Сущность социального неравенства. Социальная мобильность

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение…………………………………………………………………………...2

1 Сущность социального неравенства………………………………………4

2 Формы социального неравенства. Депривация…………………………..8

     2.1 Экономическая депривация…………………………………………9

     2.2 Социальная депривация……………………………………………10

     2.3 Организмическая депривация……………………………………..10

     2.4 Этическая депривация……………………………………………..10

     2.5 Психическая депривация…………………………………………..11

3 Социальная мобильность…………………………………………………12

     3.1 Формы  социальной мобильности………………………………...13

     3.2 Причины и следствия социальной мобильности…………………14

Заключение……………………………………………………………………….16

Выводы…………………………………………………………………………...18

Список литературы………………………………………………………………19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Актуальность  темы данной работы заключается в том, что социальное неравенство является одной из базовых характеристик общества, как форма вертикальной и горизонтальной социальной дифференциации и обусловлена необходимостью социологического осмысления новых фундаментальных социальных явлений и процессов, развернувшихся в обществах на рубеже XX – XXI веков.

     Целью данного исследования является изучение и обобщение теоретических знаний о социальном неравенстве в обществе в аспекте науки социологии.

     Задачами  данного исследования являются:

• подобрать и изучить литературу по теме работы;
• выполнить теоретический анализ литературных источников;
• рассмотреть сущность социального неравенства, изучить социальную стратификацию и процесс социальной мобильности;
• сформулировать выводы.

     В процессе проработки вопросов данной темы основным методом исследования является краткий теоретический  анализ литературы и изучение трудов таких авторов как Т. Х. Маршалла, Р. Дарендорфа, Э. О. Райта – основоположников теорий социальной дифференциации и социального конфликта.

     Ж. Мелье, Г. Б. де Мабли, Ф. Вольтер, Г. Рейналь  разрабатывали теории классового распределения  в экономической перспективе. К. Маркс и Г. Спенсер, а затем М. Вебер и В. И. Ленин освещали проблемы классов и классовой борьбы в теории социального неравенства.

     Значительный  вклад в современные разработки теорий социального неравенства  внесли  Р. Бендикс и С. Липсет, У. Бек, П. Бурдье, Дж. Голдторп, Э. Гоулднер, Н. Кларк, Р. Кромптон, Г. Ленски, Д. Локвуд, Ч. Миллс, Я. Пакульски, Э. О. Райт, К. Реннер, П. Саундерс, Э. Томпсон У. Уорнер и другие.

     В российской социологии в настоящее  время представлено довольно большое  количество исследований, посвященных  проблемам социального неравенства. Среди них работы Л. А. Беляевой, З. Т. Голенковой, Л. А. Гордона, В. Г. Гречихина, Т. И. Заславской, Е. Д. Игитханяна, С. А. Кугель, Н. А. Лапиной, В. В. Радаева, М. Н. Руткевича, Е. Н. Старикова, Н. Е. Тихоновой, М. Ф. Черныша, О. И. Шкаратана и других.

     Данная  тема контрольной работы будет рассмотрена  в объеме 19 листов. Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и выводов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1 Сущность социального неравенства 

     Среди важнейших теоретических проблем  социологии можно выделить проблему социальной несправедливости, социального  неравенства. Социальное неравенство  существовало на протяжении практически  всей разумной истории человечества. Не смотря на то, что во все века неравенство  осуждалось, подвергалось уничтожающей критике и никогда не вызывало симпатий у членов общества, люди в  ходе исторической практики с поразительным  упорством сопротивлялись созданию «совершенных» обществ, основанных на социальном равенстве и отсутствии угнетения и принуждения одних социальных групп другими.

     Общество  – исторически развивающаяся  совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Это понятие имеет два основных значения. В самом широком смысле, общество можно определить как систему  всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения людей (например, в выражениях современное  общество или феодальное общество). В более узком понимании, слово  общество употребляют для обозначения  любых типов или видов социальных групп, количество и особенности  которых определяются разнообразием  жизнедеятельности людей (российское общество, научное сообщество и т.д.). Оба этих подхода объединены пониманием того, что человек является общественным существом и может полноценно жить только внутри некоего коллектива, ощущая свое единство с другими людьми. Эти коллективы образуют иерархию –  от наиболее крупномасштабного, от человечества в целом, как самой большой  системы взаимодействия, до профессиональных, семейных и иных малых групп.

