Оглавление 

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1.1 Экологическая культура и образование

1.2 История становления теории и практики формирования экологической культуры студентов.

ГЛАВА II. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ

2.1. Методика проведения теоретического занятия

2.2. Методика проведения практического занятия

2.3.Исследование субъективного отношения студентов к природе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

  
ВВЕДЕНИЕ

      Корни рачительного, бережного отношения  человека к природе присутствуют в древних текстах различных культур, этносов. Однако, общим фоном, тенденцией развития человеческой цивилизации оказалось отчуждение от природы, покорение, потребление, истребление ее ресурсов. 60-е годы XX века стали временем осознания глобальности экологических проблем, осознания всеобщей опасности, нависшей над человечеством из-за угрозы деградации среды обитания - природы. Стремительно развивающееся движение за охрану природы охватило весь мир. Вопрос о том, как должен относиться человек к окружающей среде, в равной мере стал перед каждым жителем планеты.

      Недалек тот день, когда будущее окажется в руках сегодняшних студентов - от того, какие ценности они будут исповедовать будет зависеть их жизнь и будущее планеты. Именно поэтому необходимо целенаправленно развивать новую экологическую культуру, которая является важным качеством специалиста.

      Формирование  экологической культуры заключается в воспитании у студентов ответственного, бережного отношения к природе. Достижение этой цели возможно при условии целенаправленной работы учебного заведения по формированию у учащихся системы научных знаний, направленных на познание процессов и результатов взаимодействия человека, общества и природы; экологических ценностных ориентаций, норм и правил в отношении к природе и её охране.

      В педагогической науке определены основные принципы экологического образования студентов, а именно: междисциплинарный подход в формировании экологической культуры; систематичность и непрерывность изучения экологического материала; единство интеллектуального и эмоционально-волевого начал в деятельности учащихся по изучению и улучшению окружающей среды; взаимосзязь глобального, нацианального и краеведческого уровней в раскрытии экологических проблем в учебном процессе.

      Проанализировав литературу по проблеме формирования экологической культуры, приходим к выводу о существовании противоречия между объективным требованием общества к воспитанию экологической культуры каждого учащегося и организацией учебно-воспитательного процесса.

      Таким образом, возрастающая актуальность, недостаточность  разработанности проблемы определили выбор исследования.

      Тема  исследования определена как «Формирование  экологической культуры студентов при изучении темы: «Меры безопасности при использовании пестицидов».

      Из  противоречия вытекает проблема исследования, которая состоит в поиске научно-обоснованного ответа на вопрос: каковы оптимальные условия, методы и средства формирования экологической культуры студентов?

      Решение данной проблемы определило цель исследования.

      Объект  исследования: экологическая культура.

      Предмет исследования: процесс формирования экологической культуры студентов при изучении данной темы.

      В основу исследования была положена гипотеза, согласно которой процесс формирования экологической культуры студентов будет протекать успешно, если:

      - обеспечить поэтапное и комплексное  включение студентов в различные виды экологической деятельности;

      - целенаправленно формировать экологические знания и практические умения на занятиях по теме «Меры безопасности при использовании пестицидов», включая в традиционные занятия исследовательские задания.

      Объект, предмет, гипотеза определили следующие  задачи исследования:

1. Обобщить и систематизировать литературу по проблеме исследования.
2. Изучить ведущие тенденции формирования экологической культуры у студентов.
3. Выявить оптимальные педагогические условия эффективного формирования у учащихся экологической культуры.
4. Изучить особенности формирования экологической культуры студентов на занятиях по теме «Меры безопасности при использовании пестицидов».

      Методы  исследования:

      Методы  теоретического исследования - теоретический, сравнительно-сопоставимый, анализ психолого-педагогической, научно-методической специальной литературы и исследований по проблеме.

        Методы эмпирического исследования- изучение литературы, результатов деятельности студентов, опросные методы- анкетирование, беседа.

      Теоретическая и практическая значимость исследования: обобщена и систематизирована литература по исследованию. Методические разработки занятий по теме «Меры безопасности при использовании пестицидов» (в дисциплине «Защита растений») могут быть использованы преподавателями для формирования экологической культуры студентов сельскохозяйственных колледжей.

