Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Эвристический метод обучения истории

федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования мурманский государственный гуманитарный университет

(ФБГОУ ВПО МГГУ)

факультет истории и социальных наук

кафедра истории

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему:

ЭВРИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ ИСТОРИИ

Выполнила студентка

Шапарина Елена Олеговна

(IV курс, направление подготовки «история»)

Научный руководитель:

канд. пед. наук, доцент

Крикун Е.Л.

Мурманск

2012

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ....................................................................................................... 3

Глава I. Теоретические основы эвристического метода

обучения истории ………………………………………………………………... 8

§ 1. Трактовка понятий «эвристика» и «эвристический метод»

в научно- педагогической литературе …………………………………………… 8

§ 2. Классификация эвристических методов обучения:

краткая характеристика …………………………………………………………. 14

§ 3. Проблемное и эвристическое обучение: общее и различное ……………. 28

Глава II. Особенности эвристических методов в обучении истории …….. 34

§ 1. Дидактический потенциал эвристических методов

в обучении истории ………………………………………………………………. 34

§ 2. Методика использования дидактической эвристики

в обучении истории ……………………………………………………………… 40

Заключение …………………………………………………………………….… 45

Источники и литература ……………………………………………………… 47

ВВЕДЕНИЕ

Эвристическое обучение известно со времен Сократа, который мастерски использовал беседу не как предоставление новых знаний, а как нахождение их людьми, с которыми он беседовал. Процесс познания для Сократа есть «перевод уже имеющихся знаний человека из скрытого состояния в явное, реальное и соответствующее действительности». Он учил своих воспитанников вести диалог, полемику, логически мыслить. Сократ побуждал их последовательно развивать спорное положение, приводил к постижению абсурдности исходного утверждения, а затем методом поиска истины наводил на верный путь.¹

Данная тема является актуальной на сегодняшний день потому, что эвристические методы обучения истории предполагают отказ от готовых знаний, основываясь на добыче и поиске информации. В современных условиях развития технологий, информатизации общества, быстрых темпов увеличения объема информации стремительно устаревают знания. Все это предъявляет новые требования к личностному и профессиональному развитию человека. Огромный рост объема информации требует от современного человека таких качеств, как инициативность, изобретательность, предприимчивость, способность быстро и безошибочно принимать решения. А это невозможно без умения работать творчески, самостоятельно. Для этого необходимо обеспечить развитие творческих способностей учащихся и воспитание активной личности школьника.

В настоящее время усиливается внимание к проблеме развития творческих способностей школьников. Зачатки творческих способностей есть у любого ребенка, нужно только раскрыть и развить их. Ученики должны не только овладевать материалом школьных программ, но и уметь творчески применять его, находить решение любой проблемы. Для этого необходима такая педагогическая деятельность, которая создает условия для творческого развития учащихся.

Сложившаяся на сегодняшний день система образования практически не ориентирована на развитие творческих способностей. Так например, в учебниках довольно-таки маленькое число заданий, которые предполагают продуктивную, творческую деятельность учащихся. В федеральном компоненте общеобразовательных стандартов общий объем творческого компонента для начальной школы занимает около 3% от его общего объема, а для средней и старшей школ – его количество минимально.²

Следовательно, проблема развития творческих способностей учащихся посредством эвристических методов обучения является одной из наиболее актуальных.

Таким образом, в соответствии с требованиями современной школы, обучение в ней должно ориентироваться на развитие эвристического мышления, обеспечивающего возможность самостоятельно приобретать новые знания, применять их в многообразных условиях окружающей действительности.

В разное время вопросами эвристического обучения занимались ученые-педагоги и дидакты различных школ и направлений.

Метод Сократа развивался и совершенствовался в трудах великих педагогов. О необходимости учить детей «открывать источники и выводить оттуда различные ручейки мысли» писал в “Великой дидактике” Ян Амос Коменский.³ Педагогику свободного, или естественного воспитания, опирающуюся на природосообразное развитие ребенка создавал Ж.-Ж. Руссо⁴. “Единственный метод образования есть опыт” — такой вывод сделал Л. Н. Толстой на основе анализа истории развития педагогики и результатов работы своей школы для крестьянских детей.⁵
Русский педагог П.Ф. Каптерев пропагандировал применение эвристической формы обучения в народных школах и считал необходимым ввести ее изучение в учительских семинариях.⁶

В начале XX в. мир завоевывают идеи “учения через деятельность” педагогов-прогрессивистов во главе с Дж. Дьюи. Получают распространение методы проектов, Дальтон-план, а далее — развивающее и проблемное обучение.⁷ Почти все новые концепции, методы и технологии обучения в той или иной мере включают в себя элементы эвристики. Одним из наиболее выдающихся современных исследователей эвристического подхода к обучению можно назвать А. В. Хуторского. ⁸

Объектом исследования является образовательный процесс в школе, а точнее процесс обучения в школе. Соответственно, предметом являются эвристические методы обучения истории в общеобразовательной школе.

