Воля в подростковом возрасте

1.Введение.

Актуальность  проблемы исследования воли в подростковом возрасте определяется потребностями  целого ряда общественных институтов, непосредственно включенных в процесс  формирования и воспитания членов общества. Семья, школа, общество с каждым годом предъявляют к подрастающему поколению все более высокие морально-этические, социально-политические, идеологические требования.

Трудно представить  себе, то количество внешних и внутренних факторов, которые воздействуют на подрастающего ребенка и каждый раз изменяют мир его переживаний. Далеко не все дети владеют своими мыслями, чувствами и поступками.

Многие ученые, исследующие психологию подросткового  возраста, обращают внимание на преобладание у несовершеннолетних эмоциональной  сферы над волей, что проявляется, например, в эмоциональной неустойчивости, раздражительности и даже агрессивности. Поскольку жизненный опыт подростков недостаточен, то им свойственно стремление к самоутверждению, к показу своей самостоятельности. В кругу своих сверстников они часто стремятся утвердить свое положение, показать себя людьми, знающими жизнь. Такое утверждение связано зачастую с подражанием асоциальным формам поведения (неприятие воспитательных мероприятий).

Для подростка  воля как черта характера стоит  на одном из первых мест. Волевые люди становятся для него идеалом, на который он хотел бы походить. Однако как раз про подростков принято говорить, что воля у них слабая.

У детей этого  возраста очень ярко выражено стремление подбирать аргументы в пользу эмоционально более привлекательного поведения, за счет поведения необходимого, требуемого. Иначе говоря, у подростков сильные эмоции гораздо чаще, чем у взрослых, блокируют разумное решение.

Родители и  учителя оказывают влияние на формирование личности подростка и  именно поэтому пристальное внимание к вопросам формирования и воспитания воли в подростковом возрасте - важное условие эффективности индивидуального подхода в учебно-воспитательной работе.

Центральное место  в работе занимает исследование особенностей волевой регуляции детей подросткового возраста.

Работа базируется на теоретических исследованиях  Е.П. Ильина, Б.Г. Ананьева, А.И. Высоцкого  и других.

Объект исследования:

Характеристика  подросткового возраста, как переходного, критического, трудного, но и жизнеутверждающего, направленного в будущее.

Предмет исследования: волевые качества личности подростка.

Задачи:

1. Произвести  анализ литературных источников, освещающих вопросы психологии  воли.

2. Подобрать  психодиагностические методики  для изучения волевые качества  личности подростка.

Структура работы. Основными структурными элементами работы являются: введение, две главы основной части, заключение, библиографический список использованной литературы.

2. Психологические особенности воли.

2.1. Общее понятие о воле.

В связи с всеобщим возрождением интереса к гуманитарным, специфическим человеческим проблемам психологии в последние годы наблюдается повышенное внимание к воле. Когда то, еще в 18 - 19 веке, эта проблема была одной из центральных в психологических исследованиях. В начале 20 века в связи с общим кризисным положением в этой науке исследования воли отошли на второй план. Эта проблема оказалась самой трудной из тех, которые необходимо было ставить и решать на новой методологической основе. Но игнорировать ее и полностью не замечать было невозможно, так как воля относится к числу тех психических явлений которая играет жизненно важную роль.

По  этой причине в начале 20 века и  в последующие десятилетия исследования воли продолжались, правда, не столь  широко и активно, как прежде, но с использованием того же самонаблюдения в качестве основного метода выявления связанных с ней феноменов.

Однако  вследствие неудовлетворенности общим  состоянием исследований воли многие ученые в первые десятилетия текущего столетия стремились вообще отказаться от этого понятия как от якобы ненаучного, заменить его поведенческими характеристиками, которые можно наблюдать и оценивать. Так, в американской поведенческой психологии вместо понятия воли стали употреблять понятие «устойчивость поведения» - настойчивость человека в осуществлении начатых поведенческих актов, в преодолении возникающих на их пути преград. 

