Этнотенденции

Курсовая  работа

ПО  ТЕМЕ: ЭТНОТЕНДЕНЦИИ  МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ

Оглавление 

Введение…………………………………………………………………………...3

ГЛАВА 1. Психологические  особенности  развития этнотенденций младших  школьников: гендерные различия 
1.1. Психологические особенности развития младших школьников………….5

1.2. Психология  развития  этнотенденций младших школьников …………….7

1.3. Этническая  самоидентификация в младшем  школьном возрасте……….12

ГЛАВА 2. Эмпирическое исследование этнотенденций младших школьников

2.1. Организация  эмпирического исследования этнотенденций  младших школьников……………………………………………………………………….16

2.2. Методы  и методики исследования этнотенденций  младших школьников……………………………………………………………………….16

2.3. Психологический  анализ результатов исследования этнотенденций младших школьников……………………………………………………………17

2.4. Психолого  – педагогические рекомендации  по развитию этнической самоидентификации  младших школьников……………………………………22

Заключение……………………………………………………………………….25

Литература………………………………………………………………………..26

Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Особенностью  Российской Федерации является то, что исторически наше государство  складывалось как сообщество разных этносов, культур, и религий. Особую актуальность в современных условиях приобретает учет интересов всех населяющих Россию народов и культур, поскольку изменения, произошедшие в стране в области политики, экономики, социальных отношений, вызвали в свою очередь, рост национального самосознания этносов [1;11].

     В обществе появились тенденции к межэтническому расслоению, обособлению, зачастую переходящая в национальную нетерпимость и непримиримость. Необходимостью сохранения прочности государства объясняется особое внимание к развитию культуры межнациональных отношений на современном этапе. Основой российского гражданского общества должны стать признание полиэтнического, поликультурного построения государственности и формирование дружественных межнациональных отношений на основе гибкой национальной политики, реализуемой, прежде всего в области образования.  Особенно сильное воздействие на человеческое сознание оказывают различные формы конфронтации на этнической почве. Этническая толерантность – ключевая проблема для всего мира, существенная составляющая свободного общества и стабильного государственного устройства [1;21].

     Этническая  толерантность является той культурной направленностью, отношением личности, которая проживает в мире и  согласии, в стране, семье, школе, классе. Следовательно, это предполагает наличие  у каждого таких качеств, как  ответственность, доброжелательность, сдержанность, терпимость.

     Громова Е.Л. отмечает, что в настоящее  время объективная реальность заставляет больше внимания уделять развитию культуры межнациональных отношений у  школьников, следовательно, необходима этническая толерантность, то есть принятие внутренней установки личности относительно ценностей, культурных особенностей других этнических групп, готовность к межэтническим контактам. Этническая толерантность считается доминантой культуры межнациональных отношений. Развивать ее как направленность личности следует в процессе образования, создавая условия для конструктивного взаимодействия с представителями иных этносов [4;18].

     В исследовании проблемы толерантности  в межнациональных отношениях в  начальной школе основной упор делается на выявление как положительных, так и отрицательных этнотенденций, которые дают возможность выявить и осмыслить реальные проблемы, а также определить пути их решения.

     Целью курсовой работы стало изучение психологических  особенностей этнотенденций  младших школьников (гендерные различия).

      Задачи:

1) Осуществить  анализ научной литературы по  психологии этнотенденций младших школьников.

2) Выделить  гендерные различия этнотенденций младших школьников.

3) Организовать  и провести эмпирическое исследование этнотенденций младших школьников, выявить гендерный аспект.

4) Разработать  психолого – педагогические рекомендации  по развитию этнической самоидентификации  младших школьников.

     Гипотеза  исследования состоит в том, что  существуют гендерные различия в сформированности этнотенденций у младших школьников.

     Предмет исследования: этнотенденции  младших  школьников.

     Объект  исследования: младшие школьники.

     Характеристика  выборки исследования: исследование этнотенденций младших школьников было организовано в МОУ СОШ №3 г. Пскова в 3 «А» классе. В исследовании участвовало 17 человек в возрасте 9 лет (9 мальчиков и 8 девочек).  

ГЛАВА 1. Психологические  особенности развития этнотенденций младших школьников: гендерные различия

1.1. Психологические  особенности развития младших школьников.

