Экономико – географическая характеристика Эфиопии
Содержание
Введение
Глава
1 экономико – географическое положение
Глава 2 природно – ресурсный потенциал 10
Глава 3 основные этапы исторического развития 13
Глава 4 население 26
Глава 5 хозяйство 31
5.1 сельское хозяйство 36
Глава 6 внешнеэкономические связи государства 39
Заключение 46
Список литературы 48
Введение
Эфиопия - аграрная страна, одна из наименее развитых в экономическом отношении государств Африки. Но Эфиопия уникальна своей сказочно богатой природой: здесь буйная тропическая растительность соседствует с бескрайней пустыней. Современная цивилизация уживается здесь вместе с язычеством.
Эфиопия занимает последние места по уровню индустриализации, развитию здравоохранения и науки, урожайности сельскохозяйственных культур и продуктивности животноводства. Хотя за последние годы на фоне неоднозначных подъемов и падений мировой экономики экономика Эфиопии, все время сохраняет тенденцию к небольшому росту. Экспортирует главным образом сельскохозяйственную продукцию, а ввозит промышленные товары.
На территории Эфиопии существовала одна из самых древних цивилизаций Африки. Могущественное и богатое арабское государство Аксум образовалось здесь в I веке н.э. В 330 году н.э. оно стало христианским, и, начиная со средних веков, в Эфиопии правили христианские императоры. В XIX веке, когда все прочие африканские страны находились под властью разных европейских государств, Эфиопии удалось сохранить независимость.
Одним из препятствий, тормозящих проведение
в стране социальных и экономических преобразований,
являлись народные волнения, вооруженные конфликты. Бедственное положение Эфиопии усугубилось,
когда в страну хлынули потоки беженцев
из Южного Судана, где шла гражданская
война. Кроме того, в эти годы вспыхнули
народные восстания в Огадене и Эритрее
- провинциях, требовавших независимости
от Эфиопии.
В начале 90-х годов в стране воцарилось
согласие, и эфиопы получили возможность
вновь заниматься мирным трудом. Однако
стране по-прежнему угрожают засухи, и
многие впавшие в нищету земледельцы перебираются
в современные города, чтобы найти работу
на промышленных предприятиях, выпускающих
цемент, текстиль или пищевые продукты.
Эфиопия продолжает оставаться наиболее отсталым регионом мирового хозяйства. Поэтому главная её проблема состоит в ускорении социально-экономических преобразований, которые способствовали бы решению демографических, продовольственных и экологических проблем.
Глава 1. Экономико-географическое положение
Федеративная Демократическая Республика Эфиопия находится в Северо-Восточной Африке. Государство расположено между 38° восточной долготы и 8° северной широты на Эфиопском нагорье, окруженном равнинами. Сбросовая долина как бы рассекает его. Граничит с Эритреей и Джибути на северо-востоке, с Сомали — на востоке и юго-востоке, с Кенией — на юго-западе и Суданом — на западе. Это одно из первых независимых государств тропической Африки, название, которого происходит от греческого "Айтьопия" - "страна людей с обожженными солнцем лицами". Другое название Эфиопии - Абиссиния, но оно теперь почти не употребляется. Название "Эфиопия" есть и в библии, именно отсюда оно взято для названия страны в самой Эфиопии.
Крупнейшее озеро — Тана, здесь берет начало река Аббай (Голубой Нил). Орошаемое муссонными дождями Эфиопское нагорье — оазис среди пустынь. Единственная железная дорога связывает Аддис-Абебу с портом Джибути. Основной вид транспорта — автомобильный, на втором месте — воздушный.
Большая часть территории Эфиопии возвышенная и гористая, занятая Эфиопским нагорьем высота от 2000 до 4623 м., наибольшие высоты сосредоточены в горах Сымен, где поднимается самая высокая вершина - г. Рас-Дашан (4623 м). Восточно-Африканский разлом пересекает нагорье по диагонали с северо-востока на юго-запад.