Еще Аристотель ввел понятие воли в систему  категорий науки о душе для  того, чтобы объяснить, каким образом  поведение человека реализуется в соответствии со знанием, которое само по себе лишено побудительной силы. Воля у Аристотеля выступала как фактор, наряду со стремлением способный изменять ход поведения: инициировать его, останавливать, менять направление и темп.

Один  из существенных признаков волевого акта заключается в том, что он всегда связан с приложением усилий, принятием решений и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов. По этому существенному признаку волевое действие всегда можно отделить от остальных. Волевое решение обычно принимается в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения.

Воля  предполагает самоограничение, сдерживание  некоторых достаточно сильных влечений, сознательное подчинение их другим, более значимым и важным целям, умение подавлять непосредственно возникающие в данной ситуации желания и импульсы. На высших уровнях своего проявления воля предполагает опору на духовные цели и нравственные ценности, на убеждения и идеалы.

Еще один признак волевого характера  действия или деятельности, регулируемой волей, - это наличие продуманного плана их осуществления. Действие, не имеющее плана или не выполняемое по заранее намеченному плану, нельзя считать волевым.

Волевое действие - это сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом.

Существенными признаками волевого действия являются усиленное внимание к такому действию и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и в результате его выполнения. Имеется в виду, что волевое действие обычно сопровождается отсутствием эмоционального, а не морального удовлетворения. Напротив, с успешным совершением волевого акта обычно связано как раз моральное удовлетворение от того, что его удалось выполнить. У.Джемс по этому поводу писал следующее: «Обширный мир, окружающий нас со всех сторон, задает нам всевозможные вопросы и испытывает нас всеми возможными способами. Некоторые из этих испытаний мы преодолеваем при помощи нетрудных действий и на некоторые вопросы отвечаем отчетливо сформулированными словами. Но на самый глубочайший из всех вопросов, которые когда-либо предлагаются нам миром, не допускается другого ответа, кроме немого сопротивления воли и сжимания фибр нашего сердца, когда мы как бы говорим: «Пусть так, а я все же буду делать вот этак».1

Нередко усилия воли направляются человеком не столько на то, чтобы победить и овладеть обстоятельствами, сколько на то, чтобы преодолеть самого себя. Это особенно характерно для людей импульсивного типа, неуравновешенных и эмоционально возбудимых, когда им приходится действовать вопреки своим природным или характерологическим данным.

Ни  одна более или менее сложная  жизненная проблема человека не решается без участия воли. Никто на Земле  никогда еще не добился выдающихся успехов, не обладая выдающейся силой  воли. Человек в первую очередь  тем и отличается от всех остальных живых существ, что у него, кроме сознания и интеллекта, есть еще и воля, без которой способности оставались бы пустым звуком.

2.2. Сущность воли.

Сущность воли заключается в том, что она  представляет собой потребность  в преодолении препятствий. Как всякая иная потребность, она может явиться источником положительных или отрицательных эмоций, обусловленных самим фактом преодоления или не преодоления преграды. Вмешательство воли не отменяет универсальности регулирующей функции эмоций, поскольку воля вмешивается в конкуренцию мотивов и опять же на уровне эмоций: отрицательных (в случае не преодолеть внутреннюю помеху) и положительных (в случае победы над собой). Эта потребность выступает как склонность к достижению далеких целей, к овладению труднодостижимыми предметами влечений.

Безвольный  человек предпочитает подчиняться  потребности в экономии сил, уступать своей лени. Он находится во власти эмоций, вызываемых доступностью желаемого. Поэтому качество, противоположное  воле, есть внушаемость. Удовольствие от преодоления препятствий и помех - наиболее яркий показатель воли. Поэтому важно чтобы каждый ребенок с ранних лет тренировал свою волю в играх, в учении и труде. Индивидуальная норма удовлетворения «рефлекса свободы»- чрезвычайно важная черта характера.2

Действие, совершающееся  в условиях конфликта внутреннее противоречивых тенденций - это волевое действие. Волевой акт начинается с возникновения побуждения, выражающегося в стремлении. По мере того как осознается цель, на которое оно направлено, стремление переходит в желание. Возникновение желания предполагает известный опыт, посредством которого человек узнает, какой предмет способен удовлетворить его потребности. У того, кто это не знает, желания быть не может. Желание - это определенное стремление, оно направлено на определенный предмет.

