Формирование честности у докшольников

Содержание 
 
 

Введение..............................................................................................................3

Глава 1. Формирование честности и правдивости у детей старшего дошкольного возраста в играх с правилами.........5

1. Общетеоретические подходы  по формированию честности и правдивости в психолого-педагогическо литературе...............................................................5
2. Психологические механизмы формирования честности и правдивости.....9
3. Особенности развития честности и правдивости в игровой деятельности дошкольников.......................................................................................................11

Глава 2. Пути и средства Формирование честности и правдивости у детей старшего дошкольного возраста в играх с правилами.....................................................................................15

1. Опытно-экспериментальная работа по развитию уровня развития честности и правдивости у детей старшего дошкольного возраста..........15
2. Создание педагогических условий для развития честности и правдивости у детей старшего дошкольного возраста......................................................16
3. Сравнительный анализ контрольного и формирующего эксперимента..................................................................................................22

Заключение.......................................................................................................26

Список  литературы.......................................................................................28 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни  народа зависит от его нравственности. Поэтому и педагогика нравственного  воспитания подрастающих поколений  имеет большую историю, истоки её идей кроются в трудах Конфуция ("Беседы и суждения"), Платона ("Государство"), Аристотеля ("Никомаховая этика").

     В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ  человека, отвечающего требованиям  двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основопологающими моральными принципами. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

     Дошкольное  детство - это период усвоения норм морали и социальных способов поведения. Когда ребёнок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он ещё мало знает об этом мире, а должен и хочет его познать. Ему, этому милому "пришельцу", нужно научиться жить среди себе подобных.

     И не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают или даже наказывают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребёнок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением.

     Это всё - знание принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, сорадости, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств - и составляет понятие нравственность. Без неё человек не может жить среди других людей.

     В основу нашей работы с детьми по нравственному воспитанию была положена идея Сухомлинского В. А. О том, что, ввести ребенка в мир человеческих отношений - одна из важных задач воспитания личности ребенка дошкольного возраста. Детей надо приучать жить среди людей , формируя у них определенные психологические качества (внимание, волю, эмоции) и навыки общения.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Формирование честности  и правдивости  у детей старшего дошкольного возраста в играх с правилами 

1. Общетеоретические подходы  по формированию честности  и правдивости в психолого-педагогическо  литературе

     Формирование основ моральных качеств человека начинается еще в дошкольном детстве. От того, насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит дальнейшее нравственное развитие детей. Важно с самого начала воспитывать ребенка в духе высоких принципов морального кодекса строителя коммунизма, формировать у него необходимые нравственные чувства, представления, понятия и на их основе - поступки, соответствующие нормам поведения гражданина советского общества[10, c.131].

     В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким, сверстникам, вещам, природе, усваивает моральные нормы социалистического общества. Руководя деятельностью детей, воспитатель формирует у них такие важные для советского человека черты, как любовь к Родине, доброжелательность и уважение к окружающим, бережное отношение к результатам труда людей, желание посильно помогать им, активность и инициативу в самостоятельной деятельности.

     Исследования советских ученых показывают, что дошкольный возраст характеризуется большими возможностями для нравственного воспитания детей: в различных развивающихся видах их деятельности успешно формируются некоторые способы сознательного управления своим поведением, активность и самостоятельность, интерес к общественному окружению.

     В первоначальных объединениях - обществе сверстников - между дошкольниками устанавливаются взаимоотношения, которые под руководством воспитателя приобретают коллективистический характер, у детей формируются начала коллективизма, возникает чувство товарищества и дружбы.

     Правильное воспитание предупреждает накопление ребенком отрицательного опыта, препятствует развитию нежелательных навыков и привычек поведения, что может неблагоприятно сказываться на формировании его нравственных качеств.

     Основные задачи нравственного воспитания дошкольников включают формирование у детей нравственных чувств, положительных навыков и привычек поведения, нравственных представлений и мотивов поведения. 
В воспитании ребенка с первых лет жизни большое место занимает формирование нравственных чувств. В процессе общения со взрослыми воспитывается чувство привязанности и любви к ним, желание поступать в соответствии с их указаниями, делать им приятное, воздерживаться от поступков, огорчающих близких людей.

