ФОРМИРОВАНИЕ  ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ  И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ.

Содержание

Введение   …………………………………………………… ………………….

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ  ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ  И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ У ДЕТЕЙ  СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В  ПРОЦЕССЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ВОСПИТАНИЯ.

1. Развитие идеи поликультурного воспитания в мировой педагогической практике
2. Теоретические подходы к определению понятий: «этничность», «этническая толерантность», «национальная идентичность» в западной и отечественной исследовательской традиции.
3. Вопросы воспитания этнической толерантности и формирования

            национальной идентичности у  детей старшего дошкольного 

                      возраста в психолого- педагогической  литературе 

Выводы по I главе

Глава II. СИСТЕМА РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭТНИЧЕСКИ ТОЛЕРАНТНОЙ ЛИЧНОСТИ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ДЕТСКОМ САДУ

     2.1.   Изучение содержания работы, методов  и средств по 

 формированию  национального самосознания и этнической

 толерантности  в условиях дошкольного 

 образовательного  учреждения.

      2.2.  Формирование этнической толерантности  и 

       национальной идентичности 

     2.3. Взаимосвязь этнической толерантности  и национальной 

            идентичности  у детей старшего дошкольного возраста. 

Выводы по II главе

Заключение 

Список использованной литературы

Приложение 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  проблемы и темы исследования

  На рубеже XX и XXI веков общество открыло для себя новый феномен — этническое возрождение или этнический парадокс современности. Сущность этого явления заключается в значительном повышении роли этничности в общественных процессах, возрождении интереса к этнической идентичности, языку, культуре, обычаям, традициям на фоне нарастающей интернационализации экономической и социально-политической жизни.

     Пробуждение и всплеск этнических процессов  затронул и народы Казахстана. Межэтнические отношения в Казахстане характеризуются определенной стабильностью и отсутствием межнациональных конфликтов, что объясняется вековыми традициями совместного проживания разных народов. Однако, несмотря на отсутствие острых межнациональных конфликтов, в республике существуют проблемы, связанные с развитием межэтнических отношений. В условиях роста национального самосознания, с одной стороны, и нестабильности межнациональных отношений, с другой, особую актуальность приобретает проблема воспитания у детей этики межнационального общения, ориентации на общечеловеческие ценности. Ее решение возможно лишь при создании таких педагогических технологий, которые отвечали бы современным требованиям гуманизации педагогического процесса [1].

     Одной из важнейших характеристик межэтнических  отношений является этническая толерантность. Понятие толерантности, залаженное в «Декларации принципов толерантности» ЮНЕСКО, трактуется как, уважение, принятие и высокая оценка богатого разнообразия мировых культур, форм выражения и способов человеческого бытия [2]. Под толерантностью в межэтнических отношениях или этнической толерантностью в этнопсихологии понимается - отсутствие негативного отношения к иной этнической культуре, а точнее наличие позитивного образа иной культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной [3].

     Поскольку образование относится к сфере  социально-культурных отношений, то и  основные его функции целесообразно  рассматривать в аспекте решения  общественных задач. Наличие интернационального сознания - важнейший признак и  условие существования демократического государства. В связи с этим, на одно из первых мест в воспитательной работе выходит задача воспитания подрастающего поколения в духе толерантности и поликультурности [1]. Поликультурное воспитание - это воспитание сознательного отношения человека к своей многонациональной Родине. Главная его цель — приобщение человека к культуре общества, подготовка его к принятию гуманистически ориентированных решений. Когда сегодняшние дети придут к власти, они должны быть вооружены пониманием ценностей различных этносов и культур, им в полной мере должна быть присуща этническая толерантность.

     В Республике Казахстан, в соответствии с законом «О правах ребенка в  РК» [4, гл. 7, ст. 34], реализуются меры, направленные «на обеспечение детям возможности приобщения к истории, традициям и духовным ценностям народа Казахстана» исходя из приоритета общечеловеческих ценностей и достижений мировой культуры.

     С этнической толерантностью тесно связана  национальная идентичность, так как во второй половине нашего столетия усилились процессы, характеризующиеся всплеском осознания своей этнической идентичности – принадлежности к определённому этносу. В «Концепции этнокультурного образования в РК» [5], подчеркивается, что национальная идентичность складывается в результате знания событий своей истории, культуры, верности сложившимся духовным ценностям, почитания национальных героев. Только почитая и уважая собственные национальные реалии, возможно воспитание уважения к интернациональным. Высокий уровень развития национального самосознания определяет доброжелательное, доверительное отношение к людям другой этнической принадлежности. Состояние этнокультурной идентичности достигается через созданную народом поликультурную сферу. К ней относятся семья, детские дошкольные учреждения, учебные заведения, национально-культурные центры.