2.3. Свобода воли.

Свобода - это возможность в любой момент выбирать из имеющихся альтернатив  в соответствии со своими интересами, желаниями и взглядами и нести  ответственность за свой выбор. Следует различать нравственную свободу и вседозволенность. Нравственная свобода ограничена свободой других людей, она заканчивается там, где начинается свобода других. Нравственный свободный выбор не нарушает интересы других людей. Вседозволенность же - это безнравственная свобода, когда выбор делается, не считаясь с интересами и свободой  окружающих, нарушая ее.

Следует так же различать внешнюю и  внутреннюю свободу. Внешняя свобода - это возможность жить и действовать  в соответствии со своими потребностями, интересами и желаниями. Внутренняя свобода присуща только тем людям, у которых сложились твердые принципы и убеждения, позволяющие им чувствовать независимость своего духовного внутреннего мира от внешних условий и обстоятельств. Всякое нарушение или ограничение внешней свободы переживается человеком. Внутренне не свободный человек переживает такое нарушение более болезненно, трагически, чем внутреннее свободный, так как нарушение внешней свободы, как правило, не затрагивает его внутренней свободы.

Все люди в той или иной мере испытывают потребность в расширении своего естественного круга свободы, в обретении еще большей свободы. При этом возможны два варианта. В первом случае человек, получивших от других часть их свободы, использует свои расширенные возможности для блага других людей. Во втором - человек использует свою расширившуюся свободу для самого себя, не заботясь о тех, кто отдал ему часть своей свободы. Первый вариант обычно возникает, если человек получает большую свободу за счет своего авторитета, таланта, образованности. Второй же характерен, для людей, получивших власть или большие деньги.

2.4. Волевые процессы.

Воля  выражается в способности человека к сознательному регулированию  и активизации своего поведения. Любое действие всегда в той или иной степени сопряжено с психическим регулированием - волевым процессом.

В качестве источников волевого процесса выступают потребности и интересы, выражающиеся в стремлениях. В зависимости  от степени осознанности стремления разделяются на влечения, желания, хотения. Стремления в свою очередь выражаются в постановке целей.

Влечение - это стремление, в котором осознается лишь недовольство каким - то состоянием, но не осознается цель его изменения, пути и средства ее достижения. Когда возникает осознанная связь между влечением, неосознанно выражающим потребность, и предметом, которой способен данную потребность удовлетворить, влечение переходит в желание, оно как бы опредмечивается, приобретая свой мотив. Такое опредмечивание уже является предпосылкой возникновения собственного волевого процесса, здесь появляются возможности для организации действия. По мере усиления желание переходит в хотение. Хотение означает не только знание цели, но и стремление к реализации, уверенность в достижимости, направленность на овладение предметом желания и соответствующими средствами, убежденность в необходимости этого.

Осознание цели и ее выбор - различные звенья в волевом процессе. Между ними возможен период колебаний. Ойгензихт В.А писал «Принятие решения есть выбор определенной цели, побуждаемой мотивом».3

3. Основные направления и пути развития воли у подростков.

3.1. Отрочество.

Отрочество, подростковый возраст - период жизни человека от детства до юности в традиционной классификации (от 11-12 до 14-15 лет).  В этот самый короткий по астрономическому времени период подросток проходит великий путь в своем развитии: через внутренние конфликты с самим собой и с другими, через внешние срывы и восхождения он может обрести чувство личности. В современном информационном обществе стремление подростка к статусу взрослого - мечта малодоступная. Поэтому в отрочестве подросток обретает не чувство взрослости, а чувство возрастной неполноценности. Подросток психологически попадает в зависимость от предметного мира как ценности человеческого бытия. Живя в предметном мире с момента появления на свет, осваивает его по функциональному назначению и эстетической значимости, подросток начинает фетишировать этот мир. Благодаря тому, что он входит в подростковые сообщества, которые представляют себя через присущие времени и возрасту знаковые системы, в состав которых подпадают и определенные вещи, подросток превращается в потребителя: потребление вещей становится содержанием его жизни.