     Разнообразие  отношений, ролей, позиций приводят к различиям между людьми в  каждом конкретном обществе. Проблема сводится к тому, чтобы каким-то образом  упорядочить эти отношения между  категориями людей, различающихся  во многих аспектах.

     Все развитые общества характеризуются  неравным распределением материальных и символических благ, вознаграждений и возможностей, как в отношении  отдельных индивидов, так и между  группами внутри общества. Неравенство  выступает констатацией специфического человеческого существования. Это  является причиной того, что в любом  сложном обществе существуют те или  иные структуры социальных неравенств, что порождает усилия по поиску их объяснения и оправдания.

     Любое общество структурировано по многим основаниям – национальным, социально-классовым, демографическим и т.п. Структурирование, то есть принадлежность людей к тем или иным социальным, профессиональным, социально-демографическим группам, может порождать социальное неравенство. Даже естественные генетические или физические различия между людьми могут стать основой для формирования неравных отношений. Но главное в обществе – те различия, те объективные факторы, которые порождают социальное неравенство людей.

     Ральф Дарендорф писал: «Даже в процветающем обществе неравное положение людей  остается важным непреходящим явлением. Конечно, эти различия больше не опираются  на прямое насилие и законодательные  нормы, на которых держалась система  привилегий в кастовом или сословном  обществе. Тем не менее, помимо более  грубых делений по размеру собственности  и доходов, престижа и власти, наше общество характеризуется множеством ранговых различий – столь тонких и в то же время столь глубоко  укорененных, что заявления об исчезновении всех форм неравенства в результате уравнительных процессов можно  воспринимать, по меньшей мере, скептически».

     Что же такое неравенство? В самом  общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при  которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального  и духовного потребления.

     Социальное  неравенство – это критерий, при помощи которого можно разместить одни группы выше или ниже других. Социальный состав превращается в социальную стратификацию – совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев: бедных, зажиточных, богатых. Если прибегнуть к физической аналогии, то социальный состав – это беспорядочная совокупность железных опилок. Но вот положили магнит, и все они выстроились в четком порядке. Для описания системы неравенства между группами людей в социологии широко применяют понятие социальной стратификации. Стратификация – это определенным образом «ориентированный» состав населения.

     Социальная  стратификация – центральная  тема социологии. Она объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и  богатых. Во всем многообразии неравенств в обществе мы должны различать неравенства  природных возможностей и социальных позиций, также неравенства, образующие и не образующие иерархический порядок.

     При рассмотрении проблемы социального  неравенства вполне оправдано исходить из теории социально-экономической неоднородности труда. Выполняя качественно неравные виды труда, в разной степени удовлетворяя общественные потребности, люди иногда оказываются занятыми экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности.

     Именно  социально-экономическая неоднородность труда – не только следствие, но и причина присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих преимуществ в общественной иерархии у других. Каждая из групп вырабатывает свои ценности и нормы и опирается на них. Если представители таких групп размещаются по иерархическому принципу, то эти группы являются социальными слоями.

     В самом общем виде неравенство  означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального  и духовного потребления. Для  описания системы неравенства между  группами людей в социологии широко применяют понятие «социальной  стратификации».

     При рассмотрении проблемы социального  неравенства вполне оправдано исходить из теории социально-экономической  неоднородности труда. Выполняя качественно  неравные виды труда, в разной степени  удовлетворяя общественные потребности, люди иногда оказываются, заняты экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности.

     Именно  социально-экономическая неоднородность труда не только следствие, но и причина  присвоения одними людьми власти, собственности, престижа и отсутствия всех этих знаков «продвинутости» в общественной иерархии у других. Каждая из групп вырабатывает свои ценности и нормы и, опираются на них, и если они размещаются по иерархическому принципу, то они являются социальными слоями.

     В социальной стратификации имеет  место тенденция наследования позиций. Действие принципа наследования позиций  приводит к тому, что далеко не все  способные и образованные индивиды имеют равные шансы занять властные, обладающие высокими принципами и хорошо оплачиваемые позиции. Здесь действуют  два механизма селекции: неравный доступ к подлинно качественному  образованию и неодинаковые возможности  получения позиций в равной степени  подготовленными индивидами.

     Социальная  стратификация обладает традиционным характером: неравенство положения  разных групп людей сохраняется  на протяжении всей истории цивилизации. Даже в примитивных обществах  возраст и пол в сочетании  с физической силой был важным критерием стратификации.

