Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Формирование знаний об исследованиях русских путешественников в школьном курсе географии

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МАГНИТОГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. Г. И. НОСОВА»

Факультет: Химико-металлургический

Кафедра: Педагогики и психологии

Специальность: «География»

Курсовая работа

на тему «Формирование знаний об исследованиях русских путешественников в школьном курсе географии».

Студентки: Сергеенко Анны (МГУ-09)

Руководитель работы:___________ /Мальцева Е.В./

Магнитогорск 2012 год
СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение……………………………………………………………………………………………………….3

2. Глава 1. Проблема формирования знаний о русских исследователях-путешественниках в школьном курсе географии

1.1 Место и роль знаний о русских исследователях-путешественниках в формировании географического кругозора учащихся…………………………………….5

1.2 Состояние проблемы формирования знаний о русских исследователях-путешественниках в школьных учебниках, программах и контрольно-измерительных материалах по географии……………………………………………………….9

1.3 Принципы отбора и адаптации знаний о русских исследователях-путешественниках к школьному курсу географии………………………………………….10

3. Глава 2. Методика формирования знаний о русских исследователях-путешественниках в школьном курсе

2.1 Методические рекомендации по проведению недели географии «Памяти знаменитого полярника – Г.Я. Седова»…………………………………………………………..28

4. Заключение…………………………………………………………………………………………………..39

5. Список используемой литературы……………………………………………………………….41

Формирование знаний об исследованиях русских путешественников в школьном курсе географии

Введение

Цели обучения географии в средней школе и ее содержание определяются потребностями общества. Социальный заказ школе, учитывающий достижения географической науки и изменения в окружающем мире, предъявляет требования к школьному географическому образованию, к повышению географической грамотности, географической культуре подрастающего поколения. Формирование всесторонне развитой личности учащегося школы, обладающего географической культурой через познание окружающего мира, является целью географического образования. В результате изучения географии, у учащихся формируется нравственно-оценочное отношение к окружающему миру. Как и другие науки, география формировалась в потоке многогранного процесса развития человеческого общества, как часть всемирной истории и культуры человеческой цивилизации в целом.

Чем глубже географический кругозор народа, тем больше у него возможностей к полному и глубокому познанию окружающей действительности через общее мировоззрение и общую культуру «путем географизации мышления и действия» [1].

В этом смысле знания о русских исследователях-путешественниках как нельзя лучше соответствуют задачам современного образования и способствуют формированию целостной картины мира, развитию познавательного интереса у учащихся, обладая при этом большим воспитательным потенциалом.

С другой стороны сокращение часов на некоторые курсы географии заставляет учителей перестраивать учебные планы, что приводит к снижению времени на изучение того или иного материала в целом и к уменьшению внимания к знаниям о русских исследователях-путешественниках в частности. Сложность данной проблемы также заключается и в том, что в настоящее время существует большое число образовательных программ по географии, в которых содержание знаний о русских исследователях-путешественниках сильно разнятся, что в свою очередь отражается на формах изложения данного компонента географического знания в учебных пособиях. Сказывается также отсутствие литературы по данному вопросу. Наиболее близкая по смыслу – работа В.П. Максаковского «Географическая культура», в которой рассматриваются вопросы содержания учебников с точки зрения знаний о «научных персоналиях» как одного из инструментов формирования географической культуры личности. Как самостоятельный элемент в рамках школьной географии знания о русских исследователях-путешественниках не освещены в научных работах.

Но необходимость освоения этих знаний продиктована не только желанием общества сформировать образованного и культурного Человека, но и самой насущной для выпускников задачей – сдать ЕГЭ по географии, где в любом варианте тестового задания, последним вопросом первой части присутствуют вопросы по истории географических открытий. В методической литературе вопрос методики преподавания знаний о русских исследователях-путешественниках в школьном курсе географии не нашел еще достаточного отражения. Наконец, хочется подчеркнуть, что слабое освещение данной проблемы в педагогической литературе отражается на практике преподавания географии в массовой школе и объясняет падение интереса у учащихся к изучению предмета в целом, а также низкий уровень качества знаний русских исследователях-путешественниках. Все это подтверждает актуальность выбранной мной темы исследования.

Цель работы заключается в развитии географической грамотности учащихся при изучении русских исследователей-путешественников в школьном курсе географии.

Задачи работы:

1. Анализ научной и методической литературы по проблеме.