Приобретая  вещи в личное владение, он обретает ценность в собственных глазах сверстников. Именно через присущие подростковой культуре вещи происходит регулирование отношений среди возрастных групп. Для подростка становится значимым обладание определенным набором вещей, чтобы поддерживать свое чувство личности.

Сегодня, когда в России появляется тенденция  вслед за так называемыми развитыми  странами к превращению в общество потребления, потребительские аппетиты подростков несказанно возрастают. Конечно, вещи - среда обитания, условия духовного и физического развития, желанная и необходимая собственность. Однако общество потребления предлагает, внимаю подростка выбор и регулярное обновление массы вещей, которые не могут принять участия в его развитии и вовсе не обязательны для его благополучного бытия.

Современный подросток попадает в большей мере под внушающее воздействие побеждающей рекламы, порабощающей вещной потребности, подавляющее воздействие даров.

В современном мире вещи могут стать  растлителем подростков по многим причинам:

1. Став основной ценностью, побуждающей мотивацию и представления о полноте жизни;

2. Став фетишем, превращающим в раба  вещей;

3. Поставив в зависимость от дарителей и побуждая тем самым к зависти и агрессии.

Отрочество - период, когда подросток начинает по новому оценивать свои отношения с семьей.

Стремление  обрести себя как личность порождает  потребность в отчуждении от всех тех, кто привычно, из года в год  оказывал на него влияние, и в первую очередь это относится к родительской семье. Отчуждение по отношению к семье внешне выражается в негативизме - в стремлении противостоять любым предложениям, суждениям, чувствам тех, на кого направлено отчуждение.

Негативизм - первичная форма механизма отчуждения, и она же является началом активного поиска подростком собственной уникальной сущности, собственного «Я».

Стремление  осознать и развить свою уникальность, пробуждающееся чувство личности требуют  от отрока обособления от семейного  «Мы», поддерживающего в нем чувство  защищенности традициями и эмоциональной  направленностью на него. Однако реально находиться наедине со своим «Я» подросток еще не может. Он еще не способен глубоко и объективно оценивать самого себя, он не способен в одиночестве предстать перед миром людей как уникальная личность, которой он стремится стать. Его потребление «Я» стремится к «Мы». Но на этот раз «Мы» составляют сверстники.⁴

Отрочество - это когда подросток начинает ценить свои отношения со сверстниками. Общение с теми, кто обладает таким же, жизненным опытом, дает возможность подростку смотреть на себя по - новому. Стремление идентифицироваться с себе подобными порождают столь ценимую в общечеловеческой культуре потребность в друге. Сама дружба и служение ей становятся одной из значимых ценностей в отрочестве. Именно через дружбу отрок усваивает черты высокого взаимодействия людей: сотрудничество, взаимопомощь, взаимовыручка, риск ради другого и так далее. Дружба тает также возможность через доверительные отношения глубже познать другого и самого себя. При этом именно в отрочестве человек начинает постигать, как глубоко ранит измена, выражающаяся в разглашении доверительных откровений или в обращении этих откровений против самого друга в ситуации запальчивых споров, выяснении отношений, ссор. Дружба, таким образом, не только учит прекрасным порывам и служению другому, но и сложным рефлексиям на другого не только в момент доверительного общения, но и в проекции будущего.

Отрочество  при всей сложности психологических  взаимодействий с другими людьми (взрослыми и сверстниками) имеет  глубинную привлекательность своей  направленностью на созидание. Именно в отрочестве подросток нацелен на поиск новых, продуктивных форм общения - со сверстниками, со своими кумирами, с теми, кого любит и уважает. Стремление к созиданию проявляется и в сфере осваиваемых идей и знаний. Отроки стремятся переосмыслить то, что они сделали предметом своего интеллектуального постижения и, почувствовав, выдать и утвердить это как продукт своего собственного мышления.

