Унийные соглашения ВКЛ с Короной Польской в ХIV – ХVI вв.

по дисциплине            «История государства и права Беларуси»

на тему             Унийные соглашения ВКЛ с Короной Польской           в ХIV – ХVI вв.

Минск 2012

Содержание.

Введение.

1. Сравнительная характеристика основных положений Кревской унии и Островского соглашения, направленных на закрепление властных полномочий Великого князя Литовского.

2. Виленско-Радомская уния и государственно-правовая оценка Городельских привилеев.

3. Взгляды Ю. Бардаха на характер взаимоотношений ВКЛ и Короны Польской (на основе работы «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага»).

 Заключение.

Список использованных источников.

Введение

История Беларуси берет начало в глубине тысячелетий. Белорусы, как и другие народы, могут гордиться как своим прошлым, так и достигнутым уровнем развития культуры, искусства и науки, демократическими принципами общественного и государственного устройства.

В наше время растет интерес людей к историческим знаниям. Ведь изучение и знание истории родного народа необходимо и важно для воспитания активной гражданской позиции, патриотических чувств, гордости за свой народ, свою страну.

Я считаю, что любовь к  Родине основывается на знании прошлого своего народа, на желании раскрыть и осмыслить во всей полноте жизнь  своих предков, которая во многом уже скрыта в глубине минувших эпох.

Прошлое – это тот фундамент, на котором всегда основывается настоящее, ориентир в будущее. И сегодня  актуальны слова выдающего историка В.О.Ключевского: «Прошлое нужно знать  не потому, что оно прошлое, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий».

Рассмотрение истории  Великого княжества Литовского закономерно  начать с проблемы его возникновения. Существуют разные концепции образования  ВКЛ. В истории исследования этого  сложного вопроса можно выделить три различных подхода. Одни историки считают, что это государство  возникло в результате завоевания белорусских  земель литовцами; другие – в результате приглашения жителями Новогрудка Миндовга, который помог им подчинить Литву; третьи – путем добровольного объединения балтов и славян и др. Возглавляла государство элита литовского происхождения, однако славянский компонент определял административное устройство, социально-экономическое и культурное развитие страны. Официальным языком являлся старобелорусской. Первой столицей ВКЛ стал Новогрудок, в 1323 г. она была перенесена в Вильно.

1. Сравнительная характеристика основных положений Кревской унии и Островского соглашения, направленных на закрепление властных полномочий Великого князя Литовского.

В первой половине XIV в. Гедимин стремился всеми способами расширить и укрепить границы Великого княжества Литовкого (1316 -1341 гг.). Успешно велась борьба против крестоносцев. В этой борьбе особенно отличился Давид Городенский, Гедимин в 1323 г. основал новую столицу Великого княжества Литовского, которая называлась Вильно. Наряду с укреплением западных границ с Польшей, Гедимин укреплял старые крепости и строил новые на границе с Ливонским Орденом. Он укрепил Керново, заложил Троки. Власть Гедимина была распространена почти на все белорусские территории.

Сын Гедимина Ольгерд еще при жизни отца стремился осуществить программу включения в Великое княжество Литовское всех русских земель, входивших в Киевскую Русь. Став великим князем (1345 - 1377 гг.), он успешно осуществлял свою «общерусскую» программу, направив усилия на восток. Под его властью оказалась значительная часть сегодняшних Смоленской, Брянской, Калужской, Тульской, Орловской, Московской и Тверской областей, а также ему подчинялись Псковская и Новгородская земли. Войска Ольгерда в 1368, 1370 и 1372 гг. совершали походы на Москву. В 1363 г. Ольгерд разгромил татарскую орду на Синих Водах, левом притоке Южного Буга. С этого времени Киевская, Подольская, Черниговская и Волынская земли вошли в состав ВКЛ.

Таким образом, в XIV в. произошло  дальнейшее военно-политическое усиление ВКЛ, повысился его международный  авторитет. Великие князья стали  титуловаться не только литовскими, но и русскими. ВКЛ становилось славянским не только по официальному, государственному языку, каким был старобелорусский, но и по преобладанию славянского населения.