      Структура дипломной работы: введение, две  главы, заключение, список используемой литературы, приложение.

      База  исследования - МУП «Коломенский аграрный колледж».

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

      1.1 Экологическая культура  и образование

      В 1992 г. Конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро, утвердила стратегии устойчивого развития как руководство к действию для всех стран нашей планеты.

      Главная идея стратегии устойчивого развития заключается в создании условий и механизмов для взаимоувязанного социально экономического и экологического развития, в рассмотрении проблем природной среды в единстве с социально-экономическими процессами. В этом случае создаются предпосылки для обеспечения права людей на здоровую и качественную жизнь, уменьшение разрыва в уровне жизни народов мира.

      Чтобы обеспечить устойчивое будущее, потребуется  изменить мировую экономику, демографическую политику, переосмыслить многие ценности и во многом отказаться от привычного образа жизни. Все это часто отождествляют или связывают с экологической революцией. Она действительно может встать в один ряд с аграрной и промышленной революциями как одно из наиболее грандиозных социальных преобразований в истории человечества[35].

      В отличие от аграрной революции, которая  способствовала небывалому росту численности населения, цель экологической революции — восстановление равновесия между потребностями населения Земли и природными ресурсами, между социально-экономическим и экологическим развитием, обучение населения основам общения с внешним миром для гармонизации своей жизни и окружающей среды.

      Экологическая революция должна идти более быстрыми темпами. Если аграрная революция началась 10 тыс. лет назад, а промышленная (в разных формах) по существу продолжается уже два столетия, то для экологической нам отпущено лишь несколько десятилетий. И здесь на передний план выходят проблемы культуры и образования.

      Культура  как способ адаптации и организации  жизнедеятельности людей является важнейшим показателем их отношения друг к другу и к природному окружению. В зависимости от со держания и ориентации она может сближать и отчуждать народы. В наше время выживание человечества во многом зависит от становления мировой культуры, сочетающего в себе самобытные национальные культуры с общечеловеческими ценностями.

      Фундаментом как национального, так и мирового развития должна стать гармония человека с окружающей средой. На смену прежним, ориентированным исключительно на развитие экономики, стратегиям, должна прийти стратегия, в центре которой находится человек. Современный образ жизни, ценности, сформировавшиеся в эпоху индустриального общества, должны подвергнуться радикальным изменениям. Вот почему необходимо целенаправленно использовать не только культурные традиции, но и развивать, пропагандировать новую экологическую культуру.

      Экологическая культура предстает как новый  способ соединения человека с природой, примирения его с ней на основе более глубокого ее познания. В этом смысле экологическая культура является показателем уровня экологического сознания.

      Важнейшим признаком экологической культуры является отказ от наивного антропоцентризма и переход к системе взглядов, которая строится биосфероцентристски. Это значит, что теперь при решении любых проблем приоритет необходимо отдавать природным факторам, а не социально-экономическим. Конечной целью такого подхода все равно является человек, но не прямо, а опосредованно, через сохранение природной среды его существования. Эта опосредованность вызвана острой практической потребностью, порожденной новой ролью человека на планете.

      Мерой экологической культуры выступает  экологическая этика. Акцентируя внимание на проблемах биосферы, всего живого, она создает предпосылки действий, ориентированных на сохранение и развитие человеческого и природного бытия. В экологической этике в сферу нравственных отношений, кроме традиционно рассматриваемых отношений "человек — человек", "человек — общество" включается также целый ряд сторон отношений "человек — природа".

      Основное  свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных  условиях существования будущих поколений. Обращенность в будущее, которая предполагает и заботу о настоящем, отличает экологическую этику от традиционных направлений этики.

      Положения экологической этики уже сейчас позволяют предположить следующие требования: отказываться от любых действий, которые могут подорвать возможности существования будущих поколений; мера ответственности перед потомками должна быть приоритетной при принятии решений, касающихся и состояния природной среды; недопустимо в интересах ныне живущих людей наносить ущерб интересам будущих поколений.

      Однако  эти и другие положения экологической этики, призванные обеспечить гармонизацию взаимодействия человека и природы, могут быть реализованы, если они практически пронизывают самые различные сферы человеческой деятельности, образование, воспитание, политику и др. Только в этом случае этические нормы, насыщенные экологическим содержанием, не останутся благим пожеланием и приблизят становление нового, экологического общества.

