Направления развития теории социальной работы в 21 веке в России и Зарубежом

Факультет дефектологии и социальной работы

Кафедра социальной работы 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

В 21 ВЕКЕ В РОССИИ И ЗАРУБЕЖОМ 
 
 

                                                Выполнила:

                                                Студентка IV курса 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2011 

Содержание 

Введение 3

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ КАК НАУКИ 4

1.1. История практики социальной работы 4

1.2. Объективные предпосылки возникновения и развития теории социальной работы как научной дисциплины 7

ГЛАВА 2. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ В 21 ВЕКЕ 12

2.1. Общие тенденции развития теории социальной работы 12

2.2. Особенности развития теории социальной работы за рубежом 14

2.3. Специфика развития теории социальной работы в России 18

Заключение 21

Источники и Литература 23 

     Введение

     Теория  социальной работы представляет собой  дисциплину, посвященную систематизации знаний, которые касаются: социальной работы как области познания, клиента  и факторов приводящих, к изменению  его жизненного положения и других. Содержание теории социальной работы переплетается с другими социальными дисциплинами: история, философия, психология, медицина и другие.

     По  мере увеличения научного знания и  числа специальных научных дисциплин, направленных на изучение отдельных  аспектов взаимодействия человека с  обществом, средой обитания, а так  же формированию личности человека как таковой, все острее стоит вопрос о создании общей теории, которая могла бы адекватно объяснить логику поведения жизнедеятельности человека, использования и формирования жизненных сил.

     Объектом  науки является реально существующая действительность. Он имеет множество  сторон и свойств, каждые из которых  могут стать предметом самостоятельного изучения.

     Предметом социальной работы можно назвать  группы людей, которые нуждаются  в социальной защите, опеке или  помощи. Предмет социальной работы многообразен: в него входят: молодежь, одинокие престарелые люди, безработные, мигранты, семья и другие.

     Цель данной работы: рассмотреть вопросы становления теории социальной работы как науки, основные мировые тенденции в подходах к социальной работе и описать теоретические подходы к социальной работе в России и за рубежом

     Задачи  работы - изучить работы исследователей двух последних десятилетий таких  как: М.В. Фирсова, Е.И. Холостовой, В.И. Курбатова  и других, сравнить их точки зрения на различные положения в социальной работе, и, на основании этого рассмотреть  некоторые составляющие социальной работы. 

     ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ КАК НАУКИ

1. История практики социальной работы

     По  словам профессора Холостовой Е.И., социальная работа существовала в сознании людей еще за долго до появления социальных теорий, на обыденном уровне. Возникала потребность в формировании общественной жизни, при этом нужна была социальная справедливость. Люди верили в, своего рода, «защитников» и в их средства. Появилась потребность в такой структуре, которая уравнивала бы в разумной степени различные слои общества не со стороны сугубо личных взглядов, а исходя из социальной практики в целом.

     Российское  общество у своих истоков самобытно, в нем сочетается общинное самоуправление крестьян, самодержавная власть, казачество на окраинах государства и свободомыслие. Все это при разнообразии природно-климатических  условий, хозяйственных и экономических  условий жизни порождало вопросы  и противоречия, как надо жить, какими способами защищать малоимущих. Русский  народ не привык самостоятельно справляться  со своими жизненными трудностями, поэтому  в условиях перехода к рыночной экономике, в конце 1980-х – начале 1990-х гг., он не был готов к резкому изменению  характера и форм социальных отношений, к ломке привычных стереотипов  жизненного поведения, к утрате многими  людьми социального статуса и  перспектив развития. Поэтому возникли проблемы, с которыми невозможно справиться самостоятельно, возросла социальная напряженность. Люди осознали, что защищать их в таких условиях некому. Все  это повлекло за собой развертывания  социальной работы как специализированного  вида деятельности, для помощи нуждающимся.