     Вместе  с тем не следует упускать из виду, что чрезмерное увлечение национальным может привести к такой страшной болезни, как национализм. Поэтому очень важна параллельная работа по ознакомлению детей с другими этническими коллективами, чтобы не упустить сензитивный период усвоения других языков и культур, не ограничить мир социальных контактов детей [6].

     Сегодня чувство национальной принадлежности зарождается у детей задолго  до того, как они переступили порог  школы. «Дети становятся чувствительны  к национальному фактору, к национальной идентичности» — этим положением исследователя поликультурного  воспитания дошкольников Э.К. Сусловой [7] обосновывается актуальность формирования этнической толерантности и национальной идентичности уже у детей дошкольного возраста. Этническая идентичность дошкольника находится на начальном этапе формирования, это не статичное, а динамичное образование: процесс её становления не окончен. Но если процесс формирования национальной идентичности тормозится рядом неблагоприятных факторов, то в этом случае человек колеблется между культурами, не овладевая ни одной из них.

     В современном обществе люди не становятся интернационалистами стихийно. Дружелюбие, уважение к людям разных культур  и национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении  их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретут. Начинать эту работу надо с дошкольного возраста [8]. Выбор  данной темы обусловлен тем, что на территории Казахстана на современном этапе проживают представители более 130 наций и народностей. Выделение этого направления приобретает особую важность потому, что состав большинства детских садов нашей страны многонационален [1].

     Многоплановость этой проблемы обусловливает необходимость  ее комплексного изучения и поиск  оптимальных приемов воспитания этнической толерантности и формирования национальной идентичности у детей дошкольного возраста. Актуальность данной проблемы определяется ее недостаточной теоретической изученностью, дефицитом эмпирических данных, недостаточной разработанностью подходов, средств и методов воспитания этнической толерантности и идентичности. Нынешнее состояние этнической идентичности детей РК характеризуется неустойчивостью и противоречивостью, «размытостью», этнической напряженностью. Вот почему возникла необходимость специального изучения особенностей этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста, а также необходимость в создании приемов формирования этнической толерантности в условиях детского сада. Изучение особенностей национальной идентичности, её структурных компонентов, создание условий для формирования этнической толерантности представляет теоретический и практический интерес в связи с приобщением человека к этнокультурным ценностям через формирование адекватного эмоционального отношения к ним.

     Организация поликультурного воспитания является актуальной проблемой современного казахстанского образования. Одним  из аспектов этого процесса является поиск средств, позволяющих наиболее оптимально решать задачи становления этнически толерантной личности. В нашем исследовании в качестве такового изучается диалог народных культур, выполняющий доминирующую функцию в историческом развитии человечества, составляющая содержательную основу процесса поликультурного воспитания, поскольку он, позволяет комплексно решать задачи личностного развития, оказывает универсальное влияние на становление личностных качеств [6].

     Для реализации Закона РК «Об образовании» [9],  необходима ориентация образования  на этнокультурные потребности и  образовательные интересы различных национальностей. В Законе РК «Об образовании» сказано, что «для национальных групп создаются условия для изучения родного языка, а в местах их компактного проживания могут создаваться для обучения на их языках организации образования или подразделения (классы, группы и др.)» [9,ст5]. Но на практике данное положение реализуется далеко не везде и не всегда. Некоторые дошкольные учреждения страны осуществляют эту работу, но работают практически на интуитивном уровне, так как в области дошкольного образования нет достаточного научно-методического обеспечения.

     Дошкольное  детство –  начальный этап становления  личности, ее ценностных ориентаций и  именно в этот период закладывается  позитивное отношение к миру, к  себе и к окружающим людям [10]. Вместе с тем вопрос о целесообразности и возможности раннего воспитания доброжелательного отношения к  людям разных национальностей специально в РК не исследовался и остается дискуссионным. Для формирования этнической толерантности и национальной идентичности у детей дошкольного возраста необходимо разработать научно-методические основы рассматриваемой проблемы.

