Функции цветообозначений в рассказах К. Мэнсфилд

Введение

     Цветовое восприятие, опыт, приобретаемый в процессе этого восприятия, занимают важную часть в структуре всего человеческого опыта и находят своё отражение в языке посредством цветообозначений. Цвет является самым ярким визуальным качеством, воспринимаемым человеком. Именно поэтому, интерес к данному явлению никогда не иссякнет, именно поэтому оно является предметом исследования различных областей знаний: физика, философия, лингвистика. Несомненно, способность различать цвета, воспринимать их и интерпретировать является предельно важной для живописи и для литературы. Необходимо отметить близость этих двух родов искусства. «Рисуя» словом, писатель, как и художник, думает о взаиморасположении персонажей и предметов, фоне, освещении, тенях и т.д. Большое значение в словесной «живописи» (verbal painting) имеет цвет, при этом эстетические переживания, вызываемые у читателя восприятием цвета, весьма субъективны и несоизмеримы по силе.  
 Цветообозначения в художественном тексте многозначны и амбивалентны. Это означает, что эмоционально-эстетическое восприятие «цветовой» информации в тексте определяется тем, с каким предметным содержанием она связана, какие эмоции вызывает у читателя.  В результате взаимодействия с элементами разных языковых уровней цветообозначения получают в тексте в дополнение к своему основному значению семантические переосмысления, обуславливающие их поэтический смысл.

       Творчество выдающейся новозеландской и английской писательницы, несправедливо забытой в современном обществе, Катерин Мэнсфилд, является  образцом мастерства в использовании цветообозначений для выражения  тонких аспектов духовности личности, психологического состояния автора, его эмоционально-оценочного отношения к изображаемому миру.

     Несмотря  на то, что в литературоведении, лингвистике, как зарубежных, так и отечественных, появилось немало работ о поэтическом языке Мэнсфилд, цветообозначение в её прозаических произведениях не являлось предметом специального исследования. Этим и объясняется выбор темы настоящей курсовой работы и её актуальность.

     Цветообозначающая лексика исследована достаточно полно: описан её состав (А. П. Василевич, В. Berlin, P. Kay ), семантическая структура

(И. В. Макеенко).  Анализ осуществлялся в психолингвистическом аспекте (А. П. Василевич, P. M. Фрумкина), в синхронно-сопоставительном, этнолингвистическом (А.  А. Вежбицкая, В. Г. Кульпина, И. В. Макеенко).  
Анализу отношений между элементами системы цветонаименований посвящено исследование P. M. Фрумкиной. Его целью является изучение отношений между смыслами на уровне слов.  
 Целью настоящего исследования является выявление функциональных особенностей цветообозначений в творчестве одного писателя, К. Мэнсфилд.

     Для достижения данной цели в работе ставились  следующие задачи:

  1. изучить понятийный аппарат по исследуемой проблеме;
  2. определить основополагающие принципы нарративной техники К. Мэнсфилд;
  3. выявить и систематизировать лексические единицы, называющие «цвет» в рассказах Мэнсфилд;
  4. проанализировать особенности функционирования цветовой лексики в творчестве К. Мэнсфилд.

  Материалом исследования являются рассказы К. Мэнсфилд «Блаженство» («Bliss and other stories», 1920), «В немецком пансионе» («In а German Pension», 1911), «Гнездо голубки» («The Dove's Nest and other stories», 1923), «Пикник» («The Garden Party and other stories», 1922), «Что-то детское» («Something Childish and other stories», 1924), общим объёмом 49 рассказов.

      Объектом  исследования в настоящей работе является английская лексика, принадлежащая к лексико-семантическому полю «цвет».

     Предметом исследования выступают  особенности функционирования цветообозначений в рассказах К. Мэнсфилд.

В работе использовались следующие методы исследования: метод сплошной выборки, сопоставительный метод, метод семантического анализа, анализа с помощью тематической сетки, метод контекстуального анализа.

