Формирования нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой

                                                    Содержание  

         Введение …………………………………………………………………………3

1 Теоретические  основы формирования нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой…………………………………………………6

     1.1Сущность понятий «экологическое воспитание» и «нравственное воспитание»……………………………………………………………………………..6

     1.2Роль природы в нравственном  воспитании детей дошкольного возраста….10

     1.3Задачи и методы нравственного воспитания…………………………………15

2 Методологические  основы формирования нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой……………………………………18

   2.1 Анализ программного материала с целью выявления нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой………………………….18

   2.2 Диагностика  сформированости  нравственного воспитания………………..20   

   2.3 Отношение  детей к природе в дошкольном возрасте……………………….21

   2.4 Конспекты занятий по формированию  нравственной позиций детей в процессе общения с природой……………………………………………………….26

   Заключение…………………………………………………………………………..35

  Список использованной литературы………………………………………………37

  Приложение…………………………………………………………………………..40  
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                        Введение

        В своём послании «Рост благосостояния граждан Казахстана - главная цель государственной политики» от 6 февраля 2008 года Президент Республики Казахстан говорит: «Особое внимание должно быть уделено системе дошкольного образования как первой ступени непрерывного обучения стимулирующего развитие детей раннего возраста, обеспечив их эффективными программами для развития творческих и интеллектуальных способностей. Надо помнить, что именно на этом этапе закладываются основы отношения детей к обучению, производственному труду и окружающему миру» [15].

         Целю предшкольной подготовки  является общее, интеллектуальное, физическое развитие детей 5(6)- лет обеспечение их готовности  к усвоению знаний, умение и  навыков в начальном звене  общеобразовательной школы. Предшкольное образование необходимо для создания равной стартовой позиции всем детям перед поступлением в школу [24].

          Важное значение, для повышения качества воспитательно-образовательной работы в дошкольных учреждениях, подготовки детей к обучению в школе  является ознакомление детей дошкольного возраста с природой [24].

       Трудно представить себе воспитание  детей без привлечения в   помощники воспитателю природы  - этого самого естественного  источника красоты.  Природа - не только великий учитель  и  великий  воспитатель.  Природа  -  источник творческого вдохновения, источник подъема всех  духовных  сил  человека,  не только  взрослого,  но  и  подрастающего.  Природа помогает  окрашивать  в эмоциональные тона все восприятия  окружающей  действительности. Всё это непосредственно влияет на то, как ребёнок будет относится к окружающему его миру [12]

     Природа является одним из главных средств нравственного воспитания. Природа даёт возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботится о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребёнка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения (С.Н. Николаева, Л.Г. Нисканен, В.Г. Фокина, В.Д. Сыч) [17]. 

       Уровень  экономического  развития  общества,  общественные  отношения  людей отложили значительный  отпечаток на  восприятие  природы и отношения к ней. Сквозь все времена человек непосредственно был связан с природой, ведь он является его частью, и от того как мы будем относится к природе, будет выражаться наше отношение к самим себе. Именно поэтому с самого раннего детства мы должны воспитывать в детях любовь к природе, показывать им как она прекрасна и через, это, воспитывать в них правильное отношение к ней [3].

       Из многих  проявлений  красоты   природы  люди  воспринимают  то,  что

соответствует их миропониманию и  настроению.  Облик  природы,  если  ее  не изменяет  человек,  остается   практически   постоянным.   Однако   меняется общественно-историческая практика людей, поэтому люди в объективную  красоту природы вносят свой общественно-исторический смысл и через это меняют и отношение к ней [19].

    В системе по нравственному  воспитанию  дошкольников  большое место  должно быть отведено формированию нравственной позиций в процессе общения с природой.  Воспитание  любви к природе, умение чувствовать ее  красоту и восхищаться ею,  имеет огромное значение не только для эстетического развития детей, но и для нравственного воспитания, в частности,  для пробуждения у дошкольников  патриотических чувств,  чуткости  к окружающему,   потребности   к труду,   способствует физической закалке, а так же расширению умственного кругозора [27].

