Формирование неформальных подростковых объединений

Министерство  Образования Российской Федерации

Кузбасская  Государственная Педагогическая Академия

Кафедра психологии 
 
 
 
 
 

К У Р С О В  А Я             Р А Б О Т  А 
 
 

Формирование  неформальных подростковых объединений  
 
 

          Работу  выполнила: студентка III курса 7 группы

                                            Гайнутдинова Л. В. 
           

          Проверила: Павленко Людмила Викторовна 
           
           
           
           
           
           
           
           
           
           
           
           
           

            г. Новокузнецк

              2003

Оглавление 

Введение…………………………………………………………….. 3

I     Понятия о неформальных подростковых группах…………… 4

    1. Аутократические
    2. Анархические
    3. Демократичекие
    4. Территориальные
    5. Криминальные
    6. Наркоманические

II   Типология подростковых группировок……………………….. 7

    1. хиппи
    2. панки
    3. металлисты
    4. неформалы-правоохранители

III  Динамика, групповой характер……………………………….. 12

IV  Распространенность татуировок в подростковой среде…….. 14

   4.1    элементы татуировок 

V    Глазами социолога…………………………………………….. 15

VI  С точки зрения психолога……………………………………… 17

Заключение………………………………………………………….. 22

Список  используемой литературы………………………………… 23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

   Актуальность  темы состоит в том, что уже  подростковом возрасте возникают и  начинают проявляться основы «неформальности». Для молодежи из самых разных социальных групп и слоев населения быть неформалом стало престижнее и проще, чем не быть им. Все это несомненно влияет на подростков. Неформальные движения действительно очень разные. Музыка, манера одеваться, политика, физическая сила, философия, преступность – вот лишь некоторые поводы для неформального объединения.

    Проблема  заключается в том, почему очень рано значительная часть подростково-юношеского населения попадает в преступный мир и приобщается к его законам.

    Объект  темы состоит в формировании подростковых объединений и их влияние на подростка.

    Предметом темы являются неформальные подростковые группы:

  • Структура группы
  • Типология групп
  • Личность подростка

    Цель  данной темы состоит в том, что сегодня в среднем по стране каждое десятое преступление совершается подростком, отсюда задается вопрос, почему подростки идут на преступление, почему  втягиваются в неформальные группы, какие интересы преследует каждая «неформальная» группа, а также какие отличительные признаки имеет каждая группа.

    Задачей темы состоит в том, на что нужно  обратить внимание, чтобы уберечь  подростка от ошибок:

  • Внешняя среда
  • Индивидуальные качества подростка
  • Социальная среда
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Неформальные  подростковые группы 

   Неформальные  группы – немногочисленны, объединяют подростков различного возраста от 14-15 до 18-20 лет, пола и социальной принадлежности и функционируют вне контроля взрослых.

   Именно  в этом возрасте возникают и начинают проявляться те основы «неформальности», которые потом, при смене интересов  с возрастом, реализуют себя не только в специфически молодежным, но и  в более взрослых сферах. Для многих подростков объединение в неформальные группы является одной из форм протеста против привычного уклада жизни, опеки со стороны старших. Подростковая группа представляет собой новый специфический вид эмоциональных контактов, невозможных в семье.

     Массовое неформальное движение началось примерно с середины 1986 г. В короткий срок оно захлестнуло страну – для молодежи из самых разных социальных групп и слоев населения быть неформалом стало престижнее и проще, чем не быть им. Основой этой волны стали многочисленные подростки – все эти металлисты, панки, любера, фанаты, рокеры …

   Структура их зависит от многих факторов, но главным  образом от устойчивости (стабильности), функциональной направленности и взаимоотношений  между членами. [201.2] 

   По  структуре организации неформальные группы делятся:

  1. Аутократичные

   Большинство неформальных групп стабильны по составу, отличаются преобладающим  авторитетом лидера и жесткой  субординацией (подчинение младших  старшим) внутригрупповых взаимоотношений. Такие группы обычно имеют свою «территорию» (двор, улица, квартира, чердак), свои «законы», обряды, свой «моральный кодекс», свои подчас непонятные для взрослых понятия о чести, преданности, долге, мужественности, взаимовыручке. Нередко члены такой группы отличаются своим «языком», особенностями внешнего вида.

  1. Анархические

   Характеризуется неустойчивостью, отсутствием постоянного  лидера и плохой внутренней организацией. В них нет выраженной взаимозависимости, каждый член группы существует как  бы сам по себе.