На северо-восток к нагорью примыкает впадина Афар, отделенная от Красного моря хребтом Данакиль. Её северная часть занимают глинистые и песчаные равнины с солончаками, низкие лавовые и туфовые плато; по краям невысокие вулканы, часть которых - действующие (Габули, 690 м. и др.). Ось впадины лежит ниже уровня моря (оз. Ассале, -116 м). Н юге - низкие лавовые плато, обрамляющие замкнутые котловины. На юго - востоке нагорье круто обрывается к глубокому провалу Эфиопского грабена, днище которого разделено на несколько котловин, занятых бессточными озерами. За ним лежат сомалийские плато. Северо-западный край их, обрамляющий грабен, высок (до 3000 м), заполнен лавами, остальная часть ступенчато понижается на юго-восток. Почти вся территория Эфиопии - зона высокой сейсмичности. Общая площадь 1,13 млн. кв. км.
Государственный праздник: День Свободы (28 — 29 мая, с 1991 г.). Древние праздники годового цикла — общие для разных народов Эфиопии: их отмечают и христиане, и язычники, и даже часть мусульман. Так, конец сезона больших дождей (в сентябре), когда зацветает желтыми цветами особый кустарник, отмечается таким общим праздником. После церковного богослужения сооружаются костры на площадях, люди поют и пляшут с эфиопскими свечами в руках. Эти свечи — длинные (больше метра) сплетенные фитили, пропитанные воском. И кустарник, и праздник на всех языках Эфиопии называется «мэскэль» («крест»). Популярный праздник водосвятия празднуется у источников. Эфиопский календарь — очень древний и общий у разных народов Эфиопии (у мусульман он сосуществует с лунным исламским календарем); он тот же, что и у египетских коптов, но только названия месяцев — оригинальные.
Денежная единица: быр, равный 100 центам. В административном отношении разделена на 14 провинций.
Крупнейший город, главный центр образования, науки и культуры, столица Эфиопии -Аддис-Абеба (буквально «Новый цветок») был основан в 1884 г. (около 2,5 млн. жителей, 1999 г.). От первых 50 лет истории города сохранились несколько каменных зданий, в том числе старый императорский дворец, греческая, армянская, старая католическая церкви, постройки русских инженеров: старое посольство России, бывшая русская церковь, один из мостов. Большая часть городских зданий построена в 60 — 90-е гг. XX в. Основные магистрали — широкие проспекты с современными кварталами. В некоторых постройках отражены древние эфиопские архитектурные элементы. За фасадом проспектов — немощеные улочки из одноэтажных мазанок, где бродят куры и козы. Здесь пищу готовят во дворах или прямо на улице, разжигая костры из эвкалиптовых дров, которые доставляют вязанками, навьючив на ослов. Большинство жителей Аддис-Абебы — вчерашние сельчане или их дети, выходцы из всех этносов. Здесь находятся университет, научные институты, музеи, библиотеки, театры, кинотеатры, штаб-квартира ОАЕ, Дом Африки. В городе и окрестностях много церквей различных конфессий, мечети, несколько госпиталей и клиник и крупнейший в Африке базар «Маркадо», где можно купить все — от монет Аксума и императоров Менелика и Хайле Селассие до видеотехники. Аддис-Абеба — крупнейший в Эфиопии центр промышленности (пищевой, текстильной, швейной, кожевенной, строительной).
Харэр (около 40 тыс. жителей) в XVI — XIX вв. был столицей мусульманского государства. Окруженная стеной старая часть города — типичный мусульманский город. Среди достопримечательностей — бывшая мечеть, превращенная в XIX в. в церковь, католический собор, дом французского поэта А. Рембо.
Дыре-Дауа (около 120 тыс. жителей) — транспортный узел, центр торговли и промышленности (текстильной, пищевой). В городе — железнодорожные мастерские.
Гондэр (около 100 тыс. жителей) — к северу от озера Тана. Был в 1636 — 1868 гг. столицей Эфиопии, теперь главный город округа Амхара, центр пищевой промышленности.
Бахр-Дар — центр пищевой, текстильной, марганцевой промышленности, расположен к югу от озера Тана. К югу и востоку от Аддис-Абебы находятся промышленные города Акаки. Моджо (текстильная промышленность), Уонджи (бумажно-картонная), Назрет, или Адама (тракторосборочная). Все они тесно связаны со столицей Эфиопии.
Эфиопия – давний член различных международных организаций: она была членом Лиги Наций и стала одним из первых членов ООН с 1945 г., ОАЕ и др. Эфиопия также член-учредитель Африканского союза, входит в международную организацию стран АКТ. Эфиопия — федеративная республика с двухпалатным парламентом и президентом, наделенным обширными полномочиями. Состоит из 10 национальных округов и городов федерального подчинения — Аддис-Абебы и Дыре-Дауа.
