Теория народонаселения Т. Мальтуса и ее значение в развитии экономической науки
Содержание
Введение……………………………………………………..
Глава I.
§ 1.1. Биография
Т.Мальтуса………………………………………….…….
§ 1.2. Наиболее известные работы Т. Мальтуса……………………………...5-6
Глава II.
§ 2.1. Теория народонаселения Т. Мальтуса…………………………………7-9
§ 2.2. Ошибки мальтусовской теории………………………………………10-11
§ 2.3. Значение теории
народонаселения в развитии
экономической
науки……………………………………………….…11-12
Заключение……………………………………………………
Список использованной
литературы……………………………….…..………
Введение.
В данной работе рассматривается тема «Теория народонаселения Т. Мальтуса и ее значение в развитии экономической науки».
Целью работы является всесторонне изучить и проанализировать сочинение «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», написанное английским ученым Т. Мальтусом.
Для полного раскрытия темы в I главе будут освещены биография Т. Мальтуса, а также наиболее известные работы Т. Мальтуса, которых не так уж и много.
Во второй главе работы постараемся: подробно рассказать, о чем идет речь в рассматриваемом произведении; разобраться, в том какие ошибки в своих расчетах допустил Т. Мальтус и к каким неверным выводам это его привело.
В последнем параграфе попытаемся объяснить почему, несмотря на все нападки и критику со стороны ученых экономистов на Т. Мальтуса за его произведение, оно несомненно имело большое значение в развитии экономической и других общественных наук.
Глава I.
§ 1.1. Биография Т.Мальтуса.
Томас Роберт Мальтус является видным представителем классической политической экономии Англии. Он вошел в историю экономической мысли как человек одной идеи, одного закона, а именно как автор закона народонаселения.
Т. Мальтус родился в 1766 году в сельской местности неподалеку от Лондона в семье состоятельного эсквайера (помещика). Так как Т. Мальтус был младшим сыном в семье, то не мог претендовать на наследство земли, ему предназначалась духовная карьера. Его отец был человеком образованным, общался со многими философами и экономистами своего времени, в том числе с Д. Юмом и другими. В 1788 году Мальтус закончил Джезус колледж Кембриджского университета и принял духовный сан в английской церкви. Он получил место викария (второго священника) в одном из сельских приходов графства Суррей. Ученую богословскую степень Мальтус получил в 1793 г.
Мальтус всегда тяготел к науке, поэтому в 1793 году стал не только священником, но и начал преподавать в родном колледже. Все свое свободное время он посвящал исследованию проблемы взаимосвязи экономических процессов и природных явлений, захватившей его еще в юношеских беседах и дискуссиях с отцом. Размышления над проблемами бедности привели Мальтуса к формулировке знаменитого закона народонаселения, которую он изложил в небольшой работе «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества». Эту работу опубликовали в Лондоне в 1798 г. Книга имела огромный успех, но также вызвала неисчислимые нападки на автора. Поэтому для улучшения своего произведения Мальтус в течение 1799-1802г.г. совершает путешествие по ряду государств Европы. И через пять лет в 1803 году выпускает второе издание этой книги. Всего при его жизни вышло шесть изданий с нарастающим раз за разом тиражом.
В 1804 году Т. Мальтус женился, и так как преподавать в религиозном колледже имели право только холостяки, уволился из колледжа. Благодаря своей работе «Опыт о законе народонаселения…» в 1805 г. Мальтус получил кафедру профессора современной истории и политической экономии в колледже Ост-Индской компании, которую возглавлял долгие годы. В этом же колледже он исполнял обязанности священника. По отзывам современников Мальтуса вряд ли можно квалифицировать как хорошего преподавателя, потому как его лекции отличались большой степенью доктринерства, которое усугублялось дефектами речи оратора.
Умер Т. Мальтус в 1834 г от болезни сердца.
§ 1.2. Наиболее известные работы Т. Мальтуса.