Однако в конце XIV в. начался  новый этап в истории ВКЛ. Ситуация изменилась после смерти Ольгерда и  начала княжения его сына Ягайло (1377 - 1392 гг.). Пожар династической борьбы между Ягайло, его братом Витовтом и дядей Кейстутом, активизация захватнической политики Ордена, обострение отношений с московским княжеством, дипломатия Рима против православия подтолкнули Ягайло к оформлению союзных отношений с Польшей. Начиная с 1384 г. шли переговоры о женитьбе Ягайло на наследнице польской короны Ядвиге. На переговорах в Крево летом 1985 г. великий князь взял обязательство креститься по католическому обряду, окрестить своих родственников и подданных, возместить нанесенный ущерб Польше, отвоевать все захваченные другими странами польские земли и «страны свои Литву и Русь навечно присоединить к короне королевства Польского».

Были одобрены и такие  условия унии: в соединенных государствах должен управлять один человек, сначала  это будет Ягайло, а затем –  прямой потомок его и Ядвиги; ведение внешнеполитических дел, а также защита территории обеих держав должны быть совместными.

14 августа 1385 г. было  подписано соглашение с Польшей,  известное под названием Кревской унии. Со стороны Литвы унию подписали Ягайло и его братья Скиргайло, Корибут, Лингвен, Витовт. Согласно унии Ягайло перешел в католичество, принял имя Владислава, женился на королеве Ядвиге и был объявлен польским королем и Великим князем Литовским.

Условия Кревской унии были в большей мере выгодны польской знати, которая стремилась присоединить земли ВКЛ к Польше, но не удовлетворяли ни литовских, ни тем более западнорусских, в том числе и белорусских, феодалов. Ведь уния ущемляла политическую и государственную самостоятельность ВКЛ. Неслучайно после коронации Ягайло в Кракове со всех литовско-русских князей была взята клятва на верность королю, королеве и Короне Польской. Надельные князья теряли свою самостоятельность. Поэтому началась борьба против Ягайло и его политики.

 Чтобы укрепить свое положение Ягайло 20 февраля 1387 г. издал привилей, в соответствии с которым литовским феодалам даровались большие имущественные привилегии и личные права при условии принятия католичества. На православных эти привилегии не распространялись. Второй привилей (от 22 февраля 1387 г.) была обусловлена возможность заключения браков между католиками и православными только при условии перехода православных в католичество. Владения католической церкви освобождались этим привилеем от всех налогов и повинностей. Соответственно все это способствовало укреплению положения литовских феодалов-католиков в политической жизни государства.

Ягайло использовал новые  политические возможности и начал  католическую экспансию на белорусские  и другие западнорусские земли. Теперь окатоличивание затрагивало интересы не только верхушки, но и большую часть православного населения. Таким образом, возникло крупное общественно-политическое движение, которое было направлено против польско-литовской унии и короля Ягайло с его унитарной прокатолической политикой.

 Тем не менее, полоцкий князь Андрей Ольгердович отказался от принесения присяги на верность королю Ягайло, королеве Ядвиге и Короне Польской, вместе со смоленским князем Святославом Ивановичем стал во главе движения. В феврале 1386 г. Андрей заключил союз с ливонскими рыцарями и начал военные действия. В результате им были заняты города и замки Дрисса, Друя, Лукомль. Святослав Смоленский осадил Мстиславль, Витебск и Оршу. В то же время в пределы Литвы ворвались ливонские крестоносцы и дошли до Вильнюса и Ошмян. Королевское войско во главе с князем Скиргайлы двинулась под Мстиславль, где 29 апреля 1386 г. произошла битва с войском Святослава Ивановича. В итоге потерпели поражение смоляне, а князь Святослав и его брат Иван погибли. В Смоленске князем стал сын Святослава Юрий, которого заставили принести присягу на верность королю Ягайло и его брату Скиргайлу.