Отрочество  благодаря потребности познать  себя и стремлению открыть через  постоянные рефлексии свою ускользающую сущность лишает подростка спокойной душевной жизни. Тем более что именно в отрочестве диапазон полярных чувств чрезвычайно велик. У подростка пылкие чувства, иной раз ничто не может остановить его в стремлении к избранной цели: для него не существует в этот миг ни нравственных рамок, ни страха перед людьми и даже перед лицом смерти. Глаза его исторгают пламень страсти, взгляд не приклонен. Кроме собственной цели - весь мир ничто. Но уходит порыв. Расточительство душевной и физической энергии не проходит даром - глаза его потухли, взгляд пуст. Он опустошен и, кажется, ничто не предаст ему сил, но еще, чу, чуть - и он вновь охвачен страстью новой цели.

Подросток через собственные душевные муки обогащает сферу своих чувств и мыслей, он проходит трудную школу идентификации с собой и с другими, впервые овладевая опытом целенаправленного обособления. Все это помогает ему отстаивать свое право быть «личностью».⁵

3.2.Основные пути формирования воли у подростка.

Прежде  всего, успех этого процесса зависит от родителей. Исследования показывают, что родители, стремящиеся дать ребенку всестороннее развитие и при этом предъявляющие к нему достаточно высокие требования, могут рассчитывать на то, что у ребенка не будет серьезных проблем с волевой регуляцией деятельности. Такие недостатки волевого поведения детей, наблюдаемые в раннем детстве, происходят из - за совершаемых родителями ошибок в воспитании воли ребенка. Если родители во всем стремятся угождать ребенку, удовлетворяют каждое его желание, не предъявляют к нему требований, которые должны безоговорочно им выполняться, не приучают его сдерживать себя, то, скорее всего, впоследствии у ребенка будет наблюдаться недостаточность волевого развития.

Необходимым условием воспитания ребенка в семье является формирование у него сознательной дисциплины. Развитие родителями у ребенка волевых качеств является предпосылкой для формирования у него дисциплинированности, которая не только помогает понимать необходимость соблюдения определенных правил поведения, но и обеспечивает ему внутреннюю дисциплинированность, выражающуюся в способности регулировать и сопоставлять свои желания с условиями реальной деятельности.

Важную роль в воспитании волевых качеств  играет «школа».⁶ Школа предъявляет к ребенку ряд требований, без выполнения которых не может нормально осуществляться само школьное обучение, но при этом так, же происходит формирование  определенного уровня дисциплинированности. Например, школьник должен сидеть за партой определенное время, он не может встать с места без разрешения учителя, разговаривать с товарищами, он должен готовить дома заданные ему уроки и так далее. Все это требует от него достаточно высокого развития волевых качеств и в то же время развивает у него нужные для выполнения этих правил качества воли. Поэтому большое значение для воспитания воли у школьников имеют личность учителя и школьный коллектив.

Учитель, с которым  общается ребенок в школе, оказывает  непосредственное влияние на формирование у него определенных личностных характеристик и, обладая яркой личностью, оставляет в жизни ребенка неизгладимый след. Нередко это вызывает у ребенка стремлению подражать поведению учителя, и если у последнего хорошо развиты волевые качества, то существует высокая вероятность, что те же качества будут успешно развиваться у его учеников.

Не  менее важно физическое воспитание ребенка, а также ознакомление его  с художественными ценностями. Более того, формирование волевых характеристик не прекращается и в более старшем возрасте, когда молодой человек приступает к самостоятельной трудовой деятельности, в ходе которой волевые качества достигают наивысшего развития.

Таким образом, весь процесс воспитания ребенка определяет успешность формирования волевых качеств личности. Поэтому не случайно воля очень часто рассматривается как одна из центральных и наиболее информативных характеристик личности.

3.3. Воспитание воли у подростка.

Воля выражается в преодолении трудностей, а преодолевать трудности человек может только в том случае, если он знает, во имя  чего он это делает. Поэтому первым и решающим условием воспитания воли является формирование мировоззрения, развитие общественных чувств и на этой основе - воспитание в себе чувства долга.