 Таким образом, налицо противоречия:

- между целесообразностью  формирования положительной ориентации  у детей 5-7 лет на представителей  разных народов (этнической толерантности)  и недостаточной теоретической, экспериментальной и методической разработанностью данного вопроса;

- между потребностью  общества в исследовании раннего  формирования национальной идентичности  и этнической толерантности у  детей и недостаточном количестве  теоретико-педагогических работ  в этом направлении; 

-между признанием  приоритетности поликультурного  воспитания, потребности всестороннего  осмысления значимости этнической  толерантности, в раннем пробуждении национального самосознания детей и отсутствием конкретных методических и практических рекомендаций по их формированию в современных условиях ДОУ;

- большим  воспитательным потенциалом диалога  народных культур и слабой  технологической разработанностью  вопросов по его использованию  в ДОУ.

     Обозначение данных противоречий позволяет сформулировать основную проблему исследования, заключающуюся в изучении возможности использования диалога различных народных культур для формирования этнической толерантности и национальной идентичности в процессе поликультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста.

ИЛИ

   На  основе изложенных противоречий была сформулирована проблема исследования, заключающаяся в поиске наиболее эффективных методов, средств и положительных стимулов формирования этнической толерантности и идентичности у старших дошкольников.

• Объект исследования: процесс поликультурного воспитания старших дошкольников.
• Предмет исследования: формирование национальной идентичности и этнической толерантности у старших дошкольников в процессе поликультурного воспитания.

     Цель  исследования (курсовая) – теоретически определить и обосновать возможности формирования этнической толерантности и идентичности у детей старшего дошкольного возраста, экспериментальная разработка и апробация технологии использования диалога народных культур по формированию этнической толерантности и идентичности в процессе поликультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста в дошкольных образовательных учреждениях.

• В процессе исследования нами была выдвинута следующая гипотеза:
• ●при комплексном использовании всех методов и средств поликультурного воспитания, основанных на диалоге культур, у детей повысится интерес к культурам других народов, населяющих нашу страну, к культуре своего народа, к его языку, обычаям и традициям, возрастет уровень сформированности национальной идентичности и этнической толерантности.
• ИЛИ
• ● для формирования этнической толерантности и идентичности у детей старшего дошкольного возраста необходима специально разработанная методика,  основанная на системе принципов: целостное гармоничное восприятие национальной культуры, создание активной национальной языковой среды, этническая самоидентификация, эмоционально-ценностное отношение к своему народу и его культуре, связь национальной культуры с мировой культурой, творческая направленность личности.
• Такая методика предполагает включение и использование положительных стимулов, содержащихся в арсенале воспитательных средств народной педагогики, которое мы определяем как внешние стимулы (сказки, загадки, песни, игры, национальная кукла, национальная одежда, национальная кухня), и внутренние стимулы (создание ситуации успеха, поощрение, проблемная ситуация и средства развития познавательного интереса).
• ИЛИ

Общая гипотеза исследования состояла в том, что этническая идентичность детей 5-7 лет - представителей различных этнических групп взаимосвязана с их толерантным- интолерантным отношением к представителям этноконтактных групп. 

ИЛИ

• Расширение  знаний детей о народах, живущих  в родном крае, даст возможность  формировать взаимную терпимость (этническую толерантность) и естественную готовность дошкольников к продуктивному межнациональному и межкультурному взаимодействию. Возросший интерес детей к своей национальной культуре, на наш взгляд, повысит уровень сформированости национальной идентичности у детей 6-7лет.

ИЛИ

• В основу исследования положена гипотеза, согласно которой предпосылки формирования этнической толерантности и идентичности возникают уже в старшем дошкольном возрасте. Этот процесс формирования окажется успешным, если:
• - педагогическая организация работы с детьми будет осуществляться по специально разработанной модели, включающей эмоциональный, когнитивный и поведенческий компоненты с акцентом на первый из них;
• - началом процесса приобщения к общечеловеческим, нравственным ценностям будет ознакомление с элементами культуры родного народа, а затем - народов ближайшего национального окружения, причем в качестве определяющих средств выступят элементы народной педагогики;
• - он будет основан на системе взаимодействий "педагог - ребенок -родители".
• Исходя из цели нашей работы, мы поставили следующие задачи:
• · Рассмотреть различные подходы к воспитанию поликультурной личности и этнической толерантности в мировой педагогической практике;

· Провести теоретический анализ философской, историко-педагогической, этнографической, психологической и научно-методической литературы по теме исследования.

• · Конкретизировать и обосновать основные понятия, показатели, критерии оценки по проблеме исследования.
• · Рассмотреть особенности формирования этнической толерантности и национальной идентичности у детей старшего дошкольного возраста
• · Изучить особенности содержания работы, методов и средств по формированию национальной идентичности и этнической толерантности у старших дошкольников в условиях ДОУ

· Охарактеризовать взаимосвязь этнической идентичности и этнической толерантности в кросс-культурной перспективе.