     Исследования  второй половины 20 века в области  истории, социологии, экономики и  статистики свидетельствуют о выходе социальных проблем в число глобальных и приоритетных, показывают их влияние  на социокультурную и другие стороны жизни человека. В начале прошлого века социальные проблемы стали объектом изучения различных социальных наук, но возникают некоторые явления связанные с обществом и не определенные ни одной наукой, такие как: социальная помощь, социальная поддержка, социальная реабилитация, социальная коррекция, социальная адаптация, социальная защита и др. Этот тип общественных связей стал являться объектом изучения теории социальной работы.

     По  словам профессора Холостовой, история  социальной работы начинается с благотворительности, существовавшей на всех этапах развития не только европейского, но и российского  общества. Историки находят корни  сострадания к ближнему еще в племенах восточных славян. С.М. Соловьев отмечал, что восточные славяне были милостивы к старым и малым соплеменникам, а так же к племенным, которые по прошествии известного срока могли вернуться в родные места или «остаться жить между славянами в качестве людей вольных или друзей».[4]

     В Х веке возник и долго существовал институт нищелюбия, который приравнивался к понятию человеколюбие. Главной заповедью стала христианская – любовь к ближнему: «любовь к ближнему полагали прежде всего в подвиге сострадания к страждущему, ее первым требованием признавали милостыню». [2]

     Холостова говорит о том, что продолжение благотворительность получила в деяниях Иоанна Грозного в 1551 г. В постановлении Стоглавого Собора. Попечение признавалось делом общества, которое регулирует государство путем царского правления и законом. Именно в этот период благотворительность в России осуществила переход из общественного феномена в объект государственного надзора. Призрение за неблагополучной частью общества оформилось в систему при Петре Великом, который, как пишет Е. Максимов, четко отличал нуждающихся по причинам их нужды и определять помощь в соответствии с их нуждой. Говорил, что предупреждение нищеты – лучшая борьба с ней. Выделял из нуждающихся работоспособных, профессиональных нищих и другие категории. Создавал органы презрения. [3] Реформатор принимал меры по наказанию притворяющихся нищими. Император выделял в группу нуждающихся новые для России группы общества такие как: незаконнорожденные младенцы, солдат и офицеров неспособных к службе в дальнейшем служить, инвалидов матросов и солдат, душевно больных и других. Стали появляться новые виды заведений: госпитали для сирот, инвалидные дома¸ поселки для пленных. Кроме того выдавались пенсии, кормовые деньги, нуждающихся обеспечивали землей и промыслами.

     Главным начинание Петра Великого заключалось в ограничении роли церкви в социальной политике, а также передаче заботы о бедных и немощных государственным структурам. Но все это являлось только элементами структуры социального обеспечения.

     Только  в середине ХVIII века при правлении Екатерины II начинают складываться условия для реорганизации всей социальной благотворительности. В это время создаются специальные учреждения для образования и воспитания детей из неблагополучных семей и детей сирот: воспитательные дома для подкидышей, незаконнорожденных, госпитали для бедных рожениц и другие заведения. Екатерина отменила смертную казнь и издала несколько указов облегчающих учесть арестантов.

     На  рубеже ХІХ-ХХ веков остро встала проблема потребности в систематическом изучении различных форм помощи нуждающимся, в первую очередь, ими являлась благотворительность как наиболее устойчивая и распространенная. Так в начале ХХ века в России создается Союз учреждений, обществ и деятелей по общественному и частному призрению. Основной задачей данного общества было объединение всех частных и другого рода обществ в единое по всей России для выработки примерных уставов, форм оказания помощи нуждающимся.

     В первой четверти ХХ века было принято постановление об упразднении всех благотворительных организаций и передаче их денежных средств государству на поддержание воинских сил. Отказавшись от благотворительности как от одной из форм социальной помощи, новое российское правительство основные силы отдавало на государственную помощь в форме социального обеспечения и социального страхования.

     В настоящее время роль негосударственных  предприятий играет значительную роль в сфере практики социальной работы не только России, но и во всем мире и является объектом самостоятельного исследования, также это очень важно для помощи нуждающимся людям.