     Представив ситуацию, когда в обществе многочисленны социальные слои, социальная дистанция между которыми невелика, уровень мобильности высок, низшие слои составляют меньшинство членов общества, быстрый технологический рост постоянно повышает «планку» содержательного труда на нижних ярусах производственных позиций, социальная защищенность слабых, помимо прочего, гарантирует сильным и продвинутым спокойствие и реализацию потенций. Трудно отрицать, что такое общество, такое межслоевое взаимодействие скорее по-своему идеальная модель, чем обыденная реальность.

     Большинство современных обществ далеки от этой модели. Им присущи концентрация власти и ресурсов у численно небольшой  элиты. Концентрация у элиты таких  статусных атрибутов как власть, собственность и образование  препятствует социальному взаимодействию между элитой и другими стратами, приводит к чрезмерной социальной дистанции  между нею и большинством. Это  означает, что средний класс немногочислен  и верх лишен связи с остальными группами. Очевидно, что такой социальный порядок способствует разрушительным конфликтам.  

     2 Формы социального неравенства. Депривация 

     Под формой социального неравенства понимается субъективное чувство недовольства, которое проявляется по отношению к своему настоящему и носит название депривация. Впервые концепция депривации, точнее, относительной депривации была введена в научный оборот Стауффером, а затем получила развитие в работах Мертона и Руинсимана. Исходной здесь является посылка, что личностные стремления, надежды, требования определяются системой соотнесения — совокупностью идей и наблюдений, на основе которых индивид выносит свои суждения о конкретной ситуации.

     Таким образом под депривацией следует понимать любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами (или группами). Ощущение депривации может быть осознанным, когда индивиды и группы, переживающие депривацию, могут понимать причины своего состояния. Но возможно и такое развитие ситуации, когда депривация переживается как что-то иное, т.е. индивиды и группы воспринимают свое состояние в превращенной форме, не сознавая его подлинных причин. В обоих случаях, однако, депривация сопровождается острым желанием ее преодолеть. Исключением могут быть только ситуации, когда депривация оправдывается системой ценностей данного общества, например, кастовая иерархия в Индии..

     Абсолютная  депривация – невозможность для индивида или социальной группы удовлетворять свои базовые потребности из-за отсутствия доступа к основным материальным благам и социальным ресурсам: продуктам питания, жилищу, медицине, образованию и т. д.

     Относительная депривация представляет собой субъективно  воспринимаемое и болезненно переживаемое несовпадение «ценностных ожиданий» (блага и условия жизни, которые, как полагают люди, они заслуживают  по справедливости) и «ценностных  возможностей» (блага и условия  жизни, которые люди, как опять  же им представляется, могут получить в реальности).

     Помимо  абсолютной и относительной можно  выделить пять типов социальной депривации. 

     2.1 Экономическая депривация 

     Проистекает из неравномерного распределения доходов  в обществе и ограниченного удовлетворения потребностей некоторых индивидов  и групп. Степень экономической  депривации оценивается по объективным  и субъективным критериям. Индивид, по объективным критериям экономически вполне благополучный и даже пользующийся привилегиями, может, тем не менее, испытывать субъективное ощущение депривации. Для  возникновения религиозных движений субъективное ощущение депривации является наиболее важным фактором. 
 

     2.2 Социальная депривация 

     Объясняется склонностью общества оценивать  качества и способности некоторых  индивидов и групп выше, чем  других, выражая эту оценку в распределении  таких социальных вознаграждений, как  престиж, власть, высокий статус в  обществе и соответствующие ему  возможности участия в социальной жизни. Основания для такой неравной оценки могут быть самые разнообразные. В современном обществе молодых  ценят выше, чем пожилых, мужчин-работников – выше, чем их коллег-женщин, талантливым людям предоставляют привилегии, недоступные для посредственных. Социальная депривация обычно дополняет экономическую: чем меньше человек имеет в материальном плане, тем ниже его социальный статус, и наоборот. В целом образованный человек стоит «выше» на социальной и экономической шкале, чем необразованный.  

     2.3 Организмическая депривация 

     Существует  ещё такое понятие как организмическая  депривация. Она связана с врожденными  или приобретенными индивидуальными  недостатками человека – физическими уродствами, инвалидностью, слабоумием и т.д. 