**************************************************************

• · Систематизировать, модифицировать методы диагностики уровней этнической толерантности и идентичности детей старшего дошкольного возраста.

· Теоретически обосновать, разработать  методику формирования этнической толерантности у детей 5-7 года жизни.

· провести апробацию данной методики процессе поликультурного воспитания детей 5-7 лет в условиях детского сада и оценить её эффективность использования в практике ДОУ.

Ведущая идея исследования : Мы обращаемся к изучению начал формирования национальной идентичности и этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста, акцентируя, что они будут способствовать формированию чувства собственного достоинства, национальной гордости, интереса и уважения к людям своей и других национальностей.

ИЛИ

  В поликультурном воспитании дошкольников сегодня основным, на наш взгляд, должен стать принцип - через национальное к мировым достижениям культуры и, наоборот, от общечеловеческих ценностей к своеобразию и многообразию национальных культур.

   Общую методологию исследования составляет аксиологический подход, согласно которому человек воспринимается как высшая ценность общества и самоцель общественного развития. В основе конкретной методологии исследования лежат принципы диалектического единства национального и общечеловеческого, гармонизации национальных отношений.

   Теоретическую основу исследования составляют положения о самосознании как внутреннем стержне личности, определяющем уровень развития личности (Б.Г. Ананьев, B.C. Мерлин, B.C. Мухина, Л.Я. Рубина, С.Л. Рубинштейн); о роли деятельности и общения в развитии личности (Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, М.И. Лисина); о высокой восприимчивости детей старшего дошкольного возраста к социально - педагогическим воздействиям (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев); о патриотическом воспитании как материальной основе формирования национального самосознания (Л.И. Беляева, М.И. Богомолова, В.Д. Ботнарь, Н.Ф. Виноградова, A.M. Виноградова, Р.И. Жуковская, С.А. Козлова, Э.К. Суслова, С.Н. Султанова); о влиянии социальной среды на формирование личности ребенка (О.В. Дыбина, С.А. Козлова, Н.В. Мельникова, А.В. Суровцева); о развитии национального самосознания детей различных возрастных категорий (Н.М. Гизатуллина, Л.И. Дробижева, Г.Д. Очиров, В.И. Прокопенко, И.А. Снежкова, Ю.С. Тюнников, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанова, В.Ю. Хотинец); о роли стимулов в формировании личности как об эмоционально насыщенных средствах, целенаправленно вызывающих у ребенка потребность в определенном поведении и обусловливающих социально-ценностные мотивы поведения (Ю.К. Бабанский, П.П. Блонский, Н.Ю. Войтонис, Л.Ю. Гордин).

Степень разработанности  проблемы. Изучению возрастных особенностей становления этнической толерантности и специфики организации педагогического процесса по ее формированию в различные возрастные периоды посвящены работы Л.В.Артемовой, О.А.Богдановой, С.А.Козловой. Проблему поликультурного воспитания дошкольников в различные исторические периоды изучали Н.К.Крупская, А.М.Макаренко, К.Л.Джурицкая, Е.И.Радина, А.П.Усова. Более глубже и всесторонне данную проблему рассматривали М.И.Богомолова, Р.И.Жуковская, Н.Ф.Виноградова. Изучению средств, используемых в процессе становления различных качеств поликультурности в дошкольном возрасте, посвящены работы, Е.А.Казаевой, Л.В.Коломийченко,. И.Э.Куликовской, Е.Н.Лебеденко, Л.Д.Вавиловой, Э.Ф.Вертямовой, О.В.Леоновой; О.А.Соломенниковой, С.Н.Султановой, Л.Ю.Тихоновой, С.Л.Улановой, Т.В.Черник, Л.С.Ядрихинской. Различные аспекты проблемы формирования у детей старшего дошкольного возраста доброжелательного отношения к сверстникам разных национальностей нашли отражение в трудах Д.Х.Азимовой, Н.Г.Капустиной, Л.А.Мамедовой, М.Р.Оганесян, Р.Ш.Халиковой. В значительной мере ими разработаны и обоснованы содержание, условия, пути и средства воспитания эмоционально-положительного отношения к представителям разных народов. На современном этапе вопросам воспитания поликультурной личности дошкольника и проблеме формирования национальной идентичности уделяют много внимания Э.К. Суслова, В.Д.Ботнарь, Парамонова.

