История экономических учений. 4

Содержание

Введение........................................................................................................3

1. Стоимость  по Смиту................................................................................5

2. Социально-экономические  предпосылки появления и развития 

теории  стоимости Смита..............................................................................7

3. Биография Адама Смита..........................................................................10

4. Особенности  методологии Смита...........................................................12

5. Основной  труд А. Смита “Исследование о природе и

причинах  богатства народов”......................................................................14

Заключение....................................................................................................21

Литература…………………………………………………………….........23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

     Своего  высшего развития классическая буржуазная политическая экономия достигла в трудах британских ученых Адама Смита и  Давида Рикардо, поскольку Великобритания была в тот период самой передовой  в экономическом отношении страной. Она обладала относительно высокоразвитым сельским хозяйством и быстро растущей промышленностью, вела активную внешнюю  торговлю. Капиталистические отношения  получили в Англии большое развитие: здесь выделились основные классы буржуазного  общества: рабочий класс, буржуазия  и землевладельцы. Буржуазия была заинтересована в научном анализе  капиталистического способа производства. Таким образом, во второй половине XVIII в. в Великобритании сложились благоприятные  условия для взлета экономической  мысли, каким было творчество шотландского экономиста и философа А. Смита. Свои взгляды он изложил в книге  ”Исследование о природе и  богатстве народов”, изданной в 1776 году.

     Как известно А. Смита называют родоначальником  классической школы. Адам Смит, профессор и систематик, кабинетный ученый и энциклопедически образованный исследователь, разработал и представил экономическую картину общества, как систему, а не как сборник рекомендаций по вопросам хозяйственной деятельности.

     Свое  кредо А. Смит сформулировал в  первых строках "Богатства народов": "Годичный труд каждого народа представляет собою первоначальный фонд, который  доставляет ему все необходимые  для существования и удобства жизни продукты..."¹

     Вслед за Петти, Кантильоном и физиократами Смит считал, что богатство прирастает производством, а его источником служит труд. Правда, для Смита таким  источником служил не только сельскохозяйственный труд: не отказавшись от самого разграничения  между трудом производительным и  непроизводительным, он предложил расширительную трактовку производительного труда. По Смиту, производителен труд, создающий  новый материальный продукт, непроизводителен труд, обслуживающий потребление  произведенного продукта: "...труд рабочего мануфактуры обычно увеличивает  стоимость материалов, которые он перерабатывает, а именно увеличивает  ее на стоимость своего содержания и прибыли его хозяина. Труд домашнего  слуги, напротив, ничего не добавляет  к стоимости... Труд некоторых самых  уважаемых сословий общества, подобно  труду домашних слуг, не производит никакой стоимости и не закрепляется и не реализуется ни в каком длительно существующем предмете или товаре, могущем быть проданным... Например, государь со всеми своими судебными чиновниками и офицерами, вся армия и флот представляют собою непроизводительных работников. Они являются слугами общества и содержатся на часть годового продукта труда остального населения"²

     Соответственно, величина продукта, приходящегося на одного жителя страны, определяется, по Смиту, двумя условиями: "во-первых, искусством, умением и сообразительностью, с какими в общем применяется... труд, и, во-вторых, отношением между  числом тех, кто занят полезным трудом, и числом тех, кто им не занят"³.

     Фактор  бережливости. Доля годового продукта, идущая на содержание производительных работников, определяется, по Смиту, величиной  капитала, зарезервированного на эти  цели. Эту мысль легче уяснить  на примере земледелия с его годичным производственным циклом: чтобы иметь  возможность произвести и собрать  урожай, нужно из урожая предшествующего  года запасти не только семенной фонд, но и объем жизненных средств, достаточный для обеспечения  жизнедеятельности работников в  течение целого года - вплоть до нового урожая.

     Единственный  источник увеличения общественного  продукта при данных предпосылках - это та часть доходов, которую  их владельцы готовы сберечь, т.е. направить  не на собственное потребление, а  на наем дополнительных производительных работников (говоря современным языком, инвестировать). Бережливость - вот  ключ к богатству, считал А. Смит.

     Фактор  производительности труда. Другое условие  роста богатства - повышение производительности труда - Смит связывал, прежде всего, с прогрессом разделения труда. В первой главе "Богатства народов" он привел пример булавочной мастерской, поразившей его воображение тем, что простая булавка создавалась целым коллективом людей, каждый из которых специализировался на одной или нескольких операциях. Такая организация труда позволяла развивать ловкость работников и стимулировала техническое совершенствование производства, в частности применение машин.

