Тоталитарный режим. 4

Содержание 

Введение …………………………………………………………………………2

  1. Сущность и предпосылки возникновения тоталитаризма……………….3
  2. Характеристика тоталитарной власти……………………………………..7 
  3. Разновидности тоталитарных режимов…………………………………..13

    Заключение………………………………………………………………………15

    Список  использованной литературы…………………………………………..17 
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

Введение 

       Различные политические явления неразрывно взаимосвязаны  и составляют определенную целостность, социальный организм, имеющий относительную  самостоятельность. Это их свойство и отражает понятие политической системы.

       Политическая  система – это реальный сложный  механизм формирования и функционирования власти в обществе. Это механизм включает государство, а также партии, СМИ, политические ассоциации и объединения, различных политических субъектов и их взаимоотношения, политическое сознание и культуру, политические нормы.

       Критерием разграничения политических систем служит политический режим – характер и формы взаимоотношения власти, общества (народа) и личности (граждан).

       В контрольной работе будет рассмотрена тоталитарная политическая система. В самом общем виде для тоталитарной политической системы характерно полное подчинение общества власти, всеобъемлющий контроль за гражданами со стороны государства.

       Задачей данной контрольной работы является рассмотрение сущности и предпосылок возникновения тоталитаризма, также дать характеристику тоталитарной власти, выделить разновидности тоталитарных режимов и дать описание их особенностей.

       Цель  данной контрольной работы –  понять и изучить тоталитаризм как один из видов политических режимов, узнать его особенности и разновидности 
 
 
 
 

  1. Сущность  и предпосылки  возникновения тоталитаризма
 
 

       Тоталитаризм  как тип политической системы  возник в XXв. Само слово, а так же тоталитарные идеи, возникли гораздо раньше. Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинских слов «totalitas» (полнота, цельность) и «totalis» (весь, полный, целый). В политический лексикон его впервые ввел для характеристики своего движения Муссолини в 1925г, В конце 20-х гг. английская газета «Таймс» писала о тоталитаризме как о негативном политическом явлении, характеризующем не только фашизм в Италии, но и политический строй в СССР.

       Теория  тоталитаризма складывалась в 40-50гг. и получила развитие в последующие  десятилетия. Она широко использовалась Западом в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Первые классические теоретические исследования по проблемам тоталитаризма – работы Ф.Хайека «Дорога к рабству» (1944) и Х.Аренд «Истоки тоталитаризма» (1951), в которых сделана попытка эмпирически обосновать тоталитаризм как понятие, отражающее сталинизм и другие однотипные политические режимы.

       «…Тоталитаризм  существенно отличается от всех иных форм политического подавления, известных  нам как деспотизм, тирания или диктатура. Где бы тоталитаризм ни приходил к власти, везде он приносил с собой совершенно новые политические институты и разрушал все социальные, правовые и политические традиции данной страны. Независимо о того, каковы конкретные национальные традиции или духовные источники идеологии тоталитарного правления, оно всегда превращало классы в массы, вытесняло партийную систему не диктатурой одной партии, а массовым движением, переносило центральную опору власти с армии на полицию и проводило внешнюю политику, открыто ориентированную на мировое господство». Х.Арендт, «Истоки тоталитаризма» 

       Ввиду ограниченной применимости эмпирических теорий тоталитаризма представляется более плодотворным трактовать его  как преимущественно нормативное  понятие, находящее большее или меньшее практическое воплощение в идеологии, политическом движении и реальной политической системе. Общими отличительными признаками тоталитаризма являются стремление к всеобъемлющей организованности общества и полному контролю за личностью со стороны власти, к радикальному преобразованию всей общественной системы в соответствии с революционной по своему характеру социальной утопией, не оставляющей места для индивидуальной свободы и социальных противоречий.

       Реальное  воплощение тоталитарных моделей  стало возможным лишь в определенных общественных условиях. Главной общей предпосылкой тоталитаризма является индустриальная стадия развития общества. Она привела к созданию системы массовых коммуникаций, усложнила общественные связи и организацию, сделала технически возможным систематическую идеологическую индоктринацию (насильственное внедрение идеологии, доктрины), тотальное «промывание мозгов» и всеобъемлющий контроль за личностью.