2. Определение места и роли знаний о русских исследователях-путешественниках в формировании географической грамотности личности.

3. Анализ и сравнение действующих программ и учебников по курсу школьной географии.

4. Отбор и адаптация знаний о русских исследователях-путешественниках к школьному курсу географии.

ГЛАВА 1. Проблема формирования знаний о русских исследователях-путешественниках в школьном курсе географии

1.1 Место и роль знаний о русских исследователях-путешественниках в формировании географического кругозора учащихся

О роли и значении географии для общечеловеческой культуры и образования говорили и писали очень многие известные ученые и писатели. Речь шла о значении географической составляющей общечеловеческой культуры, в том числе и для образования, в первую очередь школьного, а также о том, что географическая культура берет на себя истолкование ряда процессов и явлений в природе и обществе. «Речь идет о главных, фундаментальных знаниях, получаемых школьниками, составляющих основу миропонимания, мировоззрения, дающих представление о современной географической картине мира, как части общей научной картины мира» [2].

Фундаментом развития географической культуры служит географическая грамотность: представление о географической картине мира на основе знаний учащихся о природе, обществе и их взаимодействий, формирование географического мышления школьников.

«Нам очень важно создать целостную картину мира, причем желательно до того, как мы разрушим все из-за собственного невежества…» – писал три десятилетия тому назад замечательный шведский географ 30-х – 70-х гг. В. Вильям-Уолсон [2]. На мой взгляд, именно знания о русских исследователях-путешественниках, их открытиях и дают возможность осознавать целостность природы, общества и человека, целостность пространства, времени и истории мира – что возможно является единственным путем, сберегающим от разрушения.

При изучении педагогической и методической литературы по проблеме географической культуры, выявилось, что нет прямого указания на знания о русских исследователях-путешественниках, как на один из ее элементов. С другой стороны, именно знания о русских исследователях-путешественниках, как часть школьного географического образования, являются той базой, на основании которой воспитывается общая культура и географическая грамотность личности.

Таким образом, встала необходимость обосновать связь географической культуры и грамотности со знаниями о русских исследователях-путешественниках. Для решения этой задачи нужно:

– во-первых, проанализировать компоненты географической культуры;

– во-вторых, выявить структуру знания о русских исследователях-путешественниках;

– в-третьих, проанализировать и выявить связи между ними.

Географическая культура включает в себя четыре основных компонента:

– географическую картину мира;

– географическое мышление;

– методы географии;

– язык географии [3].

Географическая картина мира – основополагающее понятие, элемент географической культуры, который лежит в основе научных знаний, полученных и проверенных в ходе исследовательской и практической работы в области современной географии, и отражает представления человека о природе и обществе, его отношение к ним. В связи с этим, «географическую картину мира» следует рассматривать как целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер и закрепляющий основные объекты и соотношения между ними в том виде, в котором они даны современному географическому познанию.

Однако в науке до сих пор нет единого подхода к трактовке понятия «географическая картина мира». Выбор той или иной трактовки рассматриваемого понятия обусловлен необходимостью решения практической задачи – формирование у подростков географической картины мира как компонента географической и общей культуры человека.

Географическая культура подразумевает овладение специфическим географическим мышлением. По утверждению Н.Н. Баранского, – «Это мышление, во-первых, привязанное к территории, кладущее свои суждения на карту, и, во-вторых, связное, комплексное, не замыкающееся в рамках одного элемента или одной отрасли»[4].

Все разнообразие географических методов сводится к трем категориям: общенаучные, междисциплинарные и специфические для данной науки.

К специфическим методам в географии относятся: сравнительно-описательный, экспедиционный, картографический, аэрокосмический.

Все географические исследования отличает специфический географический подход – фундаментальное представление о взаимосвязи и взаимообусловленности явлений, комплексный взгляд на природу. Он характеризуется территориальностью, глобальностью, историзмом.

Каждая наука и каждый школьный предмет обладают своим языком. Есть все основания говорить о существовании «географического языка», который имеет определенный набор терминов, географических имен, что придает ему индивидуальность и особый колорит.

Следовательно, язык географии тоже представляет собой необходимый элемент общей географической культуры. Овладение географической культурой предполагает хорошее владение языком географии, который включает следующие компоненты:

– понятия и термины

– факты, цифры и даты;

– географические названия и язык карты;

– географические представления (образы) [5].