     При этом Смит отчетливо сознавал, что  прогресс разделения труда - это вопрос не только техники и организации  производства. Рост производительности труда реализуется в увеличении объемов производства, а это имеет  экономический смысл только при  наличии соответствующих рынков сбыта. "Разделение труда ограничивается размерами рынка" - этот вывод  навсегда вошел в копилку экономических  знаний как оригинальный вклад А. Смита. На него же опиралась и прорыночная  экономико-политическая программа  Смита: все, что мешало расширению рынков, развитию торговли, он рассматривал как  препятствия на пути общественного  прогресса, а все, что содействовало  свободе торговли, - как его стимулы.

     Если  рост богатства ограничен размерами  рынка, значит само богатство - не просто совокупность физических предметов. Продукт, чтобы стать богатством, должен быть пригодным к обмену, т.е. обладать меновой стоимостью. А. Смит отмечает, что слово «стоимость» имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-либо предмета, а иногда – возможность приобретения других вещей, которую дает обладание данным предметом. Первую он называет потребительской стоимостью, вторую – меновой стоимостью. И обращает внимание на то, что очень часто товары, обладающие весьма большой потребительской стоимостью, имеют совсем небольшую меновую стоимость или совсем её не имеют, и наоборот.⁴ Именно меновая стоимость (ценность) - центральное понятие классической политической экономии.

     Стоимость по Смиту.

     Деньги, по А. Смиту, есть особый товар, который  является всеобщим средством обмена. А. Смит считал, что издержки обращения  должны быть минимальными, и поэтому  отдавал предпочтение бумажным деньгам. В теории стоимости ярко выражена противоречивость взглядов А. Смита. В  своих работах он дает три подхода  к понятию "стоимость":

1. стоимость определяется затратами труда;
2. стоимость определяется покупаемым трудом, то есть количеством труда, на которое можно приобрести данный товар. Это положение справедливо для простого товарного производства, а в условиях капиталистического производства – нет, так как товаропроизводитель при обмене получает больше, чем затратил на оплату труда;
3. стоимость определяется доходами, то есть источниками дохода, к которым ученый относил заработную плату, прибыль и ренту. Это определение носит название "догма Смита" и легло в основу теории факторов производства.

     Стоимость по Смиту, вокруг которой более всего  полемизировали его последователи  и противники. Отметив наличие  у каждого товара потребительной и меновой стоимости, первую А.Смит оставил без рассмотрения. Причина  здесь в том, что в понятие "потребительная стоимость" А.Смит вкладывал смысл  не предельной, а полной полезности, т.е. возможность отдельного предмета, блага удовлетворить потребность  человека, причем не конкретную, а общую. Поэтому для него потребительная стоимость не может быть условием меновой стоимости товара. Как  заметил в этой связи М.Блауг, "во времена Смита отвергали  теорию ценности, основанную на понятии  полезности, поскольку казалось невозможным  установить количественную связь между  полезностью и ценой, — об этой трудности тогда просто не задумывались. Скорее, в то время просто не видели связи между полезностью в  том смысле, в каком мы ее понимаем, и ценой".

     По  приведенным выше уточнениям, связанным  с теорией стоимости 
(ценности), можно было бы предположить, что А.Смит был склонен не к трудовой теории, а к теории издержек. Но в двойственности его позиции не остается сомнений, когда он утверждает о трудовом происхождении всех доходов, из которых складывается цена, а не о сумме издержек, обусловливающих эти доходы, как составляющие цены. Ведь по словам автора "Богатства народов", рента — это "первый вычет из продукта труда, затраченного на обработку земли"; прибыль — "второй вычет из продукта труда, затрачиваемого на обработку земли"; заработная плата — "продукт труда", который "...составляет естественное вознаграждение за труд".

Социально-экономические  предпосылки появления  и развития

теории  стоимости Смита.

     В условиях разделения труда богатство  или бедность человека определяются, как считал Смит, не тем, что он может  создать для собственного потребления  и пользования, а тем, что он может получить и обмен на собственный труд, продукт или доход. Именно поэтому богатство - совокупность меновых стоимостей.

     Смит  положил в основу своих взглядов теорию трудовой стоимости: определение  стоимости затраченным на производство товара трудом и обмен товаров  соответственно заключенным в них  количествам труда.

     По  Смиту истинный создатель богатства- «Годовой труд каждой нации»⁵, направляемый  для годового потребления. По современной терминологии, это- валовой внутренний продукт (ВВП).