  1. Демократические

   В таких группах отношения отдельных ее членов основаны на дружбе, взаимопонимании и взаимопомощи.  

   По  социальной направленности неформальные группы делятся:

  1. Просоциальные группы способствуют развитию у своих членов положительных качеств. Все вопросы в них чаще всего решаются коллективно, а деятельность направлена на социально полезные дела. По структуре такие группы чаще бывают демократическими.
  2. Асоциальные группы формируются совместными развлечениями (музыкой, коллекционированием и т. п.) и стоят в стороне от острых социальных проблем. Для нее характерна анархическая структура организации.
  3.    Антисоциальные группы по структуре – аутократические. Интересы и деятельность их, направлены во вред обществу (правонарушения, пьянство и т. п.). Нередко такими группами руководят взрослые правонарушители. Для многих подростков объединение в подобного рода группы – особая форма протеста против уклада жизни и опеки старших, проявление реакции эмансипации (освобождение от зависимости, угнетения).
 
 

   Степень влияния неформальных групп на поведение подростка обусловлена, с одной стороны, его индивидуальными психологическими особенностями, с другой – структурой и социальной направленностью группы.  Кроме этого определенную роль играет то место, та «структура», которую занимает подросток в внутри групповых взаимоотношений (лидер, «шестерка» и т. п.).

   Неодинаково и отношение отдельных подростков к «законам» и нормам жизни  асоциальных групп: одни воспринимают их сознательно, другие – в силу выраженной в этом возрасте конформности (принятие существенного порядка вещей). Опыт показывает, что большинство подростков, попадая в асоциальную группу, быстро уступают психологическому влиянию ее лидеров и вскоре начинают асоциальный образ жизни только потому, что таковы «правила» группы и так ведет себя большинство ее членов.

   С возрастом подростковая конформность снижается, авторитарное влияние группы уменьшается, и тогда выбор жизненного пути зависит от личностных качеств  юноши и социальной среды за пределами  группы. 

   По  регламентации подростковые группы делятся:

   1. регламентированная  группа отличается постоянным составом, безраздельной властью вожака, «своей территорией», твердо установившими взаимоотношениями между членами группы, иерархией подчинения между ними, борьбой с соперничающими группами. Но жестко регламентированной может быть и антисоциальная группа, с ненавистью и презрением относящая к наркоманам и алкоголикам. В то же время  жестко регламентированной может быть группа наркоманов, в которой господствуют суровые законы и абсолютная власть вожака.

   2. свободная группа характеризуется непостоянным составом, нечетким распределением ролей, отсутствием постоянного лидера. Подобными группами могут быть территориальные («дворовые») компании, сборища около дискотек и т. д. 

   По  образу, способу жизни и мировоззрению выделяют:

   1. территориальные  группы – объединяют сверстников по месту учебы или по месту жительства – в одном большом доме («дворовой компании»), городском микрорайоне, одном поселке и т.д. Территориальные группы могут быть как свободными, так и жестко регламентированными. В разные периоды и в разных местах преобладают то одно, то другое. Распространению жестко регламентированных групп способствует определенная социальная обстановка (общественный или экономический кризис, переломные периоды в истории). Ничего, кроме принадлежности к «своим», такую группу не объединяет. Ее сплачивает борьба, порой довольно жесткая с другими группами. Чужака на «своей» территории ждет избиение. Обычно имеются излюбленные места сборищ во дворе или на улице, в подъездах, подвалах… Кроме драк и побоищ, группе остается пустое время препровождение («информационно-коммуникационное хобби»), азартные игры, делинкветные поступки, выпивки, включая наркотики. Многие территориальные группы превращаются в делинквентные.

2. делинквентные и криминальные группы

     Делинквентные группы - жестко регламентированы. Власть вожака может быть очень  велика. Часто при себе он держит  «адъютантов» - подростков, физически  сильных, но с невысоким интеллектом.  Их кулаками вожак творит расправу  над непослушными членами группы. Роль и место каждого в группе строго определены. Низшую ступень занимают физически слабые, всем в группе обязанные угождать («шестерки» - от названия младшей в колоде карты). Тем не менее, они держаться за группу, т.к. она защищает их от расправы чужих групп. Злоупотребление алкоголем и другими токсическими веществами.

