Теория государства и права. 10

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ

ФГБОУ ВПО «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ»

К О Н Т Р О Л Ь Н  А Я    Р А Б О Т  А

По дисциплине: ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Вариант № 1

Когалым, 2012

Содержание

Введение………………………………………………………………………..…3

Глава I. Теория государства и права  как науки. ЕЕ предмет и функции……...5

           1.1.Понятие  и признаки теории государства и права…………………...5

           1.2.Предмет  теории государства и права……………………………….11

           1.3.Функции  теории государства и права……………………………….14

Глава II. Метод и методология  теории государства и права………………….17

           2.1.Понтие методология теории государства и права………………….17

           2.2.Классификация  методов теории государства и  права……………19

Заключение……………………………………………………………………….28

Список литературы………………………………………………………………30

Введение

Теория государства и права – это наука, которая изучает государство и право в их историческом развитии. Предметом науки теории государства и права являются объективные свойства государства и права, отличающихся от всех других общественных явлений, а также закономерности их возникновения, функционирования и развития как относительно самостоятельных общественных институтов. Предмет теории государства и права – историчен. Он применяется по мере вовлечения в сферу познания новых свойств и явлений государственной и правовой действительности.

Как всякая наука теория государства  и права изучает свой предмет  при помощи методов, которые сформировались в ходе исторического познания. Теория и метод возникают одновременно, они связаны. Научную методологию  права и государства можно  представить как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных методов исследования государственно-правовых явлений.[1]

Изучение методологии теории государства  и права актуально теоретически и практически. Теоретическая ценность и актуальность методологии теории государства и права состоит в том, что в основе метода лежит теория, а без теории метод останется беспредметным.

Актуальность темы состоит в  реальном применении методов к действующим государственным и правовым институтам, нормам права и законам. Правильный выбор и использование метода обеспечивает научную корректность теории и практическую результативность ее применения.

Цель данной курсовой работы заключается  в определении предмета и методологии теории государства и права. Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

- раскрыть понятие предмета  и метода теории государства  и права;

- изучить функции предмета теории  государства и права;

- охарактеризовать методологию теории государства и права;

- проанализировать классификацию  методов теории государства и  права т.д.

Глава I Теория государства и права  как науки. ЕЕ предмет и функции

1.1.Понятие и признаки теории  государства и права

У древних мыслителей познание окружающего мира осуществлялось в рамках единой универсальной науки — философии, которая наряду с логикой, этикой, математикой, физикой, медициной исследовала проблемы государственной и правовой жизни общества в контексте присущего ей научного мироощущения.

Идея правовой государственности  как наиболее справедливого устройства общества впервые сложилась у  древних греков в виде мысленного образа реального полиса, который  должен представлять собой объединение  людей, подчиняющихся единому и  справедливому закону. Демокрит, известный своей энциклопедичностью, считал, что благополучие граждан государства зависит от качества государственного управления, и утверждал, что приличие требует подчинения закону, власти и умственному превосходству. Тяжело быть под властью человека более низкого. По самой природе управлять свойственно лучшему.

В системе философских знаний со временем обосабливается философия  права, предметом которой становится исследование государственно-правовой стороны жизни общества. Развивая идею философии права и концепцию естественного права, Н. М. Коркунов писал:

“Выяснение идеи права, определение  его источника и тому подобные общие вопросы рассматривались  в так называемой практической или  этической философии. Но отдельной  философии права не было ни в древности, вообще не знавшей дробного разветвления человеческого знания, ни в средние века, когда и этика почти всецело поглощалась богословием”. Не ранее XVII века образуется особая философская наука о праве.

На философию права, как отмечает русский правовед Г. Ф. Шершеневич, оказало влияние одно важное обстоятельство — это историческое разобщение между философией права и юридическими науками. Юристы занимались систематизированием и толкованием норм права, а философия права разрабатывалась учеными, по преимуществу не причастными к правоведению. Юристы изучали право в его фактическом состоянии, не задаваясь мыслью о том, каким оно может или должно быть, а философы создавали идеальное право, не зная, что такое право в действительной жизни и как применяются его нормы[2].