     Однако  в работе Григорьева А.Д. «история социальной работы» указано, что государственная  монополия в деле помощи нуждающимся  слоям населения оформилась с  конца 18 века. И произошло это  в ходе екатерининских преобразований. Административная система помощи предполагала наличие, как территориальных институтов помощи, так и государственных мер по защите социально уязвимых слоев населения на основе усиления законодательной базы, регулирующей взаимоотношения между субъектами помощи, группами и государством.

     По  вопросу начального этапа формирования социальной работы на Руси, у Григорьева и Холостовой схожие мнения, они  оба считают, что социальная работа получила свои истоки из благотворительности  и милосердия, желания помочь ближнему. Мне кажется, что с их мнением  можно согласиться. Ведь социальная работа оказывает влияние на все  сферы социальной жизни: экономическую, политическую, социальную. Социальная работа оказывает помощь всем нуждающимся.

2. Объективные предпосылки возникновения и развития теории социальной работы как научной дисциплины

     Современное науковедение, социология науки, основные предпосылки, факторы и условия возникновения отдельных отраслей социального знания, научных дисциплин, как правило, объединяют в три группы. Во-первых, отмечается возникновение новых реальностей в окружающей среде обитания человека, новых проблем воспроизводства и поддержания его жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности, удовлетворения потребностей поддержания жизнеобеспечения и деятельного существования. Во-вторых, обычно констатируется саморазвитие научного знания как такового, опирающегося на традиционный для него и обновляющийся научный категориально - понятийный аппарат. В-третьих, учитывается феномен индивидуально-личностной субъектности ученого исследователя, потенциал знаний которого, его научная интуиция, исследовательские возможности существенным образом воздействуют на возникновение и развитие новых отраслей знаний, научных дисциплин.

     Третья  группа рассматриваемых причин обычно характеризуется только как субъективный фактор развития научного знания. Это верно, но лишь отчасти. Очевидно и то, что само существование выдающихся ученых, определяющих новые горизонты науки о человеке, обществе и природе, - явление объективное, характеризующее известным образом общественную жизнь, прежде всего эволюцию научного знания.

     Рассмотрим  с учетом названных групп факторов и условий, определяющих развитие научного знания, основные предпосылки возникновения и прогрессивной эволюции теории социальной работы как науки. Прежде всего, обратимся к тем реалиям жизни современного человека, которые стали объектом изучения новой научной дисциплины.

     Большинство специалистов по социальной истории  и истории социальной работы сходятся в признании необходимости определения периода возникновения социальной работы как современного общественного явления, потребовавшего разработки специальных теоретических основ, особой теории. Этим периодом обычно называется последняя четверть прошлого века. Именно в это время в целом ряде индустриально развитых стран возникают группы специалистов, которые начинают профессионально заниматься социальной работой, создаются учебные заведения, готовящие социальных работников, открываются первые факультеты социальной работы университетов. Так, еще в начале 90-х годов XIX в. был открыт факультет социальной работы в Колумбийском университете (США).

     Историко-социологические, статистические, социально-экономические исследования второй половины прошлого века и те, что были проведены в текущем столетии, свидетельствуют о выходе социально-бытовой проблематики в число приоритетных и глобальных, ее массовом возросшем влиянии на развитие экономики, политических и социокультурных процессов. Прежде всего, следует отметить такое явление общественной жизни, как массовая урбанизация, ставшая следствием интенсивного промышленного развития ведущих индустриально развитых стран той поры. Массовое переселение сельских жителей в города многократно увеличило в обществе долю маргинальных слоев, прежде всего горожан первого и второго поколений, слабо адаптированных к условиям жизни в городе.