Цель данной исследовательской работы заключается в том, что бы выявить особенности эвристического подхода к обучению истории в школах.

В соответствии с целью можно определить следующие задачи:

Выявить научно- теоретические основы эвристического обучения;
Выявить взаимосвязь между эвристическим обучением и другими методами обучения (на примере проблемного обучения);
Осуществить методическую разработку уроков истории с использованием эвристических методов обучения.

Методологическую основу данного исследования составляют концепция личностно- ориентированного обучения⁹, дидактические основы методов проблемного обучения¹⁰ ¹¹ ¹², а также огромный пласт исследований в области дидактики и методологии педагогики А.В.Хуторского¹³ ¹⁴ ¹⁵.

Изучение психолого- педагогической литературы по данной теме позволило поставить такую проблему: идет отождествление проблемного и эвристического обучения. А это не совсем одно и то же.

Основываясь на всем вышесказанном, можно выдвинуть следующую гипотезу: теоретическое изучение проблемы исследования позволяет предположить, что эвристика как тип обучения существенно отличается от проблемного обучения в традиционном понимании его сути. Использование методов дидактической эвристики в процессе обучения истории имеет ряд особенностей, главными из которых являются:

создание школьниками образовательных продуктов в изучении истории;
выстраивание индивидуальных образовательных траекторий.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы такие методы исследования, как: монографическое исследование литературы; теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы для определения научных основ исследования; а также целенаправленное педагогическое наблюдение.

Данная работа имеет такую структуру:

Введение;
Основная часть делится на две главы:

Первая глава состоит из трех параграфов. В ней рассмотрены теоретические основы понятий «эвристика» и «эвристический метод обучения», раскрыта история развития эвристического метода обучения, так же представлены виды эвристических методов и их краткая характеристика.В последнем параграфе первой главы дается сравнение проблемного и эвристического методов обучения.

Вторая глава состоит из двух параграфов. В этой главе рассматриваются особенности эвристических методов обучения истории. А именно, раскрывается дидактический потенциал эвристических методов в обучении истории и анализируется методика использования дидактической эвристики в обучении истории.

Заключение;
Источники и литература.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭВРИСТИЧЕСКОГО МЕТОДА ОБУЧЕНИЯ

§ 1. Трактовка понятий «эвристика» и «эвристический метод» в научно- педагогической литературе

«Эвристика» — в переводе с греческого «heurisko» означает «отыскиваю», «нахожу», «открываю».

Большой энциклопедический словарь предлагает три значения термина «эвристика»:

специальные методы, используемые в процессе открытия нового (эвристические методы);
наука, изучающая продуктивное творческое мышление (эвристическую деятельность);
восходящий к Сократу метод обучения (так называемые сократические беседы).¹⁶

В Древней Греции под эвристикой понимали систему обучения, практикуемую Сократом, когда учитель приводит ученика к самостоятельному решению какой-либо задачи, задавая ему наводящие вопросы. Сократ считал условием эффективности своего метода потребность рождения знаний, обеспеченную предварительной деятельностью, индивидуальной для каждого.

Термин «эвристика» ввел в III в. н.э. древнегреческий математик Папп Александрийский, который обобщил труды античных математиков. Методы, отличные от чисто логических, Папп объединил под условным названием «эвристика». Его трактат «Искусство решать задачи» можно считать первым методическим пособием, показывающим, как поступать, если задачу нельзя решить с помощью математических и логических приемов.¹⁷

Метод Сократа развивался и совершенствовался в трудах великих педагогов. Ян Амос Коменский писал: «Правильно обучать юношество — это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит — раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки», живые ручейки мысли.¹⁸

Я.А. Коменский также призывает «познавать объекты, находящиеся внутри и вовне разума, с помощью внутреннего зрения, делать открытия, создавать свои мнения, идти своим путем, а не изучать пути, пройденные другими».¹⁹