Наиболее известными работами Т. Мальтуса считаются: «Опыт о законе народонаселения» (1798), «Исследование о природе и возрастании земельной ренты» (1815), «Принципы политической экономии» (1820). Первой книге посвящена вторая глава данной работы, поэтому не будем ее рассматривать в этом параграфе.
Первые слова названия второй книги «Исследование о природе и возрастании земельной ренты» повторяют заголовок знаменитого «Богатства народов» А. Смита. В данном сочинении Т. Мальтус, исходя из естественной природы ренты, попытался раскрыть механизм ее формирования и роста, обосновать значение этого вида доходов в реализации, произведенного в обществе, совокупного продукта.
Окончательное суждение о ренте и некоторых других проблемах экономики он высказал позднее, в 1820 году, в своем третьем произведении «Принципы политической экономии, рассматриваемые в расчете на их практическое применение». Данное сочинение в теоретико-методологическом плане существенно не отличалось от знаменитых «Начал политической экономии» Д. Рикардо, изданных на три года раньше.
В работе «Принципы политической экономии» Т. Мальтус рассмотрел ряд теоретических положений о стоимости, прибыли и воспроизводстве. По его мнению, в основе стоимости лежат издержки в процессе производства на труд, капитал и землю. Поэтому, можно сказать, что отличие этой теории стоимости от аналогичной теории последователей Смита-Рикардо заключается в признании в качестве источника стоимости наряду с трудом еще земли и капитала. В освещении теории прибыли Т.Мальтус фактически повторил Д.Рикардо. Последнюю оба автора представляли себе в качестве составной части цены.
Личный вклад Т. Мальтуса в разработки классической политической экономии и концепции рыночных экономических отношений не ограничивается выявлением взаимосвязи экономических процессов и природы или полемикой с Д. Рикардо, помогавшей обоим ученым вносить коррективы в свои теоретические и методологические позиции. Важный аспект, в котором Т. Мальтус пошел дальше других экономистов той поры и который остался в истории экономической мысли, – его исследование проблем реализации совокупного общественного продукта, то есть теория воспроизводства.
Дело в том, что в соответствии с достигнутым к началу XIX в. «классической школой» уровнем экономической теории ключевой проблемой в экономике считалось накопление, обеспечивающее инвестирование дальнейшего роста производства. Возможные трудности в потреблении, то есть реализации производимой товарной массы, во внимание не принимались и оценивались как частное преходящее явление. Т. Мальтус в «Принципах...» выдвинул неожиданное в ту пору положение о недостижимости достаточного спроса и полной реализации производимого общественного продукта без посильного и столь же необходимого участия в этом наряду с производительными классами и «непроизводительных классов», которые ничего не продают, а лишь покупают товары, тем самым оплачивая прибыль. Таким образом, Т. Мальтус бросил вызов тем, кто допускал мысль о паразитизме огромной массы людей, например: военных, религиозных и административных служащих. По мнению Мальтуса, чиновничество и другие непроизводительные слои общества представляют совокупность «третьих лиц», содействующих и созданию, и реализации общественного продукта.
Т. Мальтус, как и Д. Рикардо, считал, что пределов для расширения производства не существует. А на вопрос о масштабах перепроизводства отвечает: «Вопрос о перепроизводстве состоит исключительно в том, может ли оно быть всеобщим, так же как и затрагивать отдельные сферы экономики, а не в том, может ли оно быть перманентным, так же как и временным». Следовательно, по Мальтусу в отличие от Рикардо, возможны не только частные, но и общие кризисы. Но при этом оба они единодушны в том, что любые кризисы – явления временные.
Несмотря на то, что с высот современной экономической теории концепция Т. Мальтуса о возможности полной реализации (а по сути предотвращения кризисов) посредством предъявляемого спроса «третьих лиц» в действительности подобного достичь не позволяет, ее значение, тем не менее, велико. Как признал более 100 лет спустя Дж. М. Кейнс, именно Т. Мальтус явился для него тем автором, кто вооружил его антикризисными идеями о факторах «эффективного спроса», роли в потреблении произведенного продукта промежуточных слоев общества и др.
