Эстетическое воспитание младших школьников во внеурочной деятельности

Содержание

Введение

Федеральный образовательный  стандарт начального общего образования  определяет цель и основной результат  образования – развитие личности обучаемого на основе усвоения универсальных  учебных действий, познания и освоения мира. При этом предполагается, что  в соответствии со стандартом на ступени  начального образования «осуществляется  становление основ гражданской  идентичности и мировоззрения обучающихся, духовно – нравственное развитие воспитание обучающихся, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, моральных ценностей». По сути речь идет о социализации учащихся, создании условий для формирования разностороннего социального опыта младших школьников. При разработке системы социализации следует учитывать возможности трех компонентов образовательного процесса: собственно процесса обучения, внеурочной и внешкольной деятельности – на основе связи образовательного учреждения с социальной средой. Преимущественное внимание к эстетическому воспитанию целесообразно по следующим причинам: во-первых, освоение каждой предметной области зависит от эмоционально-ценностного отношения к учебной информации, что требует опоры на образное восприятие; во-вторых, именно организация эстетически направленной творческой деятельности позволяет в комплексе реализовать возможности трех компонентов образовательного процесса; в-третьих, внеурочная деятельность представляет собой неисчерпаемый арсенал средств эстетического развития личности младшего школьника. Одной из центральных задач общеобразовательной школы на современном этапе является развитие у учащихся чувства прекрасного, формирования у них здорового художественного вкуса, умения понимать и ценить произведения искусства и литературы, красоту и богатство окружающего нас мира природы.

"Будущее человечества сидит  сейчас за партой, оно еще очень  наивно, доверчиво, чистосердечно.  Оно целиком в наших взрослых  руках. Какими мы сформируем  их, наших детей, - такими они и  будут. И не только они. Таким  будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими  по тем представлениям, которые  мы у них создадим".

Эти слова Б.М. Неменского говорят  о том, что школа решает, что  будут любить и ненавидеть, чем  восторгаться и гордиться, чему будут  радоваться, а что презирать люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим образом  связано с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения  не может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения  мировоззрение не может быть подлинно цельным, способным объективно и  во всей полноте охватить действительность. "Как невозможно себе представить  человеческое общество без истории  его культурного и художественного  развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов".

Эстетическое воспитание – целенаправленная система действенного формирования человека, способного с позиций общественно-экономического идеала воспринимать, оценивать и  осознавать эстетическое в жизни, природе  и искусстве, способного жить и преобразовывать  мир по законам красоты.

Эстетическое воспитание начинается с создания определенного запаса элементарных эстетических впечатлений  и знаний, без которых не могут  возникнуть склонность и интерес  к эстетически значимым предметам  и явлениям.

На основе полученных впечатлений  и знаний эстетическое воспитание формирует  разносторонние способности эмоционально-чувственной  жизни и ценности отношения к  миру.

Таким образом, актуальность исследования состоит в том, что в процессе эстетического воспитания формируются индивидуальные эстетические творческие способности. Сформированная эстетическая культура личности снимает противоречия между чувствами и разумом, эмоциями и интеллектом, материальным и духовным, объективным и субъективным.

В процессе всестороннего эстетического  развития личности достигается гармония между личным и общественным, коллективным и индивидуальным.

А формировать личность и эстетическую культуру, - отмечают многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б. Кабалевский, А.С. Макаренко, Б.М Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский), - особенно важно в наиболее благоприятном  для этого младшем школьном возрасте. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке  особые эмоционально психические состояния, возбуждает непосредственный интерес  к жизни, обостряет любознательность, развивает мышление, память, волю и  другие психические процессы.

Большими возможностями  для развития эстетического воспитания имеет внеурочная деятельность школьников, в которой дети приобщаются к творчеству с учетом их способностей и интересов.

Воспитание в школе - это  не специальные разовые мероприятия. Как подчёркивается в Примерной  программе воспитания и социализации обучающихся (начальное общее образование), «подход, при котором воспитание сведено к проведению мероприятий  и фактически отделено от содержания деятельности ребёнка в школе, в  семье, в группе сверстников. Это  приводит к снижению жизненного потенциала ребёнка, росту неуверенности в  собственных силах, падению доверия  другим людям».