       На  этой ступени развития в ряде стран  появились мощные организационные монстры – монополии, регулирующие целые отрасли промышленности и наладившие тесное взаимодействие с государством.  Усилилось и само государство, расширились его социальные функции. Нарастание элементов рациональности, организованности, управляемости в общественной жизни, очевидные успехи в развитии науки, техники и образования, порождали иллюзии возможности перехода к рационально организованной и тотально управляемой форме жизни в масштабах всего общества. Ядром этой тотальной организации могла быть только всесильная и всепроникающая государственная власть.

       Тоталитаризм  представляет собой специфическую  попытку разрешения обострившегося в ходе общественного развития реального  противоречия между усложнением  социальной организации и индивидуальной свободой.

       При тоталитарном режиме создается политическая система особого рода, которая  замыкается на личности вождя, поддерживаемого  и выдвигаемого некоей олигархической группировкой. Для обеспечения господства (во главе с вождем) над обществом  используется целый комплекс мер и средств, где главное – нескрываемое насилие. Активно применяются методы политического, экономического, идеологического, пропагандистского воздействия, поэтому на определенной стадии своего формирования тоталитарному режиму удается создать для себя достаточно массовую социальную опору.    

       В условиях тоталитарного режима государству  удается подчинить себе общество, уничтожить его гражданские основания, подвергнув огосударствлению все стороны  его жизнедеятельности вплоть до частных (даже интимных) отношений. Также все люди превращаются в «винтики» огромного всеобъемлющего механизма. Тоталитарная власть без колебаний расправляется с теми, кто, по ее мнению, плохо выполняет функции «винтика» или уже сделал все, на что был способен. При этом непременно – и показательно – репрессируют отдельных представителей господствующей группировки во имя сохранения и упрочения власти в целом.

       Одной из важнейших субъективных предпосылок  тоталитаризма является психологическая  неудовлетворенность человека, разрушение религиозных связей и ценностей, нарастание социального отчуждения. Это приводит к желанию человека убежать от холодного и бездушного мира, от одиночества и бессмысленности своего существования, преодолеть бессилие и страх перед рыночной стихией, найти упоение и смысл жизни в новых идеологических ценностях. Тоталитаризм имеет для социально отчужденной, одинокой личности психологическую привлекательность. Он дает надежду с помощью новой веры и организации утвердить себя в чем-то «вечном» - в классе, нации, государстве, партии. Психологическая неудовлетворенность существующим строем, а также привлекательность тоталитаризма резко возрастают в периоды острых социально-экономических кризисов, вливающих новую энергию в тоталитарные движения. Кризис резко усиливает бедствия и недовольство населения, ускоряет созревание необходимых для тоталитаризма социальных предпосылок – появления значительных по численности и влиянию социальных слоев, непосредственно участвующих в тоталитарных движениях.

       Итак, общие предпосылки тоталитаризма достаточно разнообразны. Это – индустриальная стадия развития; нарастание рациональности и организованности в жизни общества; появление монополий и их срастание с государством; массовое коллективистско - механическое мировоззрение; эмоциональная уверенность в возможности быстро улучшить жизнь с помощью рациональных общественных преобразований; психологическая неудовлетворенность социальным отчуждением личности, ее беззащитность и одиночество; острый социально-экономический кризис, усиливающий беды и недовольство населения; появление маргинальных слоев.

       Эти и другие благоприятные факторы  для тоталитаризма могут быть использованы лишь при наличии соответствующих  политических условиях. К ним относятся  этатизация общества, а также появление  тоталитарных движений и партий нового типа – предельно идеологизированных достаточно массовых организаций с жесткой, полувоенной структурой, претендующих на полное подчинение своих членов новым символам веры и их выразителям – вождям, руководству в целом. 
 
 
 
 
 
 

  1. Характеристика  тоталитарной власти

       Основные  признаки тоталитаризма были выведены Карлом Фридрихом (1901-1984) и Збигневом  Бжезинским (род.1928г.). Это- тотальная  идеология, однопартийная система, монополия на средства массовой информации, система террористического полицейского контроля, монополия на все виды вооруженной борьбы и организованного насилия, контроль над экономикой.