Глава II.
§ 2.1. Теория народонаселения Т. Мальтуса.
Теория народонаселения Т. Мальтуса пользовалась огромной популярностью, она стала неотъемлемой частью методологической базы Ч. Дарвина, Д. Рикардо, и многих других ученых с мировым именем. Говоря словами М. Блауга, Т. Мальтус «явился создателем теории народонаселения, из которой вытекают определенные аналитические выводы, превратившие ее в неотъемлемую часть наследия классической экономической мысли».
О чем же повествовала книга «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», наделавшая столько шума? Суть работы заключается в следующих положениях:
1) проводя аналогию с природой, где способность животных к размножению наталкивается на недостаток места и пищи, Т. Мальтус считал, что людское население имеет тенденцию увеличиваться быстрее, чем увеличиваются средства его существования;
2) Т. Мальтус доказывал, что количество населения удваивается каждые 25 лет, и возрастает в геометрической прогрессии (1,2,4,8,16,32,64,128,256), а средства его существования увеличиваются в прогрессии арифметической (1,2,3,4,5,6,7,8,9);
3) из анализа фактического материала выводил, что через два столетия народонаселение будет относиться к средствам существования, как 256 к 9, через три столетия, как 4096 к 143, а через две тысячи лет такое отношение было бы просто беспредельно;
4) на основании вышеизложенного, Мальтус делал вывод о том, что при отсутствии определенных ограничителей, человечество ожидает голод, вследствие чего предлагал две группы мер по выходу из создавшейся ситуации:
а) прогрессивное сокращение населения (как следствие эпидемий, войн, опасных болезней, когда отчасти сама природа помогает установлению нормального соотношения людей и средств их существования);
б) репрессивное обуздание (воздержание от браков или позднее вступление в брак, вдовство, моральное обуздание рождаемости).
5) утверждал, что рост средств существования вызывает немедленное увеличение рождаемости и численности населения до тех пор, пока этот рост не нейтрализуется усиленным потреблением возросшего населения;
6) в рамках теории народонаселения Т. Мальтус обосновал закон убывающего плодородия почвы, суть которого объяснял на следующем примере: человек, работая самостоятельно на участке земли, вкладывает в него в год 200 человеко-дней труда и получает 10 тонн пшеницы, которых ему вполне хватает. Появляется второй человек (допустим, сын), который тоже вкладывает в этот участок 200 человеко-дней, но урожай с этого участка уже вряд ли возрастет до 20 тонн, в лучшем случае он будет равняться 15-17 тоннам. Если же появится третий человек со своими 200 человеко-днями, то отдача на троих будет еще меньше и кому-то придется уйти.
Теперь рассмотрим эти положения более подробно. Биологическую способность человека к продолжению рода Т. Мальтус характеризует его природными инстинктами так же, как и у животных. Причем эта способность, полагал он, несмотря на постоянно действующие принудительные и предупредительные ограничения, превосходит физическую способность человека наращивать продовольственные ресурсы.
Закон
народонаселения состоит в
Устанавливая
жесткую зависимость роста
Сведя причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ, теория Мальтуса, послужила и обоснованием соответствующей экономической политики. Он утверждал, что заработная плата всегда будет определяться точным минимумом (минимальным количеством средств для поддержания физического существования). По его мнению, если заработная плата в силу роста спроса на труд превысит прожиточный минимум, «неумеренная склонность к размножению» приведет к росту населения, предложение труда увеличится, и заработная плата опять вернется к исходному уровню1. Иными словами, нищенский уровень жизни рабочих определяется не социальными условиями, а естественными, биологическими законами. Возможно, именно эта идея и объясняет такую невероятную популярность работы Мальтуса.