 

     Курсовая  работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Во введении раскрывается актуальность и цель исследования, предмет и задачи настоящей работы, перечислены используемые методы исследования. В первой главе рассматривается история и подходы к изучению цветообозначений, дается разграничение понятий «цветообозначение» и «колоратив», определяется структурный состав цветообозначений. Внимание акцентируется на зависимости употребления цветонаменований от идиостиля писателя. Во второй главе анализируется состав цветообозначений (колоративов) и особенности их функционирования в творчестве К. Мэнсфилд. На примере рассказов писательницы освещены символическая и изобразительная функции цветонаименований. В заключении подводятся итоги курсовой работы. 
 

Глава 1. Цветообозначения в лингвистической литературе

    1. Цветообозначения как объект лингвистического исследования

    Понятие «цвет» является междисциплинарным, поскольку  его изучением занимаются и физика, и нейрофизиология, и психология, и философия. Но рассматривая те или иные аспекты феномена цвета, специалисты зачастую игнорируют глубинный и исторический и культурный опыт самого человека, которому свойственно постоянное стремление называть предметы и явления, которые его окружают. Значения названий цвета (как и значения обозначений эмоций) представляют собой явления культуры. Цветовая картина мира, будучи значимым компонентом языковой картины мира, не является исключением. Языковеды, типологи, этимологи, лексикологи, семасиологи в ходе исследования десятков языков пришли к выводу, что в системе цветообозначения существует ряд универсальных черт. Кроме того, различные отношения к тому или иному оттенку отражаются в образных выражениях, идиомах и поговорках, существующих в языке, так как они аккумулируют социально-историческую, интеллектуальную, эмоциональную информацию национального характера.

    С проблемой изучения цветообозначений, в частности определения основы цветономинаций, в лингвистике тесно связана гипотеза Сепира-Уорфа, или гипотеза лингвистической относительности, которая возникла в лингвистике США под влиянием трудов Э. Сепира и Б. Уорфа. По их мнению, язык и образ мышления народа взаимосвязаны. Овладевая языком, его носитель усваивает определенное отношение к миру, отраженное в структурах родного языка. Поскольку языки по-разному классифицируют окружающую действительность, то и их носители различаются по способу отношения к ней. «Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в мире явлений те или иные категории и типы не потому, что они самоочевидны; напротив, мир предстает пред нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит, в основном, - языковой системой, хранящейся в нашем сознании» [Whorf, 1933: 213].

    Язык хранит в себе определенную систему ценностей, а выражаемые в нем значения складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данного языка. Другими словами, в сознании говорящего существует ряд базовых прототипических референтов, которые он использует при назывании того или иного цвета.

    В опровержение гипотезы Сепира-Уорфа  английские ученые Б. Берлин и П. Кей провели ряд исследований и пришли к выводу, что процесс возникновения и развития цветонаименований в различных языках является своего рода языковой универсалией. Б. Берлин и П. Кей изучали этимологию цвета и описали свои исследования в книге «Основные цветовые термины» [Берлин, Кей, 1949]. Они пришли к выводу, что 95% цветов происходят от названий предметов и лишь 5% слов не имеют четкой этимологии. В ходе исследования данными учеными были открыты универсальные прототипы для определения 11 основных цветообозначений, а также универсальная последовательность возникновения цветовых категорий в языках мира.

    Значение номинаций цвета активно обсуждалось философами, поэтому лингвисты могут с большой пользой для себя обратиться к работам таких мыслителей, как Д. Локк и Г. Витгенштейн. Однако решающее различие состоит в том, что для философии интересен язык, для лингвистики - языки. Для лингвиста проблема состоит не только в том, чтобы понять, что обозначают (например, английские) слова red и blue или японское слово aoi. По мнению А. Вежбицкой, соответствия, такие, как русск. голубой = англ. blue или нем. blau = blue или синий = blue, безусловно, неадекватны, так как область применения каждого слова своя в каждом из языков, и она не может быть точно установлена на основании подобных процедур межъязыкового сопоставления.