Общая теория права. Научно-педагогическое произведение князя Е. Н. Трубецкого “Лекции по энциклопедии права” по своему существу представляют цельную  и весьма интересную для современной  юридической науки систему взглядов на право и государство. Это теория, а не энциклопедия юриспруденции.

Общая теория права как наука  изначально и окончательно сформировалась в России в трудах Гамбарова, Гессена, Кистяковского, Коркунова, Новгородцева, Петражицкого, Сергеевича, Соловьева, Чичерина, Шершеневича и других. Русские авторы в своих исследованиях опирались на произведения немецких юристов, философов, социологов, политологов: Биерлинга, Втдельбанда, Гегеля, Глюка, Еллинека. Иеринга, Канта, Лассона, Майера, Мюллера. Стенберга, Шеллинга, Шталя, Штаммлера, Шютце, — создавая стройную систему общетеоретических знаний о государстве и праве применительно к условиям российской общественной жизни. Многие теоретические выводы представителей русской дореволюционной юридической мысли актуальны и по сей день.

Каковы основные положения общей теории права Н. М. Коркунова? Философия права и энциклопедия права, по его мнению, “одно и то же”. Они представляют собой лишь основу для создания одной обобщающей науки — общей теории права. Ссылаясь на П. Мюллера, который определял теорию права как систему основ права, Коркунов отмечает, что правоведение, помимо практических цепей, решает и чисто теоретические задачи. Во-первых, правоведение “отрабатывает” практический материал права в систематическом, историческом и “эмпирико-реалистическом направлении”. И во-вторых, из полученного таким образом правового материала правоведение “извлекает” общие основы права, создает сообразно их внутренней связи цельную систему общей теории права и “применяет” их в качестве руководящих принципов дня оценки имеющегося правового материала и дня развития права и правоведения.

Н. М. Коркунов совершенно правильно  отмечал, что общая теория права  не имеет непосредственного применения в жизни, так как она содержит только общие основы права, а не конкретные правовые предписания, регламентирующие реальные жизненные отношения. Однако теория права призвана понять практическое право и реальные человеческие отношения как единое целое: этот общий организм следует “разложить” на его отдельные “органы” и “элементы”, определить их взаимодействие, “нормы и цели их действия, а также назначение как целого, так и частей”.

Автор утверждает, что университетское  преподавание требует “от энциклопедиста не конспекта специальных наук, а  общей теории права”[3]Общая теория права Г.Ф. Шершеневича в своей концептуальной завершенности является фундаментальным исследованием. Его научные положения составляют основу нынешней юриспруденции.

Общую теорию права Г. Ф. Шершеневич рассматривает в единстве с философией права. Он утверждает, что научная философия должна строить свои общие понятия только на положительном праве. Она не может “подставлять” под реальные понятия свои идеальные представления, выдавать за право то, что, по ее мнению, должно быть правом. Философия права решает не только теоретические, но и практические задачи. Устранение практической задачи нарушило бы соответствие между философией права и юридическими науками, высшим синтезом которых она должна служить, потому что каждая юридическая наука не только изучает установленные нормы права, но и указывает на их желательное изменение.

Развивая свою концепцию, Г. Ф. Шершеневич доказывает, что по мере исторического  развития философия права превращается в общую теорию права, в отличие  от тех теорий, которые создаются  в рамках отраслевых юридических наук. Общая теория выясняет, что такое право вообще, независимо от его временной изменчивости, что такое государство вне разнообразия его форм проявления, каковы источники права, какова методика разработки норм права.