   3. наркоманические  группы обычно состоят из наркоманов, т. е. из тех, у кого уже сформировалась зависимость от наркотика. Но члены такой группы стараются привлечь и удержать склонных к злоупотреблению новичков. Их соблазняют и поначалу могут даже бесплатно снабжать наркотиками с тем, чтобы предъявить «счет», когда у тех разовьется наркозависимость. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Типология подростковых группировок

 

          Групповой портрет: какие они, неформалы? 

   Из  разговора с неформалами: «Вам трудно нас понять. Вам хочется упростить  проблему, свести нынешнюю молодежь к  двум-трем типам, раскрасить нас в  контрастные цвета. Белое – черное, красное – белое, наши – не наши…  Вы привыкли все видеть однозначно. А нас много, и мы – разные». 

   Они действительно очень разные –  ведь многообразны те интересы и потребности, ради удовлетворения которых тянутся  они друг к другу, образуя группы, течения, направления. Музыка, манера одеваться, политика, физическая сила, философия, преступность – вот лишь некоторые поводы для неформального объединения. [3. 33] Металлисты и рокеры, панки и хиппи, любера и культуристы, поклонники йоги или буддизма, малолетние правонарушители «стригуны»  - такова далеко не полная палитра неформального движения.

   Каждая  такая группа или течение имеют  внешние отличительные признаки, свои цели и задачи, иногда даже программы, своеобразные «правила членства» и  моральные кодексы. 

   Относятся к асоциальным группировкам:

   Хиппи как молодежное движение возникло в начале 60-х годов в Англии среди подростков и молодежи (от 12-25 лет) из семей среднего достатка и белой расы. Затем это движение распространилось на другие страны. Вскоре хиппи появились в нашей стране.

   На  западе это движение родилось как протест против «грязной войны» во Вьетнаме.

   Характерные атрибуты внешнего вида: вместо дорогой  модной одежды – рваные заношенные джинсы; длинные, немытые и плохо  расчесанные волосы; вместо благополучной  семьи – жизнь коммуной, «свободная любовь», общие дети, общие вещи и деньги; вместо узаконенного пьянства – марихуана, галлюциногены, героин – все, что отвергалось и преследовалось обществом.

   Хиппи - группы свободные и открытые. Они  благожелательно всех принимают  и никого у себя не удерживают. Никому не принято ничего диктовать и ни в чем препятствовать.

   Распространены  интересы к религии и восточной  философии. В нашей стране в середине 80-х годов началось «возрождение хиппи» - «новая волна». Оно совпало  с войной в Афганистане и с  отрицательным отношением к этой войне среди многих подростков. Также появилась группа «вечерних хиппи». Такие подростки днем где-то учились или работали, носили обычную одежду. Зато вечерами, переодевшись в залатанные джинсы и распустив волосы, они проводили время на сборищах («тусовках»), в определенных местах, иногда у кого-то на квартире («на флете»).

     В группах хиппи по-прежнему  курят гашиш, пробуют различные  токсические вещества. В последние  годы проявляется интерес к  эфедрону. Все это предлагается  новичкам, но не навязывается. Поэтому в группах хиппи удерживаются и те подростки, которые никогда не прибегают к дурманящим средствам, а увлекаются духовным самосовершенствованием, йогой, религиями и т. д. 

   Панки (от английского – гнилушка, гадина) появились в конце 70-х годов в Англии. Им присущ активный, злой, агрессивный протест.

   Группа  панков чаще всего жестко регламентирована, со своим вожаком, волчьими законами внутригрупповых взаимоотношений. Их основная мораль «Все люди – гадины. Будь таким же и ты и так же относись к людям!» одежда и прическа были такими, чтобы вызвать у других отвращение – яркий грим, причудливо зачесанные и постриженные волосы, покрашенные в разные цвета. Любимая музыка (панк-рок) отличается громкостью, неритмичностью, диссонансами, а также неприятными для слуха звуками – скрежетом, визгом. Тексты песен могут содержать нецензурную брань. Популярные группы носят название вроде «Секс пистолс».

   Предпочитаются  беспорядочные половые контакты, иногда с насилием. В нашей стране панки появились в 80-х годах. Аддиктивное поведение сводится к злоупотреблению алкоголем. 

   Металлисты, увлечены музыкой в стиле «тяжелый металлический рок». Эта музыка отличается громкостью и усиленным ударным ритмом. Содержание песен, как правило, трудно разобрать из-за оглушительного звука. Под нее не танцуют, а  слушают сидя, ритмично раскачиваясь, постепенно возбуждаясь, приходя в состояние неистовства. В подобном состоянии они способны совершать бессмысленные разрушительные действия. По словам подростков под звуки металл-рока они начинают «кайфовать» - испытывать необычные сильные и приятные эмоциональные переживания.