    Традиция  использования слов, обозначающих цвет, в качестве важного экспрессивного средства уходит в далекое прошлое. В древнейших текстах цветообозначения выполняли прежде всего функцию символическую. Цвет, в силу своей природной значимости для человека, обусловленной важностью для него того предмета или явления, которое этим цветом наделялось, не воспринимался эстетически, а слова, его называющие, не использовались для живописания мира. Согласно исследованиям В. В. Колесова, «если цветовой признак извлечён и показан в поэтическом плане как важное свойство, тогда такой признак - не просто цвет... он символ» [Колесов, 1986: 220].

    На  символическую природу цвета  указывал И. В. Гёте в научном труде  «Учение о цвете». В данном произведении автор соотносит определенные цвета с характерными для них психологическими состояниями человека. Исходя из того, какое действие оказывает на психологическое состояние человека тот или иной цвет, Гете разделил цвета на:

    - «положительные» - желтый, желто-красный, красно-желтый (оранжевый);

    - «отрицательные» - синий, красно-синий и сине-красный [Гёте, 1957: 121].

    Первая  группа цветов создает бодрое, живое, деятельное настроение, вторая группа – неспокойное, мягкое и тоскливое. Зеленый цвет, по мнению Гете, нейтральный [Гёте, 1957: 123].

    В «Учении о цвете» поэт затрагивает  и межкультурные различия в цветовой символике и в психологическом  воздействии цвета. Любовь к пестрому и яркому он считает характерным признаком для «некультурных» народов и детей.  У образованных народов, напротив, существует некая неприязнь к цветам, особенно ярким. Цвет одежд автор связывал как с характером нации в целом, так и с характером отдельного человека. Живые, активные нации предпочитают усиленные яркие цвета. Умеренные народности отдают предпочтение соломенному и красно-желтому. Нации, стремящиеся показать свое достоинство, предпочитают красный. Молодые женщины выделяют светлые оттенки - розовый, голубой. Пожилые люди отдают предпочтение лиловому и темно-зеленому [Гёте, 1957: 127]. Поэт писал, что цвет является символом самого человека, его мыслей с литературной и психологической точки зрения [Гёте, 1957].

    Цветовая  палитра рассматривается как  один из смысловых параметров, имеющий  содержательное значение для организации  поиска значимых (вербальных и невербальных) компонентов в содержательно  интегративных художественных текстах. Понимание значения цвета и умение установить его культурные и эмоциональные  коннотации имеют огромное значение для системного семантического анализа  художественного текста, поскольку  цвет и цветовые сочетания помогают воспринять тональность сообщения, его суть, а также вызвать нужную реакцию читателя. Этим руководствуются  авторы при создании своего художественного  мира.

    Так, например, Оскар Уайльд, умело использующий цветообозначения для создания образов своих героев, очень часто включает переносные значения цвета в психологический портрет персонажей. Ю. А. Климовских, анализируя особенности использования колоративов в романе «Портрет Дориана Грея», акцентирует внимание на цветообозначении «grey». Серый цвет обозначает официальность, консерватизм, утонченность. Кроме того, серый цвет - символ воскрешения из мертвых, цвет траура. В данном произведении «негативное значение серого цвета представлено «отсут-

ствием будущего», «старостью» и «болезнью». Оттенки серого цвета также обозначают иллюзорность, лживость, безумство и двуличность Дориана Грея» [Климовских, 2010: 110].

    К основным психосемантическим характеристикам цветоразличения относят тон, светлоту (яркость) и насыщенность, заимствованные из физики. Главный компонент - тон (основной цвет), зависимые компоненты - насыщенность, яркость [Яньшин, 2006]. Любое имя цвета содержит указание на цвет (в собственном смысле), но нет таких имен цвета, которые бы содержали информацию о яркости или насыщенности без указания относительно тон (основной цвет). Из выводов, приведенных П. В. Яньшиным в книге «Эмоциональный цвет», следует, что наиболее привлекательными цветами с положительным значением считаются цвета средней яркости и насыщенности, а предпочтение их выбора напрямую зависит от того, светлый он или темный.

