Эволюция развития экономических знаний

     Содержание

Введение……………………………………………………….....................

РАЗДЕЛ.І. Эволюция развития  экономических знаний……………….

1. Возникновение и развитие политэкономии  как науки…………...
2. Классическая школа политической экономии…………………….
3. История возникновения  теории  марксизма………………………
4. История возникновения теории марженализма ..………………....

РАЗДЕЛ  ІІ. Генезиз экономической мысли в Украине…………………

2.1. Экономическая мысль в Украине в 19-20 веках……………………..

2.2. Современные проблемы экономики Украины……………………….

2.3.Перспективы и стратегии экономического  роста Украины на современом этапе…………………………………………………………..

РАЗДЕЛ ІІІ. Современные экономические школы……………………

Выводы  и предложения……………………………………………………

Список  литературы……………………………………………………….. 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                      Введение

     Экономика - это особая сфера общественной жизни со своими законами, проблемами и противоречиями. В этой сфере формируется экономический потенциал общества, производятся различные блага для удовлетворения физиологических и духовных потребностей людей.

     Великий английский экономист конца XIX и  первой половины уходящего столетия Альфред Маршалл образно сравнил  экономику с театром, где актерами являются сами зрители, а эффект спектакля  зависит от сценария, режиссера-постановщика и игры актеров, то есть населения. Экономическая  наука и призвана осмысливать, отражать этот сложный противоречивый процесс, находить пути к разумному использованию  природных и человеческих ресурсов с наибольшей пользой для общества. В отличие от театра экономика  есть то, что формирует потребность  в самом театре.

     Экономическая наука, как и медицина, технические науки или любая другая область исследования жизни, не дает все же полного понимания всех тех явлений, с которыми она имеет дело. В экономической науке ограниченность понимания обусловлена, в частности, необходимостью опираться в основном на не экспериментальные данные, а также разнообразием и подчас непредсказуемостью человеческого поведения.

     Для многих поколений советских людей  основным источником экономических  знаний была политическая экономия, состоящая  из двух разделов: капитализма и  социализма. Случилось так, что экономическая  теория была подменена традиционными  догмами, схоластическими представлениями  и декларативными положениями. Отвергались  все достижения современной экономической  мысли как несостоятельные, противоречащие марксизму-ленинизму.

     Актуальность  исследуемой темы заключается в  том, что сегодня интерес образованных людей к экономике (экономической теории или политэкономии) не только не иссяк, но даже возрастает. И объясняется это теми глобальными переменами, которые происходят во всем мире и в Украине, в частности. Видный американский ученый П. Самуэльсон назвал экономику или политическую экономику королевой наук. Лауреат Нобелевской премии М. Фридмен писал, что экономика — очаровывающая наука, она удивительна тем, что ее фундаментальные принципы очень просты и могут быть записаны на одном листе бумаги, тем не менее, их понимают немногие.

     Целью моей курсовой работы является изучение возникновение и развитие политэкономии  как науки.

     Основными задачами работы является изучение следующих  вопросов: возникновения  теории  марксизма и маржинализма, генезиза экономической мысли в Украине, а так же изучение  истории развития  современных экономические школ.

      Предметом истории экономических учений является изучение, возникновение и сущность экономических взглядов, теорий и идей различных общественных классов во всех общественно-экономических формациях.

     Методом истории экономических учений является метод материалистической диалектики. Это значит, что экономические  идеи и теории изучаются в процессе их исторического развития, и, памятуя  о том, что они отражают интересы тех или иных классов.

     Сложность данной науки, отражающей сложный мир  хозяйствования, в том, что при  изучении она требует от читателя, по словам известного в мире специалиста  по истории экономической мысли  А. Хейльброннера, выносливости верблюда и терпения святого.

       Сутью термина «политическая  экономия», в марксистской интерпретации,  является изучение общественных  отношений, формирующихся в процессе  воспроизводства, и здесь имеются в виду, прежде всего классовые отношения. Вся экономическая и политическая история XX в. показывает, что классовый подход в экономической теории грешит односторонностью, а попытка построения общества на его методологической базе заводит в исторический тупик. Абсолютный приоритет в общественном развитии могут и должны получить общечеловеческие ценности.