     Массовая  интенсивная урбанизация в XIX-XX вв. привела к ситуации, когда городское население стало доминировать по численности в большинстве индустриально развитых и среднеразвитых стран. Отчетливо обозначилась специфика образа жизни людей не только в регионально-национальном, территориальном разрезе, но и по различным типам, а также видам поселений (крупный город, средний или малый город, поселок городского типа, село, деревня, хутор и др.). При этом явными оказались и различия в системах жизнеобеспечения населения, проживающего в разных типах поселений, их зависимость от профиля хозяйственно-экономического развития регионов.

     Усложнение  общественного производства, рост оснащенности работника, в целом - труда, повышение в нем роли и ответственности человека за результаты деятельности больших коллективов, ассоциаций работников, усиление их взаимозависимости, разностороннего влияния на эффективность повышения общих результатов профессиональной деятельности потребовали особого внимания к носителю рабочей силы, его здоровью, настроению, благополучию, жизненным ориентациям. И государственные органы, и крупные фирмы начинают во второй половине XIX - начале XX в. все более активно вкладывать капитал не только в образование, профессиональную подготовку населения, что само по себе тоже весьма примечательно, но и в то, что называется сферой поддержания жизнеобеспечения человека, социальной сферой. [6]

     В свою очередь опережающее развитие индустрии услуг в развитых странах приводит на рубеже веков, и особенно в XX в., к изучению закономерностей поведения человека во все более развитой и технически оснащенной социальной сфере. Не в последнюю очередь это произошло и потому, что индустрия услуг требовала точного прогнозирования и формирования определенного спроса на товары и услуги, а также вследствие кардинального изменения, усложнения материально-вещественной среды обитания современного человека, изменившей его образ жизни, типичные формы жизнедеятельности, способы поддержания своих жизненных сил, их формирование, реабилитацию.

     Еще одним важным фактором, способствовавшим формированию современной системы социальной работы, ее возникновению как общественного явления была в XIX в. борьба трудящихся за свои права. Рост концентрации работников на крупных предприятиях, в городах, усиливая организованность рабочего движения, профсоюзов оказал, несомненно, сильное влияние на буржуазные правительства, предпринимателей и убедил последних в необходимости широкой поддержки различных форм социальной работы, снимающих напряженность в обществе. И, тем более что на рубеже XIX-XX вв., очевидной была тенденция к росту стачечного движения, случаи вооруженной борьбы трудящихся за свои права.

     Широкое распространение различных форм социальной работы, ее оформление как объективно необходимого общественного явления и стало одним из основных путей решения современных социальных противоречий, обеспечения социального прогресса в целом.

     В этой связи следует иметь в  виду и ряд глобальных проблем, с  которыми столкнулось человечество в конце XIX - первой половине XX в. Они во многом обусловили актуальность возникновения и совершенствования социальной работы как общественного явления, а также ее научного обеспечения, создания теоретических и методологических основ. Наиболее остро и масштабно о себе заявили такие глобальные проблемы, как загрязнение окружающей среды, угроза демографического взрыва, массового голода в слаборазвитых странах и регионах, опасность самоуничтожения человечества в результате использования оружия массового поражения, проблема моральной деградации, социокультурного вырождения, распад семьи как традиционного социального института, составляющего основу воспроизводства общественной и индивидуальной жизни человека. Серьезную проблему защиты большей части населения планеты поставила растущая социальная дифференциация, увеличение различий в уровне жизни народов разных стран и регионов, распространение масс культуры, обострение проблемы миграции, выбора смысложизненных ориентации населения индустриально развитых и развивающихся стран.

     Наконец, нельзя не отметить и такие характерные  черты современного мира, обусловившие совершенствование социальной защиты, ее теоретическое оформление, как развитие гуманистических традиций культуры, рост образованности, информированности населения, а также усложнение общества и человека, их жизнедеятельности, усиление риска для жизни в новых исторических условиях. Все это, как никогда, потребовало профессионализма, теоретического обоснования деятельности по оптимизации социальной поддержки людей, тем более что человечество получило и новые возможности для усиления социальной и индивидуальной помощи нуждающимся, особенно в обществах, достигших уровня "массового потребления".