Глава 2. Природно-ресурсный потенциал
Природа исключительно разнообразна — от заснеженных зимой гор до жаркой каменистой пустыни Афар. Нагорье занимает 1/3 страны (1500- 2500 м). Крупнейшая река страны – Аббай, вытекая из озера Тана образует большой, живописный водопад Тис-Ысат, а затем на протяжении 500 км течёт в каньоне глубиной 1200-1500 м. Другие крупные реки, впадающие в Индийский океан, Веби-Шебели и Джуба, а также ещё один приток Нила – Атбара.
Характерны амба — столовые горы с плоскими вершинами и отвесными склонами. Климат — субэкваториальный (экваториально-тропический тип). Количество осадков — от 150 - 600 до 1500 - 1800 мм в год. На климат влияют высотные пояса. Впадина Афар входит в число наиболее жарких мест планеты, для высокогорий характерны заморозки в зимние месяцы и снегопады в районах выше 3700 м. Достаточно велика разность дневных и ночных температур. Сезон малых дождей — март-май, сезон больших дождей — июнь-сентябрь. Нередки аномалии в режиме осадков: их избыток, вызывающий наводнения, или недостаток, приводящий к засухам, катастрофическим по последствиям. Среднемесячная температура + 13 до +35° С. В горах юго-запада — самый влажный в Эфиопии климат. Здесь под высокими пальмами, маслинами, фиговыми и другими деревьями растут дикие кофейные деревца. Больше половины территории — саванны и полупустыни, особенно безжизненны каменистые пустыни впадины Афар и пустыни Данакиль.
Чрезвычайно богата флора
своим обилием дикорастущих
Многочисленные памятники всемирно-исторического значения находятся в Аксуме — главном религиозном центре христианской Эфиопии. Среди них — стелы с надписями царя Эзаны (IV в.), самые высокие в мире обелиски, выточенные в форме многоэтажных дворцов, древняя цистерна, собор гробницы царей. В округе Тыграй сохранились раннесредневековые церкви, в том числе пещерные; южнее, в Лалибэле, — 11 монолитных церквей (около XII в.), в Гондэре — императорские дворцы и церкви XVII — XVIII вв. Места паломничества — старинные монастыри в Тыграе, на берегах озер Тана и Хайк, а в центральной и южной Эфиопии — монастыри, связанные с именем святого Тэкле-Хайманота. Харэр знаменит памятниками исламской цивилизации. Древние скульптуры (начиная с середины I тыс. до н. э.), изделия из бронзы, иконы и рукописные книги с миниатюрами хранятся в музеях и библиотеках Аддис-Абебы и в старинных монастырях.
В Эфиопии представлены все растительные зоны: от пустынь и влажнотропических лесов до субальпийских и альпийских зон. Во внутренних водоёмах насчитывается до 20 видов промысловых рыб. Недра страны недостаточно разведаны. Имеются месторождения медных руд, барита, диатомита, калийных солей, золота и природного газа. Промышленные запасы тантала и фосфата. Обнаружены месторождения каменного угля, а также нефтеносные породы. Горные реки — огромный энергетический потенциал Эфиопии, который только начинает осваиваться. Разработанные на сегодня в Эфиопии ирригационные проекты, предусматривающие увеличение посевных площадей на 2 млн. га, рассчитаны в основном на использование вод нильского бассейна. Одновременно существуют планы по строительству ряда ГЭС, ввод в строй которых позволит увеличить мощности по производству электроэнергии на 30 тыс. мвт. В целях координации упомянутых проектов на основе гидропотенциала рек Голубой Нил, Теккезе, Баро и Акобо была подготовлена соответствующая национальная стратегия.
Эфиопия расположена в зоне саванн, редколесий
и кустарников, северная часть в тропическом
поясе полупустынь и пустынь. Берега сбросовые, прямолинейны, обрамлены коралловыми
рифами. У побережья - группа островов
Дахлак.
Эфиопия обладает небольшими месторождениями
золота, платины, меди. Пахотные земли
занимают 12% территории, луга и пастбища
- 41%, леса и кустарники - 24%.