     Ребенок испытывает волнение, видя огорчение или недовольство его шалостью, оплошностью, радуется улыбке в ответ на свой положительный поступок, испытывает удовольствие от одобрения близких ему людей. Эмоциональная отзывчивость становится основой формирования у него нравственных чувств: удовлетворения от хороших поступков, одобрения взрослых, стыда, огорчения, неприятных переживаний от своего плохого поступка, от замечания, недовольства взрослого. В дошкольном детстве формируются также отзывчивость, сочувствие, доброта, радость за других. Чувства побуждают детей к активным действиям: помочь, проявить заботу, внимание, успокоить, порадовать.

     Следует особо подчеркнуть искренность детских чувств и поступков, ими вызванных. Так, малыш рассматривал картинку, на которой изображен ребенок, отнимающий мяч у сверстника и замахивающийся на него кулачком. Увидев потом плачущего сверстника, он гладит его по головке (как это делает мама, утешая его самого) и отдает игрушку, с которой только что сам играл. 
В среднем дошкольном возрасте нравственные чувства становятся более осознанными. У детей формируются чувство любви к родному краю, чувства уважения и признательности к трудящимся людям.

     В старшем дошкольном возрасте на основе формирующихся нравственных чувств воспитывается чувство собственного достоинства, зачатки чувства долга, справедливости, уважения к людям, а также ответственности за порученное дело.

     Одно  из важных качеств личности, начала которого закладываются в дошкольном детстве, - честность. Мы вправе требовать и мы можем ожидать от ребенка правдивых поступков, правдивого признания в совершенном поступке, искреннего выражения чувств по отношению к взрослым и сверстникам. Развитие правдивости у ребенка успешнее осуществляется в условиях справедливых требований [3, c.175].

     Очень ценен правдивый поступок ребенка, совершенный в условиях внутренней борьбы: сказать или не сказать, что  это он разбил тарелку, потерял ключик от заводной игрушки, порвал книжку? Если промолчать, то, может быть, никто  и не узнает, а сказать - будут упрекать. Вот здесь-то и проявляется формирующийся характер у ребенка. Что победит - трусость или мужество и правдивость?

     Родителям надо видеть эту внутреннюю борьбу, которая совершается в сознании ребенка, и осторожно, неназойливо  укреплять его в принятии правильного решения. Часто опытные педагоги в помощь себе привлекают художественную литературу - рассказы, сказки, стихи. Здесь моральная оценка правдивого поступка не навязывается ребенку - он сам должен разобраться в поступке героя.

     Художественное слово силой своей образности и конкретности воздействует на детей, возбуждая чувство любви и уважения к честным и правдивым людям и, наоборот, чувство презрения ко всякой лжи, к корыстным действиям.

     Очень важно также использовать для  воспитания правдивости конкретные примеры честного и нравственного поведения самих детей. Особенно в старшем дошкольном возрасте такие примеры могут стать предметом для беседы, они могут вызвать ребенка на разговор, направить его размышления.

     Но  следует иметь в виду, что переживания детей по поводу поступка героя литературного произведения или сверстника, их размышления об этом поступке сами по себе не превратятся у детей в устойчивые черты личности. Необходимо позаботиться о том, чтобы возникшее переживание вызывало готовность поступать так же, как герой литературного произведения.

     Уже на пятом году жизни дети способны проявить такое сложное нравственное качество, как деликатность. Если они  видят перед собой пример для  подражания со стороны взрослых, они  не позволят себе указывать на физические недостатки, которые они в состоянии заметить у человека, не станут пристально рассматривать его. Воспитанный ребенок удовлетворит свое любопытство лишь спустя некоторое время, когда поразивший его человек не сможет уже услышать его вопросов. Плохо же воспитанный ребенок беззастенчиво указывает пальцем на инвалида. Увы, взрослые тут же нередко удовлетворяют "любознательность" ребенка, тем самым причиняя страдания человеку.

     Но  бывает и так, что старшие не одобряют любопытства ребенка, и малыш недоумевает, почему старшие недовольны его поведением - ведь он сказал правду, что хромой человек некрасивый, что он ему не нравится.