       Позднее Фридрих сформулировал последний  пункт как «монополия на все организации, включая экономические» и добавил  к данному перечню  признаков территориальную экспансию. Черты тоталитаризма нагляднее всего показывают мнения самих вождей подобных режимов или их идеологов, а не только исследователей и критиков.

             Официальная тотальная  идеология представляет собой утопическое  видение нового политического порядка и пути его достижения, объясняет «миссию» лидера либо правящей группы, оправдывает борьбу как основу политики. По замечанию американского философа Эрика Хоффера (1902-1983), «массовые движения могут возникать и распространяться без веры в бога,  но никогда без веры в дьявола». Именно на борьбу с «дьяволом» (императором, коммунистом, демократом, кулаком, евреем…) призывала массы тоталитарная идеология: ведь сражение с «врагом» не только объясняет массам, кто виноват во всех их проблемах, но и способствует мобилизации людей на классовую, революционную войну.

       Главная задача тотальной идеологизации – постоянная легитимизация установленного политического режима и его курса. Идеология должна была доказать, что успех в достижении цели предопределен либо законами истории (марксизм), либо волей природы (национал-социализм).

       Идеология использовалась и как орудие мобилизации  массы яростных  сторонников и  последователей тоталитарных режимов. Именно в головы таких людей вдалбливались  их «высшее предназначение» и способы достижения «счастливого состояния» в будущем при полном оправдании всех средств, в т.ч. преступных, в движении к этой цели. Тоталитарная идеология и ее современные производства описывают мир в черно-белых красках – все граждане определяются только как противники или сторонники данной идеи, государства.

       Идеология тоталитарного режима не может быть воплощена в жизнь без надежной организации, партии. Она не приемлет политического плюрализма, поэтому  в условиях этого метода правления формируется исключительно однопартийная система.

       Партия  в тоталитарных режимах тесно  сплетена с государством в конструкцию  партия-государство. Вступление в партию обязательно должно быть проконтролировано, так как членство и карьера  в ней сопровождались определенными льготами. Партия тоталитарного типа организуется иерархично и стоит над правительством, либо пронизывает его институты, где все важные посты занимают партийные функционеры (данный принцип демонстрируют режимы Кастро на Кубе и  Ким Чен Ира в Северной Корее).

       Партия-государство  может разрешить проведение формальных выборов. Мобилизация населения  приводит к практически 100-процентному  участию избирателей в безальтернативном голосовании и, к победе правящей группировки.

       Для поддержания веры в ценность своей идеологии партия-государство использует помимо образовательных структур пропаганду. Поэтому ей необходима монополия на средства массовой информации, которые обязаны постоянно показывать народную поддержку режима и любовь к его лидеру, а также давать идеологически выверенное описание внутренних и внешних событий. «Надо принять меры к тому, чтобы в органах печати, как партийных, так и советских, как газетах, так и в журналах полностью проводилась линия партии и решения ее руководящих органов». И.В.Сталин, «О правом  уклоне в РКП(б)».

       Политпросвещение  и развлечения в тоталитарных обществах подчинены идеологической пропаганде с ее  мобилизующим массы характером: факельные шествия  в Германии, спортивные парады на Красной площади, праздничные выступления в Северной Корее, идеологически спланированные карнавалы на Кубе. Общий признак таких обществ составляют и культурные явления, тоже призванные внушать идеологические принципы: циклопические монументы вождей; особого, большей частью имперского, стиля архитектура; кинопроизводство, ориентируемое на лозунг «жить стало лучше, жить стало веселее»; литература, повествующая о подвигах и победах над внутренними и внешними врагами представителей наилучшего строя.

       В тоталитаризме воздействие пропаганды дополняется и усиливается террором. Террор без пропаганды потеряет свое массовое психологическое воздействие, ни одна пропаганда без террора не способна достичь поставленных режимом целей в полной мере. Пропаганда и насилие – не противоложности, ибо использование силы может быть частью пропаганды. Подобная логика приводит  к созданию системы террористического полицейского контроля, основным смыслом которого является устрашение.