Естественно, в рамках своей концепции, Мальтус не мог предложить рабочим для улучшения своего положения ничего, кроме морального, нравственного обуздания. Считая, что всякая сознательная попытка улучшить условия жизни будет «сметена неодолимой людской массой», Мальтус выступал против «законов о бедных»2 и повышения заработной платы. По мнению Мальтуса «Законы о бедных», делали воздержание излишним и поощряли неблагоразумных, предлагая им часть доходов благоразумных и трудолюбивых, поскольку, помощь осуществлялась за счет взимания налогов с последних. Кром того, рост населения, спровоцированный помощью неимущим, увеличивал бы цены на продукты сельского хозяйства, снижая уровень реальной заработной платы для работающих. Мальтус часто повторял, что любые попытки побороть нищету, прибегая к государственным субсидиям или к частной благотворительности, могут только ослабить главное ограничение роста населения — необходимость для каждого самому заботиться о себе и полностью отвечать за свою непредусмотрительность
Примечательно, что, не смотря на столь жесткую позицию по отношению к неблагоразумным, Мальтус стал на менее мрачную точку зрения относительно будущего человечества. Он выразил надежду на возможность ограничения роста человечества с помощью репрессивного обуздания, то есть на основе соблюдения нравственных принципов, а не за счет прогрессивного сокращения населения (болезней и бедствий), которое в будущем люди научатся не допускать.
В центре внимания мальтузианской теории народонаселения была проблема ограниченных ресурсов земли. Одной из основных посылок данной теории являлось утверждение о невозможности увеличивать средства существования (под которыми подразумевались продукты питания) теми же темпами, которые свойственны росту населения, так как ресурсы Земли ограничены, и дополнительные вложения труда и капитала в землю будут обеспечивать все меньший и меньший прирост продукции, так как с ростом населения в обработку вовлекаются земли худшего качества, дающие все меньшую отдачу. Мальтус полагал, что накопление капитала и изменения в технологиях никогда не смогут компенсировать ограниченность природных ресурсов.
Эта
теория получила название теории убывающего
плодородия почвы, которая явилась
прообразом теории убывающей предельной
производительности.
§ 2.2. Ошибки мальтусовской теории
Споры о правильности теории народонаселения и выводов, сделанных Т. Мальтусом на ее основе, продолжаются уже более 200 лет. Совершенно невероятный успех, ни с чем несравнимый в истории экономической мысли, который принесла Т.Мальтусу его теория народонаселения, не освобождает его от ошибок.
Большинство ученых экономистов сходятся на том, что теория народонаселения ошибочна, так как построена на не совсем корректных данных. Дело в том, что для своих расчетов Мальтус использовал данные характеризующие темпы роста населения в Северной Америке, где население росло в большей степени за счет иммиграции, чем за счет естественных факторов. То есть он не учитывал разницу между числом иммигрантов в США и числом родившихся в этой стране.
Второй ошибкой в сочинении Мальтуса считают то, что он, основываясь на рутинном состоянии сельскохозяйственной техники и оборудования, никак не мог предположить, что уже во второй половине XIX века технический прогресс в аграрном секторе промышленности позволит значительно увеличить производство сельскохозяйственной продукции при резком сокращении занятых в сельском хозяйстве трудовых ресурсов. Однако, в последние десять — пятнадцать лет проявились новые тенденции в динамике мирового производства продовольствия. Объемы производства основных сельскохозяйственных культур в силу ряда причин снижаются. Если раньше показатели производства продовольствия в расчете на душу населения росли, то теперь они снижаются. Согласно прогнозам демографов население планеты к 2030 г. увеличится с 6 до 9 млрд человек. В результате обострится дефицит продовольственных ресурсов. Таким образом, мрачное предположение Мальтуса о голоде в виду перенаселения планеты в будущем может снова обрести актуальность.