     Вот хороший повод объяснить, что  правдивость и искренность не могут быть прямолинейными, что главное - не причинять боли другому человеку.

     Заметим, что воспитание у ребенка такой  сдержанности - дело нелегкое. Малышу требования наши могут показаться противоречивыми. Но последовательное воспитание, правильные моральные требования, предъявляемые  к ребенку, дадут результат и в этом случае. 
 
 

2. Психологические механизмы формирования честности  и правдивости

     Моральный облик ребенка, в том числе  и такие его качества, как честность  и правдивость, начинает формироваться  очень рано. Каким будет ребенок  в дальнейшем: честным и правдивым, или же несчастным и лживым – во многом зависит от его первоначального воспитания в  дошкольном  возрасте.

       Это утверждается  на основании  результатов современной науки,  которая благодаря исследованиям  академика И.П.Павлова и его  учеников объяснила механизм  основных закономерностей в работе коры больших полушарий.  И тем самым открыла перед воспитателями реальную возможность не стихийно и не на ощупь, а вполне осознанно и на строго научных   началах  организовать воспитательное воздействие на детей.

     Кто внимательно наблюдал за детьми в первые дни их пребывания в детском саду, тот не мог не заметить, что в дни дети больше всего интересуются личностью своего воспитателя. Делясь своими первыми впечатлениями о школе, новички, прежде всего и главным образом рассказывают о своем воспитателе, причем в этих рассказах не упускают порой самых мельчайших подробностей.  В дальнейшем наблюдения за воспитателей со стороны детей продолжаются, хотя они уже не носят остроты первого любопытства [2, c.169].  

     Для дошкольников их воспитатель становится непререкаемым авторитетом.  Поэтому, именно в детском саду почти не наблюдается случаев обмана. Даже дети, не всегда правдивые с другими, своему воспитателю, как правило, говорят только правду.

     У детей школьного возраста мотивация их поведения заметно усложняется. Это чаще всего определяется не одним, а несколькими одновременно действующими мотивами: стремление быть мужественными, призрение к трудности, боязнь оказаться в глазах товарищей малодушным.

     Одним из ведущих мотивов честного и правдивого поведения является стремление следовать положительному примеру. Встречаются случаи, когда тот или иной ребенок говорит правду ради того, чтобы его похвалили. Происходит это от педагогически неправильных отношений между воспитателем и ребенком.

     Дети, наблюдая за тем, что каждый факт правдивости  его товарищей, вызывает похвалу  со стороны старших, иногда нарочно  совершают проступки, чтобы в  дальнейшем самим признаться в нем. Серьезные  же проступки скрываются, так как за них возможно наказание. Страх перед наказанием является мотивом честности и правдивости.

     Это бывает в тех случаях, когда родители ребенка за малейшую ложь строго его  наказывают и совсем не наказывают, если ребенок сам признает свою вину.

     В таких случаях ребенок правдив только с теми, кого он боится и очень легко становится на путь лжи, если уверен, что его ложь не будет разоблачена.

     Зарегистрированы  случаи «правдивости», когда побудительным  мотивом является страх быть наказанными  своими товарищами (не будут играть, побьют). Большинство детей такого типа являются слабовольными, без устойчивых и положительных интересов, легко поддающиеся соблазну и не имеющие мужество разорвать отношения с теми, кто является виновником «раздвоение их личности».

     Еще не до конца изжита в детских коллективов и своеобразная «правдивость», выражающаяся в соблюдении «круговой поруки», в «выручке» товарищей, в подсказках и прочих проявлениях ложно понимаемой товарищеской честности и правдивости.

     Подавляющее большинство детей очень высоко ценят чувство дружбы и стремятся к ней, потому, что дружба дает возможность проявиться самым лучшим качествам человека, делает жизнь содержательной, глубокой, способствует устранению отрицательных сторон человеческой личности. Это один из основных мотивов честности и правдивости [4, c.203]. 