     Младшим школьным возрастом принято считать  возраст детей примерно от 7 до 10-11 лет, что соответствует годам  его обучения в начальных классах. Поступление в школу вносит важнейшие  изменения в жизнь ребёнка.

      Основной  деятельностью, его первой и важнейшей обязанностью становится учение – приобретение новых знаний, умений и навыков, накопление систематических сведений об окружающем мире, природе и обществе. На первых порах учащиеся начальной школы хорошо учатся, руководствуясь своими отношениями в семье, иногда ребёнок хорошо учится по мотивам взаимоотношений с коллективом. Большую роль играет и личный мотив: желание получить хорошую оценку, одобрение учителей и родителей [2;18]. 
 Вульфов Б.З. считает, что вначале у младшего школьника формируется интерес к самому процессу учебной деятельности без осознания её значения. Только после возникновения интереса к результатам своего учебного труда формируется интерес к содержанию учебной деятельности, к приобретению знаний. Вот эта основа и является благоприятной почвой для формирования у младшего школьника мотивов учения высокого общественного порядка, связанных с подлинно ответственным отношением к учебным занятиям. Большое воспитательное воздействие учителя на младших школьников связано с тем, что учитель с самого начала пребывания детей в школе становится для них непререкаемым авторитетом. Авторитет учителя – самая важная предпосылка для обучения и воспитания в младших классах [2;19].

      Дмитриев  Г.Д. отмечает, что для младшего школьника характерны новые отношения с взрослыми и сверстниками, включение в целую систему коллективов, включение в новый вид деятельности – учение, которое предъявляет ряд серьёзных требований к ученику [1;21].

      Всё это решающим образом сказывается  на формировании и закреплении новой системы отношений к людям, коллективу, к учению и связанным с ними обязанностям, формирует характер, волю, расширяет круг интересов, развивает способности.

      По  мнению Гарунова Э.,  в младшем  школьном возрасте закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности [3;60].

      Характер  младших школьников отличается некоторыми особенностями. Прежде всего, они импульсивны  – склонны незамедлительно действовать под влиянием непосредственных импульсов, побуждений, не подумав и не взвесив всех обстоятельств, по случайным поводам. Причина – потребность в активной внешней разрядке при возрастной слабости волевой регуляции поведения [3;63].

      Согласно  Громовой Е.Л., младшие школьники очень эмоциональны. Эмоциональность сказывается, во-первых, в том, что их психическая деятельность обычно окрашена эмоциями. Всё, что дети наблюдают, о чём думают, что делают, вызывает у них эмоционально окрашенное отношение. Во-вторых, младшие школьники не умеют сдерживать свои чувства, контролировать их внешнее проявление, они очень непосредственны и откровенны в выражении радости. Горя, печали, страха, удовольствия или неудовольствия. В-третьих, эмоциональность выражается в их большой эмоциональной неустойчивости, частой смене настроений, склонности к аффектам, кратковременным и бурным проявлениям радости, горя, гнева, страха. С годами всё больше развивается способность регулировать свои чувства, сдерживать их нежелательные проявления [4;48].

1.2. Психология  развития  этнотенденций младших  школьников

 
 Стефаненко Т. Г. под этнотенденцией понимает глобальное изменение отношения общества к представителям различных культурных, национальных и этнических групп. Этнотенденция проявляется в этноцентризме, этнорелятивизме, этнодоминантности и этноконформизме [9;12].

      В работах Стефаненко Т. Г., этноцентризм - стратегия восприятия норм, ценностей собственной группы как образца, эталона, относительно которого оцениваются другие культуры. Этнорелятивизм  проявляется в осознание того, что все культуры разные. Этнодоминантность - тенденция к подчинению, подавлению представителей других культур.  Этноконформатизм - готовность подчиняться большинству, принять нормы другой культуры [9;36].

      Громова Е.Л. считает, что этнотенденции младших школьников проявляются, прежде всего, в толерантности к другим школьникам [4;68].

Для успешного  формирования толерантности на уровне личности важно знать, в чем заключаются  основные различия между толерантной и интолерантной личностями. Приведем ниже критерии толерантности и интолерантности по Солдатовой Г.У.