     Смит  проводит различие между теми видами труда, которые воплощаются в  материальных вещах и теми, которые  подобно труду домашнего слуги  представляют собой услугу, а услуги «исчезают в самый момент их оказания»⁶. Если труд полезен еще не означает, что он производителен.

       «Труд некоторых самых уважаемых сословий общества, подобно труду домашних слуг, не производит ни какой стоимости и не закрепляется и не реализуется ни в каком длительном существующем предмете или товаре…который продолжал бы ещё существовать и по прекращению труда…»⁷

     Итак, всякое богатство создается трудом, но продукты труда создаются не для  себя, а для обмена. Результат  обмена взаимовыгоден.

     Людей связывает разделение труда. Оно  делает обмен выгодным для его  участников, а рыночное товарное общество - эффективным. Покупая чужой труд, его покупатель экономит свой труд. «Дай мне то, что мне нужно, и  ты получишь то, что тебе нужно».⁸

     Рыночная  экономика не управляется из единого  центра, не подчиняется одному общему замыслу. Тем не менее, она функционирует  по определенным правилам, следует  известному порядку.

     «Невидимая  рука» рыночных законов направляет к цели, которая совсем и не входила  в намерения отдельного человека.

     Если, к  примеру, поднимется спрос на какой-либо продукт, то на него сразу же повышается цена. Трудовые усилия и капиталы перемещаются, из одной отросли в другую. 
 
 

Механизм  невидимой руки⁹

     Разделение  труда явилось своего рода исторической призмой, сквозь которую Смит анализирует  экономические процессы. С разделением  труда связано представление  об «Экономическом человеке». Эта категория  лежит в основе анализа стоимости, обмена, денег, производства.

     Смит  не исследовал труд как субстанцию стоимости, не различал процессы труда  как процессы создания и перенесения  стоимости, поскольку все его  внимание было устремлено на меновую  стоимость, на количественную меру стоимости, на то, как она проявляется в  обменных соотношениях и в конечном счете - в ценах. Смит понимал, что  величина стоимости определяется не фактическими затратами труда отдельного товаропроизводителя, а теми затратами, которые в среднем необходимы при данном состоянии общества. Он отмечал также, что квалифицированный  и сложный труд создает в единицу  времени больше стоимости, чем неквалифицированный  и простой, и может быть сведен к нему посредством каких-то коэффициентов.

     Смит  утверждал: «Труд является единственным всеобщим, равно как и единственно  точным мерилом стоимости».¹⁰ Стоимость по Смиту, определяется затраченным трудом, и не одного конкретного человека, а средним необходимым для данного уровня развития производительных сил. Смит отмечал равнозначность всех видов производительного труда, участвующих в создании стоимости.

     Рассматривая  проблему ценообразования и сущности цены, Смит выдвинул два положения.

     Первое  гласит: цена товара определяется затраченным  на него трудом. Но данное положение, по его мнению, применимо лишь на первых ступенях развития общества. И Смит выдвигает второе положение, согласно которому стоимость, а значит и цена складывается из затрат труда, прибыли, процента на капитал, земельной ренты, т.е. определяется издержками производства.

     «Например, в цене хлеба одна её доля идет на оплату ренты землевладельца, вторая – на заработную плату или содержание рабочих… и третья доля является прибылью фермера».¹¹ Окончательного выбора между этими двумя концепциями Смит не сделал, его последователи, сторонники и противники могли придерживаться и первой, и второй концепции.

                                производство                              распределение

      Два положения Смита  об образовании стоимости  товара¹²

     На  рисунке первое положение Смита  изображено синей стрелкой с надписью «Труд»; здесь труд выступает в качестве создателя стоимости. В процессе последнего распределения образуемый трудом доход разделяется на заработную плату, прибыль и ренту. Суть второго положения Смита выражена красными стрелками с надписями «Капитал» и «Земля». Второй тезис гласит, что наряду с трудом в образовании продукта и доходов участвуют капитал и земля. Они выступают теперь как факторы, участвующие в образовании стоимости капитал создает доход в форме прибыли, земли в форме ренты.

В этом случае формула «естественной» цены товара представляет сумму доходов:

Е=З+П+Р,

Где Е- естественная цена товара, З- заработная плата, П- прибыль, Р- рента.

      Затраты капитала сводятся Смитом к сумме  доходов, и в формулу цены товара в качестве одного из слагаемых не включается.

      Вторая  трактовка связана с попыткой Смита перейти от анализа простого товарного производства рассмотрению товарно-капиталистического производства, в котором истинным источником стоимости  перестает быть живой труд.