     2.4 Этическая депривация 

     Она связана с ценностным конфликтом, возникающим при несовпадении с  идеалами общества идеалов отдельных  индивидов или групп. Такого рода конфликты могут возникать по многим причинам. Некоторые люди могут  ощущать внутреннюю противоречивость общепринятой системы ценностей, наличие  негативных латентных функций установленных  стандартов и правил, они могут  страдать из-за несоответствия реальности идеалам и т.д. Часто ценностный конфликт возникает вследствие наличия противоречий в социальной организации. Известны такого рода конфликты между обществом и интеллектуалами, которые выработали свои критерии совершенства в искусстве, литературе и других областях творчества, не разделяемые широкой публикой. Многие религиозные реформаторы (например, Лютер), а также и политические деятели радикально-революционного направления (Маркс), видимо, испытывали ощущение депривации, вызванное этическим конфликтом с обществом – невозможностью вести образ жизни, соответствующий собственной системе ценностей. 

     2.5 Психическая депривация 

     Возникает в результате образования у индивида или группы ценностного вакуума  – отсутствия значимой системы ценностей, в соответствии с которой они могли бы строить свою жизнь. Это преимущественно бывает следствием острого и не разрешенного в течение долгого времени состояния социальной депривации, когда человек в порядке самопроизвольной психической компенсации своего состояния утрачивает приверженность ценностям не признающего его общества. Обычной реакцией на психическую депривацию является поиск новых ценностей, новой веры, смысла и цели существования. Личность, испытывающая состояние психической депривации, как правило, наиболее восприимчива к новым идеологиям, мифологиям, религиям. В противоположность этой категории, лица, переживающие этическую депривацию, демонстрируют глубокую приверженность к привычным для себя ценностям. Психическая депривация проявляется, прежде всего, в чувстве отчаяния, отчуждения, в состоянии аномии, проистекающих из объективных состояний депривации (социальной, экономической или организмической). Она зачастую выливается в действия, направленные на устранение объективных форм депривации.

     Субъективное  ощущение депривации является необходимой  предпосылкой возникновения, какого бы то ни было организованного социального  движения. Однако сама по себе депривация составляет лишь необходимое, но вовсе  не достаточное условие этого. Для  того чтобы сформировалось движение протеста, состояние депривации должно разделяться многими людьми; существующие в обществе институты должны быть неспособны его разрешить; наконец, должен появиться лидер с привлекательной  для масс новой идеей. 

     3 Социальная мобильность 

     В системе стратификации индивиды или группы, могут перемещаться с  одного уровня (слоя) на другой. Этот процесс  называется социальной мобильностью. Социальное неравенство предполагает различия в распределении благ и  ответственности, а социальная стратификация  – структурированную систему  неравенства, социальная мобильность  проявляется в движении индивидов  или групп от одного социального  статуса к другому.

     Имеется, по крайней мере, две основные причины  существования в обществе социальной мобильности. Во-первых, общества меняются, а социальные изменения видоизменяют разделение труда, создавая новые статусы  и подрывая прежние. Во-вторых, хотя элита может монополизировать возможности  для получения образования, она  не в состоянии контролировать естественное распределение талантов и способностей. Поэтому высшие слои неизбежно пополняются  талантливыми выходцами из низших. 
 

     3.1 Формы  социальной мобильности 

     Выделяют  множество форм социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную, межпоколенную  и внутрипоколенную и т.д.

     Вертикальная  мобильность – изменение положения  индивида, которое вызывает повышение  и понижение его социального  статуса. Если автомеханик станет директором завода, это проявление восходящей мобильности, но, если автомеханик станет мусорщиком, такое перемещение будет  показателем нисходящей мобильности. Если же автомеханик получит работу слесаря, такое перемещение будет  указывать на горизонтальную мобильность.

     Горизонтальная  мобильность – изменение социального  положения, которое не приводит к  повышению или понижению социального  статуса.

     Социологи различают также мобильность  между поколениями и мобильность  в пределах одного поколения.

     Межпоколенная мобильность определяется сравнением социального статуса родителей  и их детей в определенный момент карьеры тех и других {например, по рангу их профессии в приблизительно одинаковом возрасте). Исследования показывают, что значительная часть, возможно даже большинство, российского населения  перемещается хотя бы немного вверх  или вниз в классовой иерархии в каждом поколении.

     Внутрипоколенная  мобильность предполагает сравнение  социального статуса личности в  течение продолжительного времени. Результаты исследований свидетельствуют  о том, что многие россияне в течение  своей жизни меняли род занятий. Однако мобильность у большинства  носила ограниченный характер. Перемещения  на короткое расстояние являются правилом, а на большое – исключением. 
 
 

     3.2 Причины и следствия социальной мобильности 

     Во  время революции изменяется вся  классовая система общества в  целом. Однако после его радикальной  реорганизации дальнейшая социальная мобильность может оказаться  минимальной.