       Поэтому важно изучение истории  возникновения экономических знаний  и проблематику их развития.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РАЗДЕЛ І. ЭВОЛЮЦИЯ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ 

1.1.Возникновение  и развитие политэкономии   как науки

     Истоки  экономической науки следует  искать в учениях мыслителей Древнего мира, прежде всего стран Древнего Востока — колыбели мировой цивилизации. Древнеиндийские "Законы Ману" (IV—III вв. до н. э.) обосновывали существовавшее в то время общественное разделение труда и отношение господства и подчинения. В трудах древнекитайских  мыслителей, среди которых особенно выделялся Конфуций, обосновывается резкое отмежевание умственного  труда от физического. Причем первый объявляется монополией "высших" слоев, а второй — уделом "простолюдинов", основную массу которых составляли рабы. Выдающийся мыслитель Древнего Китая Сюнь Цзы призывал к освобождению рабов- земледельцев и рабов-ремесленников. Он считал, что "накопленным богатством" должны пользоваться все люди, которые равны от рождения, и люди из народа могут пользоваться правом частной собственности на землю.

     Дальнейшее  развитие экономическая мысль получила в Древней Греции. Взгляды древнегреческих  мыслителей (Ксенофонта, Платона, Аристотеля) образуют теоретически исходные пункты современной экономической науки. Например, идея о полезности как  основы ценности хозяйственных благ и правильном обмене хозяйственных  благ как обмене эквивалентов и др. В связи с тем, что в условиях рабовладения физический труд считался неприличным для свободного гражданина, продукт оценивался только полезностью, а не трудом.

     Экономическая мысль Древнего Рима  являлась своего рода продолжением экономической мысли  Древней Греции. Здесь мы также  встречаем обоснование необходимости  рабства, но в высказываниях римских  мыслителей уже находят свое отражение  упадок и разложение рабовладельческого строя. Так, Сенека утверждал, что по природе все люди равны. Он писал: "Они рабы. Но они люди". Сенека осуждал рабство, выступал против ростовщичества, хотя сам через вольноотпущенников занимался ростовщичеством и был очень богат. Идеи Сенеки оказали влияние на христианство. Христианство принесло с собой коренной переворот в общем взгляде на хозяйственную деятельность. Оно объявило самый простой хозяйственный труд необходимым и святым делом. Апостол Павел завещал: "Если кто не хочет трудиться, тот пусть и не ест". Принцип справедливой цены, социальной, а не индивидуальной оценки продуктов и многие другие экономические проблемы изложены в той или иной степени в христианском учении. Но это еще не было систематизированное учение об экономике, хотя термин "экономия" впервые введен в оборот Аристотелем, исследовавшим рабовладельческие хозяйства. Термин "экономия" состоит из двух греческих слов: "ойкос" — дом, хозяйство, "номос" — учение, закон.

     Как наука экономическая теория возникла в XVI—XVII вв. в период становления  капитализма, зарождения мануфактуры, углубления общественного разделения труда, расширения рынков, интенсификации денежного обращения. На эти процессы экономическая наука откликается  появлением меркантилизма. Сущность учения меркантилистов сводится к определению  источника происхождения богатства, но трактовали они этот вопрос неправильно, так как источник богатства они  выводили из сферы обращения, а само богатство отождествляли с деньгами, отсюда и название "меркантильный" — денежный.

       Идейно близкой к меркантилизму  является политика протекционизма, направленная на защиту, ограждение  национальной экономики от конкуренции  со стороны других государств  путем введения таможенных барьеров, ограничений проникновения в  страну иностранных товаров и капиталов.

     Особую  популярность среди меркантилистов имели Томас Ман и Антуан Монкретьен де Ваттевиль.

       Томас Ман — купец, богатый  английский экономист. Став купцом  и нажив солидное состояние,  он передал свой опыт в двух  небольших сочинениях: "Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией" и "Богатство Англии во внешней торговле или баланс нашей внешней торговли как результат нашего богатства". В то время торговля и обращение денег играли настолько большую роль, что слова "торговля" и "экономика" считались почти однозначными. Томас Ман главным видом капитала считал торговый капитал, богатство олицетворял с денежной формой, а путем обогащения признавал торговлю, в которой вывоз товаров преобладает над ввозом, что приносит приращение капитала, богатство.