Выделившись в эпоху античности как метод ведения беседы, эвристика еще долгое время сохраняла скромное «прикладное» значение. Упадок античных наук привел к забвению на многие века заложенных античными мудрецами начал эвристики. В XVI—XVII вв. труды Г. Галилея, Ф. Бэкона и других ученых возродили эвристические подходы в науке и технике.²⁰

В России разработкой теории эвристики в начале XX в. занимался инженер-патентовед П. К. Энгельмейер, который описал эвристику в изобретательстве.²¹

В конце XIX века появилось движение «прогрессивистов» во главе с идеями Ж.- Ж. Руссо и Дж. Дьюи. Одной из главных целей этого течения стало обучение через физическое, эмоциональное, а также интеллектуальное приращение ученика. Ж.-Ж. Руссо представляет школу как лабораторию, в которой ребенок должен взять на себя активную роль. Такой учебный процесс он назвал «обучение через делание». Теорией служили те знания, которые ребенок узнавал через выполнение заданий, связанных с изучением своей темы. Почти все концепции, методы и технологии прогрессивизма в той или иной мере включают в себя элементы эвристики. Так, Дж. Дьюи выдвигает положение, что ребенок в процессе обучения как бы повторяет путь всего человечества, выработавшего соответствующие знания.²²

В отечественной науке 60—80-х гг. XX в. определились три аспекта эвристики:

кибернетический, направленный на построение машинных
программ;
изобретательский, применяемый для выдвижения творческих идей, научно-технических, рационализаторских и конструкторских решений;
психолого-педагогический, связанный с разработкой методов
организации продуктивной образовательной деятельности
учащихся.²³

Фридрих Ницше в начале XX века сформулировал парадокс применительно к научной деятельности: «Развитие науки все более и более превращает "известное" в неизвестное: стремится оно как раз к обратному и исходит из инстинкта сведения неизвестного на известное». По его мнению, переводя незнаемое в знание, ученик сталкивается с парадоксальной ситуацией увеличения незнания, поскольку именно оно «опредмечивается», становится очевидным и превращается в знание о незнании: «Я знаю, что у меня еще нет следующих знаний...». Пытаясь переводить незнаемое в знание, ученик сталкивается с ситуацией увеличения незнания, поскольку именно оно «опредмечивается» и превращается в знание о незнании.²⁴ В результате, можно сделать вывод, что эвристическое образование становится механизмом самодвижения, так как ученик ориентируется не на получение ответов (т.е. знаний), а на отыскание вопросов (т.е. незнаний).

С развитием многих наук цели, предмет и объекты эвристики становятся разнообразнее: появляются расхождения в понимании предмета эвристики и ее основ. Некоторые исследователи склонны трактовать проблему творчества как психологическую, а, собственно, эвристику — разделом психологии. Например, отечественный психолог В.Н. Пушкин считает, что «основой эвристики как новой, комплексной отрасли знания служит психология, и в особенности тот ее раздел, который получил название психологии творческого, или продуктивного мышления».²⁵

Эвристика рассматривается психологами как специальный раздел науки о мышлении. Ее основной объект — творческая деятельность; важнейшие проблемы — задачи, связанные с моделями принятия решений в условиях проблемных ситуаций, поиска новых ответов. Сохраняется за эвристикой функция метода обучения, причем не только в виде сократических бесед, но и коллективных способов решения проблем, таких, как «мозговой штурм». В современной педагогике под эвристикой понимается «система логических приемов и методических правил теоретического исследования».²⁶

Таким образом, основываясь на всем вышесказанном, можно сделать вывод, что эвристика это:

догадки, основанные на общем опыте решения задач;
метод открытия нового (истины), в том числе метод проб и
ошибок;
метод (совокупность методов) обучения, например, дискуссии;
деятельность, характеризующая процесс продуктивного творческого мышления;
раздел психологии;
наука, изучающая специфику творческой деятельности.

Понятие «эвристика» включает в себя понятие «эвристический метод».

Началось применение эвристического метода в трудах великих математиков – Лезана и Дистервега. В своем труде "Развитие математической инициативы" Лезан не дает современного названия эвристическому методу, но дает советы и приводит примеры, показывая, как сделать обучение более эффективным, заинтересовав учащихся процессом обучения.