      Основным  средством формирования экологической  культуры призвана стать целенаправленная система экологического образования.

      Потребность в экологическом образовании  связана с необходимостью обеспечения благоприятной среды для жизни человека. Качество окружающей среды определяет здоровье — основное право человека и главную цель развития цивилизации. Без необходимых для существования и развития человека природных предпосылок все социальные вопросы теряют смысл. Поэтому, экологическое образование должно не просто проникнуть в структуру системы образования, а стать одной из ее основ. Если литература и история нужны для усвоения ценностей культуры, естествознание — закономерностей природы, то экологическое образование необходимо для формирования подлинно человеческого отношения к природе, определения допустимой меры ее преобразования, усвоения специфических социально-природных закономерностей и нормативов поведения, при которых возможно дальнейшее существование и развитие человека.

      Деформация  системы экологических отношений, дефицит ответственности перед будущим являются одним из истоков кризисной экологической ситуации. У выпускников школ, вузов, как и у населения в целом, преобладает потребительский подход к природе; низок уровень восприятия экологических проблем как личностно значимых; не развита потребность практического участия в реальной работе по изучению и улучшению среды, окружающей человека непосредственно. Поэтому основная цель экологического образования — формирование ответственного отношения к природе.

      Под экологическим образованием понимается непрерывный процесс обучения, воспитания и развития, направленный на формирование общей экологической культуры, экологической ответственности за судьбы своей страны и близких людей, планеты и всей Вселенной[35].

      Экологическая ответственность связана с такими качествами личности, как самоконтроль, умение предвидеть ближайшие и отдаленные последствия своих действий в природной среде, критическое отношение к себе, к другим и т.д. Добровольное, свободное соблюдение моральных требований, связанных с отношением к природе, предполагает развитую убежденность в необходимости свободного поведения, а не страх за возможное наказание и осуждение со стороны окружающих.

      Все, кто связан с деятельностью, оказывающей  вредное влияние на природную  среду и здоровье людей, обязаны  иметь необходимую экологическую подготовку, которую следует учитывать при назначении их на должность, при аттестации. Лица, не обладающие такой подготовкой, не должны допускаться к работе. Если учесть, что почти любая человеческая деятельность может при нерациональной ее организации быть опасной для окружающей среды, то понятно, что практически каждый нуждается в соответствующей общей экологической подготовке.

      В связи с этим международное экологическое  движение педагогов признает образование в области окружающей среды (экологическое образование) приоритетным направлением совершенствования общеобразовательных систем и рекомендует государствам и правительствам разработать соответствующую политику в области образования в свете глобального экологического кризиса.

      Различают экологическое образование и  экологизацию системы образования. Хотя они и взаимосвязаны, но характеризуют в некотором отношении различные явления. Экологическое образование — это непосредственное усвоение экологических знаний различного характера и уровня.

      Выделяют  два основных направления экологического образования: воспитание в духе общих идей охраны окружающей среды и здоровья людей и приобретение специальных профессиональных знаний об общих закономерностях существования природных и антропогенных систем. Оба эти направления взаимосвязаны, ибо в их основе лежит познание принципов, подходов, закономерностей экологии.

      Экологизация  системы образования — это  характеристика тенденции проникновения экологических идей, понятий, принципов, подходов в другие дисциплины, а также подготовки экологически грамотных специалистов самого различного профиля.

      Реально система образования всегда отстает  от научных исследований. Учитывая междисциплинарную специфику экологической проблемы, когда решение многих ее проявлений требует междисциплинарного подхода, большой оперативности, такое отставание должно быть сведено до минимума. Экологическое образование по праву должно стать узловым в структуре образования, одним из главных факторов ее развития.

      До  недавнего времени экологическое  образование ориентировалось в основном на естествознание (преимущественно на биологическую экологию и географию) и отчасти на технические науки, связанные с технологией природоохранной деятельности (с акцентом на очистные сооружения и технологии). Социальная же часть экологии, кроме отдельных фрагментов эколого-экономических и эколого-правовых знаний, не преподавалась.