В знаниях о русских исследователях-путешественниках можно выделить следующие компоненты:

– имена исследователей и путешественников;

– даты;

– факты;

– научно-популярные сведения.

Имена исследователей и путешественников необходимы для самого существования знания этого рода. Даты являются тем компонентом, который обуславливает историзм географического подхода к ним. Под фактами в этом виде знаний подразумеваются совершенные исследователями-путешественниками экспедиции, походы, а также различные открытия и написанные ими труды.

Научно-популярные сведения один из наиболее важных компонентов знаний о русских исследователях-путешественниках для формирования географической культуры личности. Без них они остались бы сухим перечислением заслуг, не несли бы в себе потенциал культурологического характера и не смогли бы соответствовать цели популяризации научного географического знания. Эта цель, по мнению некоторых ученых, реализовывает задачу «Учиться, должно быть интересно!» [5]. Проанализировав все вышеперечисленные компоненты, взаимосвязь между географической культурой и знаниями о русских исследователях-путешественниках можно представить следующим образом:

Географическая картина мира - целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер.

- научно-популярные сведенья

2. Методы географии – специфические методы в географии.

- экспедиционный

3. Язык географии – географические имена, факты, даты, географические названия.

- имена исследователей-путешественников, даты, факты.

Хотелось бы пояснить соотнесение экспедиционного метода географии с именами исследователей и путешественников и научно-популярными сведениями. В данном случае необходимо апеллировать к методу историзма в географии. Невозможно владеть каким-либо методом, не зная его истории и эволюции, а именно на формирование таких теоретических знаний и направлены знания о русских исследователях-путешественниках.

Только в географии неувядаемая романтика странствий удивительным образом сочетается c особым, глубоко научным видением мира. Знания о русских исследователях-путешественниках находятся на стыке истории и географии, образуя своего рода мост между ними.

Использование принципа историзма – важный фактор формирования мотивации в учебном процессе. Интеграционный потенциал географии и истории довольно велик. В связи с гуманизацией содержания школьной географии расширяется объем историко-географических вопросов во всех курсах географии. Больше внимания уделяется не только изучению истории географических открытий и исследований в пределах всей планеты, отдельных материков и океанов, но и своей страны.

Таким образом, само содержание школьной географии, интеграционный потенциал с другими дисциплинами служит хорошей мотивационной базой учения школьников [6]. Также в настоящее время знания о русских исследователях-путешественниках несут огромный воспитательный потенциал.

Как известно, деятельность учителя при реализации тех или иных идей, определенных учебными программами, ориентируется в первую очередь на школьные учебники. Поэтому, чтобы установить, имеется ли реальная возможность для реализации идеи формирования географической культуры личности на основе знаний о русских исследователях-путешественниках в практике обучения, представляется необходимым осуществить анализ действующих программ и учебников по географии. Представляется целесообразным уделить большее внимание классам с шестого по восьмой включительно, так как, начиная с девятого класса, начинает изучаться экономическая география России и мира, и знания о русских исследователях-путешественниках не имеют в этом курсе такой важности как в курсе физической географии.

Длительное время обучение в школе проводилось по единому учебному плану и программам. В последнее время образовательной системе становятся присущи такие черты как многообразие и вариативность. В настоящее время изданы разные по содержанию и структуре программы по географии. В содержании курсов наряду с изложением основ географической науки предпринимается попытка средствами материала культурологического характера усилить научно-популярную форму изложения учебного материала, реализовать задачу «Учиться, должно быть интересно!» [7]

Можно наблюдать, что перегрузка некоторых учебников «персоналией» приводит к излишней сухости и сложности материала. Баранский же писал об особой роли для географии слова, живой речи, о том, что «апелляция к мозгам обязательно должна быть дополнена апелляцией к эмоциям» [2]. В.П. Максаковский объясняет это возможностью того, что «…нынешние авторы, почувствовав полное раскрепощение и отсутствие всякого контроля со стороны научно-методических органов, в отношении географической персоналии ударились в другую крайность и стали допускать некоторые излишества: без ряда фамилий учебник массовой школы вполне мог бы обойтись». По его мнению «оптимальным вариантом следует считать тот, при котором путешественник или ученый-теоретик не просто упоминается в тексте, а хотя бы кратко характеризуется» [2].