3. Особенности развития честности и правдивости  в игровой деятельности дошкольников

      Сюжетно-ролевая  игра, являясь ведущей деятельностью  дошкольника обуславливает главнейшие изменения в психологических  особенностях личности ребенка.

      Условием  нравственного развития является развитие произвольности психических процессов  и поведения ребенка, а также  развитие его самооценки.

      Но  нравственное развитие обуславливается  и тем, как дошкольник усваивает  нравственные отношения существующие в обществе. Возникает вопрос, в какой мере игровая деятельность обеспечивает такое усвоение. Для того чтобы проанализировать проблему нравственного формирования в процессе игровой деятельности, рассмотрим строение игры:

      1) Игра как единое целое. В  ней не выделяют разные планы взаимоотношений детей: план сюжетно-ролевых отношений, и план отношений по поводу игры, обеспечивающих распределение ролей и игровых атрибутов, корректирующих выполнение роли. Считается, что ребенок, изображая в сюжете нравственные отношения между людьми, тем самым усваивает их. Следовательно в этом случае мы говорим об организации игр с “хорошим нравственным содержанием”, многократное повторение которых должно привести к закреплению гуманных чувств и отношений, то есть необходимо создавать специальные игровые ситуации в которых ребёнок будет воспроизводить и закреплять этические представления. На наш взгляд, данный подход соответствует дидактическим играм. ^{(Глава 2)}

      2) Игра как средство активного,  действенного проникновения ребенка  в жизнь взрослых. Игра является условием открытия ребенком человеческих взаимоотношений. Эта необходимость осознания обуславливает наличие в игре двух типов отношений: отношений детей к предметам и отношений между действующими лицами. Принимая в игре на себя какие-либо роли, дети должны вступать в определенные взаимоотношения, не ограниченные действиями с предметами. Отсутствие способов таких взаимоотношений, с одной стороны, и необходимость их использования с другой, является движущей силой проникновения ребенка в мир человеческих отношений. Именно через сюжет игры педагог должен вводить в сферу представления ребенка знания о нормах общественного поведения[6, c.221]. Варьирование сюжета игры способствует более глубокому проникновению ребенка в нравственные нормы не только со стороны знаний, но и со стороны развития нравственных качеств самого ребенка. Значит, содержание игры выступает в качестве определяющего фактора для формирования нравственного облика ребенка. Соответственно, сюжетно-ролевая игра. Сюжетно-ролевая игра не может возникнуть, если ребенок не знаком с взаимоотношениями людей, которые он изображает. Вопрос состоит в том, может ли в процессе разыгрывания детьми сюжетных взаимоотношений происходить присвоение ими нравственного содержания.

      Если  обратиться к процессу формирования нравственного поведения, т.е. представления нравственного содержания, раскрытие нравственного смысла, реализация знаний в значимой ситуации, окажется, что одна вторая компонентов выступает в сюжетно-ролевых отношениях. В самом деле одним из условий реализации какой-либо роли является выделение ребенком ее содержания. Принимая на себя различные роли, дети за счет изменения позиций могут научиться выделять переживания других людей. Поэтому у детей повышается стремление поступать нравственно.

      Ребенок последовательно разыгрывая все  роли в одной игровой ситуации, действительно изменяет свою позицию  – это называют эмоциональной  децентрацией, т.е. умением выделять переживания других людей происходящее не только и столько за счет изменения позиции, взятой самой по себе, а за счет того, что изменение позиции приводит к необходимой и возможной координации детьми в сюжетно-ролевой игре различных точек зрения [5, c.244].

      Но  полноценной и всесторонней координация  становится возможной лишь в рамках высокоразвитой игровой деятельности. На более низких уровнях координация различных точек зрения осуществляется иначе, т.к. сюжетно-ролевые отношения носят иной характер. Учитывая, огромное значение сюжетно-ролевой игры для формирования личности дошкольника, рассмотрим подробнее уровни развития ролевых отношений:

      1. На самом низком уровне роли  не называются и дети не  называют себя именами лиц,  которые они на себя взяли.  Даже если в игре имеется  ролевое разделение функций дети  не становятся друг к другу в типичные для реальной жизни отношения.

      2. Намечается разделение функций.  Выполнение роли сводится к  реализации действий, связанных  с данной ролью.