    Цветообозначение, возможно, в большей мере, чем какая-либо сфера языка, антропоцентрично, так как предметы «окрашиваются» в тот или иной цвет в сознании человека. Совокупность всех языковых единиц, передающих цветовую семантику в произведениях писателя, составляет идиостилевое семантическое поле «Цвет», которое репрезентирует индивидуально-авторские цветовые концепты и их организацию. Исследование проблематики цветообозначений в современной лингвистике ведётся уже давно (например, в известных работах И.М. Кобозевой, Е.В. Рахилиной, Р.М. Фрумкиной и др., имеющих психолингвистический характер).

    Трудности, возникающие при семантическом  исследовании цветообозначений в лингвистике, и проблема сопоставления вербальных и невербальных знаков, связанных параметром «цветовая палитра», обоснованы тем, что цветообозначения представляют собой, по терминологии Пирса, «образные иконические знаки», характеризующиеся «фактическим подобием означаемого и означающего». Лексемы типа «красный», «жёлтый» и т. д. относятся к базовым категориям человеческого мышления, так как они содержат достаточное количество информации об явлении или объекте [Пирс, 2000].

    По  словам Р. М. Фрумкиной, интересно описывать те лексические группы, которые представлены как системы. Системы лексических групп по-настоящему структурированы в том случае, если слова и словосочетания в их составе выделены по «семантическому» принципу, точнее, по той «части» действительности, которую они призваны описывать [Фрумкина, 2006: 46]. Наиболее типичным примером такой системы, наряду с терминами родства, является система цветообозначений.  

1.2. Основные направления изучения цветообозначений в лингвистической традиции

     В лингвистических исследованиях  существуют различные подходы к  определению цветообозначений. Проанализированная нами лингвистическая литература позволяет сделать вывод о том, что можно выделить шесть основных направлений изучения цветообозначений: функциональный, исторический, лексико-семантический, грамматический, когнитивный и сопоставительный. Рассмотрим каждый из указанных подходов по отдельности.

     В настоящее время существуют многочисленные исследования, посвященные описанию функционирования цветообозначений в художественных текстах, например: Г. К. Тойшибаева, Е. В. Губенко и др. Это связано с тем, что цветопись является одним из неотъемлемых элементов идиостиля писателя, поэта. Цветообозначения помогают авторам раскрывать идею произведения, создавать определенный эмоциональный настрой, рисовать образы героев. В рамках данного подхода цветообозначения могут рассматриваться как интенсификаторы выразительности и изобразительности речи и соотноситься с рядом тропов и стилистических фигур, являющихся актуализаторами прагматики высказывания.

     Исторический  подход реализован в работах Н. Б. Бахилиной, А. П. Василевича, Ю. В. Норманской. Он предполагает исследование истории отдельных слов и групп слов, называющих цвет, изучение процесса формирования групп цветообозначений, а также их состава в тот или иной период развития языка. Кроме того, ученых стала интересовать проблема поиска семантического первоэлемента, позволяющего детально описать историю семантики цветовых слов. По нашему мнению, знать историю изучаемой группы слов, их происхождение необходимо, потому что такие знания являются основанием, на котором базируются современные теории концептуального изучения цветовых слов.

     Лексико-семантический  подход представлен работами Р. В. Алимпиевой, Л. Качаевой и др. В рамках данного подхода учеными обращается внимание на современное состояние системы цветообозначений: рассматриваются процессы развития семантической структуры отдельных цветов, формирование дополнительных к основному образных, символических значений у цветообозначений, становление лексико-семантических групп цветовых слов. Это позволяет на основании общности значений распределить цветовые слова по группам, а также выявить цветообозначения, употребленные в художественной речи в прямом и переносном значении.