На основе более подробного анализа и сравнения обязательного минимума фамилий русских исследователей-путешественников приведенных в программах по географии и содержания действующих учебников видны большие расхождения. Содержания учебников также разнятся и между собой. Из четырех проанализированных учебников по седьмому классу, только два имеют портреты путешественников и их количество примерно одинаково. Но и между ними есть расхождения в количестве упоминаемых «персоналий». В учебниках для восьмого класса положение более ровное, но и там видны «перекосы» в количестве упоминаемых «персоналий». По мнению В.П. Максаковского «…такое положение отрицательно сказывается на преподавании школьной географии и, следовательно, снижает общий уровень географической культуры молодого поколения» [8].

1.3. Принципы отбора и адаптации знаний о русских исследователях-путешественниках к школьному курсу географии

Отбор и адаптация материала для формирования знаний о русских исследователях-путешественниках в школьном курсе географии происходит в соответствии с основными принципами отбора содержания общего образования. В современной России содержание образования определяется той целевой установкой, которая заложена в Законе Российской Федерации «Об образовании» [9]: содержание общего образования способствует формированию общей культуры личности, ее мировоззрения, гражданской позиции, отношения к миру, труду, общественной жизни.

При отборе содержания общего образования принято ориентироваться на следующие принципы:

· Принцип соответствия содержания образования требованиям развития общества, науки, культуры и личности. Предполагает включение в содержание образования не только традиционных знаний, умений и навыков, но и тех, которые отражают современный уровень развития науки, техники, социума.

· Принцип единой содержательной и процессуальной сторон обучения. Этот принцип предполагает обязательный учет особенностей организации педагогического процесса. При отборе содержания образования необходимо учитывать технологии передачи материала, уровни его усвоения и связанные с этим действия. Он находит отражение в содержании учебного плана, программах, учебниках.

· Принцип структурного единства содержания образования на разных уровнях его формирования. Этот принцип предполагает согласованность таких составляющих, как теоретическое представление, учебный предмет, учебный материал, педагогическая деятельность.

· Принцип гуманизации содержания общего образования. Он направлен на создание условий для активного творческого и практического освоения школьниками общечеловеческой культуры. Этот принцип имеет много аспектов, связанных как с мировоззренческой подготовкой школьников, так и с формированием гуманитарной культуры личности: интеллектуальной, политической, нравственной, правовой, физической, экологической культуры; культуры общения и семейных отношений; культуры труда и жизненного самоопределения.

· Принцип фундаментализации содержания образования. Предполагает интеграцию гуманитарного и естественно-научного знания, установление преемственности и междисциплинарных связей. Обучение в этой связи предстает не только способом получения знаний, формирования умений и навыков. Оно является и средством вооружения школьников методами самостоятельного приобретения знаний, умений и навыков.

· Принцип соответствия основных компонентов содержания общего образования структуре базовой культуры личности, компонентами которой являются познавательный опыт личности, опыт практической деятельности, опыт творчества и опыт отношений личности.

Изложенные принципы, предъявляемые к содержанию образования в школе, обеспечивают всесторонний учет потребностей общества в подготовке образованных и гармонично развитых граждан и обусловливают необходимость его постоянного обновления и совершенствования.

Для успешного формирования знаний о русских исследователях-путешественниках при отборе и адаптации материала к программам и содержанию учебников необходимо учитывать также и принципы обучения, самыми необходимыми из которых для данного рода знаний являются:

· принцип научности;

· принцип доступности;

· принцип наглядности[10].

В соответствии с приведенными выше принципами был отобран материал о русских исследователях-путешественниках, имена которых представлены в программах по географии для общеобразовательных учреждений и действующих учебниках по географии, но малоизвестны:

Афанасий Никитин
Поярков Василий Данилович
Ковалевский Егор Петрович
Козлов Петр Кузьмич
Обручев Сергей Владимирович
Ферсман Александр Евгеньевич

Афанасий Никитин.

Нет биографических сведений о замечательном сыне русского народа – Афанасии Никитине, но его путевые записи «Хождение за три моря» (точное название дневника) не только ценнейший и интереснейший географический документ, но и замечательный литературный памятник. Автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, Крыму и югу России. Афанасий посетил Баку, где на выходах нефтяных газов горели вечные огни, считавшиеся на востоке священными. Город был широко известен своими нефтяными маслами. Эти масла применялись в медицине, употреблялись для освещения, были предметом широкой торговли на востоке.