   Наиболее  популярные ансамбли: «Блек саббат»,  т. е. дословно «Черная суббота» может  пониматься как служение дьяволу, а  не Богу. «Ай-си-ди-си» на подростковом  сленге это слово символизирует бисексуала, а также «Кисс», «Металлика», «Бон Джови» и целый ряд других, в том числе и отечественных – «Шах», «Черный кофе», «Чудо-юдо», «99%», «Ария» и т. п.

   Внешняя атрибутика раньше являлась неотъемлемой частью металлистов. Называются они так потому, что носят множество металлических украшений вплоть до  рыцарских доспехов. Металлисты приветствовали друг друга знаком – «козой»: поднятой правой рукой с  оттопыренным указательным пальцем и мизинцем и словами «Хэви метал!» («Тяжелый метал»).

   Обычно  металлисты употребляют алкоголь, но в небольших дозах. К другим дурманящим средствам они особого тяготения  не испытывают. 

   Попперы (от поп-музыки).

     Название, данное подросткам, группировавшимся  около дискотек. Сами себя они  так не  называли. Кроме желания развлечься, завести знакомства, пообщаться на примитивном уровне подобные компании не объединяли.

   Группы  попперов – свободные, с меняющимся составом, разнополые, без постоянного  лидера. Броская модная одежда является предметом чрезвычайной озабоченности.

   Попперами эти группы прозвали металлисты. Со стороны металлистов, люберам, попперы  часто подвергались нападениям.   

   Мажоры – название, которое дали себе группа подростков старшего возраста, тянувшиеся к «роскошному» образу жизни. Их желанием было проводить каждый вечер в ресторане с выпивкой, дорогим угощением, последующими сексуальными контактами, развлекательными поездками на  автомашинах. Эти подростки были из очень состоятельных семей.

   Одевались не только в модные, но и в дорогие одежды, а украшения носили ценные.  Группы мажоров были свободные. 

   Брейкеры (от английского break – «перерыв, пауза, внезапная остановка», и производного от этого break-dance – особый вид танца, включающего разнообразные спортивно-акробатические элементы, которые постоянно сменяют друг друга, прерывая начавшееся было движение. Танец такого типа  особенно распространен в негритянской культуре современной Америки. Есть и другое толкование – в одном из значений брейк означает «изломанный танец» или «танец на мостовой»).  Неформалы этого течения объединены самозабвенной страстью  такого рода танцам, стремлением их пропагандировать и демонстрировать буквально в любой ситуации.

   Политикой эти  ребята практически не интересуются, их рассуждения о социальных проблемах носят поверхностный характер. Стараются поддерживать хорошую спортивную форму, придерживаются очень строгих правил: не употребляют алкоголь и наркотики, отрицательно относятся к курению, выступают против «сексуальной распущенности». Внешне выделяются тем, что носят легкую, подчеркивающую линии тела  спортивную одежду, белые перчатки ( в любой сезон), узкие черные очки, кроссовки, а также налобные повязки и ленты. 

   Роллинги – поклонники рок-музыки в разных вариантах, кроме «хэви метал» рока. По большинству характеристик роллинги напоминают брейкеров: за ними не водится моральных отклонений, они негативно относятся к алкоголю и наркотикам, как правило, не курят. Музыка и танцы для них являются смыслообразующими моментами в жизни, которым подчинено все остальное.  Внешне особо не выделяются, предпочитая лишь удобную для танцев типа рок-н-ролла свободную одежду. 

   Волнисты – любители музыки в стиле «новая волна» и соответствующих танцев. Ничего страшного за ними не стоит – просто пристрастие к определенным музыкально-танцевальным вкусам и желание общаться с теми, кто их разделяет. Эти ребята обожают мелодичные песни, а также взрывной танцевальный ритм  рок-групп «Блонди», «Клэш», «Нэк», «Карэ», «Модерн Токинг» и др.   

   Битломаны – возрождающееся сейчас течение, в рядах которого когда-то состояли многие из родителей и учителей нынешних неформалов. Их объединяет любовь к ансамблю «Битлз», его песням и наиболее известным его участникам – Полу Маккартни и Джону Леннону. 

   Фанаты, или фены, почитатели какой-либо спортивной команды (чаще футбольной или хоккейной) или какой либо эстрадной группы.