     ГЛАВА 2. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ В 21 ВЕКЕ

2.1. Общие тенденции развития теории социальной работы

     Для современной теории социальной работы характерны интегративный и междисциплинарный  подход. Теоретическое обоснование социальной работы в настоящее время идёт в трёх направлениях.

     Во-первых, определяется место социальной работы как науки среди родственных  социальных дисциплин: философии, истории, политологии, социальной психологии, культурологии и т. д.

     Во-вторых, ведётся поиск собственно теоретического обоснования социальной работы как  специфического объекта исследования.

     В-третьих, выявляется взаимодействие с другими  науками о человеке и обществе. Наибольшее влияние на её развитие, по-прежнему, оказывает социология и психология, а также такие научные дисциплины как педагогика, психиатрия, антропология, юриспруденция и др.

     Это проявляется, прежде всего, в том, что  существует многообразие теоретических  подходов социальной работы. Как область  научного знания теория социальной работы обладает всеми методологическими  показателями науки: собственный объект, предмет, категории, принципы, методы. Своеобразие теории социальной работы сказывается и в том, какое  место занимает эта наука среди  других. На сегодняшний день теория социальной работы выступает как  самостоятельная отрасль социального  гуманитарного знания в системе  общественных наук, для которой характерна интегрированность и прикладная направленность.

     Для американской модели социальной работы свойственна направленность на работу с индивидуумом и его семьей, на улучшение функционирования личности, группы в существующей среде. Это связано с историческими условиями освоения американского континента: характерной чертой американских поселенцев была опора на собственные силы, личную инициативу и стремление максимально уменьшить влияние государственных структур. Основные формы помощи здесь – индивидуальная, групповая, общинная, а ведущий метод работы – кейсуорк.

     Главное отличие системы социальной защиты в США – гибкость и децентрализация. Она состоит из разного рода социальных программ, регламентируемых либо федеральным  законодательством, либо законодательством  штата, либо федеральными государственными органами и органами управления штатов. Такой подход позволяет с достаточной  полнотой и оперативно учитывать  потребности в социальной помощи конкретного региона. Основные формы  государственного социального обеспечения  – социальное страхование и государственное  вспомоществование, которые имеют  разное финансирование. Государственная  поддержка существует только на уровне программ для самых беднейших  слоев населения. Помимо этого существует система частного социального страхования.

     Европейская модель социальной работы имеет более длительную историю. Она формировалась по мере того, как прерывались общинные (межобщинные) связи и соответственно слабела поддержка нуждающихся со стороны их ближайшего окружения. И для этой модели характерно большее внимание на изменение среды обитания индивида для поддержки, развития, защиты его и семьи. Поэтому основные формы работы связаны с социальным планированием, администрированием.

     Социальное  законодательство европейских стран  отличается от американской более высокой  степенью участия государства в  определении направлений, планировании, финансировании и проведении в жизнь  социальной политики. В реализации задач социальной работы главное  место уделяется местным органам  самоуправления, а в своем содержании она охватывает разнообразные группы населения различными социальными  услугами и видами помощи (например, в Финляндии, Швеции).

     Так как теория социальной работы возникла и оформилась в науку на Западе, она подвержена влиянию именно западных веяний. Однако не только Европа и США являются «законодателями мод» в теории социальной работы. В арабских странах восприятие пространства и времени совершенно другое, чем в западном индустриальном обществе, однако и здесь ведется активная и интересная работа.

     Самобытно и значимо развивается в настоящее  время теория социальной работы в  латинской Америке. [1] Профессор Фернандо Кардоза, бразильский социолог, создавший теорию независимости, был благодаря этой концепции с энтузиазмом выбран своей нацией президентом Бразилии.

     Очень интересно развивается социальная теория в Израиле. Это продемонстрировала, в частности, работа 34 Всемирного конгресса  Международного Института Социологии в Тель-Авиве в 1999 году. Концепции, предложенные Шмуэлем Айзенштайном, исследования Элиху Каца также вошли сегодня в мировой социологический тезаурус.