     Среди казахстанских исследователей к  теме поликультурности, к проблемам  формирования этнической толерантности и идентичности у подростков и студентов в последнее десятилетие обращались: П. К. Тлеужанова (диссертация (2004г.) « Формирование субъекта этнокультуры в условиях высшей школы»), С.Б.Елюбаева (диссертация (2005г.) «Психологические особенности этнической идентичности и самооценки современных казахстанских подростков», З.Б.Кабылбекова «Воспитание поликультурной личности студента как педагогическая реальность», А.А. Бухаева (диссертация (2005г.) «проблемы формирования национальной идентичности в РК: политологический анализ»), З.Ж.Кашкимбаева( «Формирование культуры межнационального общения младших подростков средствами двуязычья».

     Структура национальной идентичности рассмотрена  в работах историков-этнографов (А.Г. Агаев, Ю.В. Бромлей, Л.И. Дробижева, В.И. Козлов, П.И. Кушнер, С.А. Токарев, Н.Н. Чебоксаров), раскрыты разнообразные связи между этнокультурными переменными, в частности национальная идентичность рассматривается как показатель принадлежности людей к определенному этносу. Одним из первых проанализировал и проследил динамику развития национальной идентичности в онтогенезе, выделив этапы ее формирования крупнейший психолог Ж.Пиаже. Глубокому анализу подвергнута проблема формирования национальной идентичности и самосознания в исследованиях педагогов (Н.М. Гизатуллина, З.Г. Нигматов, Р.А. Низамов, Г.Д. Очиров, В.И. Прокопенко, Ю.С. Юнников, Я.И. Ханбиков, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанова).

• В работе для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: теоретические - ретроспективный анализ философской, этнографической и психолого-педагогической литературы и различных подходов к поликультурному воспитанию в мировой практике; методы конкретизации, систематизации и классификации и методы практического анализа (эмпирические) - педагогический эксперимент, анкетирование родителей, тестовые методики для определения уровня этнической толерантности и идентичности детей, индивидуальные беседы, наблюдение взаимоотношений детей разных национальностей, математическая обработка полученных данных, анализ продуктов детской деятельности (изучение детских рисунков, рассказов по теме, составленных по предложению воспитателя).
• Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключаются в том, что в нем с опорой на данные философии, социологии, психологии и педагогики определено содержание понятий «этническая толерантность» и «национальная идентичность», выявлена целесообразность и возможность их формирования у детей старшего дошкольного возраста посредством использования элементов диалога народных культур. Определены уровни сформированности этнической толерантности и национальной идентичности у старших дошкольников. Теоретически обоснована, разработана и апробирована поэтапная методика формирования этнической толерантности у детей 5-7 лет. Результаты исследования обогащают теорию дошкольной педагогики достоверными сведениями о состоянии работы по формированию у детей этики межнационального общения в условиях семейного воспитания и в практике дошкольного образовательного учреждения Казахстана.

   Научная новизна исследования и теоретическая  значимость исследования состоит: - в конкретизации методологических основ формирования этнической толерантности и национальной идентичности у старших дошкольников в детском саду; в обосновании методологических подходов к организации педагогического процесса поликультурного воспитания; - в концептуальном обосновании диалога народных культур как средства становления этнической толерантности дошкольников.

   Практическая  значимость исследования состоит в обеспечении педагогического процесса поликультурного воспитания методологическими, содержательными и технологическими аспектами использования диалога различных культуры, диагностическим инструментарием, основанным на особенностях возрастных проявлений этнической толерантности, национальной идентичности; в определении: показателей, критериев оценки уровней этнической толерантности и идентичности применительно к старшему дошкольному возрасту и выявлении особенностей этнической толерантности и национальной идентичности как интегративного личностного образования у детей старшего дошкольного возраста.

                    Или

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- определены  принципы, основное содержание процесса  поликультурного

 воспитания  его этапы, компоненты;

• разработаны комплекс занятий и игр, способствующих формированию этнической толерантности и идентичности у старших дошкольников;

- определены  показатели, компоненты, критерии и  уровни сформированности этнической  толерантности и национальной  идентичности дошкольников.

 Практическая значимость исследования состоит:

- в выборе, обосновании, систематизации и  внедрении положительных стимулов  по формированию этнической толерантности  и идентичности дошкольников в педагогическом процессе;

- в апробации  педагогической технологии раннего  пробуждения национального самосознания  у детей старшего дошкольного  возраста и возможности ее  применения в дошкольных образовательных  учреждениях; 

- теоретические  положения и выводы, научно-методический  материал и предложенные рекомендации  способствуют обогащению лекционных, семинарских и практических занятий  по дошкольной педагогике, этнопедагогике, специальным курсам.