      3. Начинают выделяться специальные  действия, передающие характер отношений  к другим участникам игры. Появляется специфическая ролевая речь, обращенная к товарищу по игре в соответствии со своей ролью и ролью выполняемой товарищем.

      4. Выполнение действий, связанных  с отношениями к другим людям,  роли которые выполняют другие  дети. Ролевые функции детей взаимосвязаны. Речь носит явный ролевой характер, определяется и ролью говорящего и ролью того, к кому она обращена.

      Раскрытие ребенком нравственного смысла поступков, подлинное присвоение нравственных отношений невозможно, ведь ребенок  действует под влиянием – он действует как взрослый. Содержательная сторона роли выступает в игровой деятельности как объект верного отражения представлений ребенка, как средство более углубленного проникновения в действительность мира взрослых. “Манипуляции” ребенка с содержанием отвечают познавательной потребности ребенка, направленной на сферу человеческих взаимоотношений. Чтобы данное нравственное содержание действительно стало руководством в поведении ребенка, оно должно быть включено в выполнение реальных задач, в решении которых ребенок будет действовать от своего имени, а не с позиции роли, которую он выполняет в игре.

      Некоторые исследователи основным источником нравственного развития детей, считают  отношения, складывающиеся вокруг сюжета.  Эти отношения понимаются как сложная система, включающая отношение каждого ребенка к роли, к выполнению ролей другими детьми, вместе с тем “оценку” этих отношений к личности других детей и оценку этой личности. Этот комплекс представляет собой реальные отношения в игре. Уровень развития этих взаимоотношений связан со структурными особенностями сюжета и со степенью развития игровой деятельности в данном коллективе.

      А.В.Запорожец  выделил два плана сюжетно-ролевой  игры:

      – сюжетно-ролевые отношения;

      – реальные отношения по поводу игры.

      Сюжетно-ролевые  отношения, являясь своеобразным материальным этапом, на который моделируется сфера  человеческих взаимоотношений, преимущественно  определяют развитие у дошкольников умения выделять и лучше познавать  те стороны своих взаимоотношений  с другими детьми, которые регулируются нравственными нормами.

      Таким образом, неоценимо значение игры (сюжетно-ролевой  в частности) для нравственного  формирования личности дошкольника, ведь ребёнок формируется при выполнении правил в сюжетно-ролевых отношениях и при общении  со сверстниками в реальных отношениях по поводу игры.         
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Пути и средства Формирование честности и правдивости  у детей старшего дошкольного возраста в играх с правилами 

1. Опытно-экспериментальная  работа по развитию уровня развития честности и правдивости у детей старшего дошкольного возраста

     Исследование  проводилось в ДОУ № 27 г. Жодино, в исследовании принимало участие 30 детей. Мы разделили респондентов на 2 группы контрольную и экспериментальную (соответственно по 15 детей в каждой).

     Исследование  заключалось в следующем: на первом этапе проводилось исследование уровня развития честности и правдивости  путем опроса детей в обоих  группах. Уровень понимание детей необходимости говорить правду осуществлялся на основании нижеприведённого опроса.

1. Кого можно честным и правдивым человеком?
2. Почему надо говорить правду?
3. Как можно назвать того кто обманывает/лжет?
4. Зачем люди обманывают друг друга?
5. Всегда ли ты говоришь правду?
6. Было ли тебе стыдно, когда ты говорил неправду?
7. Почему ты сказал неправду?
8. После того как ты сказал неправду, смог ли ты в этом признаться?
9. Будешь ли ты стараться говорить только правду, дальше?
10. Кого из друзей ты считаешь честным и правдивым?

     На  втором этапе проводилось педагогической воздействие на детей экспериментальной группы. Целью данного педагогического воздействия было при помощи проведения ряда занятий поднять уровень честности и правдивости у детей, выработать привычку говорить правду. 

     На  третьем этапе исследования, при  помощи опроса исследовались изменения, произошедшие в экспериментальной и контрольной группах, и были сделаны выводы  на основании полученной информации. 

Таблица 2.1 Список контрольной и экспериментальной  групп