      Сейчас  очевидно, что значительная доля экологического образования должна отводиться социальной экологии, которая непосредственно  занимается поиском закономерностей устойчивого развития системы "общество-природа".

      Реализация  идей экологического образования предполагает как новое прочтение традиционных предметов, так и введение новых  дисциплин, помогающих раскрыть целостное представление о взаимосвязях природы и человека.

      Научно-теоретическим  основанием экологического образования в целом должны служить биологическая и геологическая экология, экология человека и общества (социальная экология). Дополнительными источниками могут быть инженерная экология, агроэкология и некоторые другие дисциплины.

      Биологическая экология рассматривает условия  существования живых организмов и взаимосвязи между организмами и средой, в которой они обитают.

      Глобальная  экология призвана исследовать влияние  на биосферу антропогенных, космических, геофизических и других воздействий.

      Предметом исследования экологии человека являются сохранение и улучшение здоровья людей с учетом связей человека с окружающей природной и социальной средой.

      Социальная  экология изучает систему "природа—общество", перспективы ее развития и гармонизации на различных уровнях — локальном, региональном, глобальном.

      Экология  среди естественных наук первая начала изучать интересы человека, условия его жизнедеятельности с возрастающей сложностью: от влияния человеческой деятельности на окружающую среду до оценки эффективности освоения природы и т.д. Экология становится как бы "нормативным естествознанием", то есть несет ответственность не только за истинность результатов, но и за их применение. Этим она отличается от науки классического типа, которая по отношению к человеку нейтральна, то есть не объясняет ценности и цели человеческого существования, не гарантирует оптимальной преобразующей деятельности общества. Знания традиционной науки дают возможность создать могучие средства деятельности (современная техника), но не определяют, насколько разумна, оптимальна сама цель деятельности.

      Экологическое образование включает в себя не только соб- 
ственно научные знания и представления, оно также дополняется 
образами искусства и литературы. Интеграция научных знаний и 
соответствующих художественных образов позволяет преодолеть 
разрыв между логической и образной формами познания действительности и служит гуманизации образования.

      В целом в содержании экологического образования можно 
выделить следующие аспекты:

      Научный - обеспечивает развитие познавательного отношения к окружающей среде. Он включает естественнонаучные, социологические и технологические закономерности, теории и понятия, которые характеризуют природу, человека, общество и производство в их взаимодействии.

      Ценностный - формирует нравственное и эстетическое отношение к природной среде, преодолевает излишнюю рационалистичность и потребительство, призывает подрастающее поколение не только уметь видеть красоту окружающего мира и восхищаться им, по и вносить посильный вклад в охрану и восстановление окружающей среды, вести здоровый образ жизни.

      Нормативный - ориентирован на систему норм и правил, предписании и запретов экологического характера, непримиримость к любым проявлениям насилия.

      Деятельностный - формирует познавательные, практические и творческие умения экологического характера, развивает волевые качества обучающихся; учит проявлять активность в решении экологических проблем. Знакомство с экологизацией техники и технологии позволяет углублять представления о становлении принципиально новых направлений научно-технического прогресса.

      В заключение можно сказать, что сегодня необходима единая общегосударственная концепция экологического образования, учитывающая не только соответствующие международные установки и программы, но и специфику образовательных институтов России. Главная педагогическая проблема в данном случае — это определение содержания и объема учебной нагрузки для каждой образовательной структуры в зависимости от ее уровня. Все более существенное значение приобретает также разработка технологии экологического образования, обоснование критериев оценки результатов обучения. 

1.2 История становления  теории и практики  формирования экологической культуры студентов 

      Точкой  отсчета международной экологической  политики и активных действий в защиту окружающей среды стал 1972 год. Именно в это время в Стокгольме прошла Международная конференция, одним  из итогов работы которой явилось  создание Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП). Продолжением международной экологической программы выступила серия конференций по проблемам экологического образования.

      Так, в 1977г. в Тбилиси проведена Межправительственная конференция по образованию в области окружающей среды, на которой были приняты решения и подписаны документы, определившие развитие экологического образования в мире на несколько десятилетий. В 1987 г. в Москве прошла Международная конференция ЮНЕСКО-ЮНЕП по экологическому образованию [36], на которой были обсуждены некоторые результаты реализации решений Тбилисской конференции и определены пути дальнейшего развития экологического образования. Следует отметить, что акции, проведенные в Стокгольме, Москве, Тбилиси вызвали взрыв публикаций, подъем экологического сознания и общественной активности во всем мире.