Именно так ставится вопрос в новом Федеральном государственном  образовательном стандарте начального общего образования, где внеурочной деятельности школьников уделено особое внимание, определено пространство и  время в образовательном процессе.

Внеурочная деятельность учащихся объединяет все виды деятельности школьников (кроме учебной деятельности и на уроке), в которых возможно и целесообразно решение задач  их  эстетического воспитания.

Из всего вышесказанного, можно  предположить, что, используя возможности  внеурочной деятельности в  приобщении младшего школьника  к богатейшему  опыту человечества, накопленному в  искусствах, можно воспитать высоконравственного, образованного, разносторонне развитого  современного человека.

Актуальность проблемы, ее практическая значимость, с одной  стороны, и недостаточная разработанность, с другой, определили выбор темы нашего исследования: «Внеурочная деятельность младших школьников как средство эстетического воспитания».

Цель исследования: показать возможности внеурочной деятельности  как средства эстетического воспитания младших школьников.

Объект исследования: образовательный процесс в начальной школе.

Предмет исследования: эстетическое воспитание.

Задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать  литературу по проблеме эстетического  воспитания младших школьников.

2.Выявить цели  и задачи эстетического воспитания младших школьников.

3. Проанализировать условия, при которых внеурочная деятельность младших школьников способствует эффективному эстетическому воспитанию младших школьников.

4. Изучить опыт работы начальной  школы по эстетическому воспитанию  учащихся во внеурочное время.

5. Провести опытно-экспериментальную  работу по изучению уровня  эстетического воспитания младших  школьников.

Исследование проводилось  в несколько этапов.

На первом этапе проводился анализ  психологической и педагогической  литературы, определялись методы исследования, цели и задачи исследования. Были раскрыты основные понятия по теме исследования, определено их содержание. Сформирован понятийный аппарат по теме исследования. На данном этапе использовался метод изучения психологической, педагогической и методической литературы с целью анализа имеющихся подходов к рассматриваемой проблеме.

На втором этапе проводился констатирующий эксперимент с целью выявления уровня сформированности эстетической воспитанности детей младшего школьного возраста. Разрабатывался план работы по   повышению эстетической воспитанности школьников. Был проведен формирующий эксперимент с целью проверки  эффективности  педагогических условий. Второй этап потребовал накопления опыта собственной самостоятельной работы, разработки планов внеурочной деятельности, способствующей повышению эстетической воспитанности младших школьников.

На третьем  этапе был проведен контрольный эксперимент с целью выявления результативности формирующего эксперимента, проанализированы и описаны результаты экспериментальной работы.

Структура выпускной  квалификационной работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Глава 1. Теоретические  аспекты внеурочной деятельности младших  школьников как средства  эстетического  воспитания

1.1. Проблемы эстетического  воспитания младших школьников  в  психолого-педагогической литературе

В этой главе мы рассмотрим основные теоретические подходы  отечественных и зарубежных педагогов  и психологов к проблеме эстетического  воспитания младших школьников, раскроем понятие "эстетическое воспитание", выявим его цель, задачи, рассмотрим основные категории эстетического  воспитания и их особенности в  младшем школьном возрасте, а также  пути и средства эстетического воспитания.

Взрослые и дети постоянно  сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного  труда, общения с искусством и  природой, в быту, в межличностном  общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует  трудовую активность, делает приятными  встречи с людьми. Безобразное  отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления  о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная  со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием  эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством) [25, 158]. Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное [13, 7]. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.

В наше время проблема эстетического  воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших  задач, стоящих перед школой. Указанная  проблема разработана достаточно полно  в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди  них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев,  
А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие.

В использованной литературе имеется множество различных  подходов к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического  воспитания. Рассмотрим некоторые из них.

В книге "Общие вопросы  эстетического воспитания в школе" под редакцией известного специалиста  по эстетическому воспитанию  
В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства" [16, 6].

В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как "система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование  в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать  прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве" [11, 45]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.

Д.Б. Лихачев в своей  книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение  данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать  прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты" [13,51]. Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности [13, 42].