       Антуан Монкретьен вошел в  историю как яркий представитель  меркантилизма во Франции, который  обессмертил свое имя тем, что  ввел в научный оборот термин "политическая экономия". С  выходом в свет его книги  "Трактат по политической экономии" (1615 г.) экономическая теория более  300 лет развивалась и до сих  пор развивается как политическая  экономия.

     Первая  часть данного термина произошла  от слова "политейя", что означает государственное устройство. Следовательно, политэкономия дословно переводится как законы хозяйствования в рамках государства. Появление данного термина в это время не случайно оно обусловлено возрастающей ролью государства в первоначальном накоплении капитала и во внешней торговле. Последняя, по мнению Монкретьена, является источником прибыли "главной целью различных ремесел" и лучшим способом приобретения могущества государства. А. Монкретьен видел разницу между деньгами и богатством, благосостоянием. "Не обилие золота и серебра... делает государство богатым, — писал он, — но наличие предметов, необходимых для жизни и для одежды...", Он был противником роскоши, которая, по его словам, "для государства чума и роковое разорение".

     Учение  Вильяма Петти (1623—1686) является как бы переходным моментом от меркантилистов к классической (подлинной) науке — политической экономии. Его работы — "Трактаты о налогах и сборах" (1662 г.), "Слово мудрым" (1665 г.). " Политическая анатомия Ирландии" (1672 г.), "Политическая арифметика" (1676 г.), "Кое-что о деньгах" (1682 г.). Последняя работа оценена Ф.Энгельсом как шедевр политической экономии. Заслуга В. Петти в том, что он впервые объявил источником богатства труд и землю. Известно его изречение: "Труд есть отец и активнейший принцип богатства, а земля — его мать".

     Новое направление в развитии экономики  как науки представлено физиократами, которые явились выразителями интересов  крупных землевладельцев. Главным  представителем и основателем этого  направления был Франсуа Кенэ (1694—1774). Он родился в семье землевладельца, получил отличное медицинское и  юридическое образование, был придворным врачом Людовика XV, пользовался покровительством мадам Помпа­дур. В 52 года после научных  работ по медицине Ф. Кенэ написал главный свой труд по политической экономии "Экономическая таблица", где была сделана гениальная попытка анализа макроэкономического равновесия с позиции установления определенных балансовых пропорций между натуральными и стоимостными элементами общественного продукта.Ф. Кенэ опроверг учение меркантилистов в том, что обмен создает богатство: источником богатства он объявил не просто труд в земледелии, а именно превышение продукта произведенного над потребленным в сельском хозяйстве. Ограниченность его учения в том, что источником богатства считался труд только в земледелии.

     Дальнейшее  развитие экономическая наука получила в трудах Адама Смита (1723—1790 гг.) и Давида Риккардо (1772—1823 гг.).

       Адам Смит родился в маленьком  шотландском городке Керколди  в семье главного контролера  таможни его величества. Он получил  хорошее образование, окончил  два университета, приобрел фундаментальные  знания по философии, политическим  наукам, математике, астрологии, юриспруденции,  социологии и экономике. Его  первая книга — "Теория нравственных  чувств". Он — автор "Истории  цивилизации Англии".  А. Смит  вошел в историю экономической мысли как основоположник классической политической экономии. В возрасте 44 лет он решил исполнить грандиозный и даже чудовищный, по выражению некоторых биографов, план — дать миру теорию социально-экономического устройства. Через 10 лет полного отшельничества он выпустил книгу "Исследование о природе и причине богатства народов" (1777 г.). В этой книге систематизирована вся сумма накопленных к тому времени экономических знаний, тем самым А. Смит выполнил свою историческую задачу. Основная идея в учении А. Смита — идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Эти экономические регуляторы он называл "невидимой рукой". А. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, возвысил роль производительного труда как создателя стоимости, показал значение разделения труда как условие повышения его производительности, впервые отметил, что в образовании стоимости лежит не только живой, но и овеществленный продукт — "перенесенная стоимость", создал учение о доходах, четко сформулировал принципы налогообложения и многое другое. Его исследование стало как бы библией для ученых-экономистов Запада.