Третья ошибка в теории народонаселения была выявлена временем. Мальтус был убежден, что рост средств существования немедленно вызовет реакцию в виде увеличения рождаемости и численности населения. В действительности эта тенденция не только не является абсолютной, но на определенной стадии развития общества явно уступает место прямо противоположной. Вопрос об автоматических ограничителях рождаемости, кроме «страха голода», обсуждался уже в начале XIX в. Английский экономист Н. Сениор (1790—1864) подчеркивал, что желание сохранить свой уровень жизни, надежда перейти к более высокому социальному статусу — это такие же сильные мотивы поведения, как и стремление к продолжению рода. Поэтому с повышением жизненного уровня вступают автоматические ограничители роста населения. Мальтус отрицал практическое значение для трудящихся классов такого мотива, как «желание улучшить свои условия», и с особым упорством отвергал утверждение Сениора, что этот мотив автоматически становится ограничителем рождаемости. Время доказало, что с повышением уровня жизни народа в известных пределах рождаемость самопроизвольно снижается.
Т.Мальтуса и сам признавал, что может ошибаться, и это заслуживает уважения. Он писал, что, познакомившись с его трудом, «всякий читатель должен признать, что, несмотря на возможные ошибки, практическая цель, которую преследовал автор этого сочинения, состояла в улучшении участи и увеличении счастья низших классов общества».
§ 2.3. Значение теории народонаселения в развитии экономической науки.
Не смотря на ошибочность многих положений мальтусовской теории, проблема, которую он выдвинул, не была мнимой. Центральная идея теории о влиянии численности и темпов прироста населения на благосостояние общества в принципе верна и актуальна. В особенности для стран «третьего мира», где из-за низкой эффективности экономики сохраняется низкий уровень жизни и традиционно не используются меры искусственного ограничения рождаемости. К счастью, его расчеты, которые должны были с достоверностью подтвердить вытекающие из нее прогнозы, оказались нереальными.
В
теории Мальтуса важна постановка проблемы
— учета демографических
Заслуга Т.Мальтуса еще и в том, что он впервые предпринял попытку увязать проблемы экономического роста и роста народонаселения, ибо до него в экономической науке считалось как бы «бесспорным», что в условиях либеральной экономики, чем больше численность населения и темпы его роста, тем якобы благотворнее это скажется на развитии национального хозяйства, и наоборот. Таким образом, Мальтус, в отличие от Смита, выдвинул положение, согласно которому рост населения является не позитивной основой богатства, а его тормозом в связи с сокращением возможностей обеспечения населения жизненными благами. Эта теория разделялась многими представителями классической школы (например, Дж. Ст. Миллем).
Как полагал А.Маршалл, Мальтус может претендовать на место в ряду основателей историко-экономической науки, так как строит свое исследование на очень большом количестве и тщательном подборе фактов. Своеобразие методологических принципов Т.Мальтуса очевидно из того, что он, безоговорочно принимая концепцию экономического либерализма, смог в то же время с научных позиций обосновать свое предвидение взаимосвязи темпов роста экономики и народонаселения. Ведь его теория народонаселения стала, неотъемлемой частью методологической базы Давида Рикардо, и многих других ученых с мировым именем. Причем с точки зрения новизны методологии ценность мальтусовской теории народонаселения состоит в том, что она позволяет получить важные аналитические выводы для выработки соответствующей национальной экономической политики по преодолению причин бедности, обусловленных простым соотношением темпа прироста населения и темпа прироста жизненных благ, определяемых так называемым прожиточным минимумом. Теория народонаселения Т. Мальтуса стала неотъемлемой частью методологической базы и Ч. Дарвина. В 1859 г. в работе «Происхождение видов путем естественного отбора, или сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за существование» Дарвин предложил эволюционную теорию, которая если перевести ее в современных экономических терминах может быть представлена как «экономическая модель конкуренции за ограниченные ресурсы, в которой отбор осуществляется на индивидуальном уровне».