     На  социальную мобильность могут также  оказывать воздействие более  медленные и менее заметные изменения, например, перемещение индивидов  или групп из бедных аграрных регионов в более богатые, городские. В  масштабе истории человечества важным фактором вертикальной мобильности  служила международная миграция, например, миграция в XIX в. представителей рабочего класса и крестьянства из Европы в Соединенные Штаты; западноевропейская колониальная экспансия, принесшая  выгоду некоторым слоям населения  и порабощение другим.

     Социальные  последствия мобильности, особенно вертикальной, трудно поддаются измерениям. Одни ученые придерживаются мнения, что  крупномасштабная мобильность, направленная как вверх, так и вниз, приводит к разрушению классовой структуры  и делает общество более однородным. Другие заявляют, что индивиды, пытающиеся повысить или сохранить свое существующее положение, на самом деле укрепляют  классовую систему, поскольку они  должны быть заинтересованы в углублении классовых различий. Третьи выдвигают  предположение, что классовые различия можно ослабить, но не за счет индивидуальной мобильности, а путем достижения социального и экономического равенства  всех членов общества.

     Положительным следствием мобильности можно считать  более полное раскрытие индивидуальных дарований. Этому способствует сложившаяся  система образования в современных  индустриальных странах. Но высокий  уровень вертикальной мобильности  приводит к индивидуальной и общественной аномии. В период аномии индивид  чувствует себя изолированным от общества и испытывает беспокойство; в контексте же всего общества наблюдается ослабление или исчезновение общепринятых убеждений и стандартов поведения. Многие ученые убеждены, что классовая система западных индустриальных обществ претерпела коренные изменения благодаря созданию после завершения Второй мировой войны эффективной системы социального обеспечения. Другим результатом стала повышенная социальная мобильность благодаря росту уровня жизни. Считается, что повышенная мобильность свела классовые различия к минимуму, так что современные западные страны развиваются в направлении относительно бесклассового (или среднеклассового) общества. Но другие аналитики утверждают, что в настоящее время формируется новый высший класс, новая верхушка, состоящая из организаторов производства и менеджеров как государственного, так и частного секторов экономики. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Таким образом, в процессе выполнения данной работы было установлено, что социальное неравенство предполагает различия в распределении благ и ответственности, а социальная стратификация – структурированную систему неравенства, социальная мобильность проявляется в движении индивидов или групп от одного социального статуса к другому. Социальное неравенство – форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. Социальное неравенство характерно для каждого общества и подразумевает различия между людьми в получении ими социальных благ – доходов, образования, власти, престижа и т. д.

     Социальная  стратификация обозначает выделение  социальных слоев и изучение социального  неравенства в их положении, а  также систему социального неравенства, включающая взаимосвязанные и иерархические  организованные социальные слои. Социальная стратификация выступает как  частный случай по отношению к  понятию «социальная дифференциация», обозначающему процесс роста и усложнения экономической, социальной и духовной жизни общества, формирующий новые виды деятельности, специализированные функции, типы социальных организаций и институтов, новые социальные роли.

     Учитывая  неудовлетворенность членов общества существующей системой распределения  власти, собственности и условий  индивидуального развития, все же нужно иметь в виду универсальность  неравенства людей, при этом в ходе изучения явления социального неравенства социологами было установлено, что стратификация, как и любая другая наука, имеет свои формы. Под формами социального неравенства следует понимать любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами (или группами). Для характеристики форм неравенства было установлено, что среди причин протеста, которые выделяются на уровне макроанализа, важная роль отводится показателям социального самочувствия и динамике социальных ожиданий населения. Изучение концепции социальной стратификации позволило социологам определить следующие типы депривации социального неравенства: экономическая депривация; социальная депривация; организмическая депривация; этическая депривация и психическая депривация.

     В системе стратификации индивиды или группы могут перемещаться с  одного уровня (слоя) на другой. Этот процесс  называется социальной мобильностью. Выделяют множество форм социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную, межпоколенную и внутрипоколенную и т.д. Вертикальная мобильность  – изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса. Как говорилось в основной части работы, если автомеханик станет директором завода, это проявление восходящей мобильности, но, если автомеханик станет мусорщиком, такое перемещение будет показателем нисходящей мобильности. Если же автомеханик получит работу слесаря, такое перемещение будет указывать на горизонтальную мобильность. Горизонтальная мобильность – изменение социального положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса. Социологи различают также мобильность между поколениями и мобильность в пределах одного поколения.