Позже в марте 1387 г. начался большой поход Скиргайлы на Полоцк. Как следствие, город был взят, а полоцкий князь Андрей Альгердович попал в плен и был отправлен в Польшу, где до 1394 года находился в заключении. Его близкие соратники на белорусских землях были лишены имущества и казнены. Грамотой от 28 апреля 1387 г. Ягайло санкционировал передачу Полоцкой и других белорусских земель Скиргайлу. Таким образом, был нанесен значительный удар по статусу указанных выше территорий. Так неудачно закончился первый этап сопротивления белорусских феодалов унии с Польшей.

На втором этапе движение возглавил князь Витовт, сын Кейстута Гедиминовича. С 1389 по 1392 г. продолжалась борьба Витовта с Ягайло и была направлена на отстаивание государственного суверенитета Великого княжества Литовского. Витовт опирался на литовско-белорусское боярство, а в некоторых случаях и на широкие круги населения. Главной силой Ягайло было польское войско, но иногда на его стороне воевали литовские и русские дружины.

Проанализировав ситуацию, Ягайло и его союзники пришли к выводу, что вооруженная борьба с Витовтом может затянуться на долгие годы и, кроме унижения, а то и подчинения крестоносцам Великого княжества, ничего не даст. Решено было начать переговоры с Кейстутовичем. В итоге жестокая борьба закончилась заключением соглашения 5 августа 1392 г. в имении Острова возле г. Лиды. Остравское соглашение о разделении власти между Ягайло и Витовтом значительно корректировало Кревскую унию. Великому княжеству Литовскому было гарантировано обособленное государственное существование, но в союзе с Польшей и под властью польского короля. Витовт был признан великим князем Литовским, ему были возвращены все наследственные владения: Троки, Гродно, Брест и Луцкая земля. В итоге Витовт дал клятву быть верным королю, королеве и Короне Польской.

2. Виленско-Радомская уния и государственно-правовая оценка Городельских привилеев.

Укрепив свою власть, Витовт попытался реализовать планы Ольгерда на востоке. Вместе с ордынским ханом - изгнанником Тахтамышем, он планировал вокняжиться на московском княжении, на Новгороде Великом, Пскове. Тахтамышу же был обещан возврат всех его владений в Орде. Однако эти планы были похоронены на р. Ворскле 12 августа 1399 г, где коалиция Витовт - Тахтамыш потерпела жестокое поражение от войск Золотой Орды. Витовт вынужден был в 1401 г. подписать Виленско - Радомскую унию, которая подтвердила предыдущие соглашения с Польшей. В основном оно придавало Великому княжеству такой же статус, какой имело королевство Польское, хотя и содержало определенные дискриминационные условия по отношению к княжеству. Оба государства должны были совместно действовать против врагов.

Позже в 1409 г. началась большая война ВКЛ и Польши против крестоносцев, центральной битвой которой стала Грюнвальдская, состаявшаяся 15 июля 1410 г. Эта битва изменила европейскую историю средневековья. В ней объединенным польско-литовским войском, в котором находились воины со всех белорусских земель, был разбит Тевтонский орден, и на пять столетий прекратилось наступление немцев на славянские земли. Таким образом, Грюнвальдская битва укрепила государственное сближение Польши и ВКЛ.

Очередные переговоры Ягайло и Витовта закончились подписанием в 1413 году Городельской унии в замке Городня над Бугом, где были собраны несколько польских феодалов и 47 феодалов-католиков со стороны ВКЛ. В результате их заседания было выдано 3 привилея. Что касается третьего привилея, выданного от имени Ягайло и Витовта им явился Городельский привилей. Этот документ дал важные преимущества литовскому боярству. Теперь земли, данные великим князем в благодарность за особые заслуги и выслугу лет, становятся наследственными. Население этих земель освобождается от повинностей в пользу великого князя. Впоследствии начинает развиваться крепостное право землевладельцев на крестьян. Эти процессы от первых времен слияния Литвы с Польшей обусловливают интерес литовских бояр к вольностям польских панов. В отличие от Островского соглашения Городельская уния юридически оформила политическую самостоятельность ВКЛ, но все равно под властью польского короля. В артикуле 2 говорится: паны и шляхтичи после смерти Витовта никогда не "будут иметь или избирать великим князем и государем, как только король польский и его последователи, посоветовавшись с приемниками и панами Польши и земель Литвы, посчитают за необходимость избрать и поставить.