Правоведение, по Шершеневичу, как и любая другая наука, не может существовать изолированно, вне связи с философией. Но философия должна вырасти из самого правоведения, а не быть ему навязанным извне. Поэтому необходима такая юридическая наука, которая объединила, свела бы в единое целое все то, что уже сделано в общей части каждой специальной науки. Это есть задача общей теории и единственная задача философии права. Из сказанного обнаруживается, что общая теория права составляет продолжение общей части всех юридических наук, что материал ее исключительно положительное право и что она и есть то, чем должна быть философия права.

Таково краткое изложение основных научных воззрений профессора Г. Ф. Шершеневича на общую теорию права.

         Теория  государства и права – это  обобщающая политико - правовая наука, характеризующие социальные, экономические и политические основы государства и права как явлений цивилизации и культуры, раскрывающая их сущность, закономерности развития, взаимодействия и назначение в обществе.

Признаки характеризуют основные стороны содержания и формы явления, раскрывают его реальное значение и потенциал развития. В совокупности они дают ответ на вопрос какие черты имманентны теории  государства и права и позволяют ей выступать в качестве целостной и самостоятельной научной дисциплины.

1. Теория государства и права  – это фундаментальная наука.  Она представляет собой такую  отрасль знаний, без освоения  которой невозможно эффективно  решать практические задачи и  адекватно познавать явления  окружающего нас мира в  социально – экономической, политической и духовной сферах жизни людей. Научная фундаментальность теории государства и права подтверждается тем, что: во – первых, она изучает государство и право, без нормального функционирования которых немыслимо существование современного человеческого сообщества; во – вторых, она является непременным атрибутом комплекса знаний о человеке, его поведении и активно способствует правомерному общению людей друг с другом, а в конечном счете их воспроизводству; в – третьих, она выступает в качестве своеобразной квинтэссенции всей юридической науки, в ней аккумулируются в концентрированном виде основные постулаты, достижения. В этой связи она находится в одном ряду с другими фундаментальными науками – как естественными (физикой, химией, биологией), так и с науками общественными (политической экономией, психологией, педагогикой) и взаимодействует с ними. В настоящее время все большее значение приобретают взаимодействие теории государства и права с кибернетикой, психологией, антропологией.

2. Теория государства и права  – наука социально – гуманитарная. Она исследует  и освещает  в обобщенном виде наиболее  крупные и важные явления жизни  общества со времени перехода  человечества в эру цивилизации.  Ее предмет составляют явления  (институты, образования, процессы), призванные обеспечить организованность, упорядоченность и безопасность общественной жизни, функционирование и нормальное развитие жизненно необходимых систем общественных отношений – экономических, политических и социально – культурных, предупреждение и определение последствий антиобщественных поступков людей. Как гуманитарная наука теория государства и права изучает государственно – правовые явления, в центре которых – человек, обеспечение его правовой защищенности, неотъемлемых прав и свобод, комфортного существования. Глубокое проникновение в социальную материю, формы ее движения позволяют данной науке открывать и утверждать человеческое измерение государства и права.

3. Теория государства и права  – универсальная наука. Она  сочетает прагматическое и теоретическое предназначение человеческих знаний в области государства и права. Оснащая практических работников необходимыми обобщенными государственно – правовыми знаниями, теория государства и права во взаимодействии с другими науками в то же время способствует выработке основополагающих идей и принципов, которые должны лежать в основе жизни социума. В этом отношении ее данные важны для каждого человека, его воспитания, выработки жизненной позиции. Универсальность теории  государства и прав проявляется и в том, что она не только вбирает в себя философские, экономические, психологические и иные научные разработки, но и сама доказывает необходимость и полезность правового воздействия на различные виды общественных отношений. В частности, аксиоматичным представляется теоретическое положение о невозможности легального существования экономических отношений без правового оформления. Тоже самое можно сказать и о политических отношениях, когда они выходят за рамки корпоративных политических организаций и затрагивают интересы других лиц, их объединений или всего государства. Кроме того, теория государства и права по отношению к другим государствоведческим и правовым дисциплинам является обобщающей наукой. Она подводит итоги конкретных исследований, «выводит за скобки» общие, повторяющиеся в этих дисциплинах положения и данные, причем применительно как к определенному государству и праву, так и к государству и праву любого общества.