   Спортивные  фанаты иногда разделялись на «правых» и «левых». Одни из них были действительными  поклонниками своих кумиров и  жаждали их успеха, искали знакомства с ними, собирали их автографы. Для других – становились драки с фанатами соперничающей команды. «Правыми» и «левыми» они назывались в зависимости от стороны трибун стадиона, где обычно рассаживались.

   Среди фанатов оказывались подростки, уже знакомые с действием дурманящих веществ и склонные к выпивкам. Они могли становиться соблазнительными для других. Поэтому данные компании можно рассматривать как группу высокого риска в отношении аддиктивного поведения. 

   Рокеры, появились на Западе в 70-х годах. Придерживались фашистских убеждений, среди них процветал культ Гитлера. Их атрибутами были мотоцикл и черная кожаная куртка. Подобные группировки представляли собой настоящие банды.

   Рокерам свойствен протест в отношении  старшего поколения, он проявлялся с  помощью мотоцикла. В ночное время компаниями они ездили на мотоциклах по жилым кварталам без глушителей, чтобы ревем мотоцикла перебудить всех. Другая форма протеста состояла в том, что в часы пик на магистралях с интенсивным движением рокеры блокировали это движение шеренгой в ряд едущих мотоциклов на очень медленной скорости и не оставляя места для обгона, тем самым создавали позади себя транспортные пробки. Девушки среди рокеров составляли большую редкость. 
 

   Относятся к антисоциальным группировкам:

   Неонацисты явились формой протеста в отношении старшего поколения, среди которого многие ненавидели фашизм. По представлению «неонацистов» «истинным арийцем», «сверх человеком» не рождаются, а становятся, вытравив из себя жалость к «недочеловекам», поборов трусость и воспитав в себе выносливость, беспощадность и ненависть к врагам. Образ врага в разных случаях выбирался различный.

   Иногда  им служили подростки, недавно приехавшие в данную местность. Иногда ненависть  культивировалась в отношении старшего поколения, особенно пожилых людей, которых считали «паразитами, отнимающими у молодежи место в жизни».

   Группы  неонацистов обычно были жестко регламентированы. Увлечения составляли силовые виды спорта и каратэ.

   Злоупотребление алкоголем, наркотиками  и другими  дурманящими средствами, отвергалось как недостойное для «сверх человеке» и сурово преследовалось – провинившихся наказывали или изгоняли из своих компаний. 

   Неформалы-правоохранители

     Люберы, форма протеста против сверстников из находящейся в более привилегированном положении части общества. Например: люберы-подростки из подмосковного городка Люберцы – чувствовали себя ущемленными в сравнении со сверстниками из престижных районов столицы.

     Идеалами люберов становились  ортодоксальные представления о  «равенстве» и «превосходстве»  «простых людей», которые нередко преподносились официальной пропагандой в прежние годы. Отсюда название некоторых из этих группировок – «истинные ленинцы», «организация активных действий» и др.. В этих идеях они черпали уверенность в своей правоте, в борьбе за «правое дело» с теми, кому завидовали.

     Сильное мускулистое тело стало   центральным культом, «накачать  мышцы» делалось одной из главных  забот. Достигалось это не только  усиленным гимнастическим  тренингом,  физическими упражнениями с гантелями,  гирями, для этого начинали использовать допинг. Развитая мускулатура служила для драк. Избивали и грабили тех, кто был объектом ненависти – например, «вечерних хиппи», которые менее других могли дать отпор. 

   Афганцы

   Это бывшие солдаты, служившие в Афганистане, а также те из более молодых, на кого «афганцы» имеют влияние. Физически эти ребята подготовлены и закалены превосходно, многие из них владеют специальными приемами боя. Их объединяют общность реально прожитых, воображаемых эпизодов войны, переживания боевой жизни. По их мнению, в нашем обществе нет той искренности, чистоты, которой живет человек в боевой обстановке, на грани жизни и смерти. Столкнувшись с тем, что в мирных условиях цена личности совершенно иная, нежели в Афганистане, эти ребята сочли виноватым общество.

   Формируя  свои группировки, они могут заниматься тем, что сами воспринимают как «правоохранительную  деятельность». Они заботятся о  тех людях, живущих не по средствам  для того, чтобы вернуть этих людей  «на путь истинный», заставить отказаться от  нетрудовых доходов и незаконной деятельности. 

   «Фураги»