Глава 3. Основные этапы исторического развития
Доисторическое время
Эфиопское нагорье было местом обитания людей с древнейших времён, о чём свидетельствуют останки австралопитеков в долине реки Омо и стоянки олдувайской культуры на юге Эфиопии.
Эфиопское нагорье — предполагаемый центр формирования эфиопеоидного антропологического типа, кушитских языков и одного из наиболее древних очагов земледелия. В это время появляются первые медные орудия — топоры, шилья и др. Эфиопские племена не смогли создать единой ирригационной системы. Труд земледельца и скотовода здесь ещё не создавал избыточного продукта, а следовательно, предпосылки для возникновения классового общества и государства ещё не сложились. Другая причина относительной отсталости Эфиопии в это время объясняется, видимо, вторжением с юга пастушеских племён, смешавшихся с местным населением и несколько понизивших общий уровень развития страны.
Начиная со времени правления II династии в Египте до нас дошли сведения о грабительских походах египтян в области, расположенные к югу от Элефантины. Эти постоянные грабительские экспедиции, разумеется, мешали нормальному развитию общества в Эфиопии. Тем не менее, египетские надписи дают всё же представление о существенных изменениях в Эфиопии за четыре-пять веков, прошедших со времени первых египетских походов. Образуются союзы племён под властью общего вождя. Так, один вождь возглавляет племена Ирчет и Сечу; впоследствии к созданному союзу присоединяются и племена Уауат.
В конце Древнего царства при фараонах Меренра I и Пиопи II египтяне фактически начали подчинение пограничных областей Северной Эфиопии, которое было прервано временным распадом державы фараонов. После объединения Египта на рубеже III и II тысячелетий до н. э. фараонами XI и особенно XII династий египтяне вновь начинают свои походы в Эфиопию. В результате ряда походов, из которых наиболее важными были походы Сенусерта III, вся страна до второго порога была присоединена к Египту и подчинена сложной и разветвлённой египетской администрации, организованной по тому же образцу, что и в Египте. В это время из Эфиопии систематически вывозятся рабы, скот и особенно золото. Все нужные продукты египетская власть получала в виде налогов, дани и путём прямого грабежа. Всё же наряду с этим существовал и обмен. В эфиопских погребениях находят зеркала, бусы и амулеты, бесспорно вывезенные из Египта. Застой в развитии Северной Эфиопии во времена Среднего царства в значительной степени явился следствием ограбления страны египетской рабовладельческой знатью.
Иначе складывается развитие Эфиопии южнее второго порога. Это развитие лучше всего прослеживается на примере поселения Кермы, расположенного в районе третьего нильского порога. Здесь, на водных и караванных путях, ведущих на юг, в период Среднего царства, по-видимому, находилась египетская торговая база-фактория. Вместе с многочисленными небольшими погребениями на кладбище Кермы располагались большие погребальные сооружения, по всем данным, — семейные или родовые усыпальницы вождей. Одно из таких погребений занимает площадь в 635 кв м. Найденные в погребениях кости быков свидетельствуют об обильных жертвоприношениях, сопровождавших похоронный обряд. Керамика весьма разнообразна. Некоторые сосуды местного производства — очень тонкой работы и доказывают наличие высокоразвитой гончарной техники. Изделия из дерева (преимущественно мебель), из кожи, металла (золота и меди), слоновой кости свидетельствуют о существовании в это время искусных ремесленников. Довольно велико количество и привозных изделий, что говорит о развивающемся обмене.
Начавшиеся внешние и внутренние войны обогащали отдельных воинов и племенных вождей, на что указывает инвентарь погребений. Об усилении эфиопских племенных вождей свидетельствуют остатки большого строения — «замка» в Ареике, сооружённого под несомненным влиянием строительного искусства египтян. Некоторые эфиопские вожди присваивают себе атрибуты власти фараонов.
Разобщённость Эфиопии и её отсталость по сравнению с Египтом значительно облегчили египтянам и в период Нового царства покорение страны. Управление страной было поручено специальному наместнику, носившему титул «царского сына Куша». Однако фараонам пришлось подавить не одно восстание, пока они, наконец, закрепили окончательно свою власть вплоть до четвёртого порога. Строго централизованная администрация была организована здесь точно так же, как и в Египте. Система управления, введённая египетскими фараонами, впоследствии была перенята царями эфиопских династий и сыграла большую роль в оформлении их государства.