Цель  курсовой работы:  изучить формирование нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой

Задачи:

1. Дать определение понятию экологическое и нравственное воспитание;
2. Выявить роль природы в нравственном воспитании детей дошкольного возраста;
3. Определить задачи и методы нравственного воспитания;
4. Сделать анализ типовой программы по нравственному воспитанию;
5. Подобрать задания для диагностики по формированию нравственной позиций детей в процессе общения с природой;
6. Определить отношение детей к природе;
7. Разработать  конспекты занятий по формированию нравственной позиций детей в процессе общения с природой.

Объект исследования: нравственное воспитание дошкольников

Предмет исследования: формирование нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой

Методы  исследования: исследование психолого-педагогической, методической литературы 

     1 Теоретические основы формирования нравственной позиций ребёнка в детском саду в процессе общения с природой 

    1.1Сущность понятий «экологическое воспитание» и «нравственное воспитание» 

      Экологическое  воспитание   —   это   новое   направление   дошкольной

педагогики, которое отличается от традиционного  ознакомления с  природой.  В основе общения дошкольника с природой лежит отношение  старшего  к  младшему (появляется  потребность  ласкать,  заботиться  о  растениях  и   животных). [22].

     Процесс   взаимодействия   ребенка   с   растительным   и   животным   миром противоречив. Эволюционное отношение к нему может проявиться у  ребенка  как в нравственном, так и в безнравственном поступке. Это  связано  с  незнанием дошкольника  правил  взаимодействия  с  объектами природы.  Поэтому   важно формировать у детей дошкольного возраста представления о природе и формы отношения к ней. Осознанно правильное отношение вырабатывается  при условии тесного контакта и различных форм  взаимодействия  ребенка с растениями  и животными, имеющимися в помещении, на участке детского сада и дома. [14].

        Экологическое воспитание дошкольника  —  это  и  есть  познание  живого, которое рядом с ребенком, во взаимодействии со средой  обитания  и  выработка на  этой основе правильных форм взаимодействия с ним. [21].

        Наверное, сейчас уже никого  не  нужно  убеждать  в  том,  что  решение

экологических   проблем   невозможно    без    организованного экологического образования  и  воспитания  людей,  поскольку  действенность любых мер, принимаемых по защите природы,  в  конечном  счете, определяется поведением людей, которые взаимодействуют с ней, их  отношением к природе. А основы этого отношения закладываются  еще  в  детстве,  поэтому дошкольный и младший школьный возраст должны  стать объектом  пристального внимания психологов  и педагогов,  занимающихся  проблемами  экологического образования и воспитания. [19].

      С психолого-педагогической  точки   зрения,  важнейшее  значение  имеет

определение  типа  отношения   ребенка   к   природе,   поскольку   в   типе

зафиксированы главные характеристики этого отношения, которые  дают  ключ  к построению  наиболее  адекватной  стратегии  педагогической  деятельности  с  ребенком. [25].

       Исследования,  проведенные   в   рамках   экологической   психологии,

позволили разработать  собственно  психологическую  типологию  субъективного отношения  к природе, которая. базируется на двух  его  основных  параметрах: модальности  и интенсивности.

         Модальность    это    качественно-содержательная     характеристика

субъективного отношения, в отличие от  других  его  параметров,  позволяющих  провести лишь  формально-количественный  анализ.  Модальность  субъективного  отношения к природе определяется двумя факторами. Во-первых, в  какой  роли: объекта или же  субъекта  субъективно  для  личности  выступают  в  процессе взаимодействия природные объекты, иными  словами,  "с  кем"  разворачивается взаимодействие.

     Исследования показали, что если  природные объекты наделяются  личностью способностью выполнять функции субъекта, то по отношению к  ним  формируется так называемая субъектная установка и они начинают восприниматься ею уже  не как объекты, а как субъекты (со всеми вытекающими из  этого  последствиями).

Это   явление   в    экологической    психологии    обозначается    термином

субъектификация.