Таким
образом, интересно то, что «Теория народонаселения»
являясь экономическим сочинением, послужило
развитию в большей степени других общественных
наук. Мальтус впервые употребил термин
«борьба за существование». Он привнес
идею естественного отбора и связал последний
с борьбой за ограниченные ресурсы. Мальтус
был первым, кто не только обратил внимание
на борьбу как на необходимую составляющую
процесса развития, но и указывал на динамическую
роль разнообразия. Уже в то время подобная
позиция повлекла за собой серьезные общественно-политические
последствия. В данном случае имеется
в виду критика им популярных в то время
утопических идей как противоречащих
представлению об эволюционном характере
общественного развития. Эволюционный
подход не только противостоял утопизму,
но и подрывал идею Бога, что и определило
революционное значение дарвиновской
теории для общества и науки XIX в. Если
теория социально-экономической динамики
Мальтуса еще отводила Богу заметное место
— во всяком случае, Мальтус пытался примирить
борьбу за выживание с существованием
Бога, то привнесение эволюционных идей
в биологию привело к тому, что оказалась
подорванной, xoтя и до сих пор не полностью
отброшенной, идея создания.
Заключение.
В данной работе рассмотрена работа английского ученого Т. Мальтуса «Теория народонаселения Т. Мальтуса и ее значение в развитии экономической науки».
В I главе освещены биография Т. Мальтуса, а также наиболее известные работы Т. Мальтуса. Рассматривая биографию Мальтуса, на мой взгляд, можно предположить, что все его воззрения происходили из того, что он вырос в семье помещика и получил духовное образование. Так как, если бы он был из рабочего сословия, ему вряд ли бы пришла в голову мысль, что его нищета, это только его заслуга, и что, заводя и растя много детей, он только ухудшает свое и общее экономическое положение.
Второй параграф первой главы анализирует наиболее известные произведения Т.Мальтуса, которых, не считая «Опыта о законе народонаселения», всего два: «Исследование о природе и возрастании земельной ренты» и «Принципы политической экономии». Но высказанные в данных сочинениях положения существенно не отличались от высказанных уже ранее другими экономистами. Единственным, на мой взгляд, привнесенным Т. Мальтусом вкладом в разработку классической политической экономии и концепции рыночных экономических отношений, из этих работ была разработка теории воспроизводства, в части спроса «третьих лиц». Но эта идея произвела такого успеха, как закон народонаселения. Поэтому, я считаю, что Т. Мальтуса правильно называют «автором одной идеи».
Вторая глава работы подробно рассказывает о книге «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», ошибках, сделанных в ней, и значение данного сочинения для развития экономической науки».
Выводы из второй главы таковы: в статистических данных Мальтуса был целый ряд ошибок, принятых им как исходные положения. Исторический опыт показал, что при повышении материального и культурного уровня населения проявилась тенденция к снижению рождаемости. Не выдержал испытание временем «закон убывающего плодородия почв»: население Европы значительно возросло и решило проблему бедности при практически неизменных сельскохозяйственных площадях. С другой стороны, для некоторых стран Азии и Африки проблема, поставленная Мальтусом, не тратила актуальности, так как высокий уровень рождаемости, сопровождаемый низкими темпами роста производства, становится причиной голода, эпидемий и смертности.
Список использованной литературы
- Агапова И.И. История экономических учений: Курс лекций. - М.: Юристъ, 2000. – 285 с.
- Бартенев С.А. История экономических учений: М.: Юристъ, 2001. – 456 с.
- История экономических учений: Учебник для вузов/Под. ред. проф. В.С. Адвадзе, проф. А.С. Квасова:. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – 391 с.
- Рыжов И.В. История экономических учений: М.: Перспектива, 2004. – 422 с.
- Сметанин А.В., Попаренко Я.В., Михайлов С.В. История экономических учений: учебно-методическое пособие. – Архангельск, 2009. -213 с.
- Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. Изд. 3-е: М.: 2000. – 320 с.