Городельский привилей отражает стремление литовских бояр защитить свои права. Теперь только лица католической веры могут занимать ответственные должности в Виленском и Трокском воеводствах. Только католики могут заседать в великокняжеском совете. Литовский государь теперь не только сам исповедует католичество, но и обязывается его распространять среди своих подданных. Все важные государственные должности достаются литовцам по национальности и католикам по вере, русские же и православные могут занимать административные должности только в местном управлении в русских областях. Такое ограничение прав в государственной сфере угрожает ограничениями и религиозной свободы. Говоря про результаты этих союзов, необходимо отметить, что унии содействовали сближению народов ВКЛ, а в его составе и народов Литвы, Беларуси, Украины и Польши, в том числе укреплению и развитию торговых и культурных связей. Особенно важное значение имело объединение военных и материальных средств обоих государств в борьбе с немецкими аккупантами. Благодаря униям были остановлены процессы онемечивания польского народа и колонизация Польши, а победа в Грюнвальде задержала наступление немцев на Восточную Европу. Однако в тоже время унии содействовали расширению католицизма на территории княжества, а в его составе и Беларуси, Украины, Литвы, тем самым, уничтожая народную культуру этого многоэтничного государства. Кроме того, в объединенном государстве постоянно велась борьба между враждующими конфессиями, что в результате привело к ослаблению не только Великого княжества Литовского, но и самой Польши.

В последние два десятилетия  княжения Витовта его авторитет возрос. Он контролировал события в Москве, ему присягали на верность князья тверские, рязанские, орловские и др. Одновременно Витовт придерживался прозападной, католической ориентации. Он поставил себе целью влиться в семью польских королей и отвоевать от Польши для своей державы роль западноевропейского форпоста в Восточной Европе. Однако интриги польской стороны не позволили этим планам осуществиться. В итоге так и не короновавшись, Витовт умирает в 1430 г.

Впоследствии при поддержке князей и бояр белорусских, украинских и русских земель великим князем ВКЛ становится младший брат Ягайло Свидригайло. На эти силы он и стал опираться. При нем православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в великокняжеской Раде. Такая политика вызвала недовольство среди польской знати, которая организовала заговор против князя в Ошмянах. Великим князем ВКЛ от имени Ягайло был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло спасается бегством в Полоцк, где было провозглашено о создании Великого княжества Русского. Началась гражданская война (1432 - 1436 гг). Обе стороны стремились перетянуть на свою сторону белорусских и украинских бояр. Боевые действия ни одной стороне не принесли успеха. Только после издания двух привилеев (1432 и 1434 гг.), которые практически уравнивали православную знать с католической в экономических правах, победа досталась виленскому князю. В 1435 г. Свидригайло потерпел поражение под Вилькамиром, и Русское княжество перестало существовать. В 1440 г. в Вильно заговорщиками во главе с князьями Чарторыйскими был убит Сигизмунд. Князем ВКЛ был объявлен брат польского короля Казимир Ягайлович.

Великокняжеский трон Казимир  занимал с 1440 г. по 1492 г. С 1447 г. по 1492 г. он одновременно являлся и королем  польским. В 1457 г. Казимир издал дарственную  грамоту, «земский привилей Казимира», в которой закреплялись определенные права за всей шляхтой, без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Однако князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ. В 1468 г. Казимир принял Статут, или Судебник, который стал первой пробой кодификации права. В нем содержатся нормы уголовного, уголовно-процессуального права, устанавливающие уголовную ответственность за кражу и регулирующие порядок судопроизводства по этим делам, а также нормы административного права. В Судебнике содержатся нормы, регулирующие назначение наказания при рецидиве преступлений. То есть установил единые для всей страны виды наказания за совершенные преступления.