2.2. Особенности развития теории социальной работы за рубежом

       В социальной работе в настоящее время  не существует единой теории. Теоретическое  знание представлено разнообразными общественно-социальными  научными школами, в рамках которых  развиваются основные исследовательские  традиции, предлагающие практической социальной работе различные научные  и научно-практические подходы.

       В разных странах специалисты отдают предпочтение тем или иным теоретическим  моделям социальной работы в зависимости  от сложившихся традиций и общественных потребностей. В США социальная работа, как правило, ориентируется на психоанализ, поскольку, по традиции основной акцент делается на индивидуально-личностный уровень. Хотя в последние десятилетия  в этой стране появилось много  технологий, использующих в качестве своей основы теоретические направления  социальных наук. Отсутствие единого  теоретического обоснования практики социальной работы, по мнению ученых, не означает, что в ней господствует анархия. Полученные знания, умения, навыки позволяют практикам отобрать из множества социальных ресурсов самые необходимые и эффективные для решения конкретной социальной проблемы. Есть даже мнение, что социальные работники имеют значительное преимущество перед работниками схожих профессий, поскольку опираются на плюралистическую научную концептуальную основу, которая постоянно развивается, расширяется и совершенствуется по мере расширения научного знания об обществе и человеке.

       Обширный  международный опыт социальной работы свидетельствует об использовании  нескольких групп теоретических  моделей (подходов): психодинамических, моделей кризисного вмешательства, бихевиористских, системных и экологических, социально-психологических, коммуникационных, гуманистических, когнитивных, моделей правозащитной деятельности. Социальные работники используют как психолого-ориентированные модели, так и социологические модели.

       Психодинамические подходы основаны на психоанализе З.Фрейда. Психоанализ долгое время был основой работы со случаем. В отличие от классического психоанализа психодинамические модели фокусируются на настоящем, а не прошлом человека, при этом анализируется восприятие им реальной ситуации.

       Гуманистические модели, представлены в работах Дж. Маслоу, К. Роджерса. Они разработаны с философских позиций, а не с практико-психологических. Методы психотерапии К. Роджерса не предполагают проведения экспериментов для доказательства истинности того или иного положения или практического правила. Его идеи с момента своего зарождения противопоставлялись психоаналитической и бихевиористской системам в виде третьей силы. Принципы гуманистической модели являются универсальными, мировоззренческими и воспринимаются как очевидные в современной теории и практике социальной работы даже теми, кто отвергает эту модель или является сторонником узкоспециальных теорий. Такие постулаты, как необходимость обеспечить клиенту благоприятный психологический климат, использовать принципы доверия, эмпатии, повсеместно упоминаются в научной литературе разных направлений даже без упоминания источника. Таким образом, социальная работа в рамках гуманистической ориентации необходима для эффективной работы с клиентом. Однако гуманистическая модель не предусматривает необходимого набора технологий для работы, например, с лицами отклоняющегося поведения. Поэтому гораздо чаще используются бихевиористские модели.

       Бихевиористские модели делают основной акцент на наблюдаемом поведении клиента, рассматриваемом как реакция на внешние стимулы. Особый вклад бихевиоризма заключается в том, что в социальной работе стали проводить эмпирические исследования как необходимый и исходный этап этой работы.

       Бихевиоризм часто критикуют за механическую ориентацию в изучении личности, которая  рассматривается как объект воздействия  внешних факторов. Однако это не характерно для теорий в русле  необихевиоризма, в частности, теории социального научения американского психолога Альберта Бандуры. Основная идея его работ заключается в том, что люди, приобретая стереотипы социального поведения, склонны имитировать такие модели, которые положительно подкрепляются. Прикладное значение идей Бандуры приобретает особый смысл, когда социальный работник должен выработать у клиента определенные навыки при его реабилитации.