     Во-вторых, модальность  отношения   к  природе  определяется  характером преобладающих целей  взаимодействия личности  с   ней:  прагматическим  (когда природа   служит   средством   удовлетворения   прагматических   потребностей человека: пищевых, производственных и т.д.) или непрагматическим  (когда не ставится цели получить  такого  рода  "полезный  продукт"),  иными словами, "зачем" разворачивается это взаимодействие. [14].

     Таким образом, модальность   субъективного  отношения   к  природе  может быть  охарактеризована, во-первых,  по  оси  "объектная  субъектная",  а  во-вторых, по оси "прагматическая  непрагматическая". Соответственно  выделяются четыре  типа   модальности:   1)   объектно-прагматический,   2)   объектно-непрагматический,     3)     субъектно-прагматический,     4)     субъектно-непрагматический. [22].

      Второй  важнейшей  характеристикой   субъективного  отношения   является параметр интенсивности, являющийся показателем того,  в  каких  сферах  и  в какой степени проявляется данное отношение.

       В  соответствии  со  сферами,  областями   проявления   субъективного

отношения к природе можно выделить четыре компонента интенсивности .

     Персептивно - аффективный компонент  интенсивности  отношения  к  природе характеризует  уровень  эстетического  и   этического   освоения   природных объектов,  отзывчивости  на  их  витальные  (от  лат.   vitalis   жизненный) проявления. Общим для всех трех аспектов  является  то,  что  тот  или  иной персептивный факт получает эмоциональную  оценку,  аффективно  окрашивается, персептивные и аффективные процессы протекают в неразрывном единстве.

     Когнитивный компонент характеризует   уровень  готовности  и  стремлении получать, искать и перерабатывать информацию об объектах природы.

      Поступочный  компонент  характеризует   уровень  активности   личности,

направленной  на изменение ее окружения в соответствии со своим  субъективным отношением к природе. Эта активность  может  быть  направлена  как  на  сами природные объекты, так и на людей, взаимодействующих с ними. [3].

      Таким  образом,  собственно  психологическая  типологии  субъективного

отношения базируется на  двух  основаниях:  каково  качественное  содержание данного отношения модальность  и  как  оно  проявляется  при  взаимодействии человека с природой интенсивность.

     Важнейшим условием воспитания  у детей  гуманного  отношения   к  природе является осознание  ими себя  как  части  живой   природы.  Дошкольнику  легче  установить сходства, чем найти  отличия.  Именно  они  ведут   к  сравнению  с собой. [17].

      Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям  человечества и конкретного общества. С течением времени ребёнок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, т.е. делает своим, принадлежащим себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения, к людям, природе, к себе. Результатом нравственного воспитания является появления и утверждения в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих. [13].

     Конечно, процесс становления  личности и её нравственной  сферы не может быть ограничен возрастными рамками. Он продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но есть такие азы, без которых человек не может функционировать в человеческом обществе. И поэтому обучение  этим азам и необходимо осуществлять намного раньше, чтобы дать ребёнку «путеводную нить» в среде себе подобных.[2].

   Как известно, дошкольный возраст  отличается повышенной восприимчивостью  к социальным воздействиям ребёнок,  придя в этот мир, впитывает  в себя всё человеческое: способы  общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения,  эмпирические выводы и умозаключения, подражания взрослым. И двигаясь путём проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе.                      

     Привлекая детей к тесному общению с природой, к познанию мира  растений и животных, мы, взрослые, способствуем  активному  развитию  у  детей  таких качеств,  как  доброта,  терпение,  трудолюбие  и  милосердие.  Эти   черты, заложенные в раннем возрасте, прочно войдут в характер человека, станут  его основой. Тогда можно быть спокойным за природу и молодое поколение.[27]

    Вывод:

Проанализировав сущность понятий «экологическое воспитание»  и «нравственное воспитание» можно сказать, что нравственное воспитание непосредственно связано с экологическим воспитанием. Ведь  через экологическое воспитание ребёнок учится тому, как правильно нужно обращаться с животными, растениями, воспитывать у них любовь к окружающему его миру     

    1.2. Роль природы  в нравственном воспитании детей дошкольного возраста. 