     Давид Риккардо родился в семье богатого коммерсанта. С 1793 по 1812 гг. занимался коммерческой деятельностью, нажил миллионное состояние. Будучи крупным землевладельцем, посвятил себя научной работе. Он продолжил разработку теории А. Смита, преодолев некоторые недостатки его учения. Главный труд Д. Риккардо — "Начала политической экономии и налогового обложения" (1809 и 1817гг.). Он показал, что единственным источником стоимости является только труд рабочего, который и лежит в основе доходов различных классов (заработной платы, прибыли, процента, ренты), что прибыль есть результат неоплаченного труда рабочего; сформулировал законы обратно- пропорциональной зависимости между заработной платой и прибылью, указал на тенденцию к понижению нормы прибыли, раскрыл механизм дифференциальной ренты. Его учение легло в основу английского утопического социализма.

       На ошибки классической школы  неоднократно указывали русские  экономисты в конце XIX — начале XX вв. Так, B. Я. Железнов писал, что классическая школа облекла свои положения в абсолютную формулу, считая свои теоретические выводы пригодными для объяснения хозяйственных явлений всех времен,  а принципы вечными постулатами создания нормального строя экономических отношений. Этим самым классическая школа исключала способность к историческому развитию. Крупным недостатком классической экономики было игнорирование роли государства в хозяйственной жизни. И это понятно: при ненависти к абсолютной монархии они невольно уменьшали значение государственного регулирования человеческих отношений.

     Определенным  этапом эволюции мировой экономической  мысли стали труды швейцарского экономиста и историка Жана Шарля  Леонара Симонда де Сисмонди (1773—1842). Он учился в Женевском университете, жил во Франции, Великобритании, Италии. Главный его труд — "Новые начала политической экономии" (1819 г.). Сисмонди выступал с критикой экономического механизма капиталистического общества. В центр экономического учения Сисмонди ставил распределение, от которого зависят  потребление и производство. Он считал, что политическая экономия призвана быть наукой совершенствования социального  механизма ради счастья человека. Идею создания будущего общества, каждый в своем понимании, выдвинули  социалисты-утописты Анри Клод Сен-Симон (1760-1825), Шарль Фурье (1772-1837) - Франция  и Роберт Оуэн (1771—1858) — Великобритания. Они выступили с критикой капитализма  и требованием реорганизации  производства, распределения и потребления, отмены частной собственности, ликвидации противоположности между умственным и физическим трудом, установления справедливой социальной системы. Последнюю Сен-Симон назвал индустриализмом, Фурье — гармонией, Оуэн — коммунизмом. Они были против революции и политической борьбы.

       Опираясь на высшие достижения  классической школы политической  экономии, К. Маркс и Ф. Энгельс создали теоретическую концепцию, получившую обобщенное название "марксизм". Их идеи в той или иной степени были дополнены и несколько переработаны В.И. Лениным, а также русскими и советскими экономистами до 80-х годов XX в.  Марксизм или теория научного социализма (коммунизма) — важнейший этап в теоретической экономике, представляющий собой всестороннее исследование законов развития капиталистического общества и концепцию социализма (коммунизма) как новой экономической системы. Последняя характеризуется формированием социалистических принципов: общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации наемного труда, равная плата за равный труд, всеобщая и полная занятость, ведение хозяйства по единому плану.

       Карл Маркс (1818—1883) — немецкий  мыслитель-энциклопедист, родился  в семье адвоката. Отличаясь большой  работоспособностью и увлеченностью,  К. Маркс и его многочисленная семья жили в бедности, потому что он почти никогда не имел оплачиваемой работы. Финансовую поддержку он получал в основном от родителей жены — баронессы фон Вестфален и от своего друга и соратника Ф. Энгельса, потомственного фабри­канта. С именем К. Маркса связана попытка людей построить общество без частной собственности на средства производства, опираясь на экономику государственного типа, регулируемую из центра. Главный труд К. Маркса "Капитал"  сделал автора одним из величайших экономистов мира. Ф. Энгельс называл "Капитал" библией рабочего класса. Несмотря на сложный язык и некоторые несоответствия отдельных положений теории с жизнью, на которые указывал и Ф. Энгельс, это произведение можно отнести к шедеврам немецкой науки. Главные открытия К. Маркса заключаются в том, что он раскрыл законы развития капитализма, его внутренний источник самодвижения — противоречия, создал учение о двойственном характере труда, воплощенного в товаре, и прибавочной стоимости, показал исторически приходящий характер капитализма как формации, раскрыл сущность абсолютной ренты и т.д.  