Существует множество  определений понятия "эстетическое воспитание", но, рассмотрев лишь некоторые  из них, уже можно выделить основные положения, говорящие о его сущности.

 Во-первых, это процесс  целенаправленного воздействия.  Во-вторых, это формирование способности  воспринимать и видеть красоту  в искусстве и жизни, оценивать  ее. В-третьих, задача эстетического  воспитания формирование эстетических  вкусов и идеалов личности. И,  наконец,  
в-четвертых, - развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.

Своеобразное понимание  сущности эстетического воспитания обуславливает и различные подходы  к его целям. По этому проблема целей и задач эстетического  воспитания требует особого внимания.

В процессе исследования мы обратили внимание, что часто среди  педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и  художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко  разграничивать. Так, например, В.Н. Шацкая ставит перед эстетическим воспитанием  следующую цель: "Эстетическое воспитание служит формированию… способности  активного эстетического отношения  учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное  участие в создании прекрасного  в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты" [16, 14]. Из определения видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству. Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности. "Художественное воспитание есть процесс целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по возможности творить в искусстве" [26, 61]. Эстетическое же воспитание гораздо шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание, используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности.

В "активизации способности  творчески трудиться, достигать  высокой степени совершенства своих  результатов труда, как духовного, так и физического" видит цель эстетического воспитания Л.П. Печко [18, 16].

Н.И. Киященко придерживается той же точки зрения. "Успех  деятельности личности в той или  иной области определяется широтой  и глубиной развития способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач эстетического воспитания" [10, 29]. Главное - воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в какой либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.

Помимо формирования эстетического  отношения детей к действительности и искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в  их всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет  его познания о мире, обществе и  природе. Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности. Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического  воспитания  
Рукавицын М.М., который считает: "Конечная цель [эстетического воспитания] - гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства" [21, 142]. Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.

Любая цель не может рассматриваться  без задач. Большинство педагогов (Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) выделяют три ведущие  задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом не теряют главной сути.

Итак, во-первых, это "создание определенного запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, тяга, интерес к эстетически  значимым предметам и явлениям" [26, 60].

Суть этой задачи состоит  в накоплении разнообразного запаса звуковых, цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело  подобрать по указанным параметрам такие предметы и явления, которые  будут отвечать нашим представлениям о красоте. Таким образом, будут  формироваться чувственно-эмоциональный  опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом себе, о  мире художественных ценностей. "Разносторонность и богатство знаний - основа формирования широких интересов, потребностей и  способностей, которые проявляются  в том, что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет  себя как эстетически творящая личность" [26, 60], - отмечает Г.С. Лабковская.

Вторая задача эстетического  воспитания состоит в "формировании на основе полученных знаний и развития способностей художественного и  эстетического восприятия таких  социально-психологических качеств  человека, которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими" [26, 60].

Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются, например живописью, лишь на общеобразовательном  уровне. Они торопливо смотрят  картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них  изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством  произведения.

Б.Т. Лихачев отмечает, что  « …такое беглое знакомство с шедеврами  искусства исключает один из главных  элементов эстетического отношения – любование» [13, 168].

С эстетическим любованием тесно связана общая способность  к глубокому переживанию. «Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при встрече с безобразным; чувства юмора, сарказма в момент созерцания комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате переживания трагического, - все это признаки подлинной эстетической воспитанности», - отмечает тот же автор [13, 169].

Глубокое переживание  эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений  искусства и жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, "основанную на определенных эстетических принципах, на глубоком понимании сущности эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства, аргументации" [8,120]. Сравним с определением Д.Б. Лихачева. "Эстетическое суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни, искусства, природы" [13, 20]. На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребенка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учетом возрастных возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния.

Третья задача эстетического  воспитания связана с формированием  у каждого воспитуемого эстетической творческой способности. Главное состоит  в том, чтобы "воспитать, развить  такие качества, потребности и  способности личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяют  ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовывать его 
"по законам красоты" [26, 60].