Немалую роль играли в управлении страной и племенные вожди. Они активно помогали египтянам эксплуатировать своих соплеменников, собирая и представляя дань во дворец фараона. Значительная доля собираемых поборов, конечно, оставалась в руках сборщиков, способствуя дальнейшему росту их богатства и влияния на соплеменников. Фараоны всячески стремились привлечь местную знать на свою сторону, превратить её в своё послушное орудие и, таким образом, облегчить себе эксплуатацию местного населения. С этой целью они поселяли самих вождей, а чаще их детей или близких родственников, при египетских гарнизонах или даже при своём дворе, где те получали египетское воспитание. По мере завоевания Эфиопии туда направлялись египетские воины, чиновники, жрецы и ремесленники для дальнейшего закрепления господства Египта и освоения богатств страны.
До середины II тысячелетия Эфиопия поставляла исключительно сырьё. Затем в Египте начинают проявлять интерес к некоторым изделиям эфиопских ремесленников: сосудам, мебели, колесницам, оружию. Ремесленные изделия и золото поставляла Северная Эфиопия, скот — Южная Эфиопия, где были расположены основные пастбища, и дольше сохранялось кочевое скотоводство.
Египетская религия оказала большое влияние на высшие слои эфиопского общества. Эфиопские фараоны впоследствии объявили себя подлинными хранителями древнего египетского благочестия, в частности традиций культа Амона.
Древняя история
Территория Эфиопии входит в древнейший ареал становления человека. Возраст обнаруженных здесь археологических находок оценивается приблизительно в 2,1 млн. лет. Задолго до нашей эры здесь жили народы семито-хамитской и других языковых групп.
В VI— V веках до н.э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии, в том числе из Сабейского царства. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древне-эфиопский этнос.
В V веке до н. э. на плато Тигре образовалось самостоятельное царство, распавшееся в IV веке до н. э.
В первых веках н.э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум, достигшее наибольшего расцвета в III- VI вв.. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.
В период расцвета Аксумского царства, в IV—VI веках, его гегемония распространялась на Нубию, Южную Аравию, а также обширные области восточного Судана, Эфиопского нагорья и северной части Африканского Рога.
С IV века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство. в V-VI вв. христианство монофиситского толка становится господствующей религией в стране.
Возвышение в VII веке Арабского халифата привело к упадку в VIII—IX веках Аксумского царства.
Средние века
С IX века на северных
окраинах Эфиопского нагорья
начинает распространяться исла
В первой половине XI века Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств — мусульманских, христианских, иудейских, языческих.
В XII веке христианские княжества объединились
под властью Ласты. Это царство установило связи
с Египтом и Йеменом, начался подъём экономики и
культуры. В 1268 (или 1270 году) к власти пришла
Соломонова династия, претендующая на
происхождение от библейского царя Древнего Израиля Соломона. Её основателем был Йикуно-Амлак
(1268—1285). Император Амдэ-Цыйон (1314—
Император Йисхак (1414—1429) обложил данью не только мусульманские
государства, но и языческие царства на
юге Эфиопского нагорья. Император Зэра-Яыкоб (1434—
В начале XVI века восточный сосед и старый противник, султанат Адаль, начал против Эфиопской империи ожесточённую войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим по прозвищу Грань (Левша) провозгласил джихад и между 1529—1540 годами завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Но после смерти императора Лебне-Дынгыля его сыну император Гэлаудеуосу (1540—1559) удалось объединить силы крупных эфиопских феодалов и изгнать мусульман. Эфиопам оказали помощь и португальцы. Ахмед Грань был убит в бою, а султанат Адаль прекратил существование. В 1557 году турки захватили Массауа и другие порты на побережье Красного моря. В тот же период начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племён оромо.
В этот же период в Эфиопии появились иезуиты; их проникновение вместе с желанием императоров создать абсолютную монархию по европейскому образцу привело к нескольким войнам на религиозной почве, особенно когда император Сусныйос (1607—1632) принял католицизм. Эти войны прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632—1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.
Император Иясу I Великий (1682—1706) вновь подчинил мятежных вассальных князей, попытался провести реформу управления, для развития торговли упорядочил систему таможен и пошлин.