      Критерии  толерантности:

• «равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим, образовательным и экономическим возможностям для всех людей, независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности к какой-либо другой группе);
• взаимоуважение членов группы или общества, доброжелательность и терпимое отношение к различным группам (инвалидам, беженцам и др.);
• равные возможности для участия в политической жизни всех членов общества;
• сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных меньшинств;
• охват событиями общественного характера, праздниками как можно большего количества людей, если это не противоречит их культурным традициям и религиозным верованиям;
• возможность следовать своим традициям для всех культур, представленных в данном обществе;
• свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и возможности других членов общества;
• сотрудничество и солидарность в решение общих проблем;
• позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических, межрасовых отношений, в отношениях между полами» [6; 14].

Критерии  интолерантности:

· «оскорбления, насмешки, выражение пренебрежения;

· игнорирование  (отказ в беседе, в признании);

· негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки (составление обобщенного мнения о человеке, принадлежащем к иной культуре, полу, расе, этнической группе, как правило, на основе отрицательных  характеристик);

· этноцентризм (понимание и оценка жизненных явлений сквозь призму ценностей и традиций собственной группы как эталонной и лучшей по сравнению с другими группами);

· поиск  врага (перенос вины за несчастья, неблагополучие и социальные проблемы на ту или  иную группу);

· преследования, запугивания, угрозы;

· дискриминация  по признаку пола, сексуальной ориентации и других различий (лишение социальных благ, отрицание прав человека, изоляция в обществе);

· расизм (дискриминация представителей определенной расы на основе  предпосылки, что одни расы превосходят другие);

· ксенофобия в форме этнофобий (антисемитизм, кавказофобия и др.), религиозных  фобий, мигрантофобии (неприязнь к  представителям других культур и  групп, убеждение в том, что «чужаки» вредны для общества, преследование «чужаков»);

· национализм (убеждение в превосходстве своей  нации над другими и в том, что своя нация обладает большим  объемом прав);

· фашизм (реакционный антидемократический  режим, для которого характерны крайние  формы насилия и массовый террор);

· империализм (покорение одних народов другими с целью контроля  богатств и ресурсов подчиненных народов);

· эксплуатация (использование чужого времени и  труда без справедливого вознаграждения, безрассудное использование ресурсов и природных богатств);

· осквернение религиозных или культурных символов;

· религиозное  преследование (насаждение конкретной веры, ее ценностей и обрядов);

· изгнание (официальное или насильственное);

· сегрегация, включая апартеид (принудительное разделение людей различных рас, религий или полов, обычно в ущерб интересам одной группы);

· репрессии (насильственное лишение возможности  реализации прав человека), уничтожение  и геноцид (содержание в заключении, физические расправы, нападения, убийства)» [6;15].

     Романова  О.Л. считает, что деление детей на толерантных и интолерантных достаточно условно, так как ребенок  в своей жизни совершает как толерантные, так и интолерантные поступки. Тем не менее, склонность вести себя толерантно или интолерантно может стать устойчивой личностной чертой, что и позволяет проводить различия между толерантной и интолерантной личностями и характеризовать их [7;11].

      Громова Е.Л. отмечает, что сегодня все большее распространение в детской среде получают недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Причин этому много. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации, социальное окружение детей, семью все чаще проникают и в школу. На сегодняшний день возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самых первых дней обучения [4;65].

      Таким образом, по мнению Громовой Е.Л., на формирование толерантной личности оказывает влияние совокупность факторов, которые подразделяются на объективные и субъективные. «Объективными факторами считают влияние семьи, социального окружения, средств массовой коммуникации. К субъективным относим индивидуальные, а также возрастные особенности личности»[4;79]. Особое значение приобретают гендерные различия младших школьников.