     Грамматический  подход предполагает рассмотрение морфологических и синтаксических особенностей цветообозначений. Данные сведения содержатся в работах З. П. Даунене. Знание морфологической, синтаксической специфики указанной группы слов позволит в некоторых случаях определить, в какой образной функции будет реализован колоратив.

     Когнитивный подход представлен работами А. Вежбицкой и др. тесно связан с семантическим и через него выводит исследователей в круг проблем ментальной осмысленности цвета.

     Сопоставительный  подход положен в основу работ В. Г. Кульпина, И. В. Макеенко  и др. Данный подход позволяет получить информацию о сходстве или различии цветовых спектров разных языков, о национально-специфических, лингвокультурных особенностях цветообозначений, о понятийных моделях видения мира, моделях интерпретации мира в отдельных языках. Обозначенный подход является продолжением когнитивного и целесообразен в кругу сегодняшнего интереса к эффективному межкультурному сотрудничеству.

     Отметим, что помимо «прямых» исследований (уточнение  семантики конкретных терминов цвета  или построение систем цветообозначения в разных языках), цветонаименования активным образом привлекались в качестве материала для работы в таких совершенно разных областях, как отработка методов выделения семантических полей, этимология и история языка, проблемы языка и мышления, проблемы детской речи и даже проблема доминантности полушарий мозга.

     Весьма  продуктивно используются цветонаименования при анализе художественных средств языка писателя. Например, человек, для которого английский язык является родным, знает около 30-40 цветоообозначений. В стандартных словарях их около сотни, в действительности же их количество значительно больше, и многие цветообзначения можно встретить только у классиков. Именно поэтому изучение художественных текстов является неотъемлемой частью любого исследования, на какой из вышеописанных подходов к описанию цветообозначений оно бы ни опиралось.

     Цветовая лексика  в творчестве К. Мэнсфилд изучалась с позиций когнитивного подхода (Дж. Гунстерен).  В своей работе мы будем обращаться  к когнитивному аспекту анализа цветообозначений К. Мэнсфилд вслед за Дж. Гунстерен, чтобы вскрыть специфику их воздействия на читателя, кроме того и функциональный подход, отвечающий цели настоящего исследования. Совмещая когнитивный и функциональный аспекты анализа колоративов,  другими словами, анализируя особенности семантики и прагматики цветообзначений в произведениях К. Мэнсфилд как объекте нашего анализа, выделить особенности их функционирования. 

  1. 3. Цветообозначения в структуре художественного текста и их функции.

   Цветообозначения играют важную роль в том или ином художественном тексте, поскольку они составляют языковую основу зрительно-цветовой образности. В свое время В. В. Виноградов обратил внимание на то, что для художников слова очень важны «распределения света и тени при помощи выразительных речевых средств, переливы и сочетания словесных красок» [Виноградов, 1980: 56].

   Использование цветономинаций или «colour names» обусловлено языковыми закономерностями – грамматическими (часть речи, структурная организация), стилистическими (тип речи, жанр художественного текста). В свою очередь эти закономерности являются основополагающими в определении особенностей их функционирования.

     Так, в английском художественном тексте чаще всего встречаются цветообозначения-прилагательные (в более широком смысле – адъективные цветономинации) или колоративы.  В зависимости от структуры, колоративы можно разделить на 4 вида:

  1. простые слова, а также такие единицы, как изумрудно-зелёный (red, violet, blood red, navy blue);
  2. слова с модификаторами (pale green, bright green, deep purple)
  3. двусоставные прилагательные модели «цвет+цвет» (red yellow, blue green, reddish ginger, pinkish violet);
  4. словосочетания модели «цвета» (colour of the English sea, colour of rotting fruit, colour of sundhine on sand) [Иванова, Ю. В.]