       Умение  видеть  природу, правильно  относится к ней  -  первое  условие  воспитания  мироощущения  единства с ней, первое условие  воспитания  через  природу.  Оно  достигается  лишь при  постоянном общении с природой. Чтобы ощущать себя  частью  целого, человек должен не эпизодически, а постоянно находиться  во  взаимоотношениях с этим  целым.  Вот почему  гармония  педагогических  воздействий требует постоянного общения с природой. [6].

       Если семья живет в селе  или в небольшом городке,  то  общение с

природой, кажется, не представляет затруднений. Ну а если  ребенок  живет  в  большом индустриальном городе, на каком-нибудь 12-м этаже? Что же,  и  здесь есть небо и  солнце,  и  звезды.  Нужно  научить  ребенка  видеть  их.  Ведь смотреть - еще не значит  видеть.  Воспринимается  далеко  не  все  то,  что отпечатывается на  сетчатке  глаз,  а  лишь  то,  на  чем сосредотачивается внимание. Мы видим лишь тогда, когда осознаем.  Детей  нужно  учить видеть. Это значит не только показать, но  и описать словесно.  Описать краски  и оттенки закатного неба и зари, описать форму облаков и их  окраску,  описать звездное небо или луну, показывая все это. Если жители высоких этажей  могут видеть небо из окна или с балкона, то другие  увидят  его,  выйдя  во  двор. Небо чрезвычайно разнообразно и всегда прекрасно. Созерцать  его  ежедневно, в течение всей жизни, не может надоесть, как не может надоесть дышать. Наоборот, каждый день такое созерцание, хотя бы в течение нескольких минут, освежает душу. Так же нужно «увидеть» снегопад или дождь, или грозу.

       Редко встречаются города, где  нет реки, пруда или озера. Вода  не  так

разнообразна, как небо, но и она богата красками,  оттенками.  А  ведь  есть

города и селения, расположенные на берегах морей. [19].

       В доме всегда должны  быть  цветы,  за  которыми  ребенок   ухаживает,

наблюдает и красоте которых радуется.

       В самом промышленном городе  есть деревья во дворах, бульвары, скверы, парки. И здесь  нужно  учить  детей  «видеть»  деревья,  цветы,  кустарники: замечать особенности и оттенки лепестков, листьев, наблюдать как набухают  и распускаются почки или  начинают  желтеть  листья,  как  зацветают  цветы  и созревают семена. Нужно, чтобы ребенок выбрал в ближайшем окружении  дерево, которое ему кажется самым привлекательным, и наблюдал  за  его  увяданием  и зимним сном. Пусть он относится  к  любимому  дереву  как  к  дружественному существу - навещает его, замечает новые побеги, помогает ему. [6].

       Покажите ребенку  особенности   поведения  воробьев,  галок,  голубей,

научите описывать  их  оперение,  глаза,  форму  тела  и  лапок,  расскажите

ребенку об их жизни, заботах,  о  строгих  правилах  стаи о том как необходимо ухаживать за ними и т.п.  Устройте кормушку на окне, и пусть ребенок подкармливает птиц зимой. Прекрасно,  если он сможет узнать двух-трех птиц. Ведь животное становится  ближе,  когда  мы видим своеобразие его поведения, его гнев, страх или радость, его  отношение к другим птицам, к нам самим.

       Само  собой  разумеется,  что   ребенок  должен   научиться   «видеть»

окружающих  домашних  животных «ухаживать» за ними, «любить» их.  Не   следует   переоценивать   «заразности» животных. [12].

       Природа  является  одним   из  факторов,  влияющих   на   развитие   и

формирование  нравственного воспитания, она неисчерпаемый  источник  впечатлений и эмоционального воздействия на человека которое в последствие формирует отношение детей к природе. [16].

       Любовь к родной природе воспитывается с раннего возраста.  «Именно  в

это  время  необходимо  прививать  детям   любовь   к   красоте,   гармонии,

целесообразности, единству, которые царят в ней».