Суть этой задачи заключается  в том, что ребенок должен не только знать прекрасное, уметь им любоваться и оценивать, а он еще должен и  сам активно участвовать в  создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В. Луначарский подчеркивал, что человек  научается всесторонне понимать красоту лишь тогда, когда сам принимает участие в ее творческом создании в искусстве, труде, общественной жизни.

Рассмотренные нами задачи частично отражают сущность эстетического  воспитания, однако, мы рассмотрели  лишь педагогические подходы к этой проблеме.

 Помимо педагогических  подходов существуют и психологические.  Их суть состоит в том, что  в процессе эстетического воспитания  у ребенка формируется эстетическое  сознание. Эстетическое сознание  педагоги и психологи подразделяют  на ряд категорий, которые отражают  психологическую сущность эстетического  воспитания и позволяют судить  о степени эстетической культуры  человека. Большинство исследователей  выделяют следующие категории:  эстетического восприятия, эстетического  вкуса, эстетического идеала, эстетической  оценки. Д.Б. Лихачев выделяет  также эстетическое чувство, эстетическую  потребность и эстетическое суждение [13, 51]. Эстетическое суждение выделяет также и профессор, доктор философских наук Г.З. Апресян [3, 26]. О таких категориях как эстетическая оценка, суждение, переживание мы упоминали ранее.

Наряду с ними важнейшим  элементом эстетического сознания является эстетическое восприятие. Восприятие - начальный этап общения с искусством и красотой действительности. От его  полноты, яркости, глубины зависят  все последующие эстетические переживания, формирование художественно-эстетических идеалов и вкусов. Д.Б. Лихачев  эстетическое восприятие характеризует, как: "способность человека вычленять  в явлениях действительности и искусства  процессы, свойства, качества, пробуждающие эстетические чувства" [13, 51]. Только так возможно полноценное освоение эстетического явления, его содержания, формы. Это требует развития у ребенка способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции, музыкального слуха, различения тональности, оттенков звука и других особенностей эмоционально-чувственной сферы. Развитие культуры восприятия есть начало эстетического отношения к миру.

Эстетические явления  действительности и искусства, глубоко  воспринятые людьми, способны порождать  богатый эмоциональный отклик. Эмоциональный  отклик, по мнению Д.Б. Лихачева, является основой эстетического чувства. Оно представляет собой "социально-обусловленное  субъективное эмоциональное переживание, рожденное оценочным отношением человека к эстетическому явлению или предмету" [13, 20].  
В зависимости от содержания, яркости эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовного наслаждения или отвращения, возвышенные переживания или ужас, страх или смех.  
Д.Б. Лихачев отмечает, что, испытывая такие эмоции неоднократно, в человеке формируется эстетическая потребность, которая представляет собой "устойчивую нужду в общении с художественно-эстетическими ценностями, вызывающими глубокие переживания" [13, 20].

Центральным звеном эстетического  сознания является эстетический идеал. "Эстетический идеал - представление человека о совершенной красоте явлений материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного мира" [17,12]. То есть, это представление о совершенной красоте в природе, обществе, человеке, труде и искусстве. Н.А. Кушаев отмечает, что для школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом идеале. "Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины, музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал" [17, 12]. Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка, недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает возможности формирования идеала.

Еще одна категория эстетического  воспитания - сложное социально-психологическое  образование - эстетический вкус. А.И. Буров определяет его, как "относительно устойчивое свойство личности, в котором закреплены нормы, предпочтения, служащие личным критерием для эстетической оценки предметов или явлений" [28, 20]

Д.Б. Неменский определяет эстетический вкус, как "невосприимчивость  к художественным суррогатам" и "жажду  общения с подлинным искусством". Но нам более импонирует определение  данное А.К. Дремовым. "Эстетический вкус - это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа  чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства  явлений природы, общественной жизни и искусства" [7, 56]. "Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека" [28; 22]. В школе ребенок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащегося на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом, постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих его личные предпочтения, симпатии.

Общий вывод этого параграфа  можно представить следующим  образом. Вся система эстетического  воспитания нацелена на общее развитие ребенка как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Это достигается  путем решения следующих задач: овладения ребенком знаниями художественно-эстетической культуры, развития способности к  художественно-эстетическому творчеству и развития эстетических психологических  качеств человека, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями  эстетического воспитания.