производимое
обычно шайкой, но не обязательно сопровождавшееся убийством.
б) похищение
чужого имущества.
По Судебнику татьба, то есть кража, подразделялась на простую и
квалифицированную. К квалифицированным видам кражи относилась кража
церковная, головная (ст. 9),повторная кража (ст. 11 и 13), а также первая
кража с поличным, совершённая "ведомым лихим человеком" (ст. 13).
в) истребление или повреждение чужого имущества.
К этому виду преступлений Судебник относил "пожог" - простой поджог
двора или другого имущества. Виновность обвиняемого доказывалась полем,
то есть состязанием сторон. Ответственность заключалась в необходимости
возмещения убытков пострадавшему и выплаты "продажи".
Он устанавливает
потрав, повреждение или уничтожение межевых знаков и запашку чужой
земли.Неустановление или
повреждение изгородей и
повреждение или уничтожение межевых знаков и запашку чужой земли.
г) Противозаконное пользование чужим имуществом
Значительное количество преступлений этого вида - самовольная езда на
чужом коне, укрывательство беглых холопов, присвоение найденного
предмета и др., предусматривалось ещё "Русской Правдой" и, вероятно, ею
же регулировалось и во времена Судебника. В самом Судебнике говорится
лишь о злостной невыплате долга.
3. Преступления против личности
Судебник знает следующие преступления против личности: убийство
(душегубство), ябедничество
(злостная клевета) и
чести. К этим преступлениям можно также отнести "бой" (побои; дело о
побоях решалось полем - ст. 6).Наиболее серьёзным преступлением против
личности было убийство. Судебник различает убийство квалифицированное
и простое. Квалифицированным убийством,влекущим за собой смертную
казнь, было убийство крестьянином своего владельца.
4. Преступления против суда
Имея свой целью обеспечить
необходимое для
усиление роли суда, Судебник предусматривал ответственность
должностных лиц за нарушение устанавливаемого Судебником порядка
судопроизводства.
Обострение классовой борьбы, вызванное усилением закрепощения
крестьянства и эксплуатации всего трудящегося населения, стремление
господствующего класса к охране частной собственности вообще и, главным
образом, собственности на землю приводит к установлению новых, более
жестоких видов наказаний.По Судебнику наказание имело цель не только
покарать преступника и извлечь при этом имущественные выгоды, как было
в первоначальный период развития феодальных отношений, но и устрашение
масс.В этот период начинает складываться получивший впоследствии
широкое распространение принцип: "чтобы, смотря на то, другим неповадно
было так делать".Именно в целях устрашения населения расправы с
участниками заговоров,восстаний и иными "коромольниками" совершались
открыто, при массовом стечении народа и отличались особой жестокостью.
Особенностью Судебника является известная неопределённость в
наказаниях.Судебник устанавливает лишь вид наказания, но не уточняет его
конкретное содержание. Говоря о смертной казни или продаже, он не
уточняет, какие существуют виды смертной казни или размеры продажи,
предоставляя это на рассмотрение судьи.Вводимая Судебником
неопределённость наказания, развивавшаяся и закреплявшаяся дальнейшим
законодательством, облегчала господствующему классу возможность
наиболее эффективной борьбы с неугодными ему элементами.
В Судебнике устанавливались следующие виды наказаний: 1) смертная
казнь; 2)торговая казнь; 3) продажа; 4) возмещение убытков.
Смертная казнь устанавливалась за особо опасные преступления:
убийство зависимым своего господина, крамолу, церковную и головную
татьбу, подмет,поджог города (ст. 9), а также татьбу, разбой, душегубство,
ябедничество или любое лихое дело, совершённое «ведомым лихим
человеком» (ст. ст. 8, 39), и за повторную кражу (ст. 11).В самом Судебнике
не указываются способы осуществления смертной казни.Помимо повешения,
отсечения головы, утопления, являвшихся наиболее распространёнными
видами смертной казни, практика того периода знала квалифицированную
смертную казнь, то есть казнь, сопряжённую с особыми мучениями для
преступника: с предварительным избиением кнутом, смертная казнь путём
четвертования и т.п.
Торговая казнь состояла в битье кнутом на торговой площади. Как вид
наказания она применялась до середины XIX в., но особенного развития
достигла в XVII в. Кнут как орудие торговой казни в период XVII в.
представлял собой прикреплённый к деревянной рукоятке плетённый из
кожи упругий столбец, имеющий на конце кольцо. К этому кольцу
прикреплялся, сделанный из толстой сыромятной лошадиной или лосиной
кожи ремень, согнутый вдоль наподобие желобка, заострённый на конце и в
таком виде засушенный. Длина ремня была около метра. Зачастую кнут
заканчивался не одним, а несколькими ремнями. Этот конец, твёрдый, как
дерево или кость, сдирал не только кожу, но и мясо со спины истязаемого.
Число ударов в законодательстве не определялось. В XVIII-XIX вв. число
ударов доходило до 400,в XVII - для пытки установили 300 ударов. Но уже
50 ударов считались битьём нещадным. Установление Судебником торговой
казни за преступления, направленные против феодальной собственности и
особенно собственности на землю, показывает, как усиленно защищал