       Тоталитарному правлению требуется огромный контроль над обществом ради его полной трансформации – не только над армией, но и над семьями, школами, вузами, искусством, т.е. над всеми аспектами жизни человека. Для этого нужны полиция и другие органы безопасности (гестапо,  НКВД, штази), которые обеспечивают надзор над людьми, используя физические и моральные насильственные методы.

       Монополия на все виды вооруженной борьбы и  организованного насилия позволяет  тоталитарным лидерам избавляться  от противников. Вожди понимали, что  их проект общества при наличии внутренних оппонентов, диссидентов и врагов будет безуспешен, поэтому подвергали репрессиям прежде всего тех, кого не удавалось подчинить иными методами. Ради демонстрации «объективности» режима, а действительности в целях устрашения, нередко наказывали и его преданных сторонников. Эти приемы по сей день используются в так называемых тоталитарных обществах.

       Книга рекордов Гиннеса (1978) поместила Мао  на 1 место в категории «массовые  убийства» - свыше 29 млн.человек. По данным Рудольфа Руммеля (год.1932), в результате тоталитарных репрессий при Муссолини погибло 224 тыс., а по мнению З.Бжезинского, в СССР в период сталинских чисток – 20-25млн., при режиме Гитлера в Германии – 17млн. человек.

       Монополия господствующей группировки на все  средства вооруженной борьбы – это  еще и способ ее предохранения от военного переворота.

       Контроль  над экономикой необходим тоталитарному  режиму для укрепления его материальных основ – для свободного распоряжения сырьевыми богатствами страны, перераспределения  ресурсов в тяжелую промышленность, производство вооружений. Принцип партии-государства – определять структуру экономики, планировать капиталовложения в отдельные отрасли хозяйства, руководствуясь собственными представлениями о развитии, а не нуждами потребителей. Впервые годы после установления режима могли наблюдаться определенные успехи. К примеру, в Гитлеровской Германии довольно высокого уровня достигли ракетные технологии (В.фон Браун) и реактивное самолетостроение (В.Мессершмитт), в СССР была создана атомная бомба (руководитель проекта Л.П.Берия).

       «…Большинство сторонников планирования, серьезно изучивших практические аспекты своей задачи, не сомневаются, что управление экономической жизнью осуществимо на пути более или менее жесткой диктатуры. Чтобы руководить сложной системой взаимосвязанных действий многих людей, нужна, с одной стороны, постоянная группа экспертов, а с другой – некий главнокомандующий, не связанный никакими демократическими процедурами и наделенный всей полнотой ответственности и властью принимать решения.» (Ф.Хайек, «Дорога к рабству»)

       С тотальной идеологией связана нацеленность на территориальную экспансию. Правототалитарные режимы (нацистская Германия и фашистская Италия) стремились получить дополнительное жизненное пространство (нем. Lebensraum) и для этого развязали Вторую мировую войну, в чем им немало помог сталинизм с его тайной дипломатией по переделу мира, а также реальными действиями по овладению западными регионами Украины и Белоруссии, странами Балтии. Позже экспансионизм СССР внешне был «мирным» и заключался в распространении идей марксизма-ленинизма на иные страны. Экспансионизм не может быть чертой исключительно тоталитаризма, другие типы недемократических режимов способны на захватнические военные операции.

       Линц  в отличие от Фридриха и Бжезинского  подошел к рассмотрению тоталитарных режимов сквозь призму четырех характеристик – плюрализм, идеологизация, конституционность и мобилизация.  Режим можно квалифицировать как тоталитарный, если он обладает нижеследующими чертами.

       Во-первых, существование центра власти, который  регулирует – в сторону сокращения – любой плюрализм институтов или групп, приводя тем самым к отсутствию всякого плюрализма.

       Во-вторых, наличие автономной и хорошо продуманной  идеологии, которая используется как  основа политики и легитимизации  правящей группы (лидера, партии).

       Идеология не сводится к составлению какой-то программы, а определяет исторические цели и объясняет общественную реальность. Вместе с тем она также нужна  в качестве некоторых рамок, ограничивающих всевластие лидера, ибо его идеологические выступления всерьез воспринимаются массами и последователями. Больше ничто не лимитирует полномочия лидера, а с учетом того, что он может исправлять идеологию и трактовать ее по своему усмотрению, неизбежен вывод о неконституционности власти. Это третье.