      Итоги двух десятилетий экологического движения были подведены на Конференции ООН  по окружающей среде и развитию в  Бразилии (Рио-де-Жанейро, 1992 г.). На этом представительном форуме было отмечено, что экологический кризис современности приобретает все большую остроту, носит социально-экономический и духовно-нравственный характер. Участники конференции особо отметили ключевую роль образования и воспитания в деле преодоления экологического кризиса.

      На  конференции в Рио была провозглашена идея устойчивого развития, закрепленная в документе «Повестка дня на XXI век», подписанном представителями более чем 170 государств [32]. Устойчивое развитие понимается как коэволюционное, не истощающее природу, обеспечивающее прогресс человеческой цивилизации и сохранение гомеостаза биосферы.

      Таким образом, становлению отечественного экологического образования способствовал международный социокультурный фон, мировое экологическое движение.

      Начало  экологического образования в СССР связано с идеей охраны природы. На первых порах государственное регулирование, общественное движение, образование и просвещение в области охраны природы не имело резких границ и регламентации. Объединяющую функцию выполняла идея «знать и любить родную природу». Законодательное закрепление воспитания бережного отношения к природе как цели образовательного процесса, включение основ охраны природы в школьные учебники и учебные курсы произошло в Законе об охране природы в РСФСР (1960 г.). Таким образом, был оформлен социальный заказ системе образования на подготовку экологически грамотной молодёжи.

      За  минувшие десятилетия экологическое  образование прошло путь от натуралистического движения, через охрану природы и  природоохранительное просвещение к экологическому воспитанию и формированию экологической культуры. История становления и развития экологического образования обстоятельно и разносторонне освещена в публикациях [2; 3; 5; 6; 7; 9; 11;16; 17; 18;21; 22; 23; 24; 25 и др.]. Начиная с 70-х годов XX века, в нашей стране проведены сотни конференций, симпозиумов, приняты рекомендации, решения, нормативные акты, разработано большое количество учебных и исследовательских программ [4; 28; 29; 30; 31 и др.], написаны учебники, учебные пособия, разработаны учебные комплексы по экологии. Тем не менее, актуальность глубокого анализа экологического образования очевидна.

      Резюмируя результаты работ, посвященных изучению историко-педагогических аспектов развития экологического образования [4], можно констатировать: общий ракурс, специфика социального заказа эволюционировала следующим образом: от требований включить в содержание образования основы охраны природы к воспитанию бережного отношения к природе и природным ресурсам и, далее, к заказу на личность с высоким уровнем развития экологического сознания и экологической культуры.

      Становление подготовки студентов в области  охраны окружающей среды, формирование социального заказа педагогическому  образованию происходило в соответствии с потребностями общества. Таким  образом, появилась новая функция преподавателя - трансляция знаний в области охраны и преобразования природы; осуществление образовательной политики государства по формированию бережного отношения подрастающего поколения к природе и ее ресурсам; воспитание рачительных хозяев отечества.

      Необходимо  отметить, что потребность подготовки преподавателя к экологическому образованию учащихся обоснована и всей историей развития отечественного педагогического образования. В подготовке студентов традиционно использовались идеи русского космизма о всеединстве, вселенской ответственности человека за окружающий мир ( В.И.Вернадский, Н.Ф.Федоров, В.Э.Циолковский и др.), идеи К.Д.Ушинского о природосообразности поведения и деятельности в образовании, идеи православной педагогики, народных традиций и т.д. Как правило, эти идеи реализовались в свернутом виде, в методологии или передовом опыте. Об этом свидетельствует глубокий анализ трудов исследователей педагогического образования, освещающих различные аспекты экологической культуры и пути ее формирования (С.И.Архангельский, И.Ф.Исаев, А.К.Колесова, В.А.Коменина, Н.Е.Мажар, А.В.Мудрик, Е.А.Силяева, В.А.Сластенин, Е.С. Сластенина, Д.И.Трайтак, Е.Н.Шиянов, Г.П.Южакова).