      Многие  исследования показали, что толерантность  у мальчиков и девочек проявляются по-разному. Девочки, в отличие от мальчиков, более толерантно относятся к другим этническим группам: у них менее выражены неприятие к другим народам, стремление обособиться на своей национальной территории, чувство превосходства своего народа над другими. Это объясняется гендерными отличиями мальчиков и девочек [2;21].   
 Вульфов Б.З. считает, что мальчики в возрасте 8-10 лет активны и требуют большего внимания, девочки же более нежны и спокойны. Более того, мальчики ведут себя агрессивнее [2;22].   
 Девочки в группе обращают внимание, прежде всего на то, кто и как к кому относится. Разговор используется ими для установления социальных связей, для усиления сплоченности группы и поддержания добрых отношений. У девочек всегда две задачи - быть "положительными" и в то же время поддерживать как можно более хорошие отношения с подругами, чтобы с их помощью достигать собственных целей. Девочки прокладывают путь, повышая уровень согласия в группе, избегая трений и акцентируя внимание на собственном превосходстве [2;24]. 

      В группах мальчиков все внимание акцентируется на личных достоинствах каждого члена группы. Мальчики используют разговоры в эгоистических целях, для самовосхваления, для защиты своей "территории". У них всех одна задача - самоутверждение. Мальчики прокладывают свой путь с помощью приказов, угроз и бахвальства.

      Поскольку у девочек чувство самобытности развивается через идентификацию  с матерью, их отношения с окружающими  базируются на зависимости от других людей и привязанности к ним. Девочки учатся быть внимательными, рано осознают необходимость думать, прежде всего, о других. Для них главную ценность представляют человеческие взаимоотношения. Девочки учатся воспринимать все тонкости общения людей, ценить и поддерживать добрые отношения. С самого детства они всегда озабочены тем, как их поведение сказывается на окружающих [2; 26]. 
        Вульфов Б.З. отмечает, что у мальчиков все наоборот. Они подавляют в себе стремление идентифицироваться с матерью, им приходится энергично подавлять в себе любые проявления женственности (слабость, слезы) - иначе сверстники будут дразнить "девчонкой" [2; 30].

      Для мальчика быть мужчиной значит отличаться от матери, и мальчики развивают  чувство самобытности, культивируя  в себе сознание собственного отличия от всего женского. Они отталкивают сострадание, жалость, заботу, уступчивость. Они не придают такого большого значения взаимоотношениям с окружающими. Важно только то, как они влияют на конечный результат.

      Поскольку девочки и мальчики так по-разному  строят взаимоотношения, иначе складываются взаимоотношения в детских коллективах. Например, прежде чем начать говорить, девочка будет ссылаться на то, что сказал предыдущий собеседник, и выразит свое, совершенно отличное от предыдущего мнение. Мальчики, не смущаясь, перебивают друг друга, стараются друг друга перекричать; девочки умолкают, предоставляя каждому возможность высказаться. Девочки смягчают указания и вовлекают подруг в процесс общения. Мальчики просто выдают информацию и приказывают делать то-то и то-то.

      Девочки вежливо выслушивают друг друга, время от времени, вставляя дружеские  поощрительные замечания. Мальчики чаще дразнят говорящего, перебивают друг друга и стараются тут  же рассказать собственные истории, надеясь получить пальму первенства и отказываясь считаться с требованиями других.

      Когда возникает конфликт, девочки пытаются смягчить его и договориться, а  мальчики разрешают возникшие противоречия с помощью угроз и применения физической силы.

1.3. Этническая  самоидентификация в младшем  школьном возрасте. 

      Этническая  самоидентификация возникает у  человека на основе сопоставления знаний о собственных культурных признаках  с признаками этнических групп, а  в результате получения от других людей представления о своей  этнической принадлежности. «Однако развитие этнической самоидентификации зависит от степени выраженности интенсивности воздействия этнических элементов на личность в ходе социализации и психологического формирования»[7; 12].

      Согласно  мнению Романовой О.Л., в младшем школьном возрасте происходит этническая самоидентификация, активное формирование этнического самосознания, вследствие чего дети усваивают этнокультурные стереотипы, проецируемые на них значимыми взрослыми, преимущественно учителями и родителями. Обычно ребенок причисляет себя к тому этносу, к которому принадлежат его кровные родственники и родители [7; 15].

      По  мнению Романовой О.Л., идентификация  личности младшего школьника протекает  под влиянием различных объектов его социального окружения:

- во-первых, прежде всего, идентификация с  родителями или другими близкими  родственниками;

- во-вторых, идентификация с группой, с ценностями которой дети младшего школьного возраста соизмеряют свою жизнь (рефлексивной группой, например, друзья, сверстники, одноклассники);

- в-третьих,  идентификация с широким кругом (слоем) социальных групп, например, с этнической группой [7; 16].