Дистервег пытался на примере преподавания стереометрии обосновать преимущества эвристического метода. Он пришел к выводу, «что для учащихся гораздо важнее узнать пути к доказательству, нежели само доказательство».²⁷

В своем учебном пособии «Эвристика для творческого саморазвития» В.И. Андреев определил эвристические методы как «систему эвристических правил деятельности педагога (методы преподавания) и деятельности ученика (методы учения), разработанных с учетом закономерностей и принципов педагогического управления и самоуправления личности в целях развития интуитивных процедур деятельности учащихся в решении творческих задач».²⁸

Советский математик В.М. Брадис предложил свое определение: «Эвристическим называется метод, при котором учитель вместо изложения учебного материала в готовом виде подводит учащихся к "переоткрытию" теорем, их доказательств, к самостоятельному формулированию определений, к составлению задач».²⁹

Впервые учение об эвристических методах разработано и введено в практику Сократом. Такие методы в виде диспутов - были широко распространены в средневековых университетах. Диспуты осуществлялись в соответствии с выработанными нормативами. В XX веке эти нормативы были творчески переосмыслены (В.С. Библер «Школа диалога культур»).³⁰

Сам термин "эвристический" применяется к явлениям двоякого рода. Во-первых, можно рассмотреть как эвристическую деятельность человека, которая приводит к решению сложной, нестандартной задачи, во-вторых, эвристическими можно считать и специфические приемы, которые человек сформировал у себя в ходе решения одних задач и более или менее сознательно переносит на решение других задач.

Основными функциями эвристических методов являются усвоение знаний и развитие познавательных способностей. Долгое время учителя уделяли внимание только первой функции – усвоению знаний, а развитию познавательных способностей не доставалось внимания. В результате в школах учебный процесс превратился в подачу учителем уже готовых знаний.

По мнению А. В. Хуторского, это приводит к тому, что познавательная деятельность учащихся приобретает односторонний воспроизводящий характер. Он имеет в виду, что главные усилия учащихся направлены на восприятие готовых знаний, их запоминание и последующее воспроизведение. А.В. Хуторской подчеркивает, что эвристический метод обучения позволяет педагогу предоставить учащимся больше самостоятельности и творческого поиска.³¹

Подводя итог, можно сделать вывод, что понятия «эвристика» и «эвристический метод» тесно связаны, а точнее один вытекает из другого. Оба они означают поиск и открытие чего-то нового, только эвристика является наукой о поиске и открытии, а эвристический метод – своеобразным средством достижения этого открытия.

Множество толкований понятий «эвристика» и «эвристический метод» говорит о разном их содержании, которое вкладывают в них разные исследователи. При этом общим и бесспорным является то, что во всех случаях оба эти понятия неразрывно связываются с исследовательской, творческой деятельностью.

§ 2. Классификация эвристических методов обучения: краткая характеристика

Ян Амос Коменский призывал учителей обучать своих учеников таким способом, «чтобы они исследовали и познавали самые предметы, а не помнили только чужие наблюдения и объяснения». Применение сократического метода и элементов эвристики находятся в дидактических системах русского педагога К.Д. Ушинского, немецкого педагога А. Дистервега.

Отечественный педагог П.Ф. Каптерев выделял три формы передачи знаний ученикам: догматический, аналитический и генетический. Последняя форма подразделена им на два вида — сократический и эвристический. Под эвристическим методом онпонимает вариант словесного метода обучения.³²

И.Я. Лернер и М.Н. Скаткин поделили методы обучения по возрастанию степени самостоятельности учащихся и предложили следующие типы методов обучения:

объяснительно-иллюстративный (или информационно-рецептивный),
репродуктивный,
метод проблемного изложения,
частично-поисковый (или эвристический),
исследовательский.

Они отмечали, что деление методов на продуктивные и репродуктивные носит условный характер, т.к. любой акт творческой деятельности невозможен без репродуктивной работы.³³

Методы эвристического обучения направлены на развитие эвристических качеств личности учащихся. Наиболее полно они описаны у Хуторского А.В. в его труде «Эвристическое обучение: Теория, методология, практика». Согласно его классификации методов эвристического обучения (рис. 1), эвристические методы делятся аналогично на:

оргдеятельностные,
когнитивные,
креативные.³⁴

Рисунок 1. - Методы эвристического обучения.

Рассмотрим подробнее каждый из методов.

Когнитивные методы.

Когнитивные методы – это методы учебного познания, направленные на создание образовательной продукции.

Метод эмпатии: «вживание» человека в состояние другого объекта.