4. Теория государства и права  – это прогностическая наука.  Любая отрасль знаний содержит элементы предвидения, но данная занимает особое место среди юридических наук, взаимодействую с другими естественными и общественными науками, обобщая данные отраслевых юридических наук и используя свой методологический инструментарий, она открывает новые явления в государственно – правовых сферах, формулирует тенденции, закономерности их функционирования и развития. Теория государства и права как авангардная часть юридической науки стоит ближе других наук ко всему новому, неизученному и в силу абстрактного характера и общенаучного потенциала быстрее реагирует на это. На основе анализа фактов государственно – правовой действительности она выдвигает гипотезы о дальнейшем развитии государства и права, разрабатывает теоретические модели правовых экспериментов, конструирует механизмы реализации юридических средств.

1.2.Предмет теории государства  и права

Теория государства и права  вооружает всесторонними знаниями о сущности и об особенностях современного человеческого общества, проживающего в рамках государственных и правовых границ. Не случайно ее предмет ограниченно складывается из двух по сути самостоятельных наук – теория государства и теория права[4].

Определение предмета любой научной  и учебной дисциплины, а зачастую и само ее название отвечает на вопрос: что изучает данная наука? Казалось бы здесь все ясно. Но в данном случае следует иметь в виду то, что: во – первых, государство и право являются объектами исследования не только юридических, но и исторических, философских, экономических и других наук; во – вторых, они настолько сложны и объемны по своему составу, многоаспектны по значению, что требуют для проникновения в свою суть теоретического «расчленения» их как явлений на структурные, ценностные и функциональные логически взаимосвязанные ряды, механизмы и элементы.

Но в том – то и особенность  общей теории  государства и  права, что она способна изучать  государство, право как целостные  явления и в их неразрывной  связи и единстве, одновременно в  статике и динамике, теоретико  – ретроспективном и перспективных ракурсах.

Предмет теории государства и права  составляют явления и категории, сформировавшиеся и выработанные на основе понимания единства и глубокого  взаимодействия государства и права. Данная особенность правоведения проявляется  в теории государства и права. Это - единая наука, предмет которой составляют государство и право, государственные и правовые явления в их взаимосвязи, взаимопроникновении и взаимодействии. Такое содержание предмета теории государства и права, как и других юридических наук, отражает неразрывность государства и права в реальной жизни.

Взаимосвязь проявляется в том, что государство и право возникают  одновременно вследствие одних и  тех же причин; в процессе своего исторического развития тип государства  и права совпадают, соответствуя определенной социально-экономической формации; государство право органически связаны и тесно взаимодействуют в процессе своего функционирования, практически они не могут существовать раздельно.

Единство предмета теории государства  и права обусловливается ее практическим и научно-понятийным единством. Государство и право нерасторжимо связаны друг с другом, а потому теория государства и права не изолированные отрасли знания, а единая наука. [5]

К ним относятся:

- государство и право как  явления цивилизации и культуры;

- основные понятия государства  и основные понятия права («формы  государства», «функции государства», «нормы права» «источники права»  и др.);

- основные правовые принципы (разделение  властей, ответственность за вину, и др.);

- основные ценности государства и права (демократическая организация государственной власти, безопасность  общества, народовластия, верховенство права, права человека и гражданина, законность (правозаконность), политическая и правовая культура и др.);

- основные закономерности развития государства и права (последовательное возрастание роли государства и права в жизни общества, повышение роли человеческого фактора в деятельности государственно – правовых учреждений и др.)

Итак, предметом теории государства  и права выступают такие явления общественной жизни, как государство и право, основные закономерности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в обществе, а также особенности политического и правового сознания и правового регулирования.