      Раньше  средства труда принадлежали работнику. В обществе, предшествовавшем накоплению капиталов и обращению земли  в частную собственность, соотношении  между количеством труда, необходимом  для приобретения разных предметов, было, по-видимому, единственным основанием, которое могло служить руководством для обмена их друг на друга. Весь продукт  труда принадлежит работнику, и  количество затраченного труда представляет собой единственное мерило цены.

      В дальнейшем по мере накопления капиталов  положение меняется, стоимость товаров  распадается на части, одна из которых  – заработная плата, другая – прибыль  на капитал.

      «При  таком положении вещей работнику  не всегда принадлежит весь продукт  его труда. В большинстве случаев  он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. В  таком случае количество труда, обычно затрачиваемого на приобретение или  производство какого-либо товара, не является единственным условием для определения  количества труда, которое может  быть куплено или получено в обмен  на него».¹³

Биография Адама Смита.

      Адам  Смит (Smith) (1723-90 г.г.), шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. В ''Исследовании о природе и причинах богатства народов'' (1776 г.) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли, рассмотрел теорию стоимости и распределения доходов, капитал и его накопление, экономическую историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику, финансы государства. Подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. При жизни Смита книга выдержала 5 английских и несколько зарубежных изданий и переводов.

     Адам  Смит (крещен 5 апреля 1723 г., Керколди, Шотландия — 17 июля 1790 г., Эдинбург), создал теорию трудовой стоимости и обосновал необходимость возможного освобождения рыночной экономики от государственного вмешательства.

      Родился в семье таможенного чиновника. Несколько лет учился в школе, затем поступил в университет  Глазго (1737 г.) на факультет моральной философии. В 1740 г. получил степень магистра искусств и частную стипендию для продолжения учебы в Оксфорде, где до 1746 г. изучал философию и литературу.

     В 1748-50 г.г. Смит читал публичные лекции по литературе и естественному праву в Эдинбурге. С 1751 г. профессор логики в университете Глазго, с 1752 г. — профессор моральной философии. В 1755 г. опубликовал свои первые статьи в журнале ''Эдинбургское обозрение'' (''Edinbourgh Review''). В 1759 г. выпустил в свет философский труд по этике ''Теория нравственных чувств'', принесший ему международную известность. В 1762 г. Смит получил ученую степень доктора юридических наук.

     В 1764 г. он оставил преподавание и отправился на континент в качестве наставника юного герцога Баклю. В 1764-66 г.г. посетил Тулузу, Женеву, Париж, встречался с Вольтером, Гельвецием, Гольбахом, Дидро, д'Аламбером, физиократами. По возвращении на родину жил в Керколди (до 1773 г.), а затем в Лондоне, полностью посвятил себя работе над фундаментальным трудом ''Исследование о природе и причинах богатства народов'', первое издание которого вышло в 1776 г.

     С 1778 г. Смит занимал должность таможенного чиновника в Эдинбурге, где и провел последние годы своей жизни.

Особенности в методологии  исследований А. Смита.

     Величие А . Смита как ученого состоит  в его экономических прогнозах  и фундаментальных теоретико-методологических позициях, которые более чем на 100 лет предопределили направление  развития научной экономической  мысли и экономическую политику многих государств.

     Центральное место в методологии исследования А.Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой он, как и физиократы, положил идею естественного порядка, т.е. рыночных экономических отношений. В то же время в отличие, скажем, от Ф.Кенэ в понимании А.Смита, и он это  постоянно подчеркивает, рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес  стоит выше общественного, т.е. когда  интересы общества в целом рассматриваются  как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор "Богатства народов" вводит ставшие  затем знаменитыми понятия "экономический  человек" и "невидимая рука". В развитие этой идеи Смит ввел крылатые понятия «экономический человек» и «невидимая рука».

     Сущность  «экономического человека»: «собаки  друг с другом сознательно костью не меняются» - «разделение труда  является результатом определенной склонности человеческой природы к  торговле и обмену» - «он («экономический человек») скорее достигнет своей  цели, если обратится к их эгоизму (других людей) и сумеет показать им, что в их собственных интересах  сделать для них то, что он требует  от них. Всякий, предлагающий, другому сделку какого-либо рода, предлагает сделать именно это. Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно, - таков смысл всякого подобного предложения ... Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах». «Экономический человек» А. Смита - эгоист, стремящийся к личному обогащению путем производства и реализации качественного товара или услуги.