1.2.Классическая  школа политической  экономии

     Классическая  политическая экономия возникла тогда, когда предпринимательская деятельность вслед за сферой торговли, денежного  обращения и ссудных операций распространилась также на многие отрасли  промышленности и сферу производства в целом. Поэтому уже в мануфактурный  период, который выдвинул на первый план в экономике капитал, занятый  в сфере производства, протекционизм  меркантилистов уступил свое доминирующее положение новой концепции — концепции экономического либерализма, базирующейся на принципах невмешательства государства в экономические процессы, неограниченной свободы конкуренции предпринимателей.

      Как известно, с начала XVII в. после выхода в свет «Трактата политической экономии» А.Н. Монкретьена (1615) суть политической экономии сводилась проводниками административного (протекционистского) решения экономических проблем к науке о государственном хозяйстве. Но к концу XVII в. и в последующее время мануфактурная экономика наиболее развитых европейских стран достигла такого уровня, что «советники при короле» уже более не могли убеждать его о путях наращивания богатства страны через «...работы о золоте, о сдерживании импорта и поощрении экспорта и о тысяче детальных распоряжений, имеющих целью установить контроль над экономикой».

     Указанный период ознаменовал начало действительно  новой школы политической экономии, которую классической называют, прежде всего, за подлинно научный характер многих ее теорий и методологических положений, лежащих и в основе современной экономической науки. Именно благодаря представителям классической политической экономии экономическая теория обрела статус научной дисциплины, и до сих пор, «когда говорят «классическая школа», то имеют в виду школу, которая остается верной принципам, завещанным первыми учителями экономической науки, и старается наилучше доказать их, развить и даже исправить, но не изменяя в них того, что составляет их существо».

     В результате разложения меркантилизма и усиления нарастающей тенденции ограничения прямого государственного контроля над экономической деятельностью «доиндустриальные условия» утратили былую значимость, и возобладало «свободное частное предпринимательство». Последнее, по словам П. Самуэльсона, привело «к условиям полного laissez faire (т.е. абсолютного невмешательства государства в деловую жизнь), события начали принимать другой оборот», и только «...с конца XIX в. почти во всех странах происходило неуклонное расширение экономических функций государства».

     В действительности принцип «полного laissez faire» стал главным девизом нового направления экономической мысли — классической политической экономии, а ее представители различали меркантилизмазм и пропагандируемую им протекционистскую политику в экономике, выдвинув альтернативную концепцию экономического либерализма. При этом классики обогатили экономическую науку многими фундаментальными положениями, во многом не потерявшими свою актуальность и к настоящее время.

     Следует отметить, что впервые термин «классическая  политическая экономия» употребил  один из ее завершителей К. Маркс для того, чтобы показать ее специфическое место в «буржуазной политической экономии». И состоит она (специфика), по Марксу, в том, что от У. Пэтти до Д. Риккардо в Англии и от П. Буагильбера до С. Сисмонди во Франции классическая политическая экономия «исследовала действительные производственные отношения буржуазного общества». Близкую на этот счет позицию занимает и Н. Кондратьев, по мнению которого «классики анализировали по существу только капиталистический строй и нигде не говорят о его преходящем значении... Классики поступали так... потому, — уточняет он, — что они считали его в условиях свободы хозяйственной деятельности строем наиболее совершенным».

     В современной зарубежной экономической  литературе, отдавая должное достижениям  классической политической экономии, не идеализируют их. Одновременно в  системе экономического образования  большинства стран мира выделение  «классической школы» в качестве соответствующего раздела курса  истории экономических учений осуществляется, прежде всего, с точки зрения присущих трудам ее авторов общих характерных признаков и черт. Такая позиция позволяет отнести к числу представителей классической политической экономии целый ряд ученых XIX столетия — последователей знаменитого А. Смита.