Вторым условием воспитания воли является овладение  уменьем хотеть. Пока стремления человека выливаются в форму вялых, расплывчатых и бездейственных желаний, не может  быть и речи о развитии сильной воли. В записной книжке Г. И. Котовского, героя гражданской войны и боевого командира красной конницы, есть такая запись: «Хотеть - значит мочь». Для людей большой воли, к которым принадлежал Котовский, желание есть могучая сила, для которой нет непреодолимых препятствий. Но таким может быть лишь желание, вытекающее из основных жизненных установок человека, а не из мимолётных впечатлений и изменчивых настроений. Таким является то «страстное большевистское желание», о котором говорил товарищ Сталин, подчёркивая его решающее значение для достижения успеха (речь на совещании хозяйственников в 1931 году).⁷

Третье условие  воспитания воли - не принимать решений  неисполнимых и не вооружаться намерениями, которые не будут осуществлены. Никто  так часто не принимает решений и не имеет так много добрых намерений, как люди слабовольные. Человек же, стремящийся воспитать в себе сильную волю, должен к каждому своему решению и намерению относиться, как к делу ответственному, помня, что неисполнение принятого решения развращает волю.

Четвёртым условием воспитания воли является образование  привычки оценивать свои действия, осознавать их последствия, смотреть на них со стороны. Не выработав критического отношения к себе и к своим  поступкам, нельзя воспитать в себе сильную волю. Большая требовательность к себе - один из характерных признаков человека сильной воли.

Наконец, последнее  условие воспитания воли - постоянная тренировка себя в преодолении внутренних и внешних препятствий, постоянное упражнение волевого усилия. То своеобразное состояние внутреннего напряжения и активности, которое называется «волевым усилием», составляет характерную особенность всякого волевого действия. Там, где не требуется усилия, там нет основания говорить о серьёзной волевой задаче. Но «способность к волевому усилию», а следовательно, и уменье преодолевать препятствия развиваются в результате практики. «Уже и маленькая победа над собой делает человека намного сильней». Воля формируется в действии. Только тот способен проявить сильную волю в больших делах, кто долгим упражнением закалил её на сотнях маленьких дел.⁸

Возможность воспитания человеком своей воли безгранична. Каждый учащийся должен сознательно  работать над воспитанием своей  воли. Смелость и упорство в труде, дисциплинированность, высокое чувство долга - вот те требования, которые предъявляет к молодёжи наша страна. С поступлением в школу начинается новый этап в развитии воли ребенка. Волевая деятельность школьника развивается в значительной степени под влиянием учебной деятельности, предъявляющие ребенку все новые и более жесткие требования. Учебная деятельность, во - первых, требует от школьника умения управлять своей психической деятельностью: делать умственные усилия для овладения знаниями, запоминать нужный, но порой трудный и малоинтересный материал, непременно заканчивать работу доводя ее до конца. Во - вторых, учебная деятельность требует от школьника умение управлять своим поведением: он должен выполнять то, что от него требуется, а это далеко не всегда совпадает с тем, что он хочет. Ребенок должен уметь отказаться от занимательной игры, прогулки, интересной телепередачи ради учебных обязанностей.

Решающее значение в воспитании воли подростка имеет  руководство взрослых. В первую очередь  учитель, потом родители и окружающие ребенка взрослые начинают принимать определенные приемы и средства по воспитанию  воли подростка и направлять ее развитие. Воля воспитывается только в процессе преодоления трудностей, поэтому стремление отдельных родителей устранить все трудности с жизненного пути ребенка не способствует проявлению волевых усилий, умения преодолевать трудности и препятствия.

Воспитание  ответственности, долга - важное условие  воспитания воли. Основной путь воспитания воли подростка - организация его  деятельности, в процессе которой ребенок учится делать волевое усилие.

Воспитанию  воли у подростков способствует личный пример взрослых, в первую очередь  учителя и родителей. Велика роль коллектива в воспитании воли.