Однако с конца XVIII века в Эфиопии вновь
усилилась феодальная раздробле
XIX век
В середине XIX века мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. Опираясь на мелкопоместных феодалов, он нанёс в 1853 году поражение правителю центральных областей — расу Али, затем после упорных боёв разбил правителя области Тигре раса Уыбе. В 1855 году Каса провозгласил себя императором под именем Теодрос II.
Теодрос повёл решительную борьбу с феодальным сепаратизмом. Была создана регулярная армия, реорганизована налоговая система, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, оставшиеся владения обложены налогом. Было сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.
Однако введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. К 1867 году власть Теодроса распространялась лишь на незначительную часть страны. В этом же году возник конфликт с Великобританией, спровоцированный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. В октябре 1867 года в Эфиопии высадился корпус британских войск (численностью более 30 тыс. чел., включая вспомогательный персонал из индийцев). Армия императора Теодроса насчитывала к этому времени не более 15 тыс. чел.
Единственное сражение между эфиопами и англичанами в открытом поле произошло 10 апреля 1868 года: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. После этого Теодрос попытался заключить мир, освободив арестованных и прислав в подарок англичанам множество скота. Однако британцы отвергли мир и начали штурм крепости Мэкдэла, где находился император. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы взяли Мэкдэлу, уничтожили всю эфиопскую артиллерию, забрали в качестве трофея императорскую корону и в июне 1868 года покинули территорию Эфиопии.
После гибели Теодроса II началась война за престол. Тэкле-Гийоргис II (1868—1871) был побеждён Йоханнысом IV (1872—1889). В 1875 в Эфиопию вторглись войска Египта. В ноябре 1875 эфиопам удалось в битве при Гундэте разбить основную группировку египетских войск. Однако в декабре 1875 Египет высадил в Массауа новый экспедиционный корпус. В марте 1876 эфиопам удалось разгромить его в битве при Гуре. Мир между Эфиопией и Египтом был заключён в июне 1884, и Эфиопия получила право пользования портом Массауа.
В 1885 император Йоханныс IV сам начал войну против махдистского Судана. В 1885—1886 годах эфиопские войска побеждали суданцев, но в это время началась оккупация северных районов Эфиопии Италией. Боевые действия между эфиопами и итальянцами шли с переменным успехом.
В 1888 император Йоханныс предложил мир Судану. Однако халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие — принятие Йоханнысом ислама. Вначале 1889 Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан, и в марте 1889 был смертельно ранен в битве на границе.
Новый император Менелик II (1889—1913) подавил сепаратизм в Годжаме и Тигре, воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.
В 1890 Италия объединила все свои владения на Красном море в колонию Эритрея и объявила, что по договору 1889 года Эфиопия признала протекторат Италии над собой. Это вынудило Эфиопию к возобновлению с 1894 года военных действий между Эфиопией и Италией. Кроме того, после миссии Машкова у Эфиопии появился надёжный союзник в борьбе за независимость в лице России.
В конце 1894 итальянские войска заняли
города Адди-Угри, Адди-Грат и
Кроме того Эфиопия предприняла дипломатический демарш демонстративного непризнания Уччиальского договора, прислав дипломатическую миссию во главе с кузеном Менелика II расом Дамтоу в Россию. Итальянцы отказались, и война возобновилась. 1 марта 1896 произошло сражение при Адуа, в котором итальянцы были полностью разгромлены.
В 1893-99 Менелик II установил современные границы Эфиопии завоевав ряд областей к югу и юго-западу от Аддис-Абебы — Уоламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Таким образом, Эфиопские корпуса и армии практически остановили продвижение Британской колониальной империи в Африке. Практически Эфиопия выдержала бешеное колониальное давление Великобритании, закончившееся выбором другого объекта для Британского нападения на Юге Африки и началом Второй Англо-Бурской войны. Следует отметить огромное положительное значение помощи русских военных советников и добровольцев в период 1893—1913 годов. Менелик II издал указ, ограничивший и отменивший рабство, разрешавший обращать в рабов только военнопленных и на срок не более 7 лет. При Менелике строились дороги, появились телеграф и телефон, развивалась торговля. В правление Менелика в Эфиопии открылась первая больница (русский военный госпиталь для помощи раненым при Адуа), и появилась первая газета. В 1897 Менелик II установил дипломатические отношения с союзной Россией.