Ученик как бы переселяется в объект, человека или эпоху, которую он изучает. Чтобы успешно реализовать метод эмпатии, учителю необходимо создать определенный настрой(например, ролевая игра) и использовать словесные предписания: «Представьте себе, что вы древний человек, перед вами лежит куча веток, вы чувствуете холод…». Ученик должен «вжиться» в роль, и задавая себе вопросы воспринять, понять, увидеть ответы.

Метод смыслового видения.

Это продолжение и углубление предыдущего метода. Одновременная концентрация учеников на образовательном объекте своего зрения и «пытливо настроенного» разума позволяет им понять (увидеть) первопричину объекта, заключенную в нем идею, первосмысл, т.е. внутреннюю сущность объекта. Учитель может предложить ученикам следующие вопросы для смыслового «вопрошания»: Какова причина этого объекта, его происхождения? Как он устроен, что происходит у него внутри? Почему он такой, а не другой? Упражнения по целенаправленному применению данного метода приводят к развитию у учащихся таких познавательных качеств, как интуиция, озарение, инсайт.

Метод образного видения - это эмоционально-образное исследование объекта.

Предлагается, например, глядя на число, фигуру, слово, знак или реальный объект, нарисовать увиденные в них образы, описать, на что они похожи. Образовательный продукт как результат наблюдения учеников выражается в словесной или графической образной форме, т.е. ученики проговаривают, записывают или рисуют результаты своего исследования.

Метод символического видения: отыскание или построение учеником связей между объектом и его символом.
Метод эвристических вопросов.

Разработан древнеримским педагогом и оратором Квинтилианом. Для отыскания сведений о каком-либо событии или объекте задаются следующие семь ключевых вопросов: Кто? Что? Зачем? Где? Чем? Как? Когда? Парные сочетания вопросов порождают новый вопрос, например: Как-Когда? Ответы на данные вопросы и их всевозможные сочетания порождают необычные идеи и решения относительно исследуемого объекта.³⁵

Метод сравнения.

Применяется для сравнения версий разных учеников, их версий с культурно-историческими аналогами, которые формулировали великие ученые, философы, богословы, при сравнении различных аналогов между собой. Для обучения данному методу ученикам предлагаются вопросы: Что значит сравнить? Всегда ли и все можно сравнивать? Укажите, что, на ваш взгляд, не подлежит сравнению, и попытайтесь все же сравнить несравнимое.

Метод эвристического наблюдения.

Наблюдение является подготовительным этапом в формировании теоретических знаний ученика. Наблюдение есть источник знаний ученика, способ их добывания из окружающего мира, т.е. его можно отнести к эвристическим методам обучения.

Одновременно с получением заданной учителем информации многие ученики во время наблюдения видят и другие особенности наблюдаемого объекта, т.е. добывают новую информацию и конструируют новые знания. Цель данного метода — научить детей добывать и конструировать знания с помощью наблюдений.

Метод конструирования понятий.

Формирование у учеников изучаемых понятий начинается с актуализации уже имеющихся у них представлений. Например, младшим школьникам уже известны термины «число», «слово», «небо», «зима», «движение». Старшим ученикам — «алгоритм», «величина», «молекула» и др. Сопоставляя и обсуждая детские представления о понятии, учитель помогает достроить их до некоторых культурных форм. Результатом такой работы выступает коллективный творческий продукт — совместно сформулированное определение понятия.

Метод гипотез.

Учащимся предлагается задание — сконструировать версии ответов на поставленный учителем вопрос или проблему. Первоначальной задачей является выбор оснований для конструирования версий. Ученики предлагают исходные позиции или точки зрения на проблему, усваивают разнонаучный, разноплановый подход к конструированию гипотез. Затем учатся наиболее полно и четко формулировать варианты своих ответов на вопрос, опираясь на логику и интуицию.

Метод гипотез развивается при решении прогностических задач типа «что будет, если...». Метод путешествия в будущее эффективен в любой образовательной области как способ развития навыков предвидения, прогнозирования, гипотетичности.

Метод ошибок.

Данный метод предполагает изменение негативного отношения к ошибкам. Ошибка рассматривается как источник противоречий, феноменов, исключений из правил, новых знаний, которые рождаются на противопоставлении общепринятым. Внимание к ошибке может быть не только с целью ее исправления, но и для выяснения ее причин, способов ее получения. Отыскание взаимосвязей ошибки с «правильностью» стимулирует эвристическую деятельность учеников, приводит их к пониманию относительности и вариативности любых знаний.