     Сущность  «невидимой руки» по Смиту заключалась  в том, что каждый челове имеет в виду свою собственную выгоду, а не выгоды общества, как и во многих других случаях , он невидимой рукой направляется к цели, которая изначально не входила в его планы, преследуя свои собственные интересы, человек служит интересам общества. Смысл «невидимой руки» заключается в пропаганде таких общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого.

     Таким образом, главным в методологии  Смита является «очевидная и простая  система естественной свободы», которая  благодаря «невидимой руке» всегда автоматически уравновешивается.

Государству остаются, как пишет А. Смит:

• издержки на общественные работы, чтобы «создавать и содержать определенные общественные сооружения и общественные учреждения», обеспечивать вознаграждение преподавателей, судей, чиновников, священников и других, кто служит интересам «государя или государства»;
• издержки на обеспечение военной безопасности;
• издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.

     Лейтмотив методологии исследований А. Смита - «в каждом цивилизованном обществе»  действуют всесильные и неотвратимые экономические законы. Главное условие  действия экономических законов - свободная  конкуренция. Только она лишает участников рынка власти над ценой. Чем больше продавцов - тем менее вероятность  монополистов, которые, по его словам, поддерживая постоянный недостаток продуктов на рынке, никогда не удовлетворяют  полностью действительный спрос, продают  свои товары намного дороже естественной цены и повышают свои доходы.

     А. Смит осуждает законы об ученичестве, цеховые постановления, законы о  бедных, полагая, что именно эти законы ограничивают рынок труда, масштабы конкуренции, мобильность рабочей  силы Он убежден, что как только представители  одного ремесла и вида торговли собираются вместе, то следствием этих встреч, как  правило, является заговор против публики - соглашением о повышении цен.

     «Первейший  источник богатства» нации, по мнению А. Смита - сельскохозяйственное производство, а затем промышленное. Что касается торговли, то он расставил приоритеты в ее структуре: внутренняя, внешняя, транзитная.

     Главная задача науки по Смиту, заключалась  в том, что каждая страна должна сокращать  внешнюю торговлю и развивать внутреннюю торговлю, т.к. политическая экономия страны состоит в увеличении её богатства и могущества. 

     Основной  труд А. Смита “Исследование о природе и причинах богатства народов”.

     В 1773-1776 гг. А. Смит написал свое главное  произведение “Исследование о природе  и причинах богатства народов”. В нем он обобщил столетнее  развитие классической школы политической экономии. Он обосновал представление  о товарном производстве и обмене как о сфере человеческой деятельности, которая развивается по объективным  законам, а потому не нуждается в  государственном регулировании.

     При разработке учения о рыночной цене А. Смит глубоко раскрыл ее зависимость  главным образом от производства, от условии предложения товаров  на рынке. Однако он не исследовал воздействие  спроса покупателей на цену.

     Труд  А. Смита состоит из пяти частей: теория стоимости и распределение  доходов; капитал и его накопление; очерк экономической истории  Западной Европы; критика меркантилизма  и изложение взглядов на экономическую  политику; финансы государства. Наибольший теоретический интерес представляют первые две части, отрывки из которых  помещены ниже.

О разделении труда

     Величайший  прогресс в развитии производительной силы труда и значительная доля искусства, умения и сообразительности, с какими он направляется и прилагается, явились, по-видимому, следствием разделения труда. Значение разделения труда для хозяйственной  жизни общества в целом легче  всего уяснить себе, если ознакомиться с тем, как оно действует в  каком-либо отдельном производстве.

     Для примера возьмем... производство булавок... При организации, которую имеет  теперь это производство, не только оно само в целом представляет собой особую профессию, но и подразделяется на ряд специальностей, из которых  каждая в свою очередь является отдельным  специальным занятием. Один рабочий  тянет проволоку, другой выпрямляет ее, третий обрезает, четвертой заостряет конец, пятый обтачивает один конец для насаживания головки; изготовление самой головки требует двух или трех самостоятельных операций; насадка ее составляет особую операцию, полировка булавки - другую; самостоятельной операцией является даже завертывание готовых булавок в пакетики. Мне пришлось видеть одну небольшую мануфактуру такого рода, где было занято только десять рабочих... эти десять человек вырабатывали свыше 48 000 булавок в день. Следовательно, ...один рабочий вырабатывал более 4 000 булавок в день. Но если бы все они работали в одиночку и независимо друг от друга и не были приучены к этой специальной работе, то, несомненно, ни один из них не смог бы сработать двадцати, а, может быть, даже и одной булавки в день.