      Нравственные чувства тесно связаны  с эстетическими. Любовь к Родине -  это   сложное   моральное   чувство,   которое   органически   соединено   с

эстетическими чувствами, вызываемыми общением с  природой.

       Наиболее эффективная последовательность  работы:

       -непосредственное восприятие природы,

       -организованное  наблюдение  над  природой  во   время   прогулок   и

экскурсий.

         -сочетание метода наблюдения  с методом  активных  действий  во  время работы на опытном  участке. [25].

       В настоящее время, когда с  такой осторожностью  поставлен   вопрос  об

охране  окружающей среды, нравственное воспитание средствами  природы должно знать подобающее место в системе нравственного воспитания. [26]

       Многое в связи с этим зависит  от воспитателя, от его знаний,  от  его

увлеченности.

       В работе по нравственному  воспитанию  средствами  природы  с  детьми

дошкольного возраста  воспитатель  должен  хорошо  знать  особенности  этого  возраста.

       У   детей   дошкольного   возраста   наблюдается   большое   стремление   к

самостоятельности, независимости. Они все хотят  увидеть, все  открыть  сами. Этот интерес побуждает детей к активной деятельности. Но ее  направление  по отношению к природе  может  быть  различным:  одни  из  них  могут  разорять гнезда, стрелять из рогаток в птиц, а другие - разводить рыб,  ухаживать  за голубями. [23].

       Воспитание - это организация деятельности  ребенка, в  которой  важную

роль  играет организация отношений. Что  же значит  организовать  деятельность ребенка?  Понятие  деятельности  -  сложное  понятие:  всякая   деятельность побуждается  потребностью,  имеет  мотив   (более   или   менее   осознанную побудительную причину) и цель - то, ради чего совершается действие.

       Таким образом, организовывая  деятельность  ребенка,  т.е.  воспитывая

его, нужно  дать ему опору в соответствующей потребности, побудить  к  нужной мотивации и привлечь к определенной  цели.  Потребности,  мотивы  и  цели  - основа наших отношений и наших чувств. [27].

       Только организовав потребности,  мотивы  и  цели  деятельности  своего

ребенка соответственной той задаче, какую вы  ставите  в  воспитании,  можно воспитать желаемое качество его личности. А организовать возможно  опять  же лишь в деятельности.

       Задача педагога состоит в  том, чтобы направить появившийся  интерес  в

правильное  русло, убедить ребят, что,  истребляя  природные  богатства,  они

наносят  урон  не  только  красоте  родного  края,  но  и  себе  (моральный,

эстетический). «Охотиться» можно и с фотоаппаратом, и с  кинокамерой.  Такой вид  «охоты» обогатит эстетический, эмоциональный  мир ребенка,  разовьет  в нем наблюдательность, любознательность, любовь к прекрасному.[23].

       В работе по нравственному  воспитанию  важно  знать  и  учитывать  не

только  направленность  интересов,  но  и   особенности   этого   восприятия

(эстетического): воспринимая явление  окружающей  действительности,  человек руководствуется не только познавательными  и  моральными  критериями,  но  и эстетическими принципами. [17].

         Дошкольники, как правило, не могут  верно  оценивать  картину виденного  в  целом.  У  них   еще   отсутствует   способность   объединять, синтезировать отдельные восприятия в общие впечатления.

       Способность заметить, выделить  красивое  развивается  постепенно.  Но

если  развитие происходит стихийно, без  целенаправленного  влияния  детского сада  и  семьи,  то  оно  может  задержаться.  Поэтому  воспитатель   должен направлять эстетическое воспитание своих воспитанников,  чтобы  они  на  всю жизнь не остались глухи и слепы к красоте природы. [6].

       В.А.Сухомлинский говорил: «Добрый  ребенок не сваливается с неба.  Его надо воспитывать».

       Да, доброта по сей день становится  в ряд  с  такими  качествами,  как

мужество  и храбрость. А  ведь  для  доброты  требуется  немалое  мужество  и храбрость. Для доброго дела часто  нужно  наступить  «на  горло  собственной песне», и это требует гораздо большего мужества, чем  «наступить  на  горло» чужой песне.[27].