Предмет теории государства и права

Объективно (интеграционное) изменение

Основные понятия государства  и права

Аксиолого - статические изменение

Основные правовые принципы построения и функционирования государственных  и правовых явлений, институтов и процессов

Основные ценности государства  и права

Основные закономерности функционирования, взаимодействия и развития государства  и права

Перспективно – динамическое изменеие

1.3.Функции теории государства  и права 

Теория государства и права  как фундаментальная наука выполняет ряд важных функций. Функции теории государства и права раскрывают и показывают роль данной науки в общественной жизни, её значение для общественной и юридической практики. В учебниках по теории государства и права нет единой позиции относительно того, какие функции выполняет наука теория государства и права.

Онтологическая функция - первая и  отправная. Онтология – это учение о бытие, в котором исследуются  основы, принципы бытия, его структура, закономерности.          Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д.; [6]

Гносеологическая функция (теоретико  – познавательное направление теории государства и права, заключающееся в постоянном изучении сущности, содержания и форм явлений государственного и правового порядка);

Прогностическая функция состоит  в выработке перспективных научных  прогнозов, гипотез о дальнейшем развитии государства и права,;

Идеологическая функция теории государства и права характеризуется  тем, что эта наука аккумулирует различные идеи, взгляды, представления  о государстве и праве, вырабатывает определенные идеологические ориентиры, связанные с объяснением государственно-правовых явлений.

Аксиологическая функция заключается  в исследование теорией государства  и права ценностей и значимости тех или иных государственных  и правовых явлений в целях  обоснования их необходимости и  значимости для общественной жизни;

Воспитательная функция теории государства и права состоит  в том, что она, с точки зрения некой модели (идеала, стандарта), концентрируя в себе все начала юриспруденции  и, по сути, открывая ее мир, формирует  основы юридического мировоззрения;

Методологическая функция теории государства и права выражается в том, что эта наука выступает в качестве своеобразной методологической основы для всех других юридических наук. Во-первых, она исследует методологические вопросы всей юридической науки, формируя при этом основные подходы в познании государственно-правовых явлений. В этом плане теория государства и права выступает для других юридических наук в качестве своего рода философии государства и права. Во-вторых, будучи наиболее общей наукой, в системе юридических наук, она вырабатывает основополагающие государственно-правовые понятия (категории), положения и выводы, которые используются другими юридическими науками в качестве базовых, отправных при исследовании своих предметов.

Прикладная функция состоит  в выработке практических рекомендаций по совершенствованию деятельности различных субъектов в государственно – правовой сфере;

Эвристическая функция (открытие новых  закономерностей в развитии государства  и права, их форм и методов воздействия  на общество и складывающиеся в нем отношения).

Итоговое значение данной главы  состоит в том, что:

Во – первых, теория государства  и права является фундаментальной  юридической наукой, изучающей вопросы  возникновения, функционирования и  развития важнейших институтов человеческого  сообщества – государства и права;

Во – вторых, теория государства  и права выступает в качестве методологически определяющей и  ведущей научной дисциплины в  системе юридических наук;

В – третьих, теория государства  и права обосновывает и обеспечивает единство и дифференциацию государственных и правовых явлений, институтов и процессов как основу нормального существования и дальнейшего развития общества.

Глава II. Метод  и методология теории государства  и права

2.1. Понятие  методология теории государства  и права

Наряду с предметом и объектом, свойственны любой научной и учебной дисциплине, теория государства и права имеет также и свой метод. По сравнению с предметом и объектом теории государства и права, которые дают ответ на вопрос о том, какую область общественно – политической и правовой жизни изучает данная наука и дисциплина, метод указывает на то, как, каким образом она это делает. Метод представляет собой своего рода средство, способ познания исследуемой государственно – правовой материи.