    Анализ  употребления колоративов  в художественном тексте показывает, что их функции разнообразны. В отечественной лингвистике существует несколько классификаций функций цветономинаций. Так, Ю.А. Гвоздарёв считает, что они в литературном тексте выполняют в основном две функции: эстетическую (или живописную) и структурно-поэтическую (или структурную) [Гвоздарёв, 1996].

    Т. И. Вендина выделяет символическую и денотативную функции [Вендина, 1999]. В. И. Хрулёв полагает, что необходимо говорить об изобразительной и символической функциях [Хрулёв, 1975].

    Е. Штенгелов, изучая цветообозначения в художественной литературе, называет следующие три функции, которые они выполняют: смысловая (розовый цвет лица - признак завидного здоровья персонажа, рыжеватость сапог - свидетельство их поношенности, цвет ассигнации указывает на её достоинство); описательная (привлекается, чтобы описание стало зримо, выпукло); эмоциональная (воздействие на чувства человека определённых цветов, их сочетаний) [Штенгелов, 1970].

    Различные функции цветонаименований определяются в работе В. Г. Кульпиной, например: оценочная (экспрессивно-оценочная), социокультурно-историческая, символическая, стилистическая, эстетическая, характеризующая, рекламная, номинативная и др. [Кульпина, В. Г., 2001].

    Наиболее  приемлемой представляется классификация  функций цветонаименований, предлагаемая И. В. Макеенко. Колоративы, по его мнению, употребляются в прямой номинации (для воспроизведения деталей реального мира) и выполняют стилистические задачи в качестве художественно-выразительного средства. Также значительную роль в тексте, полагает И. В. Макеенко, играют текстообразующая и символическая функции колоризмов [Макеенко,  1999]. Исследователь считает, что только анализ художественных текстов позволяет обнаружить наличие доминирующей семы конкретного цвета. Семантическая доминанта, выраженная колоративом и пути реализации этой семы в больших прозаических произведениях связаны с понятием «символ». Проблема символики цвета нашла изучение в трудах психологов Я. Л. Обухова, И. Ридель, создателя «Энциклопедии знаков и символов» Дж. Фоли., Т. Б. Заболаевой.  

       В классификации, разработанной  в психологии, выделяются две группы цветов: первая из них включает теплые, «стимулирующие» цвета, связанные  с процессами ассимиляции, активизации  и напряжения (красный, оранжевый, желтый и белый), а вторая группа состоит  из холодных цветов, соотносимых с  процессами диссимиляции, пассивизации и расслабления (синий, индиго, фиолетовый и черный); зеленый цвет может относится к обеим группам, наделяясь статусом переходного [Фоли, 1997].
       В различных традициях  с отдельными цветами связываются различные коннотации. Белый цвет символизирует чистоту, свет, мудрость, добро, высоту духа; он нередко выступает связанным со сферой сакрального, а также считается атрибутом верховной власти. В символической традиции белый цвет соотносится с солнцем и с золотом и олицетворяет центр. В то же время такая его разновидность, как мертвенно-белый, несет выраженную негативную оценку, соотносясь со смертью и луной. На Среднем и Дальнем Востоке белый цвет выступает в качестве цвета траура. 
Черное соотносится с начальным и конечным состоянием всех процессов, это цвет все порождающей и все приемлющей матери-земли. На Западе этот прежде всего цвет смерти, траура, печали. Черный цвет на Востоке символизировал силу и величие. Оппозиция черного и белого цветов стоит в ряду аналогичных ей и реализующих идею противостояния двух начал; при этом белое традиционно связывается со сферой положительного, тогда как черное — со сферой отрицательного. В китайском символе «ян-инь» использование контраста этих двух цветов олицетворяет непрестанную смену жизни — смерти, света — тьмы, явленного — неявленного, благодаря которой возможно существование всех вещей мира. 
Красный — цвет мужества, огня, крови. Красный цвет у восточных славян — синоним лучшего, красивого, почетного (например, красное солнышко, красна девица, красный угол, Красная площадь); это наиболее чтимый цвет в славянской и иранской традиции. «Самый красный» («прекрасный) в этой связи предстает как «наилучший». В Индии красный цвет считался цветом ужаса, смерти, траура. Он также наделялся сакральным статусом, только с другим знаком. В средние века сочетание белого и красного пользовалось особенным почтением, поскольку эти цвета символизировали чистоту и милосердие, высшие добродетели.