      Стефаненко  Т.Г. отмечает, что на становление  этнической идентичности личности младшего школьника оказывают определенное влияние идентификация со всеми  указанными объектами, первые два объекта  оказывают важное опосредованное влияние  на становление этнической идентичности, содержательно проявляющейся в основном в процессе идентификации с этнической группой [8; 83].

     Этническая  идентификация младшего школьника  протекает во взаимодействии ребенка  с огромным количеством разнообразных  условий, более или менее оказывающих влияние на его развитие. Именно совокупное влияние этих обстоятельств на младшего школьника требует от него определенной активности, деятельности и поведения [8; 85].

      В общем виде эти условия можно  объединить в три группы:

1. Макрофакторы: государственная этническая политика, государственная образовательная политика, историческое прошлое, этническая территория.

2. Мезофакторы:  тип поселения, образовательные  учреждения (школа), учреждения культуры  и искусства, средства массовой коммуникации, конфессиональные учреждения.

3. Микрофакторы: семья и домашний очаг, соседство  и микросоциум, группы сверстников.

      Романова  О.Л, опираясь на работы зарубежных и  отечественных исследователей, в  процессе становления этнической идентичности личности младшего школьника,  выделила три стадии:

1. «Самоопределение, то есть выделение себя как  члена этнической группы.

2. Включение  в свою "Я-концепцию" общих  характеристик этнической группы  и усвоение характерных для  этнической группы ценностей  и норм.

3. Усвоенные  ценности и нормы этнической  группы становятся внутренними  регуляторами социального поведения  личности младшего школьника» [7;19].

      Гарунов Э. отмечает, что во многих исследованиях  подтверждено, что первоначально  этическая идентификация основывается на очевидных показателях — цвете кожи, внешности, языке, элементах материальной культуры (еде, одежде), обычаях. И лишь постепенно ребенок включает в комплекс этнических признаков все новые элементы — общность предков, общность исторической судьбы, религию, национальный характер и пр. В младшем школьном возрасте наблюдался значительный рост этнических знаний, не простое повторение, а систематизация информации, полученной от взрослых [3;62].

      Психологи считают младший школьный возраст  по преимуществу возрастом "впитывания, накопления знаний", повышенной восприимчивости, внимательности, наивного игрового отношения к действительности". Поэтому младший школьный возраст Ядов В.А.  считаем оптимальным периодом для приобщения ребенка к этнической культуре [10;17].

  Мухина B.C. отмечает, что, отождествляя себя с определённым этносом, младший школьник воспринимает и включает в свой внутренний мир те ценности, идеи, убеждения, образцы, которые выработаны и характерны по преимуществу для данной общности, являются во многом уникальными и специфическими. Ребенок постольку этнически определен, поскольку он "погружен" в специфическое для данного этноса бытие. У него складывается образ самого себя и своего поведения, привязанный к условиям бытия конкретной этносоциальной общности, к которой он себя причисляет [5;46].

      В данной части работы были рассмотрены  следующие вопросы: психологические особенности развития младших школьников, психология развития  этнотенденций младших школьников  и этническая самоидентификация в младшем школьном возрасте.

      В результате можно сделать следующие  выводы:

1) у  младших школьников (детей от  7 до 10-11 лет) ведущим видом деятельности  является учебная. Период младшего  школьного детства  является  едва ли не одним из решающих  с точки зрения формирования нравственных качеств, эстетического восприятия действительности. В этом возрасте идет наиболее интенсивное формирование отношений к миру, осуществление становления личности;

2)этнотенденция  - это глобальное изменение  отношения общества к представителям различных культурных, национальных и этнических групп. Этнотенденция проявляется в этноцентризме, этнорелятивизме, этнодоминантности и этноконформизме. В младшем школьном возрасте этнотенденции проявляются в толерантном отношении к другим людям. На формирование толерантной личности оказывает влияние семья, школа, друзья, средства массовой информации и т.д. Следует отметить, что толерантность у мальчиков и девочек проявляются по-разному;