     Например, один из ведущих экономистов современности профессор Гарвардского университета Дж. К. Гэлбрейт в своей книге «Экономические теории и цели общества» считает, что «идеи А. Смита подверглись дальнейшему развитию Давидом Риккардо, Томасом Мальтусом и в особенности Джоном Стюартом Миллем и получили название классической системы». В широко распространенном во многих странах учебнике «Экономикс» американского ученого, одного из первых лауреатов Нобелевской премии по экономике П. Самуэльсона также утверждается, что Д. Риккардо и Дж С. Милль, являясь «главными представителями классической школы... развили и усовершенствовали идеи Смита».

     Добавим к этому, что известный ученый, профессор Лондонского университета М. Блауг в свой популярной, выдержавшей  четыре издания книге «Экономическая мысль в ретроспективе», говоря о  термине «классическая политическая экономия» и ее временных границах, пишет так: «Мы используем это  выражение в устоявшемся смысле, имея в виду всех последователей А. Смита вплоть до Дж. С.  Милля и Дж. Э. Кериса». При этом М. Блауг обращает внимание на то, что у Дж. М. Кейнса выражение «классическая экономическая наука» обозначает «...широкую плеяду ортодоксальных экономистов от Смита до Пигу, павших жертвой закона Сэя». К этому следует только добавить, что в отличие от ограничительной позиции К. Маркса позиция Дж. М. Кейнса имеет расширительный" характер, хотя аргументы последнего также небесспорны. 

1.3. История возникновения  теории  марксизма.

     Марксизм  возник в 40-х годах XIX века. В это  время происходило обострение социальных и экономических противоречий капитализма породивших потребность в создании научной теории. Карл Маркс и Фридрих Энгельс разрешили задачу следующим образом: они вооружили рабочий класс революционной научной теорией. Возникновение марксизма было подготовлено предшествующим развитием капиталистической экономики, революционного процесса и общественной мысли.

     Важным  этапом развития капиталистической  экономики был промышленный переворот, наиболее широко проявившийся впервые десятилетия XIX века. Он ознаменовал небывалое на протяжении всей предыдущей истории ускоренное  развитие производственных сил, выразившихся в переходе от мануфактуры к фабричной системе, основанной на широком применении  машинной технике. Обусловив утверждение капиталистических производственных отношений. Этот переворот вместе с тем стал основой грядущего их уничтожения.

       Важной исторической предпосылкой  формирования марксистского мировоззрения  явилось то обстоятельство, что  капитализм одержавший победу  над феодализмом в передовых  странах Западной Европы, уже  показал к тому времени не  только свое экономическое преимущество  над предшествующим способом  производства, но также и противоречивость  своего развития все большее  нарастание конфликта между трудом  и капиталом.

     Промышленный  переворот, осуществившийся вначале  в Англии, а затем и в других странах Западной Европы, создал качественно новую основу для развития производственных сил и, следовательно, реальную перспективу

     резкого увеличения после социальной революции  производства материальных благ для трудящихся, и увеличение свободного времени – основы всестороннего развития всех членов будущего свободного от эксплуатации общества. В ходе промышленного переворота рабочий класс впервые выступил на историческую сцену как самостоятельная общественная сила. Широко известное проявление активной революционной роли рабочего класса были в 1831-1834 годах, а также чартистское движение 30-40-х годов в Англии.

         То обстоятельство, что развитие  капитализма в германии в этот  период сочеталось с сохранением значительного проявления феодальных отношений, придало этим восстаниям особо важную роль. Это явилось свидетельством того, что в условиях назревавшей в этой стране буржуазно-демократической революции пролетариат становился ее главной движущей силой. Острота классовых противоречий в германии 40-х годов во многом благоприятствовала тому, что революционное пролетарское учение возникло именно в этой стране.   Наряду с революционными выступлениями рабочего класса, важнейшее значение в подготовке возникновения марксизма имело происходившее ранее развитие общественной мысли: немецкой классической философии, классической английской политической экономии и французского утопического социализма.