Как отдельные методы, так и методология  в целом определяются в решающей мере предметом самой науки. Это  объективный фактор. Однако важную роль играют и субъективные факторы. Они заключаются в возможности  и способности исследователя  вырабатывать новые или даже использовать по своему выбору старые наиболее эффективные методы исследования предмета.

Методы предмета теории государства  и права – это совокупность приемов и способов, с помощью  которых осуществляется процесс  получения объективно-истинных знаний о сущности и закономерностях государственно-правовых явлений.[7]

Для теории государства и права  свойственно наличие не одного какого – либо отдельно взятого приема, принципа или способа исследования государства и права, а их системы, совокупности. Многие из них широко используются и в других науках. В особенности это касается принципов исследования государственно – правовой и иной материи, а так же философских подходов.

Разумеется, государство и право  могут изучаться во всем мире самых  различных философских, мировоззренческих и идеологических позиций.

Однако, политическое и идеологическое многообразие, различные философские  и мировоззренческие позиции  и подходы к изучению государства  и права вовсе не исключают, а, наоборот, всячески предполагают получение  объективных знаний, полноценной информации об исследуемой материи, использование ряда частных и общих принципов и приемов, характерных не только для теории государства и права, но и для других гуманитарных наук и учебных дисциплин[8].

Применяя методы познания, теория права и государства приближается к осуществлению своей конечной цели – служит в государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов.[9]

Методология теории государства и  права представляет собой совокупность принципов, методов и уровней исследования государственно-правовых явлений.

К числу исследовательских принципов, общих для всех социальных наук, включая теорию государства и  права, относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности.

Основой смысла принципа всесторонности исследования государства и права  заключается в том, чтобы исследовать  государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи  и взаимодействии с другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства и права не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а во всех формирующих общее видение исследуемых явлений аспектах.

Принцип историзма в исследовании государства и права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого и предполагаемого будущего.

Содержание принципа комплексности  в изучении государства и права  заключается в том, чтобы исследовать их не только с юридической точки зрения, но и с позиций других общественных наук - философии, социологии, политэкономии, политологии.

В юридической литературе в связи  с широким использованием философских  категорий справедливо указывалось на то, что не нужно бояться "философизации" или "социологизации" государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять юридическое исследование философским, социологическим или любым другим исследованием.[10]

2.2.Классификация методов теории государства и права

Философский метод. Содержание философского метода составляют всеобщие принципы познания. Совокупность этих принципов  зависит от того, какое философское  учение разделяет исследователь. В  частности, ученый-юрист, придерживающийся диалектического материализма, должен реализовать требования объективности  и всесторонности познания, исторического и конкретно-исторического подходов, познания отдельного явления через выделение противоречивых его сторон и др.[11]

Принцип объективности означает, что в процессе познания нужно подходить к исследуемым явлениям и предметам так, как они существуют в реальности, не домысливая и не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в них нет. В свете этого требования необходимо рассматривать государство и право в процессе их многовекового развития, в его действительных связях и отношениях, уметь отличать помыслы и побуждения политиков и юристов от действительной направленности законодательства, обусловленного, в конечном итоге, экономическими отношениями общества.

Для раскрытия сущности государства  и права весьма важным является и  требование всесторонности познания. Государство и право находятся  во взаимосвязи со всеми надстроенными  и базисными явлениями. Если какие-либо из этих связей останутся неисследованными, то это повлечет за собой неточное и в ряде случаев неверное понимание сущности государства и права. Для исследования сущности государства и права важны не только их связи и отношения, существующие на момент изучения, но и отношения, которые существовали на различных этапах их развития. Ибо научный подход к познанию социальных явлений сводится к рассмотрению истории возникновения и главных этапов развития исследуемого явления, а также его современного состояния, как итога, результата предшествующего развития. Всеобщие философские принципы не содержат и не могут содержать специфических правил, принципов познания права, и поэтому в конкретных исследованиях, проводимых учеными-юристами, они применяются в тесном единстве с общими, специальными и частными методами.