       В-четвертых, высокий уровень участия, политизации и активной мобилизации граждан нужен описываемым режимам для достижения политических и коллективных социальных задач. Членство в партии и руководимых ею организациях придает смысл жизни и чувство участия многим людям. Это тоже выделяет тоталитаризм среди других недемократических режимов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1. Разновидности тоталитарных режимов
 

       Наряду  с общностью основополагающих институциональных  черт тоталитарные политические системы  имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. В зависимости от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм. 

       Исторически первой и классической формой тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономности личности, абсолютную власть государства.

       И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма односторонняя  и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные цели. Так , например, в СССР повысился уровень образования народа, стали доступными для него достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развились экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности.

       Вторая  разновидность тоталитарных политических систем -  фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922г. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский фашизм тяготел не столько  к радикальному строительству нового общества, сколько к возрождению величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. В Италии границы фашистского тоталитаризма устанавливались позицией наиболее влиятельных в государстве кругов: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда обреченность режима стала очевидной, эти круги смогли сами отстранить Муссолини от власти.

       Третья  разновидность тоталитаризма – национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933г. Национал-социализм имеет родство с фашизмом, хотя очень много заимствует у советского коммунизма и прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищ». В то же время место класса здесь занимает нация, место классовой независимости – независимость национальная и расовая. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь – против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме – вовне, против других народов. Главные различия основных разновидностей тоталитаризма отчетливо выражены в их целях (соответственно: коммунизм, возрождение империи, мировое господство арийской расы) и социальных предпочтениях (рабочий класс, потомки римлян, германская нация).

       Любые тоталитарные государства, так или  иначе, примыкают к трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются существенные различия, например, между сталинизмом в СССР и диктаторским режимом Пол-Пота в Кампучии.

       Коммунистический  тоталитаризм оказался наиболее живуч. В XX в. в той или иной форме его испытала примерно треть населения земного шара. В отдельных странах он существует и сегодня.  
 
 
 

       Заключение  

       Тоталитарная система обладает достаточно высокой способностью мобилизации ресурсов и концентрации средств для достижения ограниченных целей, например победе в войне, оборонного строительства, индустриализации общества. Тоталитаризм рассматривается даже как одна из политических форм модернизации слаборазвитых стран. Живучесть тоталитарной системы объясняется наличием огромного аппарата социального контроля и принуждения, жестоким подавлением всякой оппозиции.

             И  все  же  тоталитаризм – обреченный строй. Это общество-самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом  за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм – закрытое общество, не приспособленное к своевременному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира. Его адаптивные возможности ограничены идеологическими догмами. Сами тоталитарные руководители являются пленниками  утопической по своей сути идеологии и пропаганды.

       Тоталитаризм  не сводится лишь к диктаторским политическим системам, противостоящим идеализированным западным демократиям. Тоталитарные тенденции, проявляющиеся в стремлении заорганизовать жизнь общества, ограничить личную свободу и всецело подчинить индивида государственному и иному социальному контролю, имеют место и в западных странах.    

       Тоталитаризм  добивается столь высокого уровня политического участия, которому могут позавидовать демократии. Единственное отличие участия в мобилизационном тоталитарном режиме: в любой области и по всем вопросам есть только один возможный его канал-партийный, а главная цель и направление активности людей определяются из центра.

       Итак, для тоталитарного режима характерны: отсутствие политического, экономического и социального плюрализма; наличие четко определенной, объединяющей и направляющей утопической идеологии; эффективная мобилизация и лидерство (часто харизматического типа) с определенными границами власти и большой степенью непредсказуемости.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Список  использованной литературы 

    1.  Бачинин В.А. Политология: энциклопедический словарь\ В.А.Бачинин СПб: Издательство Михайлова В.А.,2005

    2.  В.П.Пугачев, А.И.Соловьев Введение в Политологию  издание второе  учебное пособие  М: Аспект Пресс,1995

    3.   Гаджиев К.С. Политология: Учебник для вузов, М: Логос, 2001

    4.   Политология  А.Ю.Мельвиль  учебник  М: Проспект, 2004