Путешествовал Афанасий Никитин не торопясь, иногда по месяцу жил в каком-нибудь селении, занимаясь торговлей. В Ормузе, узнав, что оттуда вывозят в Индию лошадей, которые там «не родятся» и очень дорого ценятся, тверяк купил хорошего коня и отправился в Индию. Дивится Никитин многочисленным индийским праздникам, на которые стекается видимо-невидимо богомольцев. Есть также у Никитина запись легенды о лесном царе обезьян – «князе обезьянском», который в случае жалобы обезьян на людей посылает свою рать для наказания обидчиков[11]. Откуда же появилась эта запись? В Индии обезьяны почитались священными животными, им приносили воды, вареный рис и другую еду; в честь обезьян в Индии строились даже храмы. Об «обезьяньском» царе сохранился цикл мифов, обработанный в героическом эпосе «Рамаяна», где царь обезьян Сугрив и его полководец Хануман являются союзниками и помощниками героя эпоса, царевича Рама.

Никитин очень близко познакомился с некоторыми индийскими семьями. Он сообщил им, что он не мусульманин, а христианин и зовут его «Офонасий» (Афанасий), а не Хозе Исуф Хоросани[11], как его здесь прозвали. Отмечает Никитин и рознь индусов и мусульман.

Тверской купец наблюдателен. Так, описывая пищу, главным образом растительную (мяса крупного рогатого скота, по религиозным воззрениям, никто не ел, многие также не ели свинины и баранины), Никитин отмечает хороший обычай народа мыть перед едой ноги, руки и ополаскивать рот. «Едят два раза в день, а в воскресенье и понедельник только по одному» [11], отмечает он.

Истомившись в Индии, Никитин в конце 1473 (или 1471) года отправился в обратный путь, описанный им очень кратко. Но, не дойдя до Смоленска, Афанасий умер, а его рукописные тетради в Москву привезли купцы. Там они попали к дьяку великого князя Василию Мамыреву. Тот сразу же понял, какую ценность они представляют – ведь до Никитина русские люди не были в Индии.

В XVI–XVII веках «Хождение…» неоднократно переписывалось: до нас дошли, по крайней мере, шесть списков[12]. Но до XVII века нам неизвестны на Руси какие-либо новые попытки завязать непосредственную торговлю с Индией. Да и вряд ли тех русских, кто читал «Хождение…», могли побудить к путешествию в Индию слова правдивого Никитина, что там «на Русскую землю товара нет» [12]. Его путешествие с экономической точки зрения оказалось невыгодным предприятием. Но Никитин был первым европейцем, давшим вполне правдивое описание средневековой Индии, которую он обрисовал просто, реалистично, деловито, без прикрас. Своим подвигом он убедительно доказывает, что во второй половине XV века, за 30 лет до португальского «открытия» Индии, путешествие в эту страну из Европы мог совершить на свой страх и риск даже одинокий и бедный, но энергичный человек.

Использование материала в учебном процессе:

Материал о личности и маршрутах путешествий Афанасия Никитина можно использовать на уроках в курсах физической географии материков и океанов (7-й класс). Имя Афанасия Никитина упоминается в учебниках «География материков и океанов» В.А. Коринской, И.В. Душиной, В.А. Щенева (тема «Как люди открывали и изучали Землю»), «География. Материки, океаны, народы и страны. Наш дом – Земля» И.В. Душиной, В.А. Коринской, В.А. Щенева (тема «Основные этапы накопления знаний о Земле») и «География. Материки, океаны и страны» Д.П. Финарова, С.В. Васильева, Е.Я. Черниховой (тема «Евразия»). Также некоторые сведения могут быть использованы при изучении стран Южной Азии в качестве этнографического материала.

Поярков Василий Данилович.

Приволье, богатство Амура и прежде всего то, что там хлеб «родится вволю», привлекало внимание первого якутского воеводы Петра Головина, так как в Якутске хлеба, получаемого от «пашенных крестьян[13]», не хватало, и его приходилось привозить издалека, чаще всего из-за Урала. В июле 1643 года Головин послал на Шилкар 133 казака с пушкой под начальством «письменного головы» Василия Даниловича Пояркова[13].

Ему был дан ряд заданий: описать реки и народы, живущие на них, их занятия, выяснить природные богатства края и представить «чертеж – роспись дороги своей и волоку, к Зие и Шилке реке, и падучим в них рекам и угодьям» [13]. Был составлен маршрут похода и даны некоторые сведения о реках и народе, живущем на Амуре, а также твердый наказ Пояркову, чтобы люди его отряда не трогали и не обижали местное население.