3. Взгляды Ю. Бардаха на характер взаимоотношений ВКЛ и Короны Польской (на основе работы «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага»).

Юлиуш Бардах (родился 3 ноября 1914 в Одессе - умер 26 января 2010 в Варшаве) – польский историк государственного строительства и права, профессор, доктор honoris causa Варшавского университета, Вильнюсского университета, Лодзинского университета, действительный член-корреспондент Польской академии наук. Является автором научных работ по вопросам государственного строительства и права Речь Посполитая Литвы и Польши, польскому парламентаризму, сравнительной истории права.

Отличительной особенностью Ю. Бардаха как ученого стремление к правдивости, точности – чтобы все соответствовало исторической правде. Поэтому в Беларуси он пользовался популярностью одного из самых объективных польских историков.

На основе работы Ю.Бардаха «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага» о взаимоотношениях ВКЛ и Короны Польской можно сказать следующее, Великое княжество Литовское было державой литовско-русской, а после Люблинской унии 1569 г., державой литовско-белорусской. Значит большинство населения Великого Княжества более 80% - складывали русское население. Русские земли имели, самоуправление, свои права и традиции. А литовская элита приняла католичество, с той целью, чтоб сконцентрировать  в своих руках политическую власть в Великом Княжестве. Русские князья и бояре, были той силой, которая вынудила литовцев поделить власть с ними. Процесс, который проходил весь ХV в., привел к тому, что в начале следующего века в политике Великого Княжества православные русские составляли больше 40% населения.

Культурное и количественное превосходство  русских привело к тому, что  их язык, который имел свою письменность, стал языком канцелярии и судов Великого Княжества. Этот язык отличали от языка Московской Руси, а в ХVI –ХVII вв. выделяли как «литовский» в государственном смысле. Также существовал язык литовский в узком значении этого слова, который в ХVI в. имел свою письменность, но он не переступил границ этнической Литвы и не заимел позиции государственного языка. Таким языком остался старобелорусский до ХVII в.

В городах Великого Княжества с Вильно городские власти складывались наполовину с католиков и православных. Похожий состав имела кодификационная комиссия, созданная Жигамонтом Августом для редактирования II Литовского Статуса 1566 г.

Вообще вопрос о взаимоотношениях ВКЛ с Польшей в рамках Речи Посполитой в ходе реформ возникал неоднократно. Причем в подходах к решению этого важного вопроса в среде реформаторов выделились две противоположные позиции. Одна была связана с унитарной концепцией, предусматривавшей образование из Короны и Княжества однородного централизованного государства, вторая – с федеративной. Сторонники последней отстаивали сохранение государственной обособленности «литовских провинций» Речи Посполитой (такое название все чаще стало упоминаться в XVIII веке наряду с терминами «Княжество», «Литва»). Эти концепции имели корни в самой Люблинской унии 1569 года, ибо созданная тогда Речь Посполитая предполагала укрепление союза Короны и Княжества с соблюдением их политической субъектности, самостоятельности. Такие принципы государственного устройства Речи Посполитой устраивали политический народ, то есть панов и шляхту обеих ее частей. По мнению польского историка Ю. Бардаха, политический народ ВКЛ активно отстаивал идею унии в смысле равноправной федерации Короны и Великого княжества, осознавая себя литвинами. В Речи Посполитой, как считает Ю. Бардах, формировалось двухуровневое национальное самосознание. Первый, более широкий уровень, охватывал жителей всей Речи Посполитой – поляков, по тогдашней терминологии. Вторым уровнем отличались между собою жители Короны – коронные, и Великого княжества – литвины. И это разделение, пишет Ю. Бардах, имело «палітычнадзяржаўны, а не этнічна-моўны характар. Адны і другія разам утваралі польскі народ, найперш шляхецкі» [14, с. 343]. Так вот литовско-белорусская шляхта в своей основной массе не выступала против унии с Польшей, поддерживая федеративное устройство Речи Посполитой и с этих позиций подход к ее реформированию.

