Теория народонаселения и закон убывающей отдачи Т. Мальтуса
Министерство образования и науки РФ
Волгоградский государственный технический университет
Кафедра «Мировая экономика и экономическая теория»
СЕМЕСТРОВАЯ РАБОТА
по курсу «История экономических учений»
на тему
«Теория народонаселения и закон убывающей отдачи Т. Мальтуса»
Выполнил:
студент группы Э-160
Новоженина Е. М.
Проверил:
доцент Синицына Л.М.
Волгоград 2012
Содержание
Введение…………………………………………………………
1. Биография Мальтуса Т.Р……………………………………………………….4
2. Основные идеи «теории народонаселения» Мальтуса………………………6
2.1. Понятие народонаселения…………………
2.2. Формулирование закона
убывающего плодородия почвы
и закона народонаселения………………
2.3. Происхождение бедности……………………
2.4. Понимание стоимости……………………………………………….13
3. Критика мальтузианства…………………………………………
4. Классическое мальтузианство,
неомальтузианство. Применение теории
в наши дни………………………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список литературы……………………………………………………
Введение
Любое государство, независимо от исторического периода его развития, стремилось к максимизации роста своего населения, используя для этого различные способы. Некоторые правители создавали привилегии для семейных людей, некоторые выработали сложную систему поощрений и кар, а кто-то просто приказывал гражданам вступать в брак и строго следил за исполнением своей воли. Однако, заботясь о численности населения, государство упускало из виду его благосостояние. Ввиду этого, многие ученые стали размышлять о зависимости роста народонаселения от увеличения средств пропитания.
И наибольших успехов на этом поприще добился английский экономист Томас Роберт Мальтус, разработавший «теорию народонаселения», в которой он попытался связать между собой экономические и демографические факторы, а именно указал, что экономические процессы влияют на величину численности населения, также, как и демографические изменения воздействуют на развитие экономики. Конечно, попытки установить подобную зависимость производились и прежде, тем не менее, именно работы Мальтуса подготовили крепкий фундамент для дальнейшего развития демографического направления в экономике.
В своей работе я постараюсь освятить основные положения работы Мальтуса «Опыт о законе народонаселения …», оценить преимущества и недостатки данной работы и познакомиться с критикой мальтузианства другими известными экономистами.
1. Биография Мальтуса Т.Р.
Томас Роберт Мальтус родился 14 февраля 1766 года в Суррейском графстве, в небольшом имении в местечке Рукери. Его отец занимался науками, дружил с известнейшими людьми того времени, Дэвидом Хьюмом и Жан-Жаком Руссо.
В десять лет Томаса отправили к воспитателю Ричарду Грэвсу, где он стал обучаться латинскому языку и хорошим манерам. Позднее, в 1785 году, новый воспитатель помог молодому Мальтусу перейти в Джезус-колледж в Кембридже, где у Томаса ярче всего проявились его математические способности.
После окончания коллегии Т.Мальтусу предназначалась духовная карьера, потому он принял духовный сан и посвятил остальное время главным образом гуманитарным наукам и общественным вопросам. В 1793 году получил ученую богословскую степень. В 1797 году Мальтус получает степень магистра и делается адъюнкт-профессором в коллегии. При этом все свое свободное время он посвящал исследованию захватившей его проблемы взаимосвязи экономических процессов с природными явлениями.
К этому времени относится начало его литературной деятельности. Первым сочинением Мальтуса был политический трактат под названием «Кризис», содержавший в себе резкую критику действий стоявшего тогда у власти Питта. Здесь уже можно найти зачатки основных положений «Опыта о народонаселении».
Безусловно, главным трудом Томаса Мальтуса стало эссе с изложением своих размышлений по теории народонаселения. Он создает книгу под названием «Опыт о законе народонаселения и о том, как он воздействует на будущее улучшение общества, с замечаниями по поводу идей г-на Годвина, маркиза де Кондорсе и других авторов», первое издание которой вышло анонимно в 1798 году. Несомненно, данный труд вызвал бурную негативную реакцию практически во всем обществе. По этой причине он в течение 1799-1802 гг. совершает путешествие по ряду государств Европы и в 1803 году выпускает второе дополненное издание книги, на этот раз под своим именем.