       Синий цвет, цвет неба, в средневековой  культуре символизировал религиозное  чувство, преданность и невинность; он также почитался в качестве цвета Богоматери и был распространен  в символике русской православной церкви. На Ближнем Востоке темно-синий  — цвет траура. 
           Пурпурный цвет традиционно связывается с величием духа, а также с высшей властью, это цвет одеяния римских и византийских императоров и, в христианстве, епископов. У евреев - желтый, рыжий - символ греха; по этой причине для жертвоприношения предписано было выбирать рыжую телицу. Негативная символика этого цвета ощутима и в западной традиции, где он связывался с неверностью, обманом, предательством.

       В христианской символике белый цвет олицетворяет веру, зеленый - надежду, красный - любовь. Значение цветов в геральдике таково: золото символизирует богатство, силу, чистоту; серебро — невинность, голубой цвет — величие, красоту; красный — храбрость; зеленый — надежду, изобилие; черный — скромность, печаль; пурпуровый — достоинство, силу

[Фоли, 1997].

     Заслуживает внимание наблюдение, сделанное А. П. Василевичем. Он отмечает, что средства цветообозначения используются преимущественно при описании: внешности человека; одежды, включая материал и т. п.; различных предметов быта; природы (растительного мира, неба, воды). При этом, как отмечает учёный, некоторые ситуации особенно предрасполагают к употреблению цветономинаций, например описание одежды по сравнению с описанием природы.  Таким образом, А. П. Василевич акцентирует внимание на дескриптивной функции колоративов.

     В изобразительно-выразительной функции колоративы призваны привлечь внимание адресата. Они нужны, чтобы картины, нарисованные пером художника слова, были как можно более верно и точно восприняты органами чувств читателя, а психологический настрой, эмоции, испытываемые героями, стали более близки ему. Также при помощи колоративов писатель стремится передать своё отношение или отношение других персонажей к данному герою. Колоративы в изобразительной функции способствуют «визуализации» повествования, созданию наглядной, живописной художественной реальности, отличающейся богатством красок. Цветопись выполняющая изобразительную функцию, для некоторых писателей - самоцель: автор учит читателя получать эстетическое наслаждение от воображения цвета, развивать сенсорную чуткость, быть внимательным, уметь различать тончайшие цветовые нюансы. Детализирующую функцию колоративы выполняют тогда, когда автору необходимо что-то выделить особо, подчеркнуть какую-либо деталь.

     Выше  было отмечено, что вне зависимости от символизирующей или изобразительно-выразительной функции, цветообозначения выполняют текстообразующую функцию, но только в том случае, когда они связаны со всем текстом. Это колоративы, маркирующие ход сюжета и являющиеся средством раскрытия образа. Они создают монолитность текста, выступают связующим звеном. Вводя колоративы в текст произведений и используя их в этой функции, писатели опираются на фоновое знание о символических значениях тех или иных цветов в английской культуре. Их неоднократное упоминание вызывает определённые ассоциации у читателя. Важную роль играет расположение колоративов в тексте произведения. Например, их скопление можно наблюдать в кульминационно напряженных моментах. Равномерность распределения колоративов в тексте, напротив, может отражать устойчивый характер отношений.

     Таким образом, единицы, связанные с идеей  цвета, способны играть концептуальную роль в произведении, и помогать писателю (читателю) проникать в  тайны человеческой психологии, познавать  мир. Функции языковых единиц в художественном тексте показательны для выявления специфики идиостиля.