Можно смело сказать, что  ВКЛ было государством литовско-русским, а после Люблинской унии литовско-белорусским Ю.Бардах не видел препятствий, для того что в белорусских школах говорили про Великое Княжество как государство белорусско-литовское, так как это принято в межгосударственных отношениях, когда в союзных организациях на первое место ставится название собственного государства. Важно само содержание написанного, которое согласовывает сложные элементы двух государств.

 Заключение.

Великое княжество Литовское  миновало рабовладельческий строй  и перешло непосредственно к  феодализму. На протяжении трех веков  Великое княжество Литовское  прошло путь от раннефеодальной до сословно-представительной монархии. 

В государственном строе  ВКЛ, составной частью которого являлась и Беларусь, к XVI веку произошли значительные изменения под воздействием объективных  и субъективных причин. Завершился процесс складывания территории государства, унификации его административно-территориального деления в результате проведенной в 1564-1566 гг. административной реформы, что в конечном итоге привело к окончательному оформлению централизованного государства.

Централизованное государство  сложилось, как и во многих других странах мира, в форме сословно-представительной монархии. Власть монарха ограничена, и сословно-представительных органов, которые, как правило, совместно решают наиболее важные вопросы как внутренней, так и внешней политики. Поскольку эта форма правления всегда означает более высокий уровень развития феодальной демократии, то все аспекты создания и функционирования сословно-представительных органов ВКЛ, и их взаимоотношений с государем и его администрацией находят правовое закрепление. Но это происходит не сразу, а постепенно, по мере накопления опыта работы и диалектического процесса складывания самих сословно-представительных органов – великих вольных сеймов и поветовых сеймов – о чем свидетельствуют нормы Статутов ВКЛ 1529, 1566, 1588 годов.

Государственный аппарат  ВКЛ в XVI в. интенсивно развивается. В его развитии четко проявляются такие тенденции как усложнение структуры, унификация местных органов, централизация. Именно во второй половине XVI в. завершается процесс складывания и правового закрепления основных звеньев государственного аппарата.

Великое княжество только по названию было литовским. Большую  часть населения составляли славяне (русские, украинцы, белорусы) и другие народы. Ведь даже первый Литовский  статут был написан на западнорусском или белорусском языке.

Таким образом, общественно-политическая жизнь в Великом княжестве  Литовском в XIV – XVI вв. была наполнена  борьбой центробежных и центростремительных  тенденций, решать которую великокняжеская  власть пыталась при помощи унии с Польшей. Уния закрепила результаты предыдущего развития ВКЛ и одновременно наложила на них клеймо польской государственности. Она еще в гораздо большей степени укрепила мощь и роль литовских феодалов, но в отношении белорусских и западнорусских проводилась дискриминационная политика. Требовались годы политической борьбы, которая потом переросла в феодальную войну, чтобы сделать равными в имущественных и религиозных правах белорусских и литовских феодалов. Но все, же полного уравнения в политических правах, несмотря на некоторые уступки, так и не произошло.

Список использованных источников.

1. Бардах Ю. «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага». Пер. М.Раманоўскага і А.Iстомiна. – Мн., 2002.

2. Вишневский А.Ф., Сароковик И.А. История государства и права Беларуси. – Мн., 1997.

 
3. Довнар - Запольский М.В. История Беларуси. – Мн., Беларусь, 2003.

 
4. История Беларуси: в контексте мировых цивилизаций пособие для студентов/ под ред. Н.И. Полетаевой, Ю.Н. Бохана. – Мн., 2011.

 
5. Кузнецов И.Н., Шелкопляс В.А. История государства и права Беларуси. – Мн., 1999.

 
6. Чигринов П.Г. История Беларуси. – Мн., 2001.

 
7. Юхо Я.А. Гiсторыя дзяржавы I права Беларусi: у 2 ч. – Мн., 2003.