В итоге, обновленная, вдвое больше предыдущей книга представляла собой обширный трактат. Всего при его жизни вышло шесть изданий нарастающим раз за разом тиражом.
Продолжая научные изыскания в 1815 году Т. Мальтус выпустил еще одно произведение «Исследование о природе и возрастании земельной ренты». В данном сочинении он пытался раскрыть механизм формирования и роста естественной природы ренты и обосновать значение этого вида доходов в реализации произведенного обществе всеобщего продукта. Однако окончательное и более полное суждение о данной теме и других проблемах экономики он высказал в 1820 году. В тот год Мальтус выпустил свой труд «Принципы политической экономии, рассматриваемые в расчете на их практическое применение».
23 декабря 1834 года Томас Мальтус скончался.
2. Основные идеи «теории народонаселения» Мальтуса
2.1. Понятие народонаселения
Основным понятием мальтузианской теории, на базе которого строится вся его концепция, является понятие народонаселения.
Народонаселение − это совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность внутри определенных социальных общностей, которыми могут быть как человечество в целом, так и конкретные поселения. В экономической теории народонаселение трактуется как источник трудовых ресурсов и субъект потребления.
Для более точного выяснения роли народонаселения и его темпов роста в социально-экономической реальности следует изучить анализ динамики населения Земли на примере некоторых исторических фактов.
В эпоху раннего палеолита численность населения Земли равнялась примерно 100-200 тысяч человек. Начало позднего палеолита встретили примерно 1 миллион человек, а к концу эры неолита насчитывалось уже 50 миллионов землян. Прежде всего, такое стремительное увеличение темпов роста народонаселения связано с переходом от присваивающего типа хозяйствования (охота, собирательство, рыболовство) к добывающему (земледелию). На основе анализа археологических данных можно узнать, что прирост численности первых людей был крайне медленным. Сдерживающими факторами являлись суровые естественные условия и низкий уровень развития производительных сил. Ускорение роста народонаселения наблюдалось лишь при переходе к более прогрессивному типу хозяйствования и сопровождалось скачками в росте населения Земли.
В начале нашей эры на Земле уже насчитывалось 230 миллионов человек, а к XIX веку — 1 миллиард человек. Темпы роста населения Земли непрерывно увеличиваются, достигнув в начале 70-х годов двадцатого века 2% в год, что дало основания говорить о возможности «демографического взрыва».
На данный момент, население Земли превышает 7 миллиардов человек и продолжает стремительно расти. Такая тенденция прогрессирующего роста народонаселения была замечена Т.Мальтусом, послужив основой и импульсом создания его теории.
2.2. Формулирование закона убывающего плодородия почвы и закона народонаселения
Главной целью своей теории Мальтус ставит улучшение человеческой жизни. В своей работе ученый попытался объяснить возникшие противоречия общественного развития вечными законами природы, при этом его концепция базируется не только на экономических, но и на социологических, этических и религиозных понятиях.
Развивая закон убывающего плодородия почв А. Тюрго, согласно которому каждое дополнительное вложения труда и капитала в возделывание земли с определенного момента сопровождается снижением дополнительной урожайности, Т. Мальтус дал ему свою трактовку. Биологические факторы были взяты за основу процесса производства населения, тем самым был сформулирован «естественный закон», согласно которому, «человеческий род размножался бы как: 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256; в то же время средства существования размножались бы как 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. По истечении двух столетий количество населения относилось бы к средствам существования, как 256 к 9; по истечении трех столетий, как 4096 к 13, а по прошествии 2000 лет отношение это был бы беспредельно и неисчислимо.» [1, с. 14]. Соответственно, чем больше население, тем меньше обрабатываемой почвы получается на одного человека, так как увеличение продовольствия невозможно из-за ограниченности ресурсов, а процесс индустриализации в сельском хозяйстве протекает слишком медленно. Поэтому возникает тенденция отставания роста продовольственных ресурсов от роста населения. Состояние общества во многом зависит от роста населения, который, в свою очередь, определяется биологическими законами размножения. Так или иначе все сводится к тому, что нормальная жизнедеятельность и развитие общества подчинено биологическим законам. Данная концепция впоследствии получила название закон убывающего плодородия почвы.
Также был сформулирован закон убывающей отдачи ресурсов, суть которого заключается в том, что в условиях ограниченности возможностей каждый дополнительный прирост одного из производственных ресурсов (капитала, труда, земли) при неизменном количестве других с определенного момента приводит к уменьшению прироста произведенного продукта. Выращивая, например, пшеницу, фермер с 1 га земли без культивации почвы получает 30 ц зерна. Первое возделывание почвы позволит поднять урожай до 40 ц с 1 га; второе - до 45, третье - до 48, четвертое до 50. Дальнейшее возделывание обеспечит незначительную, даже нулевую отдачу, следовательно, вклад в производительность земли снизится. Уменьшение прироста продукта связывается с тем, что растущий объем каждого из производственных ресурсов сочетается с фиксированным объемом других. Итак, согласно этому закону возрастающая отдача ресурсов, то есть рост их полезного эффекта, возможна лишь при условии их качественного улучшения и повышения эффективности производства. В микроэкономике данный закон также имеет название закона предельной полезности.
Мальтус рассматривал проблему народонаселения безотносительно к какому-либо определенному способу производства и общественному развитию. О «законе народонаселения» он говорил как о вечном, незыблемом законе природы. «Задача настоящей книги заключается преимущественно в исследовании последствий великого и тесно связанного с человеческой природой закона, действовавшего неизменно со времени происхождения обществ <…> Закон этот состоит в проявляющихся во всех живых существах постоянном стремлении размножаться быстрее, чем это допускается находящимся в их распоряжении количеством пищи».[1, с. 9]
Такая тенденция обнаруживается как в растениях и животных, так и в человеке. Но в то время как первые размножаются бессознательно и непроизвольно, человек руководствуется разумом и останавливается в своем размножении при размышлении о необходимом пропитании. Когда же человеческие инстинкты поглощают разум, соответствие между запасами пищи и количеством населения нарушается. В той или иной форме препятствия к размножению населения всегда существуют, а потому в чистом виде воспроизводительную тенденцию человека еще никогда не наблюдалась.
Запасы пищи увеличить гораздо тяжелее, особенно, когда все плодородные участки уже заняты, возможно лишь улучшить техническую составляющую. В то же время, народонаселение будет увеличиваться и увеличиваться, увеличение средств пропитания будет происходить не столь быстро. Из этого следует, что для сохранения равновесия между народонаселением и средствами пропитания нужно иметь ряд препятствий для естественного размножения людей.
Есть два вида препятствий: препятствия предупредительные и разрушительные. Первые действуют из способности людей «предвидеть и оценивать отдаленные последствия» [1, с. 15], взвешивать свои поступки и управлять своими инстинктами. Так, например, забота о пропитании удерживает многих от слишком раннего вступления в брак. Мальтус называет такие воздержания нравственными. «Разрушительные препятствия … весьма разнообразны. К ним относятся все причины, стремящиеся каким бы то ни было образом, при помощи порока или несчастья, сократить естественную продолжительность человеческой жизни. Поэтому к категории этих препятствий необходимо отнести вредные для здоровья занятия, тяжкий … труд, крайнюю бедность, дурное питание детей, … болезни, эпидемии, войну, чуму, голод» [1, с. 17].
Также Мальтус утверждал, что, несмотря на регулирование численности населения такими факторами, как голод, войны, эпидемии, человечество неизбежно столкнется с «абсолютным перенаселением». А ведь перенаселение рождает конкуренцию, ведет к росту земледелия, производительности труда – таков вывод Мальтуса. Для борьбы с этим негативным явлением, автор настаивал на регламентации браков и регулировании рождаемости. Кроме того, он игнорирует естественную потребность в детях и призывает к всевозможному ограничению рождаемости. В начале XIX века сознательное ограничение числа детей охватывало лишь около 1 процента всех семейных пар, а к началу 80-х годов — около 45%.
В настоящее время считается, что есть только два пути, которые могут сдержать процесс роста населения. Первый - большой подъем смертности (СПИД, угроза войны с использованием оружия массового уничтожения, искусственно вызванных эпидемий, экологических катастроф и т.п.). Альтернативный путь - уменьшение рождаемости. Это главная задача государственной политики занятости, способ саморегуляции, причем более гуманный. Китай, например, пошел именно таким путем; здесь благодаря тому, что действует государственная программа сокращения рождаемости, коэффициент рождаемости упал до 1,3. За каждого последующую ребенка надо заплатить государству разовый налог в размере 30 тыс. юаней (примерно $3600). Кроме этого, начиная со второго ребенка, у родителей увеличивается на 5% налог и до рабочего графика на предприятии прилагается полтора часа неоплачиваемого времени. Однако, в некоторых селах действует закон, согласно которому если первый ребенок - девочка, то можно рожать следующего ребенка без налога - до появления сына.
Итак, в качестве выводов из первых двух глав «Опыта...» Мальтус устанавливает три основных положения, которые можно считать базисами всего его учения:
«1. Количество народонаселения неизбежно ограничивается средствами существования.
2. Народонаселение неизменно возрастает всюду, где возрастают средства существования, если только оно не будет остановлено явными могущественными препятствиями.
3. Эти особые препятствия, точно так же, как и все те, которые, останавливая силу размножения, возвращают население к уровню средств существования, могут быть сведены к следующим трем видам: нравственному обузданию, пороку и несчастью.»[1, с. 22].
Далее подробнее об этих видах.
- Нравственное обуздание состоит в том, что каждый человек должен решаться на брачную жизнь только, когда он сможет обеспечить свою семью средствами существования. При этом важно, чтобы для неженатого человека потребность в браке стала стимулом для усердного зарабатывания благосостояния.
- Пороки: «Распущенность, противоестественные страсти, осквернение супружеского ложа, ухищрения, предпринимаемые для сокрытия последствий преступной и противоестественной связи»[1, с. 17].
- Несчастья. К ним относятся все те препятствия, ставшие результатом действий законов природы.
А вот такие, как крайняя бедность, нездоровые жизненные условия, болезни, эпидемия, война, чума, голод считаются смешанными. Их рождает порок, и они после рождают несчастья.
Если сравнить эти тезисы с основными положениями господствовавшей в XVIII веке доктрины, то сразу возникает диссонанс, произведенный Мальтусом в развитии вопроса о народонаселении. Из различных теоретических воззрений вытекает и разное отношение к государственной политике. Таким образом, вопрос о народонаселении делается впервые объектом строгого научного исследования. Рост народонаселения перестает быть случайным и неопределенным. Теперь он признается закономерным и строго зависимым от природы явлением.
Теперь подсчитано, если к началу следующего столетия внутрисемейное планирование охватит почти все население Земли, и если это ограничение будет происходить на уровне 2,5 детей на каждую пару, то есть основание полагать, что в конце двадцать первого века наступит стабилизация численности населения на уровне 11-12 миллиардов человек. Важнейшей предпосылкой решения проблемы регулирования роста народонаселения выступают глубокие социальные и духовные преобразования, подъем материального и культурного уровня народов. При этом речь идет не о принудительном мальтузианском ограничении рождаемости, а о целом ряде продуманных мер, благодаря которым в одних регионах и странах рост народонаселения должен ускориться, а в других — несколько замедлиться.
2.3. Происхождение бедности
Одним из важных аспектов работы Томаса Мальтуса является рассмотрение вопроса о причинах возникновения нищеты среди населения. Основной вывод, какой сделал Мальтус из своего «Опыта о законе народонаселения», состоял в том, что нищета, бедность трудящихся масс — это результат действия неизбежных законов природы, а не социальной организации общества, другими словами, неимущие не имеют права ничего требовать от богатых, так как последние не повинны в их бедствиях. Главная причина бедности не зависит от неравномерного распределения имуществ. Причина бедности зависит не от общества, а от естественных законов, человеческих страстей. Поэтому народ должен винить себя, а не богатых.
Как пояснил сам Мальтус, теория направлена на то, чтобы остановить классовую борьбу пролетариата, доказать беспочвенность его требований, предъявляемых буржуазии. Недаром Мальтус особо подчеркивал, что распространение его идей среди бедных окажет благотворное влияние на массы, выгодное для господствующих классов. При этом сам он открыто выступает против жизненных прав трудящихся, против элементарных требований человеческой справедливости. Он выдвинул гипотезу, в которой утверждает, что в своей нищете рабочий класс виноват сам и, чтобы снизить бедность, он должен ограничить рождаемость.
Исходя из соображений Т. Мальтуса, главная и постоянная причина бедности - в неприятии обществом природных законов, в чрезмерно быстром размножении людей. Решение проблемы бедности не зависит от общественной системы, способа распределения имущества, помочь не могут никакие революции и социальные реформы. Преодолеть бедность можно лишь за счет сокращения численности населения, регулирования природного равновесия между количеством населения и соответствующими средствами существования. Средствами против чрезмерного размножения могут быть как раз нравственное обуздание, пороки и всевозможные несчастья, описанные выше.
2.4. Понимание стоимости
Исследуя проблемы народонаселения, Т. Мальтус в 1820 г. издал работу «Принципы политической экономии», где он внес существенный вклад в теорию стоимости, теорию заработной платы, теорию накопления, теорию реализации. В своей теории стоимости Т. Мальтус подверг критике трудовую теорию стоимости Д. Рикардо, опирался на идею А. Смита относительно определения стоимости трудом, который покупается. Т.Мальтус утверждал, что стоимость создается всеми факторами производства, которые тратятся. Идея, согласно которой величина стоимости товара определяется издержками его производства, легла в основу теории издержек производства. Здесь мы видим определение стоимости товаров по труду и определение стоимости по соотношению спроса и предложения. Но измерение стоимости он проводит посредством покупаемого труда, тем количеством времени, на которое можно нанять рабочего.
Новая концепция измерения стоимости стала обоснованием того, что труд — это источник части стоимости товаров, соответствующей заработной плате, тем самым отделил прибыль от труда, считая ее надбавкой к стоимости товара.
Прибыль непосредственно не связывал с трудом, рассматривал как результат продуктивной способности авансированного капитала, часть издержек производства. Живой труд наемных рабочих ученый трактовал как источник лишь заработной платы, другой части стоимости товара. В теории заработной платы Т. Мальтус использовал оплату труда как важный экономический фактор ограничения прироста населения. Согласно разработанному им железным законом заработной платы, стабильная равновесие населения в обществе поддерживается естественным уровнем фонда оплаты труда, который обеспечивает рабочим физически необходимым минимумом средств существования. Необходимость постоянного сохранения низкого уровня заработной платы в обществе, по мнению ученого, связана с недопущением прироста населения и действием закона убывающего плодородия почв. В теории заработной платы Т. Мальтус утверждал, что естественный уровень заработной платы может обеспечить наиболее оптимальную пропорцию между ростом населения и увеличением производства предметов потребления. Рост спроса на труд, утверждал Т. Мальтус, приведет к увеличению заработной платы до размера, превышающего прожиточный минимум. Создание благоприятных условий для роста численности населения в свою очередь приведет к увеличению предложения труда. Результатом этого станет уменьшение заработной платы и ограничения роста населения в следующем периоде.
Одна из трудностей интерпретации теории Мальтуса состоит в точном определении понятия перенаселенности. Однако им было все же дано более существенное определение: население слишком велико для достижения максимальной эффективности производства, и сокращение его численности повысило бы среднедушевой доход. В 1920-х годах это положение сформировалось в виде так называемой теории оптимальной численности населения. Если население того или иного региона слишком малочисленно для ведения эффективного производства, а разделение труда ограничивается масштабом рынка или, напротив, слишком многочисленно, то очевидно, что может существовать некая промежуточная точка, в которой численность населения оптимальна. Иначе говоря, оптимальна та численность населения, при которой доход на душу максимален. Из этой концепции оптимальной численности следует, что тенденция снижения уровня заработной платы до прожиточного минимума свидетельствует о перенаселенности. ( На рисунке показано, если заработная плата в расчете на одного рабочего равна прожиточному минимуму, то для равновесия численность населения должна быть равна В. При меньшем населении будет производиться больше дохода, чем нужно для поддержания прожиточного минимума, и, следовательно, население будет расти, но прирост выше точки В будет сдерживаться «принудительными» ограничениями. Улучшение технологий или расширение внешней торговли сдвинет кривую доходов вверх и вызовет прирост населения, предел которому положит возвращение заработной платы к величине прожиточного минимума.)
Данная трактовка теории опирается на совершенно механическое понимание связи между уровнем заработной платы и численностью населения. На самом деле заработная плата может быть на уровне прожиточного минимума при населении, равном А - когда страна не перенаселена, а недонаселена, - по той простой причине, что рост населения не поспевает за техническим прогрессом. По мере адаптации рабочие привыкают к более высокому жизненному стандарту; прожиточный минимум поднимается, а рост населения замедляется до тех пор, пока технический прогресс не дает этому процессу новый толчок. Если прожиточный минимум - это не биологически необходимая сумма благ, а, как любил подчеркивать Рикардо, функция «привычки и обычая», то утверждение, что заработная плата находится на уровне прожиточного минимума, не дает возможности судить о желательной численности населения.
Механизм взаимозависимости заработной платы и численности населения использовался для демонстрации полной эластичности долговременной кривой предложения труда, из которой следует, что заработная плата определяется предложением независимо от спроса. Тем не менее, обычно признавалось, что в реальной жизни для адаптации к повышению заработной платы может потребоваться не менее целого поколения. Мальтус замечает, что внезапный прирост капитала может сопровождаться соответствующим предложением труда не ранее чем через 16-18лет. Это была первая констатация факта, что между повышением заработной платы и ростом населения всегда есть некоторый разрыв во времени. Пока сохраняется этот лаг, реальная заработная плата будет увеличиваться, что, в свою очередь, изменяет ее равновесный уровень, соответствующий прожиточному минимуму. Уже одно это - без всяких соображений о «нравственном обуздании» или контроле над рождаемостью - позволяет думать о более светлом будущем, сохраняя теорию прожиточного минимума как аналитический инструмент.
На основе анализа возможностей увеличения производительности сельскохозяйственного труда в условиях ограниченности природных ресурсов Т. Мальтус пришел к выводу, что переход к возделыванию худших почв вследствие увеличения численности населения стал причиной возникновения дополнительного дохода (дифференциальной ренты) и владельцев более плодородных земельных угодий. Рассматривая проблему эффективности использования капиталов в земледелии, Т. Мальтус обосновал существование дополнительного дохода. Дополнительный доход присваивают те, кто вкладывает капитал, осуществляет интенсификацию производства.
Теория Мальтуса, установившая жесткую зависимость роста населения от продовольственных ресурсов общества, помогла обосновать теорию заработной платы, определяемой прожиточным минимумом, и тем самым проложила путь Рикардо, в глазах которого экономический прогресс сводился почти исключительно к успехам в земледелии. Сводя причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ, определяющих прожиточный минимум, теория Мальтуса установила некий стандарт, на который опирались все представления классиков об экономической политике. Любого из этих достоинств теории Мальтуса было бы достаточно, чтобы сделать ее весьма влиятельной. Взятые же вместе, они вполне объясняют, почему Мальтус имел совершенно невероятный успех, ни с чем несравнимый в истории экономической мысли. У Мальтуса вскоре объявились как последователи, так и ярые враги. Неудивительно, что его учение вызвало сильнейший отпор у социальных реформаторов и вообще у ученой публики. Мальтус всегда умел восстанавливать против себя всех, кто верил в возможность улучшения социальных условий. Он говорил, что всякая сознательная попытка улучшить условия будет сметена неодолимой людской массой. Он любил повторять, что любые попытки побороть нищету, прибегая к прямым государственным субсидиям или к частной благотворительности, могут только ослабить главное ограничение роста населения - необходимость для каждого заботиться о себе самому и полностью отвечать за свою непредусмотрительность.
Анализируя способ распределения совокупного продукта и взаимосвязь между спросом, потреблением и сбережением, Т. Мальтус выделил платежеспособный спрос как важный фактор решения проблем реализации, выдвинул свою теорию реализации. Согласно этой теории, в пределах общества, состоящего только из капиталистов и наемных рабочих, невозможно полностью реализовать совокупный продукт, поскольку спрос всегда будет недостаточным для приобретения всей массы товаров. Вследствие этого возникает проблема реализации той части совокупного продукта, в котором воплощены прибыль. Поэтому Т.Мальтус не разделял оптимизма «закона рынков» Б. Сэя и признавал возможность общих кризисов перепроизводства, связывая их с трудностями реализации произведенного продукта.
Еще одним проектом Мальтуса стала оригинальная концепция реализации, которая заметно отличается от теории Ж.Б.Сэя и Д.Рикардо. Суть ее состоит в том, что в обществе, состоящем из капиталистов и рабочих, прибыль не может быть реализована, в следствие этого происходит постоянное перепроизводство и кризис. Большинство потребителей – это те же рабочие, которые не в состоянии выкупить произведенную ими же продукцию, так как ее ценность выше ценности выплаченной заработной платы. Получившийся разрыв между заработной платой и стоимостью продукции невозможно покрыть спросом капиталистов, так как те решили сберегать часть своего дохода и накапливать предметы роскоши. Значит, перепроизводство товаров будет существовать, пока покупательная способность сдерживается дополнительным непроизводительным потреблением со стороны части общества, не принадлежащего к классам капиталистов и рабочих. Что же касается заработной платы рабочих, то ее рост привел бы не к росту их потребления, а к безделью. Поэтому для производства необходимы расходы из прибыли и ренты, которые направлялись бы на предметы роскоши и услуги непроизводственного характера.
Для смягчения последствий экономических кризисов и безработицы Мальтус предлагал программу общественных работ, например, дорожного строительства, так как считал, что они не потребуют никаких дополнительных вложений.
Тем не менее, следующие выводы Мальтуса подвергались достаточно серьезной критике, однако следует признать, что основное значение состояло в постановке самой проблемы роли сбережений в экономике и опровержений закона рынков Сэя.
3. Критика мальтузианства
Экономические выводы Мальтуса по проблеме народонаселения оказались довольно смелой доктриной, явившейся откровением по такому необычному вопросу, который никогда прежде не рассматривался с такой легкостью и доступностью. Сочинение Мальтуса имело огромный успех, видимо, потому что явилось весьма подходящим для общества XVIII века. Благодаря его произведению, все внимание было приковано к экономической науке. Однако Мальтус мало принимал во внимание требования и интересы большинства, притом, все практические результаты, выведенные Мальтусом, противоречили всем общепринятым философским, религиозным, нравственным понятиям. Фактически сразу же после опубликования основных положений теории Мальтуса, они стали предметом бурного обсуждения среди общественных деятелей и даже среди обывательской аудитории. В связи с этими и многими другими факторами, концепция Мальтуса подверглась жестокой, весьма конструктивной критике